Derechos humanos en Arabia Saudita

Los derechos humanos en Arabia Saudita son un tema de preocupación y controversia. El gobierno saudita, que exige la observancia de la ley islámica tanto por parte de musulmanes como de no musulmanes bajo el dominio absoluto de la Casa de Saud, ha sido acusado y denunciado por varias organizaciones y gobiernos internacionales por violar los derechos humanos dentro del país. El régimen autoritario que gobierna el Reino de Arabia Saudita figura constantemente entre los "peores de los peores" en la encuesta anual de derechos políticos y civiles de Freedom House.

El 28 de diciembre de 2020, el Tribunal Penal de Riad condenó a una destacada activista saudí por los derechos de las mujeres a casi dos años de prisión, atrayendo una renovada atención sobre los abusos contra los derechos humanos en el reino.

Qorvis MSLGroup, una filial estadounidense de Publicis Groupe, ha estado trabajando con Arabia Saudita en medio de las ejecuciones de manifestantes y opositores políticos durante más de una década para blanquear su historial de abusos contra los derechos humanos.

Fondo

Arabia Saudita es una monarquía absoluta en la que todo el poder legislativo, ejecutivo y judicial descansa en última instancia en manos del rey, que es a la vez jefe de Estado y jefe de gobierno. La Ley Básica de 1992 establece el sistema de gobierno, los derechos de los ciudadanos y los poderes y deberes del gobierno, y establece que el Corán y la Sunnah (las tradiciones del profeta Mahoma) constituyen la constitución del país.

Arabia Saudita, uno de los 30 países del mundo que aplican castigos corporales judiciales, permite las amputaciones de manos y pies por robo y los azotes por delitos menores como "desviación sexual" y embriaguez. El número de latigazos no está claramente prescrito por la ley y varía según el criterio de los jueces, y oscila entre docenas y varios centenares de latigazos, y normalmente se aplican durante un período de semanas o meses. Al menos cinco acusados fueron condenados a recibir entre 1.000 y 2.500 latigazos. En la década de 2000, se informó que las mujeres eran condenadas a latigazos por adulterio; las mujeres fueron en realidad víctimas de violación, pero como no pudieron probar quiénes eran los perpetradores, fueron consideradas culpables de cometer adulterio. En 2004, el Comité de las Naciones Unidas contra la Tortura criticó a Arabia Saudita por tales amputaciones y azotes; La delegación saudí denunció esta "interferencia" en su sistema legal y defendió "tradiciones legales" celebrada desde los inicios del Islam. En 2009, Mazen Abdul-Jawad fue condenado a 1.000 latigazos y cinco años de prisión por alardear en un programa de televisión saudita de sus hazañas sexuales.

En 2014, la sentencia del bloguero saudí Raif Badawi se incrementó a 1.000 latigazos y diez años de prisión. encarcelamiento tras ser acusado de apostasía en 2012. Los azotes debían durar 20 semanas. La primera ronda (50) se administró el 9 de enero de 2015, pero la segunda ronda se pospuso debido a problemas médicos. El caso fue condenado internacionalmente y ejerció una presión considerable sobre el sistema legal saudita.

En octubre de 2015, Karl Andree, jubilado británico y víctima de cáncer, que entonces tenía 74 años, se enfrentó a 360 latigazos por elaborar alcohol en casa. Su familia temía que el castigo pudiera matarlo. Sin embargo, fue puesto en libertad y regresó a su casa en noviembre de ese año.

En 2016, un saudí fue condenado a 2.000 latigazos, diez años de prisión y una multa de 20.000 riales (5.300 dólares estadounidenses) por publicar tuits críticos con el Islam y negar la existencia de Dios.

En septiembre de 2018, la cuenta oficial de Twitter de los fiscales de Arabia Saudita advirtió que las personas que compartieran cualquier cosa satírica en las redes sociales que "afecte el orden público, los valores religiosos y la moral pública" recibiría una pena de prisión de cinco años y una multa de 3 millones de riales (800.000 dólares estadounidenses). Varios intelectuales, empresarios y activistas fueron detenidos por esos cargos.

En abril de 2020, la Corte Suprema saudita abolió el castigo de flagelación de su sistema y lo reemplazó con penas de cárcel y multas.

Tortura

Si bien el Código de Procedimiento Penal de Arabia Saudita prohíbe la "tortura" y "trato indigno" (art. 2), en la práctica, la tortura y el uso de la tortura para obtener confesiones de culpabilidad forzadas siguen siendo comunes.

Según Amnistía Internacional, las fuerzas de seguridad continuaron torturando y maltratando a los detenidos para obtener confesiones que pudieran utilizarse como prueba contra ellos en el juicio. Según la organización, 32 acusados de espiar para Irán fueron torturados y obligados a confesar. Los detenidos fueron recluidos en régimen de incomunicación y se les negó el acceso a sus familias.

En 2018, un panel de la ONU que visitó Arabia Saudita por invitación del reino para realizar una inspección, reveló que el país ha estado utilizando sistemáticamente leyes antiterroristas para justificar la tortura. El informe encontró que los sauditas, que han estado ejerciendo su derecho a la libertad de expresión de manera pacífica y tranquila en el reino, han sido perseguidos sistemáticamente por las autoridades.

Walid Fitaihi, un médico nacido en Jeddah en 1964, regresó a Arabia Saudita en 2006 después de estudiar y trabajar en Estados Unidos durante dos décadas. Fue arrestado en el hotel Ritz-Carlton en noviembre de 2017 y trasladado a la prisión de Al-Hair, al sur de la capital. Según activistas saudíes, el Ritz-Carlton se utilizó para albergar a muchos de los prisioneros destacados del gobierno saudí en 2017. Al Jazeera informó que Fitaihi le dijo a un amigo que le habían "vendado los ojos, le habían quitado la ropa interior y lo habían atado a una silla". El informe diario también decía que el gobierno saudí lo torturó con descargas eléctricas, "lo que parece haber sido una única sesión de tortura que duró aproximadamente una hora". Los informes también dicen que lo azotaron tan brutalmente que no pudo dormir boca arriba durante días.

En agosto de 2019, un artículo de noticias publicado en The Independent informó que más de 100 mujeres migrantes de ascendencia bangladesí y unos 45 hombres migrantes huyeron de Arabia Saudita tras acoso psicológico y sexual por parte de sus empleadores.

El 19 de noviembre de 2020, el Independent denunció violaciones de derechos humanos sufridas por activistas de los derechos de las mujeres y presos políticos en cárceles de Arabia Saudita, basándose en un informe de la organización Grant Liberty. Según se informa, activistas por los derechos de las mujeres y presos políticos han sido agredidos sexualmente, torturados y asesinados en celdas de detención de Arabia Saudita. Según la investigación, 20 presos fueron detenidos por delitos políticos, cinco de los cuales ya habían sido ejecutados, mientras que los 13 restantes se enfrentan a la pena de muerte. El informe se publicó días antes de que Arabia Saudita fuera sede de la Cumbre del G20 de 2020, en la que el empoderamiento femenino ocupa un lugar destacado en su agenda.

Pena capital y derecho a representación

La pena de muerte está permitida en Arabia Saudita para delitos como violación, asesinato, apostasía, sedición, brujería, robo a mano armada, adulterio y tráfico de drogas. Si bien algunos de estos delitos, como el asesinato premeditado, conllevan castigos fijos según la ley Sharia, otros delitos, como los delitos relacionados con las drogas, se consideran tazir, y ni el delito ni el castigo están definidos en el Islam. En 2005 hubo 191 ejecuciones; en 2006, 38; en 2007, 153; y en 2008, 102.

Un portavoz de la Sociedad Nacional de Derechos Humanos, una organización financiada por la monarquía saudita, dijo que el número de ejecuciones está aumentando porque las tasas de criminalidad están aumentando, que los prisioneros reciben un trato humano y que las decapitaciones disuaden el crimen. diciendo: "Alá, nuestro creador, sabe mejor lo que es bueno para su pueblo... ¿Deberíamos simplemente pensar y preservar los derechos del asesino y no pensar en los derechos de los demás?"

La policía y las autoridades de inmigración de Arabia Saudita abusan habitualmente de las personas que son paradas o detenidas, especialmente trabajadores de países en desarrollo. A principios de noviembre de 2013, las autoridades recibieron críticas por la forma en que habían planificado y manejado la represión contra los trabajadores ilegales. Las autoridades saudíes –en algunos casos con la ayuda de ciudadanos– detuvieron a muchos trabajadores ilegales y abusaron físicamente de ellos.

El 23 de abril de 2019, Arabia Saudita llevó a cabo ejecuciones masivas de 37 civiles encarcelados que habían sido condenados principalmente sobre la base de confesiones obtenidas bajo tortura o escritas por los torturadores de los acusados. La mayoría de los ejecutados pertenecían a la minoría chiita del país.

En abril de 2020, la Corte Suprema saudí anunció en virtud de un decreto real del rey Salman que los menores que cometan delitos ya no se enfrentarán a la pena de muerte, sino que serán condenados a hasta 10 años de prisión en un centro de detención juvenil.

