Derecha alternativa

La derecha alternativa, una abreviatura de la derecha alternativa, es un movimiento neonazi, supremacista blanco y nacionalista blanco vagamente conectado. Un fenómeno en gran parte en línea, la derecha alternativa se originó en los Estados Unidos a fines de la década de 2000 y principios de la de 2010, antes de aumentar su popularidad a mediados de la década de 2010 y establecer una presencia en otros países, y ha disminuido desde 2017. El término es mal- definido, habiendo sido utilizado de diferentes maneras por miembros de la extrema derecha, comentaristas de los medios y académicos. Un movimiento de extrema derecha que rechaza las principales ideologías políticas como el conservadurismo y el liberalismo.

En 2010, el nacionalista blanco estadounidense Richard B. Spencer lanzó la revista web The Alternative Right. Su "derecha alternativa" estuvo influenciada por formas anteriores del nacionalismo blanco estadounidense, así como por el paleoconservadurismo, la Ilustración Oscura y la Nouvelle Droite. Su término fue acortado a "alt-right" y popularizado por los participantes de extrema derecha de /pol/, el foro político del foro web 4chan. Llegó a asociarse con otros sitios web y grupos nacionalistas blancos, incluidos Daily Stormer de Andrew Anglin, Occidental Dissent de Brad Griffiny el Partido Tradicionalista de los Trabajadores de Matthew Heimbach. Tras la controversia de Gamergate de 2014, la derecha alternativa hizo un uso cada vez mayor del troleo y el acoso en línea para elevar su perfil. En 2015, atrajo una atención más amplia, particularmente a través de la cobertura en Breitbart News de Steve Bannon, debido al apoyo de la extrema derecha a la campaña presidencial de Donald Trump en 2016. Al ser elegido, Trump desautorizó el movimiento. Intentando pasar de un movimiento basado en la web a uno basado en la calle, Spencer y otros derechistas alternativos organizaron la manifestación Unite the Right de agosto de 2017 en Charlottesville, Virginia, que condujo a enfrentamientos violentos con contramanifestantes. Las consecuencias del mitin dieron como resultado un declive de la derecha alternativa.

El movimiento de extrema derecha adopta una forma pseudocientífica de racismo, que promueve una forma de política de identidad a favor de los europeos estadounidenses y los blancos a nivel internacional, en detrimento de todos los demás grupos. Anti-igualitario, rechaza la base democrática liberal del gobierno estadounidense y se opone tanto a las alas conservadoras como a las liberales de la corriente principal política del país. Muchos de sus miembros buscan reemplazar a los EE. UU. con un estado étnico separatista blanco. Algunos ultraderechistas buscan hacer que el nacionalismo blanco sea socialmente respetable, mientras que otros, conocidos como la escena "1488", adoptan posturas abiertamente supremacistas blancas y neonazis para escandalizar y provocar. Algunos miembros de extrema derecha son antisemitas y promueven una teoría de la conspiración de que existe un complot judío para provocar el genocidio blanco. aunque otros ultraderechistas ven a la mayoría de los judíos como miembros de la raza blanca. La derecha alternativa es antifeminista y se cruza con la manosfera, una agrupación de comunidades misóginas en línea que incluye el movimiento por los derechos de los hombres, MGTOW e incels. La derecha alternativa era ampliamente secular, con muchos miembros identificados como ateos, aunque algunos miembros eran cristianos. Con el tiempo, la hostilidad de la derecha alternativa hacia el cristianismo ha disminuido, y muchos comentaristas de la derecha alternativa se identifican como cristianos mientras rechazan la política cristiana convencional y la mayoría de los líderes religiosos cristianos convencionales. La derecha alternativa se distinguió de formas anteriores de nacionalismo blanco por su gran presencia en línea y su fuerte uso de la ironía y el humor, particularmente a través de la promoción de memes en Internet como Pepe the Frog. La derecha alternativa también era conocida por participar en campañas de acoso. Las personas alineadas con muchas de las ideas de la derecha alternativa, pero no con su nacionalismo blanco, han sido denominadas "alt-lite".

La membresía de la extrema derecha es abrumadoramente blanca y masculina, atraída al movimiento por el deterioro de los estándares de vida y las perspectivas, la ansiedad sobre el papel social de la masculinidad blanca y la ira por las formas de política de identidad izquierdistas y no blancas, como el feminismo y Black. Las vidas importan. El material de la extrema derecha ha contribuido a la radicalización de los hombres responsables de varios asesinatos y ataques terroristas en los EE. UU. desde 2014. Los críticos afirman que el término "alt-right" es simplemente un cambio de marca del supremacismo blanco.

Definición

El término "derecha alternativa" es una abreviatura de "derecha alternativa". Un movimiento de extrema derecha distinto que surgió en la década de 2010, se basó en ideas más antiguas de extrema derecha y mostró novedades. Los esfuerzos para definir la derecha alternativa se han visto complicados por las formas contradictorias en que los autodenominados "derechistas alternativos" han definido el movimiento, y por la tendencia entre algunos de sus oponentes políticos a aplicar el término "derecha alternativa" liberalmente a una amplia gama de grupos y puntos de vista de derecha. A medida que la derecha alternativa se hizo más conocida alrededor de 2016, las fuentes de los medios lucharon por entenderla; algunos comentaristas aplicaron el término como un cajón de sastre para cualquiera que consideraran de extrema derecha.Los eruditos Patrik Hermansson, David Lawrence, Joe Mulhall y Simon Murdoch señalaron que en la "prensa y los medios de difusión", el término se había "usado para describir todo, desde los nazis incondicionales y los que niegan el Holocausto, hasta los principales republicanos en los EE. UU., y populistas de derecha en Europa". En consecuencia, debido a que el término "derecha alternativa" fue acuñado por los propios nacionalistas blancos, en lugar de por los observadores académicos o por sus oponentes, varios periodistas lo evitaron. George Hawley, un politólogo especializado en la extrema derecha de EE. UU., no estuvo de acuerdo con este enfoque y señaló que el uso de términos como "supremacista blanco" en lugar de "derecha alternativa" oculta la diferencia entre la derecha alternativa y otros movimientos de extrema derecha..

