Derecha (política)

La política de derecha generalmente se define por el apoyo a la opinión de que ciertos órdenes sociales y jerarquías son inevitables, naturales, normales o deseables, lo que generalmente respalda esta posición sobre la base de la ley natural, la economía, la autoridad o la tradición. La jerarquía y la desigualdad pueden verse como resultados naturales de las diferencias sociales tradicionales o de la competencia en las economías de mercado.

La política de derecha se considera la contraparte de la política de izquierda, y el espectro político de izquierda a derecha es uno de los espectros políticos más ampliamente aceptados. El término derechista generalmente puede referirse a la sección de un partido o sistema político que aboga por la libre empresa y la propiedad privada, y por lo general favorece las ideas sociales tradicionales.

La derecha incluye conservadores sociales y conservadores fiscales, mientras que una minoría de movimientos de derecha, como los fascistas, albergan sentimientos anticapitalistas. La derecha también incluye ciertos grupos que son culturalmente liberales pero fiscalmente conservadores, como los libertarios de derecha.

Posiciones

Las siguientes posiciones se asocian típicamente con la política de derecha.

Anticomunismo

El uso original del término "derecha", relativo al comunismo, ubicaba a los conservadores a la derecha, a los liberales en el centro ya los comunistas a la izquierda. Tanto los conservadores como los liberales eran fuertemente anticomunistas. La historia del uso del término derecha en referencia al anticomunismo es complicada.

Los primeros movimientos marxistas estaban en desacuerdo con las monarquías tradicionales que gobernaban gran parte del continente europeo en ese momento. Muchas monarquías europeas prohibieron la expresión pública de puntos de vista comunistas y el Manifiesto Comunista, que comenzaba con "[un] espectro [que] acecha a Europa", y afirmaba que los monarcas temían por sus tronos. La defensa del comunismo era ilegal en el Imperio ruso, el Imperio alemán y Austria-Hungría, las tres monarquías más poderosas de Europa continental antes de la Primera Guerra Mundial. Muchos monárquicos (excepto los monárquicos constitucionales) consideraban que la desigualdad en la riqueza y el poder político era el resultado de un orden natural divino. La lucha entre monárquicos y comunistas a menudo se describía como una lucha entre la derecha y la izquierda.

Para la Primera Guerra Mundial, en la mayoría de las monarquías europeas, el derecho divino de los reyes se desacreditó y fue reemplazado por movimientos liberales y nacionalistas. La mayoría de los monarcas europeos se convirtieron en testaferros o cedieron algún poder a los gobiernos electos. La monarquía europea más conservadora, el Imperio Ruso, fue reemplazada por la Unión Soviética comunista. La Revolución Rusa inspiró una serie de otras revoluciones comunistas en toda Europa en los años 1917-1923. Muchos de estos, como la Revolución Alemana, fueron derrotados por unidades militares nacionalistas y monárquicas. Durante este período, el nacionalismo comenzó a ser considerado de derecha, especialmente cuando se oponía al internacionalismo de los comunistas.

Las décadas de 1920 y 1930 vieron el declive de la política tradicional de derecha. El manto del anticomunismo conservador fue asumido por los movimientos fascistas en ascenso por un lado y por los conservadores liberales de inspiración estadounidense por el otro. Cuando los grupos comunistas y los partidos políticos comenzaron a aparecer en todo el mundo, sus oponentes solían ser las autoridades coloniales y el término derechista pasó a aplicarse al colonialismo.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el comunismo se convirtió en un fenómeno global y el anticomunismo se convirtió en una parte integral de las políticas internas y externas de los Estados Unidos y sus aliados de la OTAN. El conservadurismo en la era de la posguerra abandonó sus raíces monárquicas y aristocráticas, centrándose en cambio en el patriotismo, los valores religiosos y el nacionalismo. A lo largo de la Guerra Fría, los gobiernos coloniales de Asia, África y América Latina recurrieron a los Estados Unidos en busca de apoyo político y económico. Los comunistas también eran enemigos del capitalismo y presentaban a Wall Street como el opresor de las masas. Estados Unidos hizo del anticomunismo la máxima prioridad de su política exterior, y muchos conservadores estadounidenses buscaron combatir lo que consideraban una influencia comunista en casa. Esto condujo a la adopción de una serie de políticas internas que se conocen colectivamente bajo el términomacartismo. Si bien tanto los liberales como los conservadores eran anticomunistas, los seguidores del senador McCarthy fueron llamados de derecha y los de derecha llamados liberales que favorecían la libertad de expresión, incluso para los comunistas, de izquierda.