En noviembre de 2021, dieciséis parlamentarios y pares británicos instaron a la secretaria de Asuntos Exteriores, Liz Truss, a intervenir y evitar que Arabia Saudita condenara a muerte al académico saudí Hassan al-Maliki. Al-Maliki ha estado tras las rejas desde 2017 por múltiples cargos, entre ellos "realizar entrevistas con medios de comunicación occidentales" y "poseer libros" que no están autorizados por el gobierno saudí. Estuvo recluido en régimen de incomunicación y aislamiento durante tres meses. El diputado laborista Andy Slaughter dijo que el trato dado al destacado académico era "totalmente incompatible con las reformas propugnadas por el príncipe heredero Mohammed bin Salman".

En noviembre de 2022, organizaciones de derechos humanos dijeron que Arabia Saudita reanudó las ejecuciones secretas por delitos de drogas. En 2018, el príncipe heredero Mohammed bin Salman había prometido "minimizar" la contaminación. pena capital. El régimen había dicho que sólo se condenaría a muerte a los declarados culpables de asesinato o de homicidio involuntario. Sin embargo, informes de noviembre de 2022 revelaron que las autoridades ejecutaron a 17 personas en 10 días por cargos no violentos de drogas. Incluía a siete sauditas, cuatro sirios, tres paquistaníes y tres jordanos. Las ejecuciones incluyeron principalmente decapitaciones con espada, lo que elevó el total de ejecuciones de 2022 a al menos 137. Excedió el número combinado de ejecuciones de 2020 y 2021. La ONU no estaba segura de cuántas personas más había en el corredor de la muerte. Sin embargo, la Organización Saudita Europea para los Derechos Humanos (ESOHR) dijo que casi 54 personas más, incluidos ocho menores, estaban condenadas a muerte.

Trata de personas

Arabia Saudita es un país de destino notable para hombres y mujeres traficados con fines de trabajo esclavo y explotación sexual comercial. Hombres y mujeres de Asia Central, Oriente Medio y África, y muchos otros países, viajan voluntariamente a Arabia Saudita como sirvientes domésticos u otros trabajadores poco calificados, pero algunos posteriormente enfrentan condiciones indicativas de servidumbre involuntaria.

Las mujeres, principalmente de países asiáticos y africanos, son traficadas a Arabia Saudita para su explotación sexual comercial; otras fueron secuestradas y obligadas a prostituirse después de huir de empleadores abusivos.

Algunos hombres saudíes también han recurrido al "matrimonio temporal" en países como Mauritania, Yemen e Indonesia como medio para explotar sexualmente a los trabajadores migrantes. A las mujeres se les hace creer que se van a casar en serio, pero al llegar a Arabia Saudita se convierten en el marido de sus maridos. esclavas sexuales, se ven obligadas a realizar trabajos domésticos y, en algunos casos, a la prostitución. La prostitución es ilegal en Arabia Saudita.

Derechos de las mujeres

Sistema de tutela, segregación y restricciones

Las mujeres sauditas enfrentan discriminación en muchos aspectos de sus vidas, como el sistema judicial, y bajo el sistema de tutela masculina son tratadas efectivamente como menores legales. Aunque representan el 70% de los matriculados en las universidades, por razones sociales, las mujeres representan el 5% de la fuerza laboral en Arabia Saudita, la proporción más baja del mundo. El trato dado a las mujeres ha sido denominado "segregación sexual", "apartheid de género" y el hecho de que algunas mujeres sean "prisioneras" de sus parientes varones. La implementación de una resolución gubernamental que apoyaba la ampliación de oportunidades de empleo para las mujeres encontró resistencia dentro del Ministerio de Trabajo, de la policía religiosa y de la ciudadanía masculina.

En muchas partes de Arabia Saudita, se cree que el lugar de la mujer es el hogar, cuidando de su marido y de su familia; sin embargo, hay algunas mujeres que no se adhieren a esta visión y práctica, y algunas huyen. la casa en lugar del marido mismo. Además, también existe algún tipo de segregación en los hogares, como entradas diferentes para hombres y mujeres.

Los derechos de las mujeres están en el centro de los llamados a la reforma en Arabia Saudita, llamados que desafían el status quo político del reino. Grupos de mujeres locales e internacionales también están presionando a los gobiernos para que respondan, aprovechando el hecho de que algunos gobernantes están ansiosos por proyectar una imagen más progresista a Occidente. Desde 2009, las mujeres y sus partidarios masculinos han estado organizando una campaña contra la tutela masculina. Las líderes femeninas de este movimiento han sido encarceladas sin cargos. En general, las mujeres que desafían el sistema de tutela pueden ser enviadas a refugios para mujeres con problemas, donde, según activistas de derechos humanos, se enfrentan a torturas y abusos sexuales. Los hombres son libres de abusar de las mujeres en Arabia Saudita, y hay informes de mujeres encerradas en sus habitaciones durante meses o amenazadas con morir de hambre o dispararles por delitos como cortarse el pelo incorrectamente o tener una relación con un hombre que la familia no ha aprobado.. Las mujeres no pueden presentar denuncias policiales sin el permiso de un tutor masculino y pueden terminar siendo encarceladas por el gobierno por quejarse. Las mujeres tienen prohibido ejercer determinadas profesiones (como la optometría) y es posible que se les prohíba mezclarse con hombres en el trabajo, pero según el gobierno, en 2017 representan el 30% de los trabajadores del sector privado (lo que representa el 40% del PIB).

La presencia de mujeres empresarias poderosas (aún poco común) en algunos de estos grupos ayuda a que se las escuche. Antes de 2008, a las mujeres no se les permitía entrar en hoteles y apartamentos amueblados sin un acompañante o un mahram. Sin embargo, según un Real Decreto de 2008, el único requisito para que una mujer pueda entrar en los hoteles es un documento nacional de identidad y (al igual que con los huéspedes masculinos) el hotel debe informar a la comisaría de policía más cercana de su reserva de habitación y de la duración de su estancia. En abril de 2010, se emitió una nueva tarjeta de identificación opcional para mujeres que les permite viajar a países del Consejo de Cooperación del Golfo. Las tarjetas incluyen seguimiento GPS, huellas dactilares y características que las hacen difíciles de falsificar. Las mujeres no necesitan permiso masculino para solicitar la tarjeta, pero sí para viajar al extranjero. Sus defensores sostienen que los nuevos documentos de identidad femeninos permiten a la mujer realizar sus actividades con facilidad y evitan las falsificaciones cometidas en nombre de mujeres.

Las mujeres se unieron por primera vez a la Asamblea Consultiva de Arabia Saudita en 2013, ocupando treinta escaños. Además, ese año se nombró a tres mujeres vicepresidentas de tres comités. Thurayya Obeid fue nombrada vicepresidenta del Comité de Peticiones y Derechos Humanos, Zainab Abu Talib, vicepresidenta del Comité de Información y Cultura, y Lubna Al-Ansari, vicepresidenta del Comité de Asuntos de Salud y Medio Ambiente.

En 2013, la Dirección General de Pasaportes permitió a las mujeres sauditas casadas con extranjeros patrocinar a sus hijos, para que los niños pudieran tener permisos de residencia (iqamas) con sus madres nombradas como patrocinadoras y tener derecho a trabajar en el sector privado. en Arabia Saudita mientras están apadrinados por sus madres, y la madre también puede traer a sus hijos que viven en el extranjero de regreso a Arabia Saudita si no tienen antecedentes penales. A los hombres extranjeros casados con mujeres sauditas también se les concedió el derecho a trabajar en el sector privado en Arabia Saudita mientras estuvieran patrocinados por sus esposas, con la condición de que el título en sus iqamas se escribiera como "marido de una esposa saudita".; y que deberían tener pasaportes válidos que les permitieran regresar a sus hogares en cualquier momento. Sin embargo, las mujeres sauditas casadas con extranjeros todavía enfrentan dificultades para transmitir su nacionalidad a sus hijos.

También en 2013, Arabia Saudita registró a su primera abogada en prácticas, Arwa al-Hujaili. En los tribunales saudíes, el testimonio de las mujeres tiene la mitad de peso que el de los hombres.

Según el World factbook de la CIA, el 82,2% de las mujeres están alfabetizadas, en comparación con las tasas de alfabetización del 90,8% entre los hombres.

En el año 2018, el gobierno saudita cambió varias políticas, permitiendo a las mujeres conducir con el permiso de su tutor, asistir a eventos deportivos en áreas segregadas por género, participar en deportes (incluido hacer ejercicio en la vía pública) y eliminó la necesidad de para obtener permiso masculino para recibir educación, recibir atención médica o abrir un negocio. Comenzó a ofrecer educación física para niñas y dijo que comenzaría a otorgar licencias para gimnasios exclusivos para mujeres. El gobierno abrió el ejército a las mujeres en marzo, quienes pueden servir si cumplen ciertos requisitos físicos y educativos, continúan viviendo con su tutor masculino en la provincia de servicio y obtienen el permiso masculino. También otorgó a las mujeres divorciadas la posibilidad de conservar la custodia de los hijos sin presentar una petición. Todavía se requiere el permiso masculino para solicitar un pasaporte, viajar, casarse, divorciarse o salir de la cárcel. Hombres y mujeres también siguen segregados en el transporte público, las playas y las piscinas. En la práctica, algunos médicos todavía exigen el permiso de un hombre antes de prestar servicios, y puede ser necesario el permiso de un hombre para alquilar un apartamento o presentar una demanda legal. En 2019, el gobierno saudita tomó nuevas medidas para liberar la tutela masculina. Por lo tanto, pronto se permitirá a las mujeres viajar al extranjero sin necesidad de obtener el permiso de sus tutores masculinos.

