Dharmachakra

El dharmachakra (sánscrito: धर्मचक्र, pali: dhammacakka) o rueda del dharma es un símbolo utilizado en las religiones dhármicas del budismo, el hinduismo y el jainismo. Tiene un uso generalizado en el budismo. En el hinduismo, el símbolo se utiliza especialmente en lugares que han sufrido una transformación religiosa. El símbolo también se utiliza en la India moderna.

Históricamente, el dharmachakra se utilizó a menudo como decoración en estatuas e inscripciones del este de Asia, desde el período más temprano de la cultura del este de Asia hasta la actualidad. Sigue siendo un símbolo importante de la religión budista en la actualidad.

El sustantivo sánscrito dharma (धर्म) es una derivación de la raíz dhṛ, "sostener, mantener, conservar", y significa "lo que está establecido o es firme". La palabra deriva de la raíz sánscrita védica n, dharman-, que significa "portador, sostén". La religión védica histórica aparentemente concebía el dharma como un aspecto de Ṛta.

Los símbolos de los chakras (ruedas de radios) similares son de los más antiguos en toda la historia de la India. Madhavan y Parpola señalan que el símbolo de la rueda aparece con frecuencia en los artefactos de la civilización del valle del Indo, en particular en varios sellos. Cabe destacar que está presente en una secuencia de diez signos en el letrero de Dholavira.

Algunos historiadores asocian los antiguos símbolos de los chakras con el simbolismo solar. En los Vedas, el dios Surya está asociado con el disco solar, que se dice que es un carro de una rueda (cakra). Mitra, una forma de Surya, se describe como "el ojo del mundo", y por lo tanto, el sol se concibe como un ojo (cakṣu) que ilumina y percibe el mundo. Esta rueda también es el atributo principal de Vishnu. Por lo tanto, un símbolo de rueda también podría estar asociado con la luz y el conocimiento.

En el budismo, el chakra del Dharma se utiliza ampliamente para representar el Dharma de Buda (la enseñanza de Buda y el orden moral universal), al propio Buda Gautama y el camino hacia la iluminación, desde la época del budismo primitivo. El símbolo también se relaciona a veces con las Cuatro Nobles Verdades, el Noble Óctuple Sendero y el Origen Dependiente. El dharmachakra prebudista (Pali: dhammacakka) se considera uno de los ashtamangala (signos auspiciosos) en el hinduismo y el budismo y se utiliza a menudo como símbolo de ambas religiones. Es uno de los símbolos indios más antiguos que se encuentran en el arte indio, y aparece con la primera iconografía india superviviente posterior a la Civilización del Valle del Indo en la época del rey budista Ashoka.

Se dice que Buda puso en movimiento la "rueda del dharma" cuando pronunció su primer sermón, que se describe en el Dhammacakkappavattana Sutta. Este "giro de la rueda" significa un gran cambio revolucionario con consecuencias universales, producido por un ser humano excepcional. El budismo adoptó la rueda como símbolo de la idea mítica india del rey ideal, llamado chakravartin (el "gira-ruedas" o "monarca universal"), que se decía que poseía varios objetos míticos, entre ellos la ratana cakka (la rueda ideal). El Mahā Sudassana Sutta del Digha Nikaya describe esta rueda como si tuviera un cubo (nābhi), mil radios (sahassārāni) y un cuerpo (nemi), todos ellos perfectos en todos los aspectos. Se decía que Siddhartha Gautama era un "mahapurisa" (gran hombre) que podría haber elegido convertirse en un rey que hacía girar la rueda, pero en cambio se convirtió en la contraparte espiritual de ese rey, un sabio que hacía girar la rueda, es decir, un Buda.

En su explicación del término "hacer girar la rueda del Dharma", el exegeta theravada Buddhaghosa explica que esta "rueda" que el Buda hizo girar debe entenderse principalmente como sabiduría, conocimiento y comprensión (ñāṇa). Esta sabiduría tiene dos aspectos, paṭivedha-ñāṇa, la sabiduría de la autorrealización de la Verdad y desanā-ñāṇa, la sabiduría de la proclamación de la Verdad. El símbolo del dharmachakra también apunta a la idea central india del "Dharma", un término complejo y multivalente que se refiere a la ley cósmica eterna, al orden moral universal y, en el budismo, a la enseñanza y el camino mismos expuestos por el Buda.

En el arte budista de los primeros sitios como Bharhut y Sanchi, el dharmachakra se utilizaba a menudo como símbolo del propio Buda Gautama. El símbolo suele ir acompañado de la triratna (triple joya) o trishula (tridente) que simbolizan la triple gema, los paraguas (chatra), los símbolos de soberanía y poder real, las gemas y las guirnaldas. A veces también se representa junto a animales como leones o ciervos.