Ciencias económicas

En Francia, después de la Revolución Francesa, la derecha luchó contra el poder creciente de aquellos que se habían enriquecido a través del comercio y buscó preservar los derechos de la nobleza hereditaria. Se sentían incómodos con el capitalismo, la Ilustración, el individualismo y el industrialismo, y lucharon por conservar las jerarquías e instituciones sociales tradicionales. En la historia de Europa, ha habido fuertes movimientos colectivistas de derecha, como en la derecha católica social, que han mostrado hostilidad hacia todas las formas de liberalismo (incluido el liberalismo económico) y han defendido históricamente la armonía de clases paternalista que implica una sociedad orgánico-jerárquica. donde los trabajadores están protegidos mientras se mantiene la jerarquía de clases.

En el siglo XIX, la derecha se había desplazado para apoyar a los nuevos ricos en algunos países europeos (particularmente Inglaterra) y en lugar de favorecer a la nobleza sobre los industriales, favorecía a los capitalistas sobre la clase trabajadora. Otros movimientos de derecha, como el carlismo en España y los movimientos nacionalistas en Francia, Alemania y Rusia, se mantuvieron hostiles al capitalismo y el industrialismo. Sin embargo, algunos movimientos de derecha, en particular la Nouvelle Droite francesa, CasaPound y el paleoconservadurismo estadounidense, a menudo se oponen a la ética capitalista y los efectos que tiene en la sociedad. Estas fuerzas consideran que el capitalismo y el industrialismo infringen o provocan la decadencia de las tradiciones o jerarquías sociales que son esenciales para el orden social.

En los tiempos modernos, "derecha" se usa a veces para describir el capitalismo de laissez-faire. En Europa, los capitalistas formaron alianzas con la derecha durante sus conflictos con los trabajadores después de 1848. En Francia, el apoyo de la derecha al capitalismo se remonta a finales del siglo XIX. La llamada derecha neoliberal, popularizada por el presidente estadounidense Ronald Reagan y la primera ministra británica Margaret Thatcher, combina el apoyo a los mercados libres, la privatización y la desregulación con el apoyo tradicional de la derecha a la conformidad social.El libertarismo de derecha (a veces conocido como conservadurismo libertario o libertarismo conservador) apoya una economía descentralizada basada en la libertad económica y sostiene que los derechos de propiedad, los mercados libres y el libre comercio son los tipos de libertad más importantes. El teórico político Russell Kirk creía que la libertad y los derechos de propiedad estaban interrelacionados.

Los conservadores autoritarios y los de extrema derecha han apoyado el fascismo y el corporativismo, una ideología política que aboga por la organización de la sociedad por grupos corporativos, como asociaciones agrícolas, laborales, militares, científicas o gremiales, sobre la base de sus intereses comunes.

Nacionalismo

En Francia, el nacionalismo fue originalmente una ideología de izquierda y republicana. Después del período del boulangisme y el asunto Dreyfus, el nacionalismo se convirtió en un rasgo de la derecha. Los nacionalistas de derecha buscaron definir y defender una identidad nacional "verdadera" de elementos que creían que estaban corrompiendo esa identidad. Algunos eran supremacistas, que de acuerdo con el racismo científico y el darwinismo social aplicaron el concepto de "supervivencia del más apto" a las naciones y razas.El nacionalismo de derecha fue influenciado por el nacionalismo romántico, en el cual el estado deriva su legitimidad política de la unidad orgánica de aquellos a quienes gobierna. Esto generalmente incluye el idioma, la raza, la cultura, la religión y las costumbres de la nación, todos los cuales "nacieron" dentro de su cultura. Vinculado con el nacionalismo de derecha está el conservadurismo cultural, que apoya la preservación del patrimonio de una nación o cultura y, a menudo, ve las desviaciones de las normas culturales como una amenaza existencial.