En julio de 2018, dos destacadas activistas de derechos humanos, Samar Badawi y Nassima al-Sada, fueron arrestadas por desafiar las leyes de tutela masculina de Arabia Saudita. Según Amnistía Internacional, varias activistas por los derechos de las mujeres detenidas sin cargos en la prisión de Dhahban están soportando torturas mediante electrocución, azotes, colgadas del techo y agresiones sexuales.

En octubre de 2018, bajo el sistema de tutela predominantemente masculino, una mujer saudí perdió una batalla legal para casarse con el hombre que quería porque tocaba un instrumento musical. Muchos musulmanes conservadores del reino consideran que la música es "haram". #34; (prohibido). El pariente masculino de la mujer no le permitió casarse con el hombre de su elección alegando incompatibilidad religiosa porque el hombre tocaba el laúd.

Arabia Saudita no es parte del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que, entre muchas otras cuestiones, prohíbe los matrimonios forzados. Sin embargo, forma parte del consejo de Derechos Humanos.

El Foro Económico Mundial en su Informe Global sobre la Brecha de Género 2018 clasificó a Arabia Saudita en el puesto 141 de 149 países en materia de igualdad de género.

En 2019, el gobierno también declaró que las mujeres pueden comenzar a trabajar en el ejército. En el pasado sólo podían trabajar en la policía.

El 30 de noviembre de 2020, siete embajadores europeos de derechos humanos criticaron a Arabia Saudita por la continua detención de al menos cinco activistas por los derechos de las mujeres, incluida Loujain al-Hathloul, cuyo caso fue remitido a un tribunal especial por delitos de terrorismo en ese mes. El 25 de noviembre de 2020, Loujain compareció ante un tribunal saudita, ya que estaba previsto que su juicio comenzara después de 900 días en prisión preventiva. Sin embargo, el tribunal remitió el caso al Tribunal Penal Especializado para casos de terrorismo y seguridad nacional.

En febrero de 2021, a las mujeres saudíes se les concedió permiso para incorporarse a los campos militares y profesionales del ejército. Las mujeres en Arabia Saudita ahora pueden trabajar como soldados, cabos de lanza, cabos, sargentos y sargentos de personal.

Conducir

Arabia Saudita era el único país en el mundo donde se les prohibió a las mujeres conducir vehículos automotores hasta junio de 2018. La prohibición automotriz no estaba en la ley de estatutos, sino que era un " informal " La fatwa religiosa impuesta por los clérigos musulmanes conservadores para mantener la tradición de la segregación de género del país, aunque esta visión religiosa ha cambiado en los últimos años.

En 1990, cuando 47 mujeres sauditas condujeron automóviles por las calles de Riad en protesta contra la prohibición, los manifestantes fueron castigados y se informó: " todos los conductores y sus esposos fueron prohibidos por viajes extranjeros durante un año. Esas mujeres que tenían trabajos gubernamentales fueron despedidas, una vez que sus empleadores se enteraron. Y de cientos de púlpitos de la mezquita, fueron denunciadas por su nombre como mujeres inmorales para destruir la sociedad saudita. "

Cuando se hizo cumplir la prohibición de conducir, las mujeres se quejaron de que podemos movernos sin un hombre ". Muchos no podían permitirse los choferes, y los pocos autobuses que funcionan en ciudades y pueblos de todo el reino no siguen un horario establecido. El 26 de octubre de 2013, un grupo de mujeres comenzó un movimiento para desafiar la prohibición conduciendo a sí mismas. Sin embargo, el 23 de octubre, en un restante raro y explícito de la prohibición del portavoz del Ministerio del Interior, General Mansur Al-Turki, advirtió: " Se sabe que las mujeres en sauditas están prohibidas por las conducir y las leyes se aplicará contra los infractores y aquellos que demuestran apoyo. " En diciembre de 2014, dos mujeres fueron arrestadas y sentenciadas a casi un mes de prisión por desafiar la prohibición de conducir femeninas.

a las mujeres se les permite volar aviones, aunque deben ser chofer al aeropuerto. Una mujer saudita hizo noticias en 2007 cuando se convirtió en la primera mujer en obtener su licencia de piloto. La mujer, Hanadi al-Hindi, trabaja para el príncipe saudí Al Waleed.

Hisham Fageeh, un saudí que vive en los Estados Unidos, ha creado un video que hace referencia a las reglas del gobierno que impidió que las mujeres condujeran. El video se lanzó el mismo día que muchas mujeres en Arabia Saudita organizaron una protesta a nivel nacional contra el gobierno.

En 2015, una mujer saudita que trabajaba en los EAU vecinos fue arrestada mientras intentaba ingresar a Arabia Saudita. Le llevaron su pasaporte y se vio obligada a esperar en la frontera saudi-uae sin ningún alimento ni agua. Ella afirmó que su licencia de conducir de los EAU era válida en todos los países del CCG, pero las autoridades fronterizas sauditas se negaron a reconocer su legitimidad.

En 2017, se emitió un decreto real para permitir que las mujeres conduzcan. La primera licencia de conducir se emitió a una mujer saudita en junio de 2018 y la prohibición de conducir se levantó el 24 de junio de 2018. Entre el anuncio y el levantamiento de la prohibición, los líderes de las mujeres para impulsar la campaña que violaron la prohibición fueron arrestadas y torturado.

Todavía se requiere el permiso masculino para viajar fuera de la casa, por lo que a muchas mujeres en familias conservadoras aún no pueden conducir.

racismo

El racismo en Arabia Saudita se extiende a las acusaciones de encarcelamiento, abuso físico, violación, trabajo excesivo y robo salarial, especialmente de trabajadores extranjeros que reciben pocas protecciones bajo la ley.

antisemitismo

Los medios de comunicación de Arabia Saudita a menudo atacan a los judíos en libros, artículos de noticias, en sus mezquitas, y con lo que algunos describen como sátira anti -semítica. Los funcionarios del gobierno de Arabia Saudita y los líderes religiosos estatales a menudo promueven la idea de que los judíos están conspirando para hacerse cargo del mundo entero; Como prueba de sus afirmaciones, publican y frecuentemente citan los protocolos de los ancianos de Sion como realistas. Durante la Guerra del Golfo (1990-1991), cuando aproximadamente medio millón de personal militar estadounidense se reunieron en Arabia Saudita, y muchos estaban estacionados allí, había muchos miembros del servicio de servicio estadounidense judío en Arabia Saudita. Se informa que el gobierno saudí insistió en que los servicios religiosos judíos no se mantengan en su suelo, sino que los soldados judíos sean trasladados a los buques de guerra estadounidenses cercanos.

Derechos de los extranjeros

trabajadores migrantes ' Derechos

Según el informe anual de Amnistía Internacional 2016, las autoridades sauditas detuvieron y deportaron a cientos de miles de migrantes irregulares, mientras que decenas de miles fueron disparadas sin haber sido pagados durante meses y se quedaron varados sin alimentos, agua o visas de salida.

personas sin estado

Hay 70,000 personas sin estado en Arabia Saudita, también conocidas como Bedoon. Algunos apátridos son los yemeníes que se mudaron a Arabia Saudita, antes de que las fronteras estuvieran en su lugar.

Esto también prevalece en los EAU vecinos, Kuwait, Qatar y Bahrein.

trabajadores ' Derechos

Cada verano, el Ministerio saudí de Trabajo y Desarrollo Social impone una prohibición de trabajar al aire libre durante el mediodía durante tres meses. El principal objetivo de esta prohibición es proteger a los trabajadores de la exposición directa al sol y a las altas temperaturas. Los trabajadores, ya sean ciudadanos saudíes o extranjeros, pueden presentar cualquier infracción a través del portal del ministerio.

Sin embargo, según otras fuentes, hay violaciones de derechos humanos, incluso durante el Ramadán. Los trabajadores podrán trabajar menos pero se les pagará menos.

Sectarismo y libertad de religión

La ley de Arabia Saudita no reconoce la libertad religiosa y la práctica pública de religiones no musulmanas está activamente prohibida.

Ninguna ley exige específicamente que los ciudadanos sean musulmanes, pero el artículo 12.4 de la Ley de Naturalización exige que los solicitantes den fe de su afiliación religiosa, y el artículo 14.1 exige que los solicitantes obtengan un certificado respaldado por su clérigo local. El Gobierno ha declarado que el Corán y la Sunna (tradición) del profeta islámico Mahoma son la constitución del país. Ni el Gobierno ni la sociedad en general aceptan los conceptos de separación de religión y Estado, y esa separación no existe. El sistema legal se basa en la Sharia (ley islámica), y los tribunales de la Sharia basan sus sentencias en gran medida en un código derivado del Corán y la Sunna. Según Human Rights Watch, Arabia Saudita "discrimina sistemáticamente a sus minorías religiosas musulmanas, en particular chiítas e ismaelitas", pero el Gobierno permite a los musulmanes chiítas utilizar su propia tradición jurídica para juzgar casos no penales dentro de sus fronteras. su comunidad.