La 'derecha alternativa' o 'derecha alternativa' es un nombre adoptado actualmente por algunos supremacistas blancos y nacionalistas blancos para referirse a ellos mismos y a su ideología, que enfatiza la preservación y protección de la raza blanca en los Estados Unidos además de, o sobre, otras posiciones conservadoras tradicionales como gobierno limitado, impuestos bajos y orden público estricto. El movimiento ha sido descrito como una mezcla de racismo, nacionalismo blanco y populismo... critica el 'multiculturalismo' y más derechos para los no blancos, las mujeres, los judíos, los musulmanes, los homosexuales, los inmigrantes y otras minorías. Sus miembros rechazan el ideal democrático estadounidense de que todos deben tener igualdad ante la ley, independientemente de su credo, sexo, origen étnico o raza.

-La Prensa Asociada

Hermansson et al definieron la extrema derecha como "una agrupación antiglobalista de extrema derecha" que operaba "principalmente en línea, aunque con puntos de venta fuera de línea". Señalaron que su "creencia central es que la 'identidad blanca' está siendo atacada por las élites promulticulturales y liberales, y los llamados 'guerreros de la justicia social' (SJW), que supuestamente utilizan la 'corrección política' para socavar la civilización occidental y los derechos de varones blancos".El investigador antifascista Matthew N. Lyons definió a la extrema derecha como "un movimiento de extrema derecha vagamente organizado que comparte un desprecio tanto por el multiculturalismo liberal como por el conservadurismo dominante; la creencia de que algunas personas son intrínsecamente superiores a otras; una fuerte presencia en Internet y aceptación de elementos específicos de la cultura en línea; y una autopresentación como nueva, moderna e irreverente".

En Columbia Journalism Review, el periodista Chava Gourarie lo denominó una "coalición irregular" que operaba como una "subcultura en línea difusa" que tenía "una inclinación por el troleo en línea vicioso, con algunas raíces en ideologías marginales". El académico Tom Pollard se refirió a la derecha alternativa como un "movimiento sociopolítico" que comprende "una amalgama suelta de grupos y causas derechistas" que "rehuyen el igualitarismo, el socialismo, el feminismo, el mestizaje, el multiculturalismo, el libre comercio, la globalización y todas las formas de control de armas".El periodista Mike Wendling lo calificó como "un conjunto increíblemente suelto de ideologías unidas por lo que se oponen: el feminismo, el Islam, el movimiento Black Lives Matter, la corrección política, una idea confusa que llaman 'globalismo' y la política establecida tanto de la izquierda como de la izquierda". la derecha".

El Southern Poverty Law Center definió a la extrema derecha como "un conjunto de ideologías, grupos e individuos de extrema derecha cuya creencia fundamental es que la 'identidad blanca' está siendo atacada por fuerzas multiculturales que utilizan la 'corrección política' y la 'justicia social' para socavar los blancos y 'su' civilización". La Liga Antidifamación afirma que "derecha alternativa" es un "término vago que en realidad abarca [que] abarca una variedad de personas de extrema derecha que rechazan el conservadurismo convencional en favor de formas de conservadurismo que abrazan el racismo implícito o explícito o la supremacía blanca"..

La Encyclopædia Britannica definió a la extrema derecha como "una asociación flexible de nacionalistas blancos relativamente jóvenes (que en gran medida repudiaban el racismo pero celebraban la identidad 'blanca' y lamentaban la supuesta erosión del poder político y económico de los blancos y el declive de la cultura blanca frente a inmigración no blanca y multiculturalismo), supremacistas blancos, libertarios extremos y neonazis".

Historia

Influencias

La derecha alternativa tuvo varios antepasados ​​ideológicos. La idea de la supremacía blanca había sido dominante en el discurso político estadounidense a lo largo del siglo XIX y principios del XX. Después de la Segunda Guerra Mundial, fue repudiado y relegado cada vez más a la extrema derecha del espectro político del país. Los grupos de extrema derecha que conservaban tales ideas, como el Partido Nazi Estadounidense de George Lincoln Rockwell y la Alianza Nacional de William Luther Pierce, permanecieron marginales. En la década de 1990, el supremacismo blanco se limitó en gran medida a los grupos neonazis y del Ku Klux Klan (KKK), aunque sus ideólogos querían que volviera a la corriente principal.Esa década, varios supremacistas blancos reformularon sus ideas como nacionalismo blanco, a través del cual se presentaban no buscando dominar a los grupos raciales no blancos, sino como cabildeando por los intereses de los estadounidenses de origen europeo de manera similar a como los grupos de derechos civiles cabildearon por el derechos de los afroamericanos y los hispanoamericanos. Aunque los nacionalistas blancos a menudo se distanciaron del supremacismo blanco, el sentimiento supremacista blanco prevaleció en los escritos nacionalistas blancos.

Los nacionalistas blancos estadounidenses creían que Estados Unidos había sido creado como una nación explícitamente para los blancos de ascendencia europea y que debería seguir siendo así. Muchos pidieron la formación de un estado étnico explícitamente blanco. Buscando distanciarse de la imagen violenta y de cabeza rapada de los grupos neonazis y KKK, varios ideólogos nacionalistas blancos, a saber, Jared Taylor, Peter Brimelow y Kevin B. MacDonald, buscaron cultivar una imagen de respetabilidad e intelectualismo a través de la cual promover su puntos de vista. Más tarde, Hawley denominó a su ideología "nacionalismo blanco intelectual" y señaló su particular influencia en la extrema derecha. Taylor, por ejemplo, se convirtió en una figura venerada en los círculos de la extrema derecha.