Ley natural y tradicionalismo

La política de derecha suele justificar una sociedad jerárquica sobre la base de la ley natural o la tradición.

El tradicionalismo fue defendido por un grupo de profesores universitarios de los Estados Unidos (llamados los "Nuevos Conservadores" por la prensa popular) que rechazaron los conceptos de individualismo, liberalismo, modernidad y progreso social, buscando en cambio promover lo que identificaron como renovación cultural y educativa. y un renovado interés en los conceptos percibidos por los tradicionalistas como verdades que perduran de época en época junto a las instituciones básicas de la sociedad occidental como la iglesia, la familia, el estado y los negocios.

Populismo

El populismo de derecha es una combinación de nacionalismo cívico, nacionalismo cultural y, a veces, etnonacionalismo, junto con antielitismo, que utiliza la retórica populista para criticar las instituciones políticas existentes. Según Margaret Canovan, un populista de derecha es "un líder carismático, que utiliza las tácticas del populismo de los políticos para pasar por encima de los políticos y la élite intelectual y apelar a los sentimientos reaccionarios de la población, a menudo respaldando su afirmación de hablar por el pueblo". mediante el uso de referéndums".

En Europa, el populismo de derecha a menudo toma la forma de desconfianza en la Unión Europea y en los políticos en general, combinada con una retórica antiinmigrante y un llamado a regresar a los valores nacionales tradicionales. Daniel Stockemer afirma que la derecha radical está "apuntando a los inmigrantes como una amenaza para el empleo, la seguridad y la cohesión cultural".

En los Estados Unidos, el movimiento Tea Party declaró que las creencias fundamentales para la membresía eran la primacía de las libertades individuales tal como las define la Constitución de los Estados Unidos, la preferencia por un gobierno federal pequeño y el respeto por el estado de derecho. Algunas posiciones políticas incluyeron la oposición a la inmigración ilegal y el apoyo a una fuerza militar nacional fuerte, el derecho a la propiedad individual de armas, la reducción de impuestos, la reducción del gasto público y el equilibrio del presupuesto.

Religión

El filósofo y diplomático Joseph de Maistre defendió la autoridad indirecta del Papa sobre asuntos temporales. Según Maistre, sólo los gobiernos fundados en constituciones cristianas —que estaban implícitas en las costumbres e instituciones de todas las sociedades europeas, especialmente de las monarquías católicas europeas— podían evitar el desorden y el derramamiento de sangre que siguieron a la implementación de programas políticos racionalistas, como el caos que se produjo durante la Revolución Francesa. A algunos prelados de la Iglesia de Inglaterra, establecida por Enrique VIII y encabezados por el soberano actual, se les otorgan asientos en la Cámara de los Lores (como Lores Espirituales); pero se les considera políticamente neutrales en lugar de específicamente de derecha o de izquierda.

Los medios de comunicación estadounidenses de derecha se oponen al sexo fuera del matrimonio y al matrimonio entre personas del mismo sexo, y a veces rechazan las posiciones científicas sobre la evolución y otros asuntos en los que la ciencia tiende a estar en desacuerdo con la Biblia.

El término valores familiares ha sido utilizado por partidos de derecha, como el Partido Republicano en los Estados Unidos, el Partido Primero la Familia en Australia, el Partido Conservador en el Reino Unido y el Partido Bharatiya Janata en India, para significar apoyo a familias tradicionales y oposición a los cambios que el mundo moderno ha hecho en la forma de vivir de las familias. Los partidarios de los "valores familiares" pueden oponerse al aborto, la eutanasia y el control de la natalidad.