Al testificar ante el Comité de Derechos Humanos del Congreso de Estados Unidos, Ali al-Ahmed, Director del Instituto para Asuntos del Golfo, declaró:

Arabia Saudita es un claro ejemplo del apartheid religioso. Las instituciones religiosas de los clérigos del gobierno a los jueces, a los planes de estudios religiosos, y todas las instrucciones religiosas en los medios de comunicación se limitan a la comprensión wahhabi del islam, adscritas a menos del 40% de la población. El gobierno saudí compartió el Islam, a través de su monopolio de pensamientos y prácticas religiosos. Wahhabi Islam es impuesto y aplicado a todos los saudíes independientemente de sus orientaciones religiosas. La secta Wahhabi no tolera otras creencias religiosas o ideológicas, musulmanas o no. Los símbolos religiosos de musulmanes, cristianos, judíos y otros creyentes están prohibidos. La embajada saudí en Washington es un ejemplo vivo del apartheid religioso. En sus 50 años, no ha habido un único diplomático musulmán no sunni en la embajada. La rama de la Universidad Imam Mohamed Bin Saud en Fairfax, Virginia instruye a sus estudiantes que Shia Islam es una conspiración judía.

En 2014, Arabia Saudita promulgó nuevas leyes "antiterroristas" legislación. Human Rights Watch criticó el lenguaje amplio de la legislación y los decretos gubernamentales relacionados, que se han utilizado para procesar y castigar a activistas políticos y disidentes pacíficos. HEW afirmó que "estas leyes y regulaciones recientes convierten casi cualquier expresión crítica o asociación independiente en delitos de terrorismo". Varios destacados activistas de derechos humanos fueron detenidos en aplicación de la nueva ley, entre ellos Waleed Abulkhair y Mikhlif Alshammari. Las normas del Ministerio del Interior también definían "llamar a cualquier forma de pensamiento ateo o cuestionar los fundamentos de la religión islámica en la que se basa este país" como castigo. como terrorismo.

Derecho internacional

Arabia Saudita se abstuvo en la votación de las Naciones Unidas para adoptar la Declaración Universal de Derechos Humanos, diciendo que contradecía la ley sharia. No es parte del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que incluye la libertad de religión. El país mantiene una reserva a la Convención sobre los Derechos del Niño contra cualquier disposición que esté en conflicto con la ley sharia; El artículo 14 otorga libertad de "pensamiento, conciencia y religión" para niños.

Arabia Saudita y algunos de los estados del Golfo han estado llevando a cabo ataques aéreos en Yemen, violando las leyes internacionales y arrestando a cualquiera que los critique.

Judíos

Prácticamente no ha habido actividad judía en Arabia Saudita desde principios del siglo XXI. Los datos del censo no identifican a ningún judío que resida dentro del territorio de Arabia Saudita.

Cristianos

Como estado islámico, Arabia Saudita da un trato preferencial a los musulmanes. Durante el Ramadán, no se permite comer, beber ni fumar en público durante las horas del día. A menudo se exige a las escuelas extranjeras que enseñen un segmento introductorio anual sobre el Islam. La policía religiosa saudita detuvo a peregrinos chiítas que participaban en el Hajj, supuestamente llamándolos "infieles en La Meca". Las restricciones impuestas a la rama chiita del Islam en el Reino, junto con la prohibición de exhibir símbolos judíos, hindúes y cristianos, han sido denominadas apartheid.

El gobierno saudí ha ido más allá de impedir que los cristianos adoraran en edificios designados públicamente e incluso irrumpió en reuniones privadas de oración entre los creyentes cristianos en sus propios hogares. El 15 de diciembre de 2011, las fuerzas de seguridad sauditas arrestaron en Jeddah a 35 cristianos etíopes que estaban orando en una casa, los golpearon y amenazaron de muerte. Cuando los trabajadores etíopes & # 39; Los empleadores preguntaron a las fuerzas de seguridad por qué los arrestaron, dijeron "por practicar el cristianismo". Más tarde, bajo la creciente presión internacional, este cargo se cambió por el de "mezclarse con el sexo opuesto".

En diciembre de 2012, la policía religiosa saudita detuvo a más de 41 personas después de irrumpir en una casa en la provincia saudí de al-Jouf. Fueron acusados de "conspirar para celebrar la Navidad" según un comunicado del 26 de diciembre emitido por la policía. El proselitismo por parte de no musulmanes, incluida la distribución de materiales religiosos no musulmanes como Biblias, es ilegal en Arabia Saudita.

Musulmanes chiítas

El gobierno saudita ha sido a menudo visto como un opresor activo de los musulmanes chiítas debido a la financiación de la ideología wahabí que denuncia la fe chiíta.

En 1988, el principal clérigo del país, Abdul-Aziz ibn Baz, aprobó fatuas que denunciaban a los chiítas como apóstatas. Otro escrito por Abdul-Rahman al-Jibrin, miembro del Consejo Superior de Ulama, dice:

Algunas personas dicen que los rechazadores (Rafidha, es decir, Shia) son musulmanes porque creen en Dios y su profeta, oren y ayuno. Pero yo digo que son herejes. Son el enemigo más vicioso de los musulmanes, que deben ser cuidadosos de sus parcelas. Deberían ser boicoteados y expulsados para que los musulmanes se pierdan su mal.

Según Vali Nasr, la sanción de Al-Jibrin del asesinato de chiítas fue reiterada en la literatura religiosa de Wahhabi ya en 2002.

Según un informe de 2009 Human Rights Watch, ciudadanos chiítas en Arabia Saudita " enfrentan discriminación sistemática en religión, educación, justicia y empleo ".

Arabia Saudita no tiene ministros de gabinetes chiítas, alcaldes o jefes de policía, según otra fuente, Vali Nasr, a diferencia de otros países con considerables poblaciones chiítas (como Irak y el Líbano). Los chiítas se mantienen fuera de los trabajos críticos " en las fuerzas armadas y los servicios de seguridad, y no una de las trescientas chicas chiítas ' Las escuelas en la provincia oriental tienen un director chiíta.

En noviembre de 2014 en la aldea al-Dalwah en la provincia oriental de Al-Ahsa, tres hombres armados enmascarados desconocidos abrieron fuego en un Husseiniya, o el centro religioso de Shi ' matando a ocho e hiriendo a docenas.

Si bien el gobierno y los medios oficiales y el establecimiento religioso condenaron fuertemente el ataque, un puñado de artículos en la prensa saudita argumentaron que el ataque " no había salido de la nada ", que había anti-shi & #39; Ite Incitado en el reino por parte de " el establecimiento religioso, los predicadores e incluso los profesores universitarios, y que estaba en aumento ".

Los chiítas tienen prohibido construir mezquitas y otros centros religiosos y se ven obligados a realizar oraciones del viernes en hogares (al-Hassan). En la ciudad oriental de Al-Khobar, cuya población es predominantemente chiíta, no hay mezquitas chiítas. La policía religiosa de Arabia Saudita exige las oraciones y todos los que están en edificios públicos durante el tiempo de oración deben detener lo que están haciendo para rezar. Debido a que hay pequeñas diferencias entre la forma en que los chiítas y los sunitas rezan y entre los tiempos de oración, los chiítas se ven obligados a rezar por la manera sunita o tomar un descanso del trabajo.

En 2009, un grupo de chiítas en su camino para realizar la peregrinación del hajj (uno de los cinco pilares del Islam que todos los musulmanes sábados están obligados a actuar una vez en sus vidas) en La Meca fue arrestado por la policía religiosa saudita. Entre el 20 y el 24 de febrero de 2009, los peregrinos chiítas de la provincia oriental de Shia, que habían venido a Medina para el aniversario de la muerte de Muhammad, se enfrentó con la policía religiosa sunita en el baqi ' Cementerio sobre diferencias doctrinales con respecto a los rituales que rodean la conmemoración de los muertos. Las fuerzas de seguridad dispararon a un peregrino de 15 años en el cofre, y un civil desconocido apuñaló a un jeque religioso chiíta en la espalda con un cuchillo, gritando " mata al rechazo [chiíta] ". Las autoridades negaron que alguien hubiera sido herido y minimicó los arrestos posteriores de los peregrinos chiítas.

La policía religiosa ha arrestado a mujeres chiítas en la provincia oriental por asuntos tan triviales como las clases de organización de estudios coránicos y la venta de ropa para ceremonias religiosas como si estuvieran involucrados en actividades políticas que no están permitidas en KSA.

En la ciudad oriental de Dammam, donde tres cuartos de los 400,000 residentes son chiítas, no hay mezquitas chiítas ni salas de oración, ni llamadas chiítas a la transmisión de oración en la televisión y no hay cementerios para chiítas.

finales de 2011, se acusó a un peregrino chiíta por estar " involucrado con la blasfemia " y sentenciado a 500 pestañas y 2 años de cárcel. También a fines de 2011, un prominente clérigo chiíta canadiense, Usama al-Attar. Fue liberado el mismo día, declarando el arresto completamente no provocado.