Bajo la presidencia republicana de George W. Bush en la década de 2000, el movimiento nacionalista blanco se centró en gran medida en criticar a los conservadores en lugar de a los liberales, acusándolos de traicionar a los estadounidenses blancos. En ese período, se basaron cada vez más en las teorías de conspiración que había generado el movimiento Patriota desde la década de 1990; en línea, los movimientos nacionalista blanco y patriota convergieron cada vez más. Tras la elección del candidato del Partido Demócrata, Barack Obama, a la presidencia en 2008, lo que lo convirtió en el primer presidente negro del país, las visiones del mundo de varios movimientos de derecha, incluidos los supremacistas blancos, los patriotas y los Tea Party, comenzaron a unirse cada vez más., en parte debido a una animosidad racial compartida contra Obama.

La derecha alternativa se basó en varias corrientes más antiguas de pensamiento de derecha. Uno fue la Nouvelle Droite, un movimiento de extrema derecha que se originó en la década de 1960 en Francia antes de extenderse por otras partes de Europa. Muchos alt-rightists adoptaron los puntos de vista de Nouvelle Droite sobre la búsqueda de un cambio cultural a largo plazo a través de estrategias "metapolíticas"; por lo tanto, comparte similitudes con el identitarismo europeo, que también se inspira en la Nouvelle Droite.La derecha alternativa también exhibió similitudes con el movimiento paleoconservador que surgió en los EE. UU. durante la década de 1980. Ambos se opusieron al neoconservadurismo y expresaron posiciones similares sobre la restricción de la inmigración y el apoyo a una política exterior abiertamente nacionalista, aunque a diferencia de la extrema derecha, los paleoconservadores estaban típicamente alineados estrechamente con el cristianismo y querían reformar el movimiento conservador en lugar de destruirlo. Ciertos paleoconservadores, como Samuel T. Francis, se acercaron especialmente al nacionalismo blanco.

También hubo vínculos entre el movimiento libertario de derecha estadounidense y la extrema derecha, a pesar del repudio general del libertarismo a las políticas de identidad. Muchos miembros de la extrema derecha de alto nivel se consideraban anteriormente libertarios, y el teórico libertario de derecha Murray Rothbard ha sido citado como un vínculo particular entre los dos movimientos debido a su acérrimo anti-igualitarismo y su apoyo a las ideas sobre los diferentes niveles de coeficiente intelectual entre los grupos raciales. También se citó en relación con la extrema derecha la Ilustración Oscura, o movimiento neorreaccionario, que surgió en línea en la década de 2000, con un mensaje antiigualitario. Este movimiento se cruzó con la extrema derecha; muchas personas se identificaron con ambos movimientos.Sin embargo, la Ilustración Oscura no era nacionalista blanca, ya que consideraba a este último insuficientemente elitista.

Según Dean, en la década de 1990, había grupos de Usenet de "derecha alternativa" que consistían en libertarios marginales, anarcocapitalistas y fanáticos de la escritora y filósofa estadounidense Ayn Rand, que abogaban por la abolición del estado en favor de la propiedad privada. y mercados.

2008-2014: orígenes

Según Hawley, la derecha alternativa comenzó en 2008. En noviembre de ese año, el ideólogo y académico paleoconservador Paul Gottfried dio una charla en su HL Mencken Club en Baltimore. Aunque la charla se tituló "La decadencia y el auge de la derecha alternativa", no contenía la frase "derecha alternativa" en sí. Gottfried observó que, a medida que el movimiento paleoconservador declinaba, una nueva cohorte de jóvenes derechistas estaba surgiendo para tomar su lugar y desafiar la ideología neoconservadora entonces dominante en el Partido Republicano y el movimiento conservador estadounidense en general.

Uno de los que respaldaron la idea de Gottfried fue el también paleoconservador Richard B. Spencer. Nacido en 1978 en una familia adinerada y criado en Dallas, Texas, en 2007 Spencer abandonó su programa de doctorado en la Universidad de Duke para ocupar un puesto en la revista The American Conservative. Spencer afirmó que acuñó el término "derecho alternativo" para el título de la conferencia, aunque Gottfried sostuvo que eran sus creadores conjuntos. A medida que la "derecha alternativa" se asoció cada vez más con el nacionalismo blanco en los años siguientes, Gottfried se distanció de él.

Después de que The American Conservative despidiera a Spencer, en 2008 se convirtió en director gerente del sitio web derechista Taki's Magazine de Taki Theodoracopulos. El sitio web inicialmente contenía contribuciones en gran parte de paleoconservadores y libertarios de derecha, pero bajo Spencer también dio espacio a nacionalistas blancos como Taylor. En 2009, Spencer usó el término "derecho alternativo" en el título de un artículo del nacionalista blanco Kevin DeAnna. Para 2010, Spencer había pasado completamente del paleoconservadurismo al nacionalismo blanco, aunque varias fuentes de prensa posteriores lo llamaron supremacista blanco. Dejando Taki's Magazine, en marzo de 2010, Spencer lanzó el webzine The Alternative Right.Los primeros números incluían artículos de nacionalistas blancos como Taylor y MacDonald, así como del pagano Stephen McNallen. Spencer señaló que "si observa los artículos iniciales de AlternativeRight.com, esa fue la primera etapa en la que Alt-Right realmente se hizo realidad".

AlternativeRight.com consistía principalmente en ensayos breves que cubrían una variedad de temas políticos y culturales. Muchos de estos reflejaron la influencia de la Nouvelle Droite francesa, aunque esta disminuyó a medida que crecía la derecha alternativa. Spencer declaró más tarde que quería crear un movimiento distinto de la imagen de poder blanco de los grupos neonazis y KKK, y señaló que su enfoque del nacionalismo blanco era "un fracaso total. Nadie fuera de una camarilla incondicional se identificaría con él". En 2011, Spencer se convirtió en el director del Instituto de Política Nacional nacionalista blanco y lanzó Radix Journal para promover sus puntos de vista; en 2012, dejó el sitio web de AlternativeRight y lo desconectó en diciembre de 2013.Para ese año, Spencer expresaba ambivalencia sobre la etiqueta de "derecha alternativa"; prefería que lo llamaran "identitario".

