Desplazamiento del pueblo sámi de Jukkasjärvi y Karesuando

El desplazamiento del pueblo sami (sami del norte: Bággojohtin) fue un proceso en el que los indígenas sami que se dedicaban a la cría de renos fueron desplazados por la fuerza de Jukkasjärvi y Karesuando a zonas más al sur de Suecia entre los años 1920 y 1940. En total, se trataba de entre 300 y 400 personas. Después de que Rusia cerrara sus fronteras, primero con Noruega en 1852 y luego con Finlandia en 1888, la cría transfronteriza de renos se convirtió en un conflicto entre los dos países. Guiado por ideas racistas de que los sami eran un pueblo moribundo y que la cría de renos era una práctica en extinción, el gobierno noruego trabajó para colonizar el norte de Noruega con agricultores. Poco a poco, se restringieron los derechos de los sami a pastar en Suecia durante el invierno y en Noruega durante el verano. El comienzo de la deslocalización fue la convención sobre el pastoreo de renos de 1919, que limitó drásticamente la cantidad de renos en Noruega. En la práctica, significó que los samis fueron despojados de sus hogares y tierras de pastoreo en Noruega. Después de esto, la junta administrativa del condado, por diversos medios de fuerza, obligó a las familias samis a trasladarse de sus hogares a nuevas tierras desconocidas más al sur.

Esto se debió principalmente a desacuerdos políticos entre Noruega y Rusia. Rusia quería el derecho a seguir pescando en los fiordos noruegos, pero Noruega se lo negó. En 1852, Rusia respondió cortando todas las relaciones con Noruega, lo que provocó que las regiones del valle de Torne (en el lado ruso-finlandés) quedaran excluidas de las tierras de pastoreo tradicionales de los sami noruegos y viceversa. Alrededor de 400 personas del municipio de Kautokeino en Noruega comenzaron entonces a cambiar de nacionalidad a sueca y se establecieron en la parroquia de Karesuando en Suecia, simplemente para obtener acceso a las regiones de pastoreo anteriores en Finlandia, ya que Rusia permitió a los sami suecos entrar en Finlandia. Esto duró hasta 1889, cuando Rusia cerró la frontera entre Suecia y Finlandia también para los sami suecos.

Después de que los pastos de Karesuando se agotaran, lo que sucedió muy rápidamente debido a que muchas de las familias que abandonaron Kautokeino tenían rebaños muy grandes, algunas de las familias originales de Karesuando y algunas de Kautokeino se mudaron a las parroquias de Jukkasjärvi, Gällivare y Jokkmokk. Entre ellos se encontraba Johan Turi. Estas primeras migraciones se produjeron por decisión propia.

En 1919, Noruega y Suecia redactaron un nuevo convenio sobre las zonas de pastoreo de renos. Esto provocó que las cuatro aldeas sami más septentrionales perdieran su derecho a pastorear en Noruega. A medida que los rebaños crecían y la situación empeoraba, el parlamento sueco decidió que el número de renos en Karesuando debía reducirse o, en su defecto, trasladarse. La mayoría de los pastores se negaron a reducir su rebaño y las autoridades decidieron trasladar a algunas familias de Karesuando por la fuerza. A principios de la década de 1920, varias familias y decenas de miles de renos fueron trasladados. La mayoría de ellos a Arjeplog y Jokkmokk en el sur de Norrbotten, pero también a Västerbotten, en particular a Tärnaby. Esta reubicación es a lo que la mayoría de la gente se refiere cuando habla de desplazamiento por la fuerza, ya que quienes se resistieron fueron amenazados por la ley.

En la década de 1940, algunas familias se mudaron de Karesuando a Jokkmokk y a Noruega, todo por decisión propia.

Como los sámi del norte eran diferentes de los sámi que vivían originalmente en las zonas a las que se trasladaron, surgió una gran controversia. La mayoría de los conflictos se centraron en la cría de renos, ya que los sámi del norte estaban acostumbrados a otras condiciones y tenían métodos de pastoreo diferentes. Cuando las autoridades intervinieron, no pudieron resolver los problemas; sin embargo, se pusieron del lado de los sámi del norte, alegando que eran más primitivos, una opinión posiblemente basada en un claro racismo. Estos conflictos entre los usuarios originales de la tierra y los recién llegados aún dividen a los sámi de la zona en la actualidad.

• Sámi history
• Reubicación del Ártico
• Reclamaciones territoriales en el Ártico
• Migración política
• Reubicación del Thule
• Racismo ambiental en Europa

• Roche, Gerald; Maruyama, Hiroshi; Kroik, Åsa Virdi (2018). Efflorescencia indígena: Más allá de la revitalización en Sapmi y Ainu Mosir. ANU Press. p. 132. ISBN 978-1-76046-263-5. Retrieved 7 de julio 2020.

Este artículo relacionado con la historia sueca es un problema. Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndola.

• v
• t
• e

Este artículo sobre la historia de Finlandia es un problema. Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndola.

• v
• t
• e