Gran parte de la educación en Arabia Saudita se basa en material religioso sunita wahabi. Desde muy joven, a los estudiantes se les enseña que los chiítas no son musulmanes y que el chiismo es una conspiración eclosionada por los judíos, por lo que los chiítas son dignos de muerte. Los académicos del gobierno Wahhabi, como Abdulqader Shaibat al-Hamd, han proclamado en la radio estatal que los musulmanes sunitas no deben comer su comida [chiíta], casarse con ellos o enterrar a sus muertos en musulmanes ' Cementerios ".

El gobierno ha restringido los nombres que los chiítas pueden usar para sus hijos en un intento de desalentarlos de mostrar su identidad. Los libros de texto sauditas son hostiles al chiismo, a menudo caracterizando la fe como una forma de herejía peor que el cristianismo y el judaísmo.

Debido a que las actitudes anti-Shia están arraigadas desde una edad temprana, se transmiten de generación en generación. Este prejuicio se encuentra no solo en los libros de texto, sino también dentro de los maestros en el aula, e incluso en el entorno universitario. (Wahhabi) Los maestros frecuentemente cuentan a las aulas llenas de jóvenes escolares chiítas que son herejes. Los maestros que proclaman que los chiítas son ateos y merecen la muerte no han enfrentado repercusiones por sus acciones, apenas recibiendo castigo. En un seminario sobre Internet, celebrado en la ciudad de ciencia y tecnología del rey Abdulaziz, el profesor Bader Hmood Albader explicó que Internet era beneficioso para la sociedad, pero que había muchos sitios web chiítas que afirmaban ser sitios web musulmanes, que debían detenerse.

también ocurre mucha discriminación en la fuerza laboral saudita. Los chiítas tienen prohibido convertirse en maestros de materias religiosas, que constituyen aproximadamente la mitad de los cursos de educación secundaria. Los chiítas no pueden convertirse en directores de escuelas. Algunos chiítas se han convertido en profesores universitarios, pero a menudo enfrentan acoso de estudiantes y profesores por igual. Los chiítas son descalificados como testigos en la corte, ya que las fuentes sunitas sauditas citan el shi ' una práctica de taqiyya, en la que está permitido mentir mientras tienen miedo o en riesgo de persecución significativa. Shia no puede servir como jueces en un tribunal ordinario, y tiene prohibido obtener la admisión a academias militares y desde el gobierno o puestos de seguridad de alto rango, incluido el convertirse en pilotos en las aerolíneas sauditas.

El gobierno saudí a menudo ha sido visto como un opresor activo de chiítas debido a la financiación de la ideología de Wahabbi que denuncia la fe chiíta. En 1988, Fatwas aprobó el clérigo principal del país, Abdul-Aziz Ibn Baz denunció a los chiítas como apóstatas.

Según un informe de 2009 Human Rights Watch, ciudadanos chiítas en Arabia Saudita " enfrentan discriminación sistemática en religión, educación, justicia y empleo ".

En enero de 2016, Arabia Saudita ejecutó al destacado clérigo chiita Sheikh Nimr, que había convocado manifestaciones a favor de la democracia, junto con otros 47 ciudadanos saudíes condenados por el Tribunal Penal Especializado por cargos de terrorismo.

En mayo de 2019, Human Rights Watch dijo que Arabia Saudita estaba tratando de extender la pena de prisión para Sheikh Mohammad bin Hassan al-Habib, a quien el grupo de derechos humanos describió como "un clérigo conocido por apoyar las protestas contra la sistemática Discriminación de la minoría chiita de Arabia Saudita. En ese momento, Hassan al-Habib cumplía una condena de siete años de prisión.

Enfrentamientos en Al-Awamiyah en 2017

La Associated Press informa que, en 2017, el gobierno saudita "arrancó casas pertenecientes a residentes chiítas" en una zona de varios cientos de años de antigüedad en al-Awamiyah. Los funcionarios sauditas dijeron que el área proporcionaba un refugio para grupos militantes y afirmaron que reconstruirían el área en la que arrasaron casas. The Independent informa que un niño de tres años y otro de dos años murieron por disparos como resultado de la violencia entre las fuerzas gubernamentales y manifestantes antigubernamentales armados. Los enfrentamientos comenzaron en mayo de 2017. En agosto, los lugareños habían informado que entre una y dos docenas de personas habían muerto en el bombardeo de la ciudad y por disparos de francotiradores en lo que The Independent describió como un & #34;asedio". Según una estimación proporcionada por los residentes de la ciudad, 20.000 residentes huyeron de la ciudad en respuesta a la violencia.

Cargos de magia, brujería y hechicería

Según Sarah Leah Whitson, directora para Oriente Medio de Human Rights Watch en 2009, "los jueces saudíes han castigado duramente a las 'brujas' porque lo que en el peor de los casos parece ser un fraude, pero bien pueden ser actos inofensivos." En 2009, la "policía religiosa" estableció una "Unidad Anti-Brujería" educar al público, investigar y combatir la brujería.

Entre las personas ejecutadas en Arabia Saudita por magia y hechicería, y a menudo por otros cargos, se encuentran el farmacéutico egipcio Mustafa Ibrahim (decapitado en 2007 en Riad), Muree bin Ali bin Issa al-Asiri (hallado en posesión de talismanes y ejecutado en Najran provincia en junio de 2012), Amina bin Salem Nasser (ejecutada en diciembre de 2011 en Jawf) y Abdul Hamid Bin Hussain Bin Moustafa al-Fakki (un trabajador migrante sudanés ejecutado en un aparcamiento en Medina el 20 de septiembre de 2011). Ali Hussain Sibat, presentador libanés de un popular programa de televisión sobre adivinación, fue arrestado mientras estaba en Arabia Saudita en mayo de 2008 durante la Umrah y sentenciado a muerte, pero finalmente liberado en algún momento de 2011 o 2012.

Muchos condenados por magia reciben castigos menores, como azotes y/o prisión. En 2011, la "Unidad Anti-Brujería" procesó más de 586 casos de delitos mágicos. En 2012 se realizaron 215 detenciones por brujería. La mayoría de estos delincuentes son trabajadores domésticos extranjeros de África e Indonesia. Los trabajadores domésticos extranjeros que traen costumbres religiosas o populares tradicionales desconocidas se ven afectados desproporcionadamente por la campaña contra la brujería, según los investigadores de Human Rights Watch Adam Coogle y Cristoph Wilcke. Los sauditas asumen que las prácticas populares son “algún tipo de hechicería o brujería”, y la creencia generalizada en la brujería significa que puede ser invocada como defensa en los tribunales de la Sharia contra los trabajadores que se quejan de malos tratos por parte de los empleadores sauditas. Human Rights Watch cree que la condena de un ciudadano sirio, 'Abd al-Karim Mara'I al-Naqshabandi, que fue ejecutado en 1996 por realizar "la práctica de trabajos de magia, hechizos y posesión de una colección de libros politeístas y supersticiosos, en realidad fue el resultado de una disputa con su empleador, el príncipe Salman bin Sa'ud bin 'Abd al'Aziz, sobrino del rey Fahd.

Libertad de prensa y comunicación

Según Human Rights Watch, Arabia Saudita continuó reprimiendo a activistas reformistas y disidentes pacíficos en 2017.

El gobierno censura activamente el discurso, la prensa y otras formas de medios de comunicación, incluidas las transmisiones de radio y televisión y la recepción de Internet, para evitar la disidencia política y cualquier cosa que el gobierno considere ofensiva para la cultura wahabita o la moral islámica..

En 2008, un destacado bloguero y reformista saudita, Fouad al-Farhan, fue encarcelado por publicar comentarios en línea que criticaban a figuras empresariales, religiosas y de los medios saudíes, lo que significaba una medida del gobierno para intensificar su censura en Internet. dentro de sus fronteras. Quedó en libertad el 26 de abril de 2008.

Las redes sociales en línea están cada vez más bajo el escrutinio gubernamental por tratar con temas "prohibidos" temas. En 2010, un hombre saudí fue multado y encarcelado por su producción de un vídeo sexualmente sugerente en YouTube. Ese mismo año otro hombre también fue encarcelado y condenado a pagar una multa por alardear de su vida sexual en televisión.

D+Z, una revista centrada en el desarrollo, informa que cientos de personas fueron arrestadas para limitar la libertad de expresión. Muchas de estas personas fueron recluidas sin juicio y en secreto. También se descubrió que la tortura de estos prisioneros era frecuente.

El 17 de diciembre de 2012, el bloguero Raif Badawi fue acusado de apostasía, pena que conlleva la pena de muerte. Badawi es editor y cofundador de Free Saudi Liberals, un sitio web para debates religiosos. La organización Human Rights Watch ha pedido que se retiren los cargos contra él. Había sido sentenciado a siete años de prisión y 600 latigazos por “insultar al Islam”, pero esta sentencia fue cambiada a 1.000 latigazos, 10 años de prisión y, además, una multa de 1.000.000 de riales sauditas. Los latigazos debían administrarse todos los viernes durante 20 semanas, 50 latigazos a la vez, pero no han continuado más allá de la primera flagelación. La segunda flagelación ha sido pospuesta más de doce veces; Los aplazamientos anteriores se debieron a motivos de salud, pero se desconoce el motivo del aplazamiento más reciente.