2014-2017: ascenso y pico de popularidad

Surgimiento de la corriente principal

En Internet, se adoptó el término de Spencer "derecho alternativo" y se abrevió como "alt-right". Según la revista Slate, la abreviatura "conserva las asociaciones de la frase anterior, la mezcla de alienación y optimismo incrustada en el acto de afirmar con orgullo una dirección 'alternativa', pero las compacta en un paquete más ágil". La etiqueta "alt-right" se creó teniendo en cuenta las relaciones públicas, lo que permitió a los nacionalistas blancos suavizar su imagen y ayudar a atraer reclutas del conservadurismo. Muchos nacionalistas blancos gravitaron hacia el término para escapar de las connotaciones negativas del término "nacionalismo blanco". Spencer pensó que en este punto, la "Alt-Right" se había convertido en "

El término ganó un uso más amplio en sitios web como 4chan y Reddit, y creció en popularidad en 2015. Aunque anteriormente había habido un fuerte contingente libertario de izquierda en estos espacios en línea, hubo un giro gradual hacia la derecha en la cultura chan centrada en la junta política de 4chan, / pol/, a principios y mediados de la década de 2010. Según Hawley, la derecha alternativa fue "una consecuencia de la cultura troll de Internet", y Hermansson et al observaron que las "comunidades antagónicas en línea" fueron clave para la formación de la derecha alternativa como un movimiento distinto.

El surgimiento de la derecha alternativa estuvo marcado por la controversia en línea Gamergate de 2014, en la que algunos jugadores hostigaron a quienes promovían el feminismo dentro de la escena de los videojuegos. Según el periodista David Neiwert, Gamergate "anunció el surgimiento de la derecha alternativa y proporcionó un esbozo temprano de sus características principales: una presencia en Internet acosada por trolls digitales, conspiración desenfrenada, cultura de victimización de identidad masculina blanca enojada y, en definitiva, racismo abierto, antisemitismo, odio étnico, misoginia y paranoia sexual y de género". Gamergate politizó a muchos jóvenes, especialmente a los hombres, en oposición a la guerra cultural percibida que libran los izquierdistas. A través de su oposición compartida a la corrección política, el feminismo y el multiculturalismo, la cultura chan construyó un vínculo con la extrema derecha.Para 2015, la derecha alternativa había ganado un impulso significativo como movimiento en línea.

Los promotores notables de la extrema derecha incluyeron a Spencer, Vox Day y Brittany Pettibone. Los pensadores nacionalistas blancos anteriores también se caracterizaron como pensadores de extrema derecha, entre ellos Taylor y MacDonald. Otros destacados miembros de la extrema derecha incluyeron a Brad Griffin, miembro de la Liga neoconfederada del Sur que fundó el blog Occidental Dissent, Matthew Heimbach, quien estableció la Red de Jóvenes Tradicionalistas en 2013, y Andrew Anglin, quien lanzó el sitio web Daily Stormer: lleva el nombre del periódico Der Stürmer activo en la Alemania nazi, en 2013. En 2016, Anglin llamó al Daily Stormer "el sitio web de extrema derecha más visitado del mundo".Si bien algunos de los sitios web asociados con la derecha alternativa, como The Daily Stormer y Traditionalist Youth Network, adoptaron enfoques neonazis, otros, como Occidental Dissent, The Unz Review, Vox Popoli y Chateau Heartiste, adoptaron un enfoque menos extremo. forma de nacionalismo blanco.

Breitbart News y el alt-lite

Mucho más visitado que estos sitios web alternativos fue Breitbart News, que entre 2016 y 2018 recibió más de 10 millones de visitantes únicos al mes. Lanzado por el conservador Andrew Breitbart en 2005, quedó bajo el control de Steve Bannon en 2012. Bannon, nacionalista y populista de derecha, era hostil al conservadurismo dominante. Aunque gran parte de la cobertura de Breitbart se basó en narrativas cargadas de racismo, no promovió el nacionalismo blanco y se diferenció de la prensa conservadora dominante más en el tono que en el contenido. Los derechistas alternativos denominaron a Breitbart "alt-lite";este término apareció en el lenguaje de la extrema derecha a mediados de 2016, utilizado de forma peyorativa para los derechistas que compartían su desprecio por el conservadurismo dominante pero no por su nacionalismo blanco.

En julio de 2016, Bannon afirmó que Breitbart se había convertido en "la plataforma de la extrema derecha"; es posible que no se haya referido al contenido oficial del sitio web sino a su sección de comentarios, que está ligeramente moderada y contiene puntos de vista más extremos que los de Breitbart. Varios politólogos rechazaron la caracterización de Breitbart como de extrema derecha, aunque fuentes de prensa lo describieron repetidamente como tal, y el periodista Mike Wendling calificó a Breitbart como "el principal amplificador mediático popular de las ideas de la extrema derecha".

En marzo de 2016, los escritores Allum Bokhari y Milo Yiannopoulos publicaron un artículo en Breitbart sobre la extrema derecha. Minimizaron sus elementos más extremos y defendieron su valor contracultural. Posteriormente, el artículo de Bokhari y Yiannopoulos fue ampliamente citado en la prensa convencional, y Hawley lo describió como "la descripción más comprensiva del movimiento que ha aparecido en un importante medio de comunicación hasta la fecha". Muchos ultraderechistas respondieron negativamente al artículo de Bokhari y Yiannopoulos; El Daily Stormer se refirió a él como "el producto de un homosexual degenerado y un mestizo étnico".

Muchas fuentes de prensa denominaron posteriormente a Yiannopoulos "derecha alternativa". Esto fue rechazado tanto por Hawley como por los ultraderechistas; en Occidental Dissent, Griffin preguntó: "¿Qué demonios tiene que ver Milo Yiannopoulos, un homosexual judío que se jacta de tener relaciones interraciales con hombres negros, con nosotros?" En cambio, otros observadores etiquetaron a Yiannopoulos como "alt-light" o "alt-lite", un término que también se aplica a derechistas como Mike Cernovich y Gavin McInnes. McInnes aclaró su comprensión de la diferencia entre alt-right y alt-lite al explicar que mientras el primero se enfocaba en la raza blanca, el segundo daba la bienvenida a personas de cualquier origen racial que compartían su creencia en la superioridad de la cultura occidental.

