Deucalión

En la mitología griega, Deucalion (griego: Δευκαλίων) era hijo de Prometeo; las fuentes antiguas nombran a su madre como Clymene, Hesione o Pronoia. Está estrechamente relacionado con el mito del diluvio en la mitología griega.

Etimología

Según la etimología popular, el nombre de Deucalion proviene de δεῦκος, deukos, una variante de γλεῦκος, gleucos , es decir, "vino nuevo dulce, mosto, dulzura" y de ἁλιεύς, haliéus, es decir, " marinero, marino, pescador". El nombre de su esposa Pyrrha deriva del adjetivo πυρρός, -ά, - όν, pyrrhós, -á, -ón, es decir, "color de llama, naranja".

Familia

Sobre el nacimiento de Deucalion, la Argonautica (del siglo III a. C.) declaró:

Allí [en Achaea, es decir, Grecia] es una tierra rodeada de montañas elevadas, ricas en ovejas y en pastos, donde Prometeo, hijo de Iapetus, sega bien Deucalion, que primero fundó ciudades y levantó templos a los dioses inmortales, y primero gobernó sobre los hombres. Esta tierra los vecinos que habitan alrededor llaman Haemonia [i.e. Thessaly].

Deucalion y Pyrrha tuvieron al menos dos hijos, Hellen y Protogenea, y posiblemente un tercero, Amphictyon (que es autóctono en otras tradiciones).

Sus hijos, como aparentemente se menciona en uno de los textos más antiguos, Catálogo de mujeres, incluyen a las hijas Pandora y Thyia, y al menos un hijo, Hellen. Se dice que sus descendientes habitaron y gobernaron en Tesalia.

Una fuente mencionó tres hijos de Deucalion y su esposa: Orestheus, Marathonios y Pronous (padre de Hellen). En algunos relatos, los otros hijos de Deucalion fueron Melantho, madre de Delphus por Poseidón y Candybus, quien dio su nombre a la ciudad de Candyba en Lycia.

Mitología

Deucalion and Pyrrha from a 1562 version of Ovid's Metamorfosis.

Diluvio de cuentas

La inundación en la época de Deucalion fue causada por la ira de Zeus, provocada por la arrogancia de Lycaon y sus hijos, descendientes de Pelasgus. Según esta historia, el rey Lycaon de Arcadia había sacrificado un niño a Zeus, quien, horrorizado por esta ofrenda, decidió poner fin a la Edad del Bronce desatando un diluvio. Durante esta inundación catastrófica, los ríos corrieron en torrentes y el mar inundó la llanura costera, engullendo las colinas con rocío y limpiando todo.

Deucalión, con la ayuda de su padre Prometeo, se salvó de este diluvio construyendo un cofre. Al igual que el Noé bíblico y la contraparte mesopotámica Utnapishtim, usó este dispositivo para sobrevivir a la gran inundación con su esposa, Pyrrha.

Los relatos más completos se proporcionaron en las Metamorfosis de Ovidio (finales del 1 a. C. a principios del 1 d. C.) y en la Biblioteca de Pseudo-Apollodorus. Deucalión, que reinaba en la región de Ftia, había sido advertido del diluvio por su padre Prometeo. Deucalion debía construir un cofre y aprovisionarlo con cuidado (no se rescatan animales en esta versión del mito del diluvio), de modo que cuando las aguas retrocedieran después de nueve días, él y su esposa Pyrrha, hija de Epimeteo, fueran la única pareja sobreviviente de humanos Su pecho tocó tierra firme en el Monte Parnaso, o el Monte Etna en Sicilia, o el Monte Athos en Calcídica, o el Monte Otris en Tesalia.

Hyginus mencionó la opinión de un Hegesianax de que Deucalion debe identificarse con Acuario, "porque durante su reinado se derramó tal cantidad de agua del cielo que resultó el gran Diluvio."

Una vez que terminó el diluvio y la pareja dio las gracias a Zeus, Deucalion (se dice en varias fuentes que tenía 82 años en ese momento) consultó un oráculo de Themis sobre cómo repoblar la tierra. Le dijeron que "cubra su cabeza y arroje los huesos de su madre detrás de su hombro". Deucalion y Pyrrha entendieron que "madre" era Gaia, la madre de todos los seres vivos, y los "huesos" ser rocas. Tiraron las rocas detrás de sus hombros y las piedras formaron personas. Pyrrha's se convirtió en mujer; Deucalion's se convirtió en hombre. Estas personas más tarde fueron llamadas Leleges que poblaron Locris. Esto se puede relacionar con el relato de Píndaro que narra "...Pirra y Deucalión bajaron del Parnaso e hicieron su primer hogar, y sin el lecho matrimonial fundaron una raza unificada de descendencia de piedra., y las piedras dieron su nombre al pueblo."