El novelista y analista político saudita Turki al-Hamad fue arrestado el 24 de diciembre de 2012 después de una serie de tuits sobre religión y otros temas. El arresto fue ordenado por el ministro del Interior saudita, el príncipe Muhammad bin Nayef; sin embargo, no se anunciaron los cargos contra al-Hamad. Desde entonces ha sido liberado.

En 2014 y 2015, un equipo de agentes sauditas supuestamente se infiltró en Twitter y robó datos personales confidenciales y de propiedad exclusiva de la plataforma de redes sociales estadounidense, con el fin de desenmascarar a disidentes anónimos de Arabia Saudita.

En julio de 2015, Waleed Abulkhair, un destacado abogado de derechos humanos, fundador de Monitor of Human Rights en Arabia Saudita y ganador del Premio Palma de Derechos Humanos en 2012, fue condenado a 15 años de prisión por un tribunal penal especial en Riad por delitos vagos como "crear una organización sin licencia".

El 17 de noviembre de 2015, Ashraf Fayadh, poeta y artista contemporáneo palestino, fue condenado a muerte por cometer apostasía. Fayadh fue detenido por la policía religiosa del país en 2013 en Abha, en el suroeste de Arabia Saudita, y luego volvió a ser arrestado y juzgado a principios de 2014. Fue acusado de haber promovido el ateísmo en su libro de poemas de 2008 Instructions Within. Sin embargo, la policía religiosa no pudo demostrar que su poesía fuera propaganda atea y los partidarios de Fayadh creen que los partidarios de la línea dura lo están castigando por publicar en línea un vídeo que muestra a un hombre siendo azotado en público por la policía religiosa en Abha. Adam Coogle, investigador de Oriente Medio para Human Rights Watch, dijo que la sentencia de muerte de Fayadh mostraba la "total intolerancia de Arabia Saudita hacia cualquiera que no comparta las opiniones religiosas, políticas y sociales exigidas por el gobierno".;.

El 15 de julio de 2015, el escritor y comentarista saudí Zuhair Kutbi fue condenado a cuatro años de prisión sin cargos claros tras una entrevista en el canal de televisión Rotana Khaleejia en la que discutió sus ideas para una reforma pacífica en Arabia Saudita para convertirla en un Estado constitucional. monarquía y habló de combatir la represión religiosa y política. El abogado y el hijo de Kutbi dijeron que la mitad de la sentencia fue suspendida, pero que también se le prohibió escribir durante 15 años y viajar al extranjero durante cinco, y se le impuso una multa de 26.600 dólares.

En febrero de 2017, Human Rights Watch publicó un informe sobre la violación de la libertad de expresión en Arabia Saudita. Según el informe, desde 2010, al menos 20 destacados disidentes saudíes fueron condenados a una larga pena de prisión o a la prohibición de viajar durante algunos años; los delitos iban desde romper la lealtad con la familia gobernante hasta participar en protestas exigiendo el respeto de los derechos. Según el informe, el gobierno ha estado tratando de silenciar a las personas que expresan opiniones disidentes sobre religión, política y derechos humanos. El 17 de abril de 2011, Nadhir al Majed, destacado escritor de 39 años, fue detenido en la escuela y estuvo recluido 15 meses. El 18 de enero de 2017, fue condenado a siete años de prisión y siete años de prohibición de viajar; Tampoco se le ha permitido llamar a su familia ni recibir visitas. La condena se basó en "su participación en las protestas de 2011 por la discriminación contra los chiítas" y "su comunicación con medios internacionales y organizaciones de derechos humanos", apoyando los derechos de los chiítas en el país. El 10 de enero, Abdulaziz al-Shubaily, activista de derechos humanos, fue condenado nuevamente a ocho años de prisión, ocho años de prohibición de utilizar las redes sociales tras su liberación y ocho años de prohibición de viajar; los cargos incluían "su incitación contra el gobierno y el poder judicial" así como "su comunicación con organismos internacionales contra su gobierno". Sin embargo, sigue en libertad bajo fianza. El 8 de enero, Essam Koshak, de 45 años, fue detenido sin cargos; Usó las redes sociales para resaltar la represión de Arabia Saudita contra escritores, activistas y defensores disidentes por su liberación. Desde 2014, casi todos los disidentes saudíes han sido condenados a largas penas de cárcel por su activismo, además del arresto de todos los activistas asociados con la Asociación Saudita de Derechos Civiles y Políticos, que se disolvió en marzo de 2013.

En septiembre de 2018, el Premio Right Livelihood otorgó a tres activistas saudíes de derechos humanos encarcelados el "premio Nobel alternativo" otorgar. Abdullah al-Hamid, Mohammad Fahad al-Qahtani y Waleed Abu al-Khair recibieron conjuntamente un premio en efectivo de un millón de coronas "por sus esfuerzos visionarios y valientes, guiados por principios universales de derechos humanos, para reformar el sistema político totalitario en Arabia Saudita". Arabia". En septiembre de 2018, al-Hamid y al-Qahtani, miembros fundadores de la Asociación Saudí de Derechos Civiles y Políticos, cumplían penas de prisión de 11 y 10 años respectivamente, según los cargos por "proporcionar información inexacta a medios de comunicación extranjeros"., fundar y operar una organización de derechos humanos sin licencia"; mientras que al-Khair, abogado y activista, cumplía una condena de 15 años por "desobedecer al gobernante".

En 2018, un periodista saudí estadounidense, Jamal Khashoggi, fue asesinado dentro de una embajada extranjera. Fue un crítico de Arabia Saudita. En junio de 2019, un informe de 101 páginas de la ACNUDH acusó al reino de Arabia Saudita del asesinato premeditado de Jamal Khashoggi. El mismo año, el grupo de medios británico The Guardian afirmó que estaba siendo atacado por una unidad de ciberseguridad en Arabia Saudita. La unidad recibió instrucciones de piratear las cuentas de correo electrónico de los periodistas que investigaban las diversas crisis que involucraban a la corte real. La afirmación se hizo basándose en lo que se dice que es una orden interna confidencial, firmada a nombre de Saud al-Qahtani, un colaborador cercano del príncipe heredero Mohammed bin Salman, también mencionado en el asesinato de Khashoggi.

En marzo de 2020, The Guardian reveló que Arabia Saudita supuestamente había estado espiando a sus ciudadanos en Estados Unidos. Los medios británicos citaron que la nación ha estado explotando fácilmente la debilidad de la red global de telecomunicaciones móviles llamada SS7, e informaron que los datos revisados por ellos muestran millones de solicitudes de seguimiento encubiertas para la ubicación en Estados Unidos de teléfonos registrados en Arabia Saudita desde noviembre de 2019.

El 9 de abril de 2020, el destacado activista de derechos humanos Abdullah al-Hamid murió en prisión tras sufrir un derrame cerebral. Fue el fundador de la Asociación Saudita de Derechos Civiles y Políticos y fue arrestado en 2013 por una protesta pacífica.

En enero de 2021, Salma al-Shehab, una estudiante saudí de la Universidad de Leeds, fue arrestada mientras visitaba Arabia Saudita de vacaciones. En agosto de 2022, fue condenada a 34 años de prisión por seguir y retuitear a disidentes y activistas en Twitter. Algunos de sus tuits parecían mostrar apoyo a Loujain al-Hathloul, una activista saudita por los derechos de las mujeres que fue encarcelada anteriormente por Arabia Saudita y torturada. Más tarde, en agosto de 2022, una mujer llamada Nourah bint Saeed al-Qahtani fue sentenciada a 45 años de prisión por “usar Internet para desgarrar el tejido social [de Arabia Saudita]”. Democracy for the Arab World Now relacionó estas duras sentencias de prisión con la visita del presidente estadounidense Joe Biden a Jeddah en julio de 2022.

Acoso extraterritorial, repatriación forzada y asesinato

Unas 1.200 personas huyeron de Arabia Saudita y buscaron asilo en otros países en 2017, incluidas muchas mujeres que huían de matrimonios forzados o de familiares varones abusivos. El gobierno saudita congeló cuentas bancarias, arrestó a familiares y revocó documentos oficiales en un intento de lograr que los ciudadanos que huyen regresen al país o a una embajada saudí. Los estudiantes que estudian en el extranjero han sido amenazados con la cancelación de sus becas en respuesta a las críticas al gobierno saudita en las redes sociales. En 2018, algunos estudios en Canadá quedaron sin financiación después de que el gobierno canadiense criticara los derechos humanos en Arabia Saudita. Las mujeres que han obtenido asilo con éxito en países occidentales informan que temen por su seguridad personal después de haber sido acosadas por agentes del gobierno saudí en las redes sociales, y a veces en persona, advirtiéndoles que se arrepentirían de sus acciones o serían castigadas. De vez en cuando se les pide que vayan a las embajadas saudíes sin ningún motivo indicado. Una mujer, a diferencia de la mayoría, informó haber ido a la embajada para tratar de poner fin al acoso de una empresa que había dejado a sus socios comerciales, pero dijo que las autoridades intentaron hacer que regresara, la amenazaron y dijeron que la empresa seguiría teniendo problemas. mientras ella permaneciera en Alemania.