Campaña y elección presidencial de Donald Trump 2016

En junio de 2015, el empresario multimillonario Donald Trump anunció planes de campaña para convertirse en el candidato republicano para las elecciones presidenciales de 2016, lo que atrajo el interés de los ultraderechistas, así como de los nacionalistas blancos en general, los neonazis, los grupos KKK y el movimiento patriota.. Vocal en su apoyo a la campaña de Trump, esta causa energizó a la derecha alternativa y les dio la oportunidad de tener una audiencia más amplia. Niewert observó que "Trump fue la droga de entrada para la derecha alternativa", y muchas personas se enteraron del movimiento a través de su interés en Trump.

Ideológicamente, la derecha alternativa permaneció "muy a la derecha de Trump", y el propio Trump tenía poca comprensión del movimiento. Muchos ultraderechistas reconocieron que Trump no compartía su nacionalismo blanco y que no lograría todos los cambios que deseaban; sin embargo, aprobaron su dura actitud hacia la inmigración, sus llamados a prohibir la entrada de musulmanes a los EE. UU. y la construcción de un muro a lo largo de la frontera con México para reducir la inmigración ilegal. Estaban agradecidos de que hubiera cambiado la conversación nacional hacia la derecha y de que hubiera demostrado que era posible desafiar al movimiento conservador dominante desde la derecha. Griffin pidió a los ultraderechistas que "se unan a la campaña de Trump... para acabar con el odiado establecimiento cornudo".Una pequeña minoría de ultraderechistas estaba en contra de apoyar a Trump; El colaborador de Right Stuff "Auschwitz Soccer Ref" se quejó de que dos de los hijos de Trump se habían casado con judíos.

Un entusiasta usuario de Twitter, en noviembre de 2015, Trump retuiteó un gráfico sobre las estadísticas de delincuencia afroamericana que incluía el hashtag nacionalista blanco "#WhiteGenocide". El ultraderechista RamZPaul se regocijó y retuiteó el artículo de Trump con el comentario: "Trump observa y está influenciado por la derecha alternativa". En los próximos meses, Trump retuiteó un segundo tuit que tenía "#WhiteGenocide" como hashtag y compartió otros tuits emitidos por supremacistas blancos. La extrema derecha vio esto como una prueba más de que Trump era su campeón.

En agosto de 2016, Trump nombró a Bannon para dirigir su campaña electoral. Esto fue rápidamente condenado en un discurso en Reno, Nevada, pronunciado por la candidata del Partido Demócrata a la presidencia, Hillary Clinton. Destacó la afirmación de Bannon de que Breitbart era "la plataforma para la derecha alternativa", describiendo el movimiento como "una ideología racista emergente" y advirtiendo que "un elemento marginal se ha apoderado efectivamente del Partido Republicano". Al atacar a la derecha alternativa como "ideas racistas [...] ideas antimusulmanas, antiinmigrantes y antimujeres", acusó a Trump de tomarlas como "corriente principal". Clinton dijo que si bien la mitad de los partidarios de Trump eran personas decentes "desesperadas por el cambio", la otra mitad representaba un "

Después del discurso de Clinton, el tráfico a los sitios web de extrema derecha aumentó y los principales medios de comunicación le dieron una cobertura cada vez mayor; Spencer y otros derechistas alternativos estaban complacidos, creyendo que su discurso les dio más publicidad y ayudó a legitimarlos ante la opinión pública. Muchos partidarios de Trump adoptaron el apodo de "deplorables", y el término se usó ampliamente en los memes que la extrema derecha promovía en línea. En septiembre, Spencer, Taylor y Peter Brimelow realizaron una conferencia de prensa en Washington DC para explicar sus objetivos.

Cuando Trump ganó las elecciones en noviembre, la respuesta de la extrema derecha fue generalmente triunfalista y autocomplaciente. Anglin declaró: "No se equivoquen al respecto: hicimos esto. Si no fuera por nosotros, no hubiera sido posible"; Spencer tuiteó que "La derecha alternativa ha sido declarada ganadora... Ahora somos el establecimiento". En general, los ultraderechistas apoyaron la decisión de Trump de nombrar a Bannon su estratega jefe y a Jeff Sessions su fiscal general. Si bien era consciente de que Trump no seguiría una agenda nacionalista blanca, la extrema derecha esperaba empujarlo más hacia la derecha, adoptando posiciones de línea dura que lo hacían parecer más moderado y, por lo tanto, cambiando el discurso principal hacia la derecha.

Después de la elección de Trump

Wendling sugirió que la elección de Trump marcó "el principio del fin" para la extrema derecha, y el crecimiento del movimiento se estancó a partir de ese momento. Celebrando la victoria de Trump, Spencer celebró una reunión en noviembre en Washington DC en la que afirmó que pensaba que tenía "una conexión psíquica, una conexión más profunda con Donald Trump, de una manera que simplemente no tenemos con la mayoría de los republicanos". Terminó la conferencia declarando "¡Salve Trump! ¡Salve a nuestro pueblo! ¡Salve victoria!", A lo que varios asistentes respondieron con saludos y cánticos nazis. Esto atrajo una gran atención de la prensa. Cuando se le preguntó sobre el incidente, Spencer afirmó que los saludos se dieron "con un espíritu de ironía y exuberancia".

Más tarde ese mes, se le preguntó a Trump sobre la extrema derecha en una entrevista con The New York Times. Él respondió: "No quiero dinamizar al grupo, y lo desautorizo". Este rechazo enfureció a muchos ultraderechistas. En abril de 2017, muchos ultraderechistas criticaron la orden de Trump de lanzar el ataque con misiles Shayrat contra objetivos militares sirios; como muchos de los que lo habían apoyado, creían que se estaba retractando de su promesa de una política exterior más no intervencionista en el Medio Oriente.