Fuera de Occidente, el movimiento nacionalista hindú ha atraído a grupos privilegiados que temen invadir sus posiciones dominantes, así como a grupos "plebeyos" y empobrecidos que buscan reconocimiento en torno a una retórica mayoritaria de orgullo cultural, orden y fuerza nacional.

En Israel, Meir Kahane abogó por que Israel debería ser un estado teocrático, donde los no judíos no tienen derecho a voto, y el Lehava de extrema derecha se opone estrictamente a la asimilación judía y la presencia cristiana en Israel. La Liga de Defensa Judía (JDL) en los Estados Unidos fue clasificada como "un grupo terrorista de derecha" por el FBI en 2001.

Muchos grupos islamistas han sido llamados de derecha, incluido el Partido de la Gran Unión, la Asociación del Clero Combatiente/Asociación del Clero Militante y la Sociedad Islámica de Ingenieros de Irán.

Estratificación social

La política de derecha implica, en diversos grados, el rechazo de algunos objetivos igualitarios de la política de izquierda, afirmando que la desigualdad social o económica es natural e inevitable o que es beneficiosa para la sociedad. Las ideologías y movimientos de derecha apoyan el orden social. La derecha francesa original se llamaba "el partido del orden" y sostenía que Francia necesitaba un líder político fuerte para mantener el orden.

El erudito británico conservador RJ White, que rechaza el igualitarismo, escribió: "Los hombres son iguales ante Dios y las leyes, pero desiguales en todo lo demás; la jerarquía es el orden de la naturaleza, y el privilegio es la recompensa del servicio honorable". El conservador estadounidense Russell Kirk también rechazó el igualitarismo por imponer la igualdad, afirmando: "Los hombres son creados diferentes; y un gobierno que ignora esta ley se convierte en un gobierno injusto porque sacrifica la nobleza a la mediocridad". Kirk tomó como uno de los "cánones" del conservadurismo el principio de que "la sociedad civilizada requiere órdenes y clases". El erudito italiano Norberto Bobbio argumentó que la derecha es desigual en comparación con la izquierda, ya que argumentó que la igualdad es un concepto relativo, no absoluto.

Los libertarios de derecha rechazan la igualdad colectiva o impuesta por el estado como una recompensa que socava el mérito personal, la iniciativa y la empresa. En su opinión, tal igualdad impuesta es injusta, limita la libertad personal y conduce a la uniformidad social y la mediocridad.

En opinión del filósofo Jason Stanley en Cómo funciona el fascismo, la "política de la jerarquía" es uno de los sellos distintivos del fascismo, que se refiere a un "pasado glorioso" en el que los miembros del grupo legítimamente dominante se sentaban en la cima de la jerarquía e intentaban recrear este estado de ser.

Historia

Según The Cambridge History of Twentieth-Century Political Thought, la derecha ha pasado por cinco etapas históricas distintas:

1. La derecha reaccionaria buscó el regreso a la aristocracia y la religión establecida.
2. La derecha moderada desconfiaba de los intelectuales y buscaba un gobierno limitado.
3. La derecha radical favorecía una forma romántica y agresiva de nacionalismo.
4. La extrema derecha proponía políticas antiinmigración y racismo implícito.
5. La derecha neoliberal buscó combinar una economía de mercado y la desregulación económica con las creencias tradicionales de la derecha en el patriotismo, el elitismo y la ley y el orden.

Los términos políticos Izquierda y Derecha se utilizaron por primera vez en el siglo XVIII, durante la Revolución Francesa, en referencia a la disposición de los asientos del parlamento francés. Los que se sentaban a la derecha de la silla del presidente (le président) generalmente apoyaban las instituciones del Antiguo Régimen monárquico. La "Derecha" original en Francia se formó en reacción a la "Izquierda" y comprendía a quienes apoyaban la jerarquía, la tradición y el clericalismo. La expresión la droite ("la derecha") aumentó en uso después de la restauración de la monarquía en 1815, cuando se aplicó a los ultrarrealistas.