Se sospecha que el gobierno saudí está detrás de la desaparición de su crítico Naser al-Sa'id del Líbano en 1979. La activista de derechos humanos Loujain al-Hathloul fue repatriada a la fuerza desde los Emiratos Árabes Unidos en 2017 y encarcelada por un por poco tiempo, se le prohibió realizar futuros viajes internacionales y luego desapareció después de ser arrestada nuevamente en 2018. Su esposo fue repatriado por la fuerza desde Jordania. En 2016, tres mujeres y siete niños que huyeron al Líbano fueron arrestados por la policía libanesa y devueltos a Arabia Saudita minutos después de utilizar una tarjeta bancaria.

En abril de 2017, Dina Ali, de 24 años, intentó huir de Arabia Saudita a Australia a través de Filipinas para escapar de un matrimonio forzado. A pesar de sus peticiones de ayuda internacional a través de las redes sociales, el personal del aeropuerto de Filipinas le impidió abordar su vuelo a Sydney y la entregó a las autoridades sauditas. La ataron con cinta adhesiva y la repatriaron a la fuerza a Arabia Saudita, donde temía que su familia la matara.

En enero de 2019, Rahaf Mohammed intentó una huida similar de un matrimonio forzado, viajando a Australia a través de Kuwait y Tailandia. También dijo que su familia amenazó con matarla por abandonar el Islam (que también es un delito capital en Arabia Saudita). Después de que le quitaron el pasaporte y las autoridades de Manila actuaron a petición del gobierno saudita para detener su viaje, se atrincheró en su habitación de hotel y pidió en las redes sociales asistencia internacional. El ACNUR y el gobierno de Canadá intervinieron y Rahaf viajó con éxito a Canadá a través de Corea del Sur. Otras mujeres sauditas han hecho cosas similares.

El 2 de octubre de 2018, Jamal Khashoggi entró en el consulado saudita en Estambul para ocuparse de los trámites relacionados con su matrimonio. Khashoggi, un veterano periodista saudí que se había convertido en un crítico vocal del régimen saudí, fue asesinado y desmembrado a su llegada. En septiembre anterior, Khashoggi había huido de Arabia Saudita después de los arrestos de otros intelectuales, clérigos y activistas sauditas, temiendo que él también fuera arrestado o se le prohibiera viajar. El 3 de octubre, un funcionario saudita afirmó que Khashoggi no había sido detenido ni asesinado, diciendo: "No está en el consulado ni bajo custodia saudí". Ibrahim Kalin, portavoz presidencial turco, dijo: "Según la información que tenemos, esta persona que es ciudadana saudí todavía se encuentra en el consulado saudí en Estambul". Tres semanas después de la desaparición de Khashoggi, las autoridades sauditas reconocieron que lo habían matado en el consulado y que su cuerpo fue retirado del consulado. El asesinato fue descrito como "asesinato" y "un tremendo error" por el Ministro de Asuntos Exteriores saudí, Adel al-Jubeir. El 25 de octubre de 2018, uno de los fiscales saudíes dijo a los medios de comunicación que el asesinato de Khashoggi fue "premeditado".

Libertad política

La década de 1990 marcó un lento período de liberalización política en el reino cuando el gobierno creó una constitución escrita y el Consejo Consultivo, siendo este último una delegación designada de académicos y profesionales sauditas a quienes se les permite para aconsejar al rey. Algunos disidentes políticos fueron puestos en libertad tras aceptar disolver sus partidos políticos. En 2005, a los ciudadanos varones adultos se les permitió votar para algunos escaños municipales, aunque los planes para elecciones futuras, que podrían incluir a mujeres adultas, se han suspendido indefinidamente.

Los partidos políticos están prohibidos, pero algunos disidentes políticos fueron liberados en la década de 1990 con la condición de que disolvieran sus partidos políticos. Hoy en día sólo queda el Partido Verde de Arabia Saudita, aunque es una organización ilegal. Los sindicatos también están prohibidos, pero el gobierno ha concedido permiso a los ciudadanos saudíes para formar algunas sociedades privadas, a las que se les permite realizar algunas tareas humanitarias dentro del reino.

Están prohibidas las manifestaciones públicas o cualquier acto público de disidencia. En abril de 2011, durante las protestas de Arabia Saudita de 2011-2012, el reino tipificó como delito la publicación de cualquier crítica que dañe la reputación del gobierno o de los líderes religiosos, o que perjudique los intereses del Estado.

Según el informe anual de 2016 de Human Rights Watch, Arabia Saudita continuó procesando a activistas y disidentes reformistas. El tribunal antiterrorista de Arabia Saudita condenó a Waleed Abu al-Khair, destacado activista, a 15 años de prisión. Fue declarado culpable de haber criticado pacíficamente la situación de los derechos humanos en su país. En julio, las autoridades arrestaron a Zuhair Kutbi, un activista, debido a su discusión sobre una reforma pacífica en los medios de comunicación. En septiembre de 2015, todos los fundadores prohibidos de la Asociación Saudita de Derechos Políticos Civiles (ACPRA) fueron encarcelados.

Presos políticos

Los disidentes han sido detenidos como prisioneros políticos en Arabia Saudita durante las décadas de 1990, 2000 y 2010. Durante las protestas de Arabia Saudita de 2011-2012 se llevaron a cabo protestas y sentadas pidiendo la liberación de los presos políticos en muchas ciudades de Arabia Saudita, y las fuerzas de seguridad dispararon balas reales al aire el 19 de agosto de 2012 en una protesta en al-Ha'. 39;ir prisión. En 2012, estimaciones recientes del número de presos políticos en las prisiones de Mabahith oscilan entre una estimación de cero según el Ministerio del Interior y 30.000 según la Comisión Islámica de Derechos Humanos con sede en el Reino Unido y la BBC.

Al parecer, Khashoggi no fue el único disidente en la lista saudita que fue secuestrado. Otro príncipe saudita, Khaled bin Farhan al-Saud, que vive exiliado en Alemania, dijo a The Independent que las autoridades sauditas planearon un secuestro similar en su contra 10 días antes. “Más de 30 veces las autoridades sauditas me han dicho que me reúna con ellas en la embajada saudí, pero siempre me he negado. Sé lo que puede pasar si entro en la embajada. Unos diez días antes de que Jamal desapareciera, le pidieron a mi familia que me trajera a El Cairo para darme un cheque. Me negué," dijo Saud. Otros cinco miembros de la realeza, nietos del rey Abdul-Aziz, fueron detenidos cuando alzaron la voz sobre la desaparición de Khashoggi.

En agosto de 2018, un destacado clérigo saudí, Ahmed al-Amari, fue detenido por las autoridades saudíes por acusaciones de estar asociado con el erudito y crítico de la familia real saudita Safar al-Hawali. Amari estuvo recluido en régimen de aislamiento desde entonces. En enero de 2019, Amari murió sufriendo una hemorragia cerebral.

En noviembre de 2019, el Washington Post informó que unos ocho ciudadanos de Arabia Saudita fueron detenidos en dos semanas por hacer comentarios críticos contra el reino. Grupos de derechos humanos han condenado el acto calificándolo de una escalada de la actual represión contra la disidencia.

El 2 de septiembre de 2020, la familia de Saad al-Jabri reveló que Arabia Saudita había arrestado a Salem Almuzaini, el yerno de Saad al-Jabri, quien acusó al príncipe heredero Mohammed bin Salman de enviar un escuadrón de sicarios a Canadá. para matarlo.

El 8 de junio de 2021, un tribunal saudita condenó a un periodista y periodista sudanés, Ahmad Ali Abdelkader, de 31 años, a cuatro años de prisión. Este fallo en su contra se produjo después de que sus tuits y entrevistas con los medios discutieran y expresaran abiertamente su apoyo a la revolución de Sudán de 2018-19, y criticaran las acciones saudíes en Sudán y Yemen.

El 22 de noviembre de 2021, las autoridades saudíes confirmaron que habían detenido al príncipe Salman (Ghazalan) Al Saud y a su padre, el príncipe Abdulaziz bin Salman bin Muhammed, en un lugar de detención no oficial sin cargos. Los dos hombres fueron arrestados en enero de 2018 por una fuerza de seguridad especial saudita, la Brigada al-Saif al-Ajrab, como parte de una amplia purga de miembros prominentes de la familia real, funcionarios gubernamentales y empresarios influyentes, establecida por el príncipe heredero Mohammed bin. Salmán. El padre y el hijo fueron desaparecidos en noviembre de 2020 y permanecieron incomunicados hasta finales de octubre de 2021. Se documentaron los abusos contra los dos hombres, junto con las condiciones de su detención.

Organizaciones de derechos humanos

Independiente

El Comité para la Defensa de los Derechos Humanos en la Península Arábiga es una organización de derechos humanos de Arabia Saudita con sede en Beirut desde 1992.

La Human Rights First Society solicitó sin éxito una licencia gubernamental en 2002, pero se le permitió funcionar de manera informal. La Asociación para la Protección y Defensa de los Derechos de la Mujer en Arabia Saudita se creó en 2007 y tampoco tiene licencia.

La Asociación Saudí de Derechos Civiles y Políticos (ACPRA) se creó en 2009. Uno de sus cofundadores, Mohammed Saleh al-Bejadi, fue detenido arbitrariamente por Mabahith, la agencia de seguridad interna, el 21 de marzo de 2011, durante la campaña de 2011. Protestas de Arabia Saudita. Al-Bejadi fue acusado ante el Tribunal Penal Especializado en agosto de 2011 por "insurrección contra el gobernante, instigación de manifestaciones y hablar con canales [de medios de comunicación] extranjeros". Otro cofundador, Mohammad Fahad al-Qahtani, fue acusado por sus actividades de derechos humanos en junio de 2012.