Hawley señaló que la influencia de la extrema derecha en la administración Trump fue "insignificante". Sin embargo, fuentes de prensa alegaron que varios nombramientos dentro de la administración Trump estaban vinculados a la extrema derecha, incluido el asesor principal del presidente Stephen Miller, el asesor de seguridad nacional Michael Flynn, el asistente adjunto del presidente Sebastian Gorka, la asistente especial del presidente Julia Hahn y el redactor de discursos Darren Beattie. Después de la elección de Trump, la extrema derecha también apoyó las campañas fallidas de varios otros republicanos, incluido Roy Moore. Algunos candidatos republicanos que supuestamente tenían vínculos con la extrema derecha también se postularon para el cargo, entre ellos Paul Nehlen, Corey Stewart, Josh Mandel y Joe Arpaio.

En 2016, Twitter comenzó a cerrar cuentas de extrema derecha que consideraba que cometían abusos o acoso; entre los cerrados estaban las cuentas de Spencer y su NPI. En febrero de 2017, Reddit cerró el subreddit "r/altright" después de que se descubriera que sus participantes habían violado su política que prohibía el doxing. Facebook siguió cerrando las páginas de Spencer en su plataforma en abril de 2018. En enero de 2017, Spencer lanzó un nuevo sitio web, Altright.com, que combinó los esfuerzos de la editorial Arktos y la red de radio y video Red Ice.

El mitin de Unite the Right y sus secuelas

En agosto de 2017, se llevó a cabo la manifestación Unite the Right en Charlottesville, Virginia, que reunió a miembros de extrema derecha con miembros de otros movimientos de extrema derecha. Muchos ultraderechistas pensaron que la manifestación marcaría un punto de inflexión en la transformación de su movimiento de un fenómeno en línea a uno basado en la calle. En altright.com, el editor Vincent Law, por ejemplo, predijo antes del evento que "la gente hablará de Charlottesville como un punto de inflexión". Sin embargo, el evento y sus consecuencias resultaron desmoralizadores para muchos en el movimiento.

En la manifestación se produjeron varios hechos violentos. Un hombre afroamericano, DeAndre Harris, fue agredido por los manifestantes, mientras que Richard W. Preston, un mago imperial de los Caballeros Blancos Confederados del Ku Klux Klan con sede en Maryland, disparó un arma contra los contramanifestantes. Un participante en la manifestación, un joven de 20 años de Ohio llamado James Alex Fields Jr., embistió con su auto a los contramanifestantes, matando a Heather D. Heyer, de 32 años, e hiriendo a otras 35 personas. Aunque Spencer condenó el asesinato, otros ultraderechistas lo celebraron. Fields fue arrestado y luego sentenciado a cadena perpetua. El incidente de la embestida del automóvil generó mucha publicidad negativa para el evento y sus participantes, lo que le valió a la derecha alternativa una reputación de violencia.

Varios comentaristas y políticos, incluido Sessions, calificaron el ataque de embestida de Fields como "terrorismo interno". Trump afirmó que había "algunas personas muy buenas en ambos lados" de las protestas de Charlottesville, afirmando que lo que llamó la "izquierda alternativa" tenía algo de responsabilidad por la violencia. Spencer dijo que estaba "realmente orgulloso" del presidente por esos comentarios. En medio de las críticas a sus comentarios, Trump agregó su opinión de que "el racismo es malvado" y que "aquellos que causan violencia en su nombre son criminales y matones".

Varios miembros de extrema derecha que asistieron a la manifestación sufrieron repercusiones personales y legales por su participación; un asistente, el infante de marina estadounidense Vasillios Pistolis, fue sometido, por ejemplo, a un consejo de guerra. Posteriormente, los proveedores de servicios de Internet y los sitios web de redes sociales cancelaron muchas cuentas y sitios alternativos. Figuras prominentes como Spencer se mostraron reticentes a organizar más protestas públicas. Experimentó con el uso de demostraciones relámpago y regresó a Charlottesville con un grupo mucho más pequeño para una protesta no anunciada en octubre. Unite the Right exacerbó las tensiones entre la alt-right y la alt-lite; Breitbart se distanció de la derecha alternativa, al igual que Yiannopoulos, quien insistió en que no tenía "nada en común" con Spencer.

2017-presente: disminución

La derecha alternativa disminuyó significativamente en 2017 y 2018. Esto sucedió por múltiples razones, incluida la reacción violenta de la manifestación Unite the Right, la fractura del movimiento, el destierro más efectivo del discurso de odio y el acoso de los principales sitios web de redes sociales y la oposición generalizada. por la población americana. En 2018, Heidi Beirich, del Southern Poverty Law Center, lo describió como una "implosión", mientras que Marilyn Mayo, de la Liga Antidifamación, afirmó que la derecha alternativa estaba en "una espiral descendente, pero eso no significa que se vayan". desaparecer". Ese año, Heimbach fue arrestado por agredir a su esposa y su suegro, lo que resultó en la disolución de su Partido Tradicionalista de los Trabajadores, mientras que Anglin se ocultó para evitar una demanda por acoso.Escribiendo para The Guardian, Jason Wilson declaró que "parece que la derecha alternativa se está desmoronando".