Desde la década de 1830 hasta la de 1880, la estructura de clases sociales y la economía del mundo occidental cambiaron de la nobleza y la aristocracia al capitalismo. Este cambio afectó a movimientos de centro-derecha como el Partido Conservador Británico, que respondió apoyando al capitalismo.

La gente de los países de habla inglesa no aplicó los términos derecha e izquierda a su propia política hasta el siglo XX. El término derechista se aplicó originalmente a los conservadores, monárquicos y reaccionarios tradicionales; una extensión, extrema derecha, denota fascismo, nazismo y supremacía racial.

Los regímenes derechistas eran comunes en Europa en el período de entreguerras, 1919-1938.

Francia

El término político de derecha se utilizó por primera vez durante la Revolución Francesa, cuando los diputados liberales del Tercer Estado generalmente se sentaban a la izquierda de la silla del presidente, una costumbre que comenzó en los Estados Generales de 1789. La nobleza, miembros del Segundo Estate, generalmente sentado a la derecha. En las sucesivas asambleas legislativas, los monárquicos que apoyaban al Antiguo Régimen eran comúnmente denominados derechistas porque se sentaban en el lado derecho. Una figura importante de la derecha fue Joseph de Maistre, quien abogó por una forma autoritaria de conservadurismo.

A lo largo del siglo XIX, la línea principal que dividía la izquierda y la derecha en Francia era entre los partidarios de la república (a menudo secularistas) y los partidarios de la monarquía (a menudo católicos). A la derecha, los legitimistas y los ultrarrealistas tenían puntos de vista contrarrevolucionarios, mientras que los orleanistas esperaban crear una monarquía constitucional bajo su rama preferida de la familia real, que se hizo realidad brevemente después de la Revolución de julio de 1830.

Los gaullistas de centro-derecha en la Francia posterior a la Segunda Guerra Mundial defendieron un gasto social considerable en educación y desarrollo de infraestructura, así como una regulación económica extensa, pero limitaron las medidas de redistribución de la riqueza características de la socialdemocracia.

Hungría

El dominio de la derecha política de la Hungría de entreguerras, después del colapso de un régimen comunista de corta duración, fue descrito por el historiador István Deák:Entre 1919 y 1944 Hungría fue un país derechista. Forjados a partir de una herencia contrarrevolucionaria, sus gobiernos abogaron por una política "cristiana nacionalista"; exaltaron el heroísmo, la fe y la unidad; despreciaron la Revolución Francesa y rechazaron las ideologías liberal y socialista del siglo XIX. Los gobiernos vieron a Hungría como un baluarte contra el bolchevismo y los instrumentos del bolchevismo: el socialismo, el cosmopolitismo y la masonería. Perpetraron el gobierno de una pequeña camarilla de aristócratas, funcionarios públicos y oficiales del ejército, y rodearon de adulación al jefe del Estado, el contrarrevolucionario almirante Horthy.

India

Aunque se favorece a los luchadores por la libertad, la tendencia derechista de elegir o designar políticos y funcionarios del gobierno basándose en lazos aristocráticos y religiosos es común en casi todos los estados de la India. Sin embargo, múltiples partidos políticos se identifican con términos y creencias que son, por consenso político, de derecha o de izquierda. Ciertos partidos políticos, como el Partido Bharatiya Janata, se identifican con elementos conservadores y nacionalistas. Algunos, como el Congreso Nacional Indio, adoptan una postura liberal. El Partido Comunista de la India, el Partido Comunista de la India (marxista) y otros se identifican con conceptos socialistas y comunistas de izquierda. Otros partidos políticos adoptan posiciones diferentes y, por lo tanto, no pueden agruparse claramente como de izquierda y de derecha.

Reino Unido

En la política británica, los términos derecha e izquierda se generalizaron por primera vez a finales de la década de 1930 durante los debates sobre la Guerra Civil Española.