Dieciséis personas que intentaron crear una organización de derechos humanos en 2007 fueron arrestadas en febrero de 2007, acusadas en agosto de 2010 y condenadas el 22 de noviembre de 2011 por "formar una [organización] secreta, intentar tomar el poder e incitar a contra el Rey, financiación del terrorismo y blanqueo de capitales" y sentenciado por el Tribunal Penal Especializado a entre 5 y 30 años de prisión. prisión, seguida de la prohibición de viajar. Apelaron el 22 de enero de 2012.

La Sociedad para el Desarrollo y el Cambio se creó para hacer campaña por la igualdad de derechos humanos para los musulmanes chiítas en la Provincia Oriental de Arabia Saudita. La organización pide una constitución y una legislatura elegida para la Provincia Oriental. La Organización Saudita Europea para los Derechos Humanos, que comenzó a funcionar alrededor de 2013, hace campaña por los derechos humanos saudíes en general, incluidos informes sobre lo que su líder Ali Adubisi describe como la "guerra" contra la Provincia Oriental. ALQST es una organización saudí de derechos humanos creada en agosto de 2014 por Yahya Assiri, con un equipo con sede en Arabia Saudita para recopilar pruebas y un equipo con sede en Londres para informes y campañas de derechos humanos.

Asociado al gobierno

En 2004, se creó la Sociedad Nacional de Derechos Humanos, asociada al gobierno saudita. La mayoría de los directores de la comisión son miembros del "establecimiento político y religioso" según John R. Bradley.

La Comisión de Derechos Humanos es una organización gubernamental establecida en septiembre de 2005. Afirma ser totalmente independiente del gobierno en el desempeño de sus responsabilidades. En marzo de 2019 se opuso a la investigación internacional del asesinato de Jamal Khashoggi el 2 de octubre de 2018.

Derechos LGBT

Los derechos LGBT en Arabia Saudita no están reconocidos. La homosexualidad es frecuentemente un tema tabú en la sociedad saudí y se castiga con prisión, castigos corporales y pena capital. Las personas transgénero generalmente se asocian con la homosexualidad y el Ministerio de Salud saudita prohíbe a los médicos administrar terapia de reemplazo hormonal a personas transgénero que buscan una transición médica. En 2017, dos paquistaníes transgénero fueron presuntamente torturados hasta la muerte por la policía saudí. Posteriormente, la policía negó los informes.

VIH/SIDA

Por ley, todos los ciudadanos sauditas infectados con VIH o SIDA tienen derecho a atención médica gratuita, protección de su privacidad y oportunidades de empleo. Sin embargo, la mayoría de los hospitales no tratan a los pacientes infectados, y muchas escuelas y hospitales se muestran reacios a distribuir información gubernamental sobre la enfermedad debido a los fuertes tabúes y estigmas que conlleva la forma en que se puede propagar el virus.

Hasta finales de la década de 1990, la información sobre el VIH/SIDA no estaba ampliamente disponible para el público, pero esto ha comenzado a cambiar. A fines de la década de 1990, el gobierno comenzó a reconocer el Día Mundial del SIDA y permitió que se publicara información sobre la enfermedad en los periódicos. El número de personas que vivían en el reino y que estaban infectadas era un secreto celosamente guardado. Sin embargo, en 2003 el gobierno anunció que el número de casos conocidos de VIH/SIDA en el país era de 6.700, y de más de 10.000 en junio de 2008.

Convenciones internacionales

El Reino de Arabia Saudita ratificó la Convención Internacional contra la Tortura en octubre de 1997, según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. Los derechos humanos de Arabia Saudita se especifican en el artículo 26 de la Ley Fundamental de Arabia Saudita. Las organizaciones de derechos humanos creadas recientemente incluyen Human Rights First Society (2002), Association for the Protection and Defense of Women's Rights in Saudi Arabia (2007), Saudi Civil and Political Rights Association (2009) y la Sociedad Nacional asociada al gobierno. de Derechos Humanos (2004). En 2008, el Consejo Shura ratificó la Carta Árabe de Derechos Humanos. En 2011, se utilizó el Tribunal Penal Especializado para acusar y condenar a activistas de derechos humanos.

Respuestas y críticas

El Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la lucha contra el terrorismo, Ben Emmerson, criticó a Arabia Saudita por violar los derechos humanos en nombre de la lucha contra el terrorismo durante su visita a Arabia Saudita del 30 de abril al 4 de mayo de 2017. Según el informe, Arabia Saudita utiliza su tribunal antiterrorista y su ley antiterrorista para procesar injustamente a defensores de los derechos humanos, escritores y críticos pacíficos.

En la Tercera Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York, el rey Abdullah bin Abdul Aziz defendió la posición de Arabia Saudita sobre los derechos humanos, diciendo: "Es absurdo imponer a un individuo o a una sociedad derechos que son ajenos a sus creencias o principios."

El Ministro de Asuntos Exteriores de Canadá emitió una declaración a través de Twitter el 2 de agosto de 2018 expresando la preocupación de Canadá por el reciente arresto de Samar Badawi, activista de derechos humanos y hermana del bloguero saudita encarcelado Raif Badawi, y pidió la liberación. de activistas saudíes de derechos humanos. En respuesta a las críticas de Canadá, Arabia Saudita expulsó al embajador de Canadá y congeló todo nuevo comercio con Canadá.

Una declaración conjunta emitida por 36 países en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra en marzo de 2019, condenó el asesinato del periodista saudí Jamal Khashoggi y pidió la liberación de los activistas sauditas por los derechos de las mujeres detenidos en mayo de 2018., e instó al reino a dejar de utilizar las regulaciones antiterroristas para atacar a disidentes y activistas de derechos humanos. La carta, que es la primera reprimenda colectiva al reino, exigía la liberación de destacadas mujeres activistas, entre ellas Loujain al-Hathloul, Hatoon al-Fassi y Samar Badawi.

En julio de 2019, tras una mayor presión por parte de la organización sin fines de lucro Human Rights Foundation, Nicki Minaj se retiró del Jeddah World Fest, Arabia Saudita, en apoyo a las mujeres reprimidas del país y a la comunidad LGBTQ. Minaj dijo: "Podría cometer un error". ir a la cárcel en un país diferente donde las mujeres no tienen derechos”, dijo. luego de conocer los constantes abusos a los derechos humanos en la nación. La organización elogió la decisión de Minaj e instó a otros artistas como Steve Aoki y Liam Payne a no actuar en el país.

En noviembre de 2019, antes de la Supercopa de España saudita que se celebrará en enero de 2020, la emisora española RTVE dijo que no ofertaría por los derechos de organización del torneo debido a preocupaciones por los derechos humanos, especialmente los derechos de las mujeres en el campo de Deportes. "Es un país donde hasta hace muy poco las mujeres no podían ir a ver fútbol". dijo el servicio de radiodifusión. El presidente de la RFEF, Luis Rubiales, defendió las afirmaciones y dijo que podía asegurar que las mujeres podrían entrar sin restricciones.

En enero de 2020, Human Rights Watch, junto con otras 11 organizaciones internacionales de derechos humanos, escribieron una carta conjunta a la Organización Deportiva Amaury tras su decisión de trasladar el Rally Dakar a Arabia Saudita. En su carta, el grupo de derechos humanos acusó a Arabia Saudita de violar los derechos de las mujeres en la nación y pidió al organizador francés que denunciara la persecución de los derechos de las mujeres, así como que adoptara una política de derechos humanos. "La Organización Deportiva Amaury y los pilotos en el Rally Dakar deberían hablar sobre el maltrato del gobierno saudita a los activistas de los derechos de las mujeres por defender el derecho a conducir" reza el comunicado del director de iniciativas globales de Human Rights Watch.

En enero de 2020, Meghan MacLaren se retiró de la etapa saudí del Ladies European Tour que se celebraría en marzo de 2020. La golfista citó que no puede ignorar lo que organizaciones como Amnistía Internacional han destacado. "He decidido no jugar basándose en lo que creo que se utiliza para hacer el deporte en Arabia Saudita", dijo mientras enfatizaba el terrible historial de derechos humanos de la nación. "Damos por sentado muchas de las opciones y la libertad que tenemos a nuestra disposición, pero trato de tomar mis decisiones basándome en quién soy como persona, no sólo como golfista", dijo. declaración de su entrevista lea más.

El 13 de julio de 2020, Richard Masters, director ejecutivo de la Premier League, fue instado por las familias de activistas de derechos humanos, que se encuentran en una prisión saudita, a detener la toma del Newcastle United por parte de Arabia Saudita, mientras sus seres queridos permanecen encarcelados.

El 15 de enero de 2022, el tres veces campeón de Grand Slam, Andy Murray, rechazó una tarifa de siete cifras por su aparición para jugar en Arabia Saudita por motivos de derechos humanos. El evento también fue duramente criticado por organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch, por intentar limpiar la reputación de la nación en el escenario internacional.