Ha habido una preocupación generalizada de que, a medida que desaparezca la posibilidad de un movimiento político a gran escala, los ataques terroristas solitarios de sus miembros se volverán comunes. En 2017, los ataques terroristas y la violencia asociada con la extrema derecha y la supremacía blanca fueron la causa principal de la violencia extremista en los Estados Unidos. Zack Beauchamp de Vox sugirió que "tras su estela han surgido otros movimientos de extrema derecha más abiertamente violentos". Varios candidatos de extrema derecha se postularon como candidatos republicanos en las elecciones de 2018. El neonazi y negacionista del Holocausto Arthur Jones se postuló para un escaño en el Congreso de Illinois, el supremacista blanco Paul Nehlen para el escaño de Wisconsin de Paul Ryan, el presidente republicano de la Cámara,y el neonazi Patrick Little para las elecciones al Senado de los Estados Unidos en California, 2018. "Derecha disidente" es un término utilizado por algunos grupos dentro de la extrema derecha para hacer que el nacionalismo blanco parezca más convencional o divertido. Durante octubre y noviembre de 2019, la gira universitaria "Culture War" de Turning Point USA fue blanco frecuente de la derecha disidente, liderada por Nick Fuentes, que considera que algunos grupos no son lo suficientemente conservadores en cuestiones de raza y etnia, inmigración y derechos LGBTQ.

Creencias

La extrema derecha está situada en el extremo derecho del espectro político de izquierda a derecha. No tiene un manifiesto unificador y aquellos que se describen a sí mismos como "alt-rightists" expresan diferentes puntos de vista sobre lo que quieren lograr. Sin embargo, existen actitudes recurrentes dentro del movimiento. Los puntos de vista de la extrema derecha son profundamente anti-igualitarios. Rechaza muchas de las premisas básicas del Siglo de las Luces y el liberalismo clásico, incluida la democracia liberal que sustenta el sistema político estadounidense. Por esta razón, Hawley pensó que "la Alt-Right parece una mala opción para los Estados Unidos, donde tanto la izquierda como la derecha tienen raíces en el liberalismo clásico y la Ilustración".De manera similar, el académico Thomas J. Main afirmó que la extrema derecha buscaba "un rechazo de raíz a los principios políticos estadounidenses".

La división clave dentro de la derecha alternativa es entre aquellos que adoptan posturas explícitamente neonazis y supremacistas blancas, y aquellos nacionalistas blancos que presentan una imagen más moderada. Wendling sugirió que se trataba de "una distinción que carece de una diferencia muy significativa". Los supremacistas blancos y los ultraderechistas neonazis a veces se denominan "1488", una combinación del eslogan de catorce palabras de la supremacía blanca con 88, una referencia codificada a "HH" o "Heil Hitler". Estos elementos neonazis representan una minoría dentro de la extrema derecha. Muchos en el extremo menos extremo del movimiento los critican, creyendo que "van demasiado lejos" o generan mala publicidad para ellos.Algunos de estos últimos se burlan de los elementos neonazis y explícitamente supremacistas blancos como "Stormfags", una referencia al sitio web de supremacistas blancos Stormfront.

Nacionalismo blanco

La derecha alternativa es un movimiento nacionalista blanco y está fundamentalmente preocupado por la identidad blanca. Ve todas las cuestiones políticas a través del marco de la raza. Spencer describió a la extrema derecha como "política de identidad para los estadounidenses blancos y los europeos de todo el mundo", mientras que el ultraderechista Greg Johnson de CounterCurrents Publishing afirmó que "La derecha alternativa significa nacionalismo blanco". No todos los ultraderechistas adoptan activamente el término "nacionalista blanco"; Spencer está entre los que prefieren llamarse "identitarios". Main describió a la derecha alternativa como promotora del "racismo blanco", mientras que Hawley comentó que la derecha alternativa es, "en esencia, un movimiento racista".De manera similar, el historiador David Atkinson afirmó que la extrema derecha era "un movimiento racista impregnado de ideas supremacistas blancas". Las actitudes hacia las personas no blancas varían dentro de la extrema derecha, desde quienes desean restricciones más estrictas sobre la inmigración no blanca a los EE. UU., hasta quienes piden una limpieza étnica violenta del país.

Rechazando la idea de que la raza es una construcción sociocultural, la extrema derecha promueve el racismo científico, afirmando que las categorías raciales delimitan grupos biológicamente distintos. Llaman a esta creencia "realismo racial". Una tendencia recurrente entre los ultraderechistas es clasificar estas razas en una jerarquía, según el coeficiente intelectual percibido. Esta jerarquía tiene a los asiáticos y a los judíos asquenazíes en la cima, seguidos por los blancos no judíos, luego los árabes y, finalmente, los negros africanos. Varios destacados miembros de la extrema derecha, incluidos Anglin y Spencer, han tenido una relación sentimental con mujeres de ascendencia asiática. A diferencia de las cosmovisiones racistas anteriores, como las de los fascistas de entreguerras, la derecha alternativa enfatiza la idea de la diferencia racial por encima de la superioridad racial, dejando esta última implícita o secundaria en su discurso.La mayoría de los ultraderechistas rechazan la etiqueta de "supremacista blanco".

Después de analizar las publicaciones en línea de la extrema derecha, los politólogos Joe Phillips y Joseph Yi notaron que un tema subyacente generalizado era la creencia de que los blancos eran víctimas y que los estadounidenses blancos habían estado en desventaja por las políticas gubernamentales, como la acción afirmativa para los no blancos. grupos, asistencia a inmigrantes ilegales y la denigración percibida de la "historia blanca", como Cristóbal Colón y los Estados Confederados de América. El discurso en línea de la extrema derecha también expresó mucho enojo por la idea del privilegio blanco, ampliamente promovida por la izquierda estadounidense en la década de 2010, con miembros citando la inseguridad laboral, el subempleo o el desempleo y las crecientes tasas de mortalidad entre los blancos como evidencia de que no lideran. vidas privilegiadas.

Muchos ultraderechistas han expresado el deseo de empujar las ideas nacionalistas blancas a la ventana de Overton, la gama de ideas toleradas en el discurso público. La extrema derecha ha servido como puente entre el nacionalismo blanco y el conservadurismo tradicional, y como una herramienta utilizada por los nacionalistas blancos para llevar su retórica a la corriente principal. En Twitter, los ultraderechistas, por ejemplo, combinaron sus hashtags nacionalistas blancos con otros utilizados por los partidarios de Trump de manera más amplia, en particular #MakeAmericaGreatAgain, para difundir su mensaje entre la derecha política en general.