El escritor del siglo II d.C. Luciano dio un relato del griego Deucalion en De Dea Siria que parece referirse más a las leyendas del diluvio del Cercano Oriente: en su versión, Deucalion (a quien también llama Sísito) llevó a sus hijos, sus esposas y parejas de animales con él en el arca, y más tarde construyó un gran templo en Manbij (norte de Siria), en el sitio del abismo que recibía todas las aguas.; describe además cómo los peregrinos traían vasijas de agua de mar a este lugar dos veces al año, desde lugares tan lejanos como Arabia y Mesopotamia, para conmemorar este evento.

Historias variantes

Por otro lado, Dionisio de Halicarnaso declaró que los padres de Deucalion eran Prometeo y Clymene, hija de Oceanus, y no mencionó nada sobre una inundación, sino que lo nombró comandante de los de Parnassus que conducían el "sexta generación" de pelasgos de Tesalia.

Se dice que uno de los primeros historiadores griegos, Hecateo de Mileto, escribió un libro sobre Deucalion, pero ya no sobrevivió. El único fragmento existente suyo que menciona a Deucalion tampoco menciona el diluvio, pero lo nombra como el padre de Oresteo, rey de Etolia. El geógrafo mucho más tarde Pausanias, siguiendo esta tradición, nombró a Deucalion como rey de Ozolian Locris y padre de Orestheus.

Plutarco mencionó una leyenda que Deucalion y Pyrrha se habían asentado en Dodona, Epiro; mientras Estrabón afirmó que vivían en Cynus, y que su tumba todavía se encontraba allí, mientras que la suya se puede ver en Atenas. Esto se puede relacionar con un relato de que después del diluvio, se dice que Deucalion, fundador y rey de Lycoreia en el Monte Parnaso, huyó de su reino a Atenas con sus hijos Hellen y Amphictyon durante el reinado del rey Cranaus. Poco después, Deucalion murió allí y se dice que fue enterrado cerca de Atenas. Durante su estancia allí, se le atribuye haber construido el antiguo santuario de Zeus olímpico. Además, Estrabón mencionó un par de islas del Egeo que llevan el nombre de la pareja.

Interpretación

Acumulación de mosaicos

El clasicista del siglo XIX John Lemprière, en Bibliotheca Classica, argumentó que como la historia se había vuelto a contar en versiones posteriores, acumulaba detalles de las historias de Noé: "Así Apolodoro le da a Deucalión un gran cofre como medio de seguridad; Plutarco habla de las palomas con las que buscaba saber si las aguas habían retrocedido; y Lucian de los animales de todo tipo que había llevado con él. &c." Sin embargo, la Epopeya de Gilgamesh contiene cada uno de los tres elementos identificados por Lemprière: un medio de seguridad (en forma de instrucciones para construir un barco), enviar pájaros para probar si las aguas habían retrocedido y estibar animales de todo tipo en el barco. Lemprière desconocía estos hechos porque las tablillas cuneiformes asirias que contenían la epopeya de Gilgamesh no se descubrieron hasta la década de 1850. Esto fue 20 años después de que Lemprière publicara su "Bibliotheca Classica". Se considera que la epopeya de Gilgamesh es al menos tan antigua como Génesis, si no más antigua. Dada la prevalencia del sincretismo religioso en el mundo griego antiguo, es posible que algunos pueblos de habla griega ya conocían estos tres elementos en variaciones orales populares del mito del diluvio, mucho antes de que se registraran por escrito. La fuente más inmediata de estos tres elementos particulares en las versiones griegas posteriores no está clara.

Citas de los primeros eruditos

Durante algún tiempo durante la Edad Media, muchos eruditos cristianos europeos continuaron aceptando la historia mítica griega al pie de la letra, afirmando así que el diluvio de Deucalion fue un diluvio regional, que ocurrió unos siglos después de que sobreviviera el global. por la familia de Noah. Sobre la base de la estela arqueológica conocida como la Crónica de Parian, el diluvio de Deucalion generalmente se fijó como ocurrido en algún momento alrededor de 1528 a. El diluvio de Deucalión puede fecharse en la cronología de San Jerónimo en c. 1460 a. Según Agustín de Hipona (Ciudad de Dios XVIII,8,10,&11), Deucalión y su padre Prometeo fueron contemporáneos de Moisés. Según Clemente de Alejandría en su Stromata, "... en la época de Crotopus ocurrió el incendio de Faetón y los diluvios de Deucalion."

Deucaliónidos

Los descendientes de Deucalion y Pyrrha están a continuación:

• Hellen, Amphictyon, Orestheus, Candybus, Protogeneia, Pandora II, Thyia, Melantho, Pronous, Marathonius son sus hijos.
• Aeolus, Dorus, Xuthus, Aetolus, Physcus, Aethlius, Graecus, Makednos, Magnes y Delphus son sus nietos.