Estados Unidos

En los Estados Unidos, después de la Segunda Guerra Mundial, los conservadores sociales se unieron a los elementos de derecha del Partido Republicano para obtener el apoyo de las poblaciones votantes tradicionalmente demócratas, como los sureños blancos y los católicos. La elección de Ronald Reagan a la presidencia en 1980 consolidó la alianza entre la derecha religiosa de Estados Unidos y los conservadores sociales.

En 2019, la población de los Estados Unidos se inclinó hacia el centro-derecha, con un 37 % de estadounidenses que se identifican a sí mismos como conservadores, en comparación con un 35 % moderado y un 24 % liberal. Esto continuaba una tendencia de décadas de inclinación del país hacia el centro-derecha.

El Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos define el extremismo de derecha en los Estados Unidos como "ampliamente dividido en aquellos grupos, movimientos y adherentes que están principalmente orientados al odio (basado en el odio de grupos religiosos, raciales o étnicos particulares), y aquellos que son principalmente antigubernamentales, que rechazan la autoridad federal a favor de la estatal o local, o que rechazan la autoridad gubernamental por completo. Puede incluir grupos e individuos que se dedican a un solo tema, como la oposición al aborto o la inmigración".

Tipos

El significado de derecha "varía entre sociedades, épocas históricas y sistemas políticos e ideologías". Según The Concise Oxford Dictionary of Politics, en las democracias liberales, la derecha política se opone al socialismo y la socialdemocracia. Los partidos de derecha incluyen conservadores, demócratas cristianos, liberales clásicos y nacionalistas, así como fascistas de extrema derecha.

Los académicos británicos Noël O'Sullivan y Roger Eatwell dividen la derecha en cinco tipos: reaccionaria, moderada, radical, extrema y nueva. Chip Berlet escribió que cada uno de estos "estilos de pensamiento" son "respuestas a la izquierda", incluidos el liberalismo y el socialismo, que han surgido desde la Revolución Francesa de 1789.

1. La derecha reaccionaria mira hacia el pasado y es "aristocrática, religiosa y autoritaria".
2. La derecha moderada, tipificada por los escritos de Edmund Burke, es tolerante con el cambio, siempre que sea gradual y acepte algunos aspectos del liberalismo, incluido el estado de derecho y el capitalismo, aunque considera que el laissez-faire radical y el individualismo son perjudiciales para la sociedad. La derecha moderada suele promover el nacionalismo y las políticas de bienestar social.
3. La derecha radical es un término descriptivo que se desarrolló después de la Segunda Guerra Mundial y se aplicó a grupos e ideologías como el macartismo, la Sociedad John Birch, el thatcherismo y el Partido Republikaner. Eatwell destaca que este uso del término tiene "problemas tipológicos importantes" porque "también se ha aplicado a desarrollos claramente democráticos". La derecha radical incluye el populismo de derecha y varios otros subtipos.
4. La extrema derecha tiene cuatro rasgos: "1) antidemocracia, 2) nacionalismo, 3) racismo y 4) estado fuerte".
5. La Nueva Derecha está formada por los conservadores liberales, que enfatizan el gobierno pequeño, los mercados libres y la iniciativa individual.

Otros autores distinguen entre centroderecha y ultraderecha.

• Los partidos de centro derecha generalmente apoyan la democracia liberal, el capitalismo, la economía de mercado (aunque pueden aceptar la regulación gubernamental para controlar los monopolios), los derechos de propiedad privada y un estado de bienestar limitado (por ejemplo, la provisión de educación y atención médica por parte del gobierno). Apoyan el conservadurismo y el liberalismo económico y se oponen al socialismo y al comunismo.
• Por el contrario, la frase "extrema derecha" se utiliza para describir a quienes favorecen un gobierno absolutista, que utiliza el poder del Estado para apoyar al grupo étnico o religión dominante y criminalizar a otros grupos étnicos o religiones. Ejemplos típicos de líderes a los que se suele aplicar la etiqueta de extrema derecha son: Francisco Franco en España, Benito Mussolini en Italia, Adolf Hitler en la Alemania nazi y Augusto Pinochet en Chile.