Existen diferentes diseños del dharmachakra budista con 8, 12, 24 o más radios. En diferentes tradiciones budistas, la diferente cantidad de radios puede representar diferentes aspectos del Dharma (enseñanza) del Buda. En la tradición budista indo-tibetana, por ejemplo, la rueda de 8 radios representa el noble óctuple sendero, y se dice que el eje, el borde y los radios también representan los tres entrenamientos (sila, prajña y samadhi).

En el budismo, el movimiento cíclico de una rueda también se utiliza para simbolizar la naturaleza cíclica de la vida en el mundo (también conocida como la "rueda del samsara", samsara-chakra o la "rueda del devenir", bhava-cakra). Esta rueda del sufrimiento se puede invertir o "hacer girar" mediante la práctica del camino budista. Los términos budistas para "sufrimiento" (dukkha) y felicidad (sukha) también pueden estar originalmente relacionados con el ajuste correcto o incorrecto de las ruedas en el eje de un carro. La tradición indo-tibetana ha desarrollado representaciones elaboradas llamadas Bhavacakras que representan los muchos reinos del renacimiento en la cosmología budista.

Los radios de una rueda también se utilizan a menudo como símbolos de la doctrina budista del origen dependiente. Según el erudito Theravada Buddhaghosa:

“Es la incipiente ronda de renacimientos que se llama la ’Wheel de la ronda de renacimientos’ (saṃsāracakka). La ignorancia (avijā) es su centro (o nave) porque es su raíz. El envejecimiento y la muerte (jarā-maraná) es su borde (o cayó) porque la termina. Los diez enlaces restantes [de Origen Dependente] son sus discursos [es decir, saṅkhāra hasta el proceso de convertirse, bhava]. ”

El monumento indio más antiguo que presenta dharmachakras son los pilares de Ashoka, como el pilar del león en Sanchi, construido por orden del emperador Maurya Ashoka. Según Benjamin Rowland:

“La columna de Sārnāth puede ser interpretada, por lo tanto, no sólo como una glorificación de la predicación del Buda simbolizada por la rueda de coronación, sino también a través de las implicaciones cosmológicas de todo el pilar como símbolo de la extensión universal del poder de la Ley del Buda, que es tipificada por el sol que domina todo el espacio y todo el tiempo, y simultáneamente un emblema de la extensión universal del imperialismo mauriano a través del Dharma. Toda la estructura es entonces una traducción de la antigua cosmología india y asiática en términos artísticos de origen esencialmente extranjero y dedicada, como todos los monumentos de Asoka, a la gloria del budismo y la casa real. ”

Según Harrison, el simbolismo de la "rueda de la ley" y el orden de la Naturaleza también es visible en las ruedas de oración tibetanas. Las ruedas en movimiento simbolizan el movimiento del orden cósmico (ṛta).

El dharmachakra es un símbolo de la religión sramana del jainismo, que a veces aparece en las estatuas de los tirthankaras.

El simbolismo de la rueda también se utilizó en los templos indios de lugares que sufrieron una transformación religiosa a partir del budismo, como el templo de Jagannath, cuya deidad, según algunos estudiosos, tiene un origen budista. También se utiliza en otros templos antiguos de Odisha, el más famoso de los cuales es el Templo del Sol de Konark.

El dharmachakra de Ashoka de 24 radios está presente en la bandera moderna de la India, lo que representa el concepto panindio del Dharma. El emblema estatal moderno de la India es una representación del capitel del león de Ashoka (Sanchi), que incluye el dharmachakra. Una parte integral del emblema es el lema inscrito en escritura devanagari: Satyameva Jayate (en español: Solo la verdad triunfa). Esta es una cita del Mundaka Upanishad, la parte final de los Vedas.

Sarvepalli Radhakrishnan, el primer vicepresidente de la India, afirmó que el Ashoka Chakra de la India representa la "rueda de la ley del dharma", así como la "Verdad o satya", la "Virtud" y el "movimiento", como en el "dinamismo de un cambio pacífico".

• El atributo principal de Vishnu es una rueda como arma llamada Sudarśanacakra.
• Los símbolos de rueda similares fueron utilizados como un símbolo solar por los antiguos egipcios.
• Algunas estatuas de Buda también representan el Dharmachakra Mudrā relacionado, un signo de mano que representa el giro de la rueda de Dharma.
• Un símbolo de rueda muy similar también aparece en la bandera del pueblo romaní, insinuando su historia nómada.
• En contextos culturales no budistas, una rueda de ocho palabras se asemeja a la rueda de un barco tradicional. Como emblema náutico, esta imagen es un tatuaje marinero común, que puede ser mal identificado como dharmachakra o viceversa.
• El sonnenrad es un símbolo similar utilizado por ocultistas y neonazis.
• Falun Gong utiliza el concepto de una rueda similar como concepto central
• En el estándar de la computadora Unicode, el dharmachakra se llama "Wheel of Dharma" y se encuentra en la forma de ocho palabras. Está representado como U+2638 (☸). Como emoji:

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  Reconstitución de diseño aproximado de Sanchi en el momento de los Mauryas, mostrando el pilar cubierto por un dharmachakra.
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  Representación de arenisca, c. 2do siglo BCE, Bharhut, Museo Indio – Kolkata.
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  Reconstrucción ilustrada de los pináculos en Bharhut por Alexander Cunningham
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  Puerta oriental de la stupa de Bharhut coronada con un pináculo de dharmachakra
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  Buda representada por Dharmacakra, Sanchi Stupa no. 3.
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  Dharmacakra en Pillar, Sanchi Stupa no. 3
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  Adoración del pilar de Ashoka, Sanchi Stupa no. 3.
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  Ilustración de Sanchi Stupa
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  Limestone Pilaster, 2do siglo CE, Amaravathi, Indian Museum, Kolkata.
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  Huellas de buda con dharmachakras, Museo Arqueológico, Amaravati
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  1er siglo Gandhara Buda huella
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  Gandharan Stele ilustrando el primer sermón en Sarnath, siglo II, Museo Metropolitano de Arte.
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  Stele de Gandhara
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  Una escultura que representa el Dharmachakra en el museo de Amaravathi
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  Moneda de taxila con rueda y símbolos budistas
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  Coin encontrado en Afganistán, 50 BCE – c. 30 CE, a más tardar 50 CE.
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  Tres Joyas o Triratna. Afganistán oriental. Período Kushan. 2-3 siglo.
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  Dharmachakra Pravartana Mudra, periodo Gupta, 5o CE.
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  Dhammacakka, National Museum, Bangkok, Tailandia
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  Dhammacakka, National Museum, Bangkok, Tailandia
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  Khao Klang Nai, Parque Histórico Si Thep, Tailandia.
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  Mon dharmachakra, VII o IX siglo, Sandstone
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  Rueda Dharma, Japón, Kamakura período, 1200 CE, bronce – Museo Nacional de Tokio.
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  Parte de una Estatua de Buda, mostrando los primeros cinco discípulos del Buda en Sarnath y dharmachakra.
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  Dharmachakra japonés, finales del siglo XIII.
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  Mandala Base, China, Dinastía Ming, Museo de Arte de Cleveland.
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  Rueda Dharma, China, Dinastía Qing, Período Qianlong, 1736-1795 CE.
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  Caja con pasteles de tinta: Pegatina de tinta amarilla, China, Dinastía Qing (1644-1912).
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  Dharmachakra Pravartana en el Museo Nacional, Nueva Delhi

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  Shanti Stupa, Leh
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  Monasterio de Jokhang
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  Wat Phothivihan, Tumpat, Kelantan
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  Entrada a Wat Phra Sing
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  Sello de la provincia de Chai Nat (una garuda que sostiene la dhammacakka frente a la montaña y el río), Wat Sri Suphan, Chiang Mai
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  Dharmachakra en Boudanath
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  Dhammacakka en Gable Principal, Wat Phra Putthabat Tak Pha, Lamphun
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  Entrada a la Pagoda Global Vipassana
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  Lok Sabha cámara del edificio del Nuevo Parlamento, Nueva Delhi

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  El Emblema de Mongolia incluye el dharmachakra, un cintamani, un padma, khata azul y el símbolo de Soyombo
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  El Emblema de Sri Lanka, con un dharmachakra azul como la cresta
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  El Emblema de la India, con el Ashoka Chakra en el panel base que representa el Dharmachakra
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  Emblema de la Corte Suprema de la India, que muestra el dharmachakra encima de la capital León. Fue encontrado roto durante las excavaciones.
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  La bandera de la India tiene el Ashoka Chakra en su centro representando el Dharmachakra.
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  La bandera del antiguo Reino de Sikkim presentó una versión del Dharmachakra
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  Emblema de la Administración Tibetana Central con el estilo budista tibetano Dharmachakra
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  La bandera dhammacakka, el símbolo del budismo en Tailandia
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  El sello de la Universidad de Thammasat en Tailandia, que consiste en una Constitución sobre el huérfano con una dhammacakka de doce palabras
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  Colores de la Organización Nacional Scout de Tailandia
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  Bandera utilizada por el Movimiento Budista Dalit indio
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  La insignia de capellanes budistas en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos.
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  Rueda en Jain Símbolo de Ahimsa representa dharmachakra
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  emblema de piedra angular de la USVA 2
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  Bandera del pueblo romaní. Contiene color azul y rojo para representar el cielo y la tierra respectivamente, y utiliza un Dharmachakra de 16 palabras para simbolizar su tradición y rendir homenaje a su origen indio.

• Dorothy C. Donath (1971). Budismo para Occidente: Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna; una revisión completa de la historia budista, la filosofía y las enseñanzas desde el tiempo del Buda hasta el presente día. Julian Press. ISBN 0-07-017533-0.

• Medios relacionados con Dharmacakra en Wikimedia Commons

• Símbolo de rueda budista (Dharmachakra)