Separatismo blanco y etnoestados

La derecha alternativa es típicamente separatista blanca, y sus miembros desean la autonomía en sus propias comunidades blancas. Algunos imaginan dividir los Estados Unidos en varios estados, cada uno habitado por un grupo étnico o racial diferente, uno o más de los cuales representarían estados étnicos blancos. Escribiendo en el Pacific Standard, el periodista Jared Keller comentó que este deseo de un etno-estado independiente era similar a las ideas anarcofascistas promovidas por el Movimiento Nacional Anarquista Británico. Spencer comparó su campaña por un etnoestado blanco con los primeros días del sionismo, que comenzó en el siglo XIX con llamados a la formación de un etnoestado judío y resultó en la formación de Israel a mediados del siglo XX.

Muchos ultraderechistas no tienen claro cómo surgiría un estado étnico blanco, pero se contentan con promover la idea. Spencer comentó: "No sé cómo vamos a llegar allí, porque la cuestión es que la historia decidirá eso por nosotros... Tienes que esperar a que se presente una oportunidad revolucionaria, y la historia presentará esa oportunidad".. Sugirió que podría lograrse mediante una "limpieza étnica pacífica", con incentivos financieros para que los no blancos se vayan. El prominente ultraderechista Greg Johnson sugirió que se produciría después de que los nacionalistas blancos se convirtieran en la fuerza dominante en la política estadounidense, momento en el que deportarían a todos los inmigrantes ilegales, antes de alentar a todas las demás personas de color a emigrar.

Otros ultraderechistas son críticos con la idea de dividir a EE. UU. en estados étnicos, argumentando que esto significaría destruir el país que construyeron sus antepasados ​​euroamericanos. En cambio, abogan por políticas de inmigración restrictivas, para garantizar que Estados Unidos conserve su mayoría blanca. Algunos ultraderechistas promueven un imperio pan-blanco que se extiende por Europa y América del Norte. Spencer señaló que quería que su etnoestado blanco en América del Norte eventualmente formara parte de "un imperio global" que pudiera proporcionar "una patria para todos los blancos", expandiendo su territorio hacia el Medio Oriente al conquistar Estambul, que en sus palabras era "una ciudad tan profundamente simbólica. Retomarla sería una declaración al mundo".

El antisemitismo y la teoría de la conspiración del genocidio blanco

Algunos elementos de la extrema derecha son antisemitas, pero otros son tolerantes con los judíos. Muchos en la extrema derecha creen que existe una conspiración judía dentro de los Estados Unidos para lograr el "genocidio blanco", la eliminación de los blancos como grupo racial y su reemplazo por no blancos. Creen que una camarilla judía controla el gobierno, los medios de comunicación y las universidades de EE. UU., y persigue su objetivo de genocidio blanco mediante la difusión de tropos anti-blancos y alentando a los grupos de derechos civiles afroamericanos. Como evidencia de este supuesto genocidio blanco, estas figuras de extrema derecha señalan la representación de parejas interraciales o niños mestizos en la televisión y la publicación de artículos que disuaden a las mujeres de tener hijos a una edad temprana.También citan casos aparentes de autodesprecio de los blancos, incluida Rachel Dolezal, una mujer estadounidense de ascendencia europea que se identifica como negra.

Esta teoría de la conspiración antisemita no es nueva para la extrema derecha, pero se ha repetido entre los grupos de extrema derecha en los países occidentales desde el siglo XIX; fue la razón del Holocausto y de varios pogromos antisemitas en la historia europea. Andrew Anglin, uno de los ideólogos de extrema derecha más destacados y miembro de su ala neonazi, afirmó que "el concepto central del movimiento, en el que se basa todo lo demás, es que los blancos están experimentando un exterminio, a través de la inmigración masiva a países blancos que fue habilitado por una ideología liberal corrosiva de auto-odio blanco, y que los judíos están en el centro de esta agenda". Anglin afirmó que en la extrema derecha, "mucha gente también cree que los judíos deberían ser exterminados".Otros ultraderechistas, como Spencer, dan la bienvenida a la participación de los judíos en su movimiento.

Oposición al neoconservadurismo y la corrección política

La derecha alternativa buscó acelerar la caída del conservadurismo estadounidense, y los conservadores fueron a menudo el objetivo principal de la ira de la derecha alternativa. El destacado ideólogo de la derecha alternativa Brad Griffin declaró: "La derecha alternativa se presenta como un nuevo y elegante retador para el conservadurismo y el libertarismo convencionales... La derecha alternativa fue diseñada para atraer a una audiencia más joven que rechaza a la izquierda, pero que no encaja". en la derecha tapada o banal tampoco". La extrema derecha pone poco énfasis en las cuestiones económicas. A diferencia de los principales conservadores estadounidenses, los ultraderechistas no tienden a favorecer la economía del laissez-faire y la mayoría parece apoyar las medidas económicas proteccionistas del presidente Trump.

La extrema derecha también rechaza lo que considera el dominio de la izquierda en la sociedad occidental moderna. Phillips y Yi señalaron que junto con la "política de identidad blanca", la extrema derecha promueve "un mensaje de transgresión expresiva contra la ortodoxia de izquierda ("corrección política")". La corrección política se ha caracterizado como uno de los "espantajos" de la extrema derecha; Nicole Hemmer declaró en NPR que la extrema derecha considera que la corrección política es "la mayor amenaza para su libertad".Los ultraderechistas a menudo emplean el término "marxismo cultural", originalmente acuñado en referencia a una forma específica de pensamiento marxista, popularizado entre la derecha estadounidense en la década de 1990, en referencia a una supuesta conspiración izquierdista para alterar la sociedad. Aplican el término "marxismo cultural" a una amplia gama de movimientos de izquierda.

Gobernanza, aislacionismo y antiintervencionismo

Anglin afirmó que el objetivo de la extrema derecha era formar un gobierno autoritario. Escribiendo en The New Yorker, el periodista Andrew Marantz afirmó que los neomonárquicos se encontraban entre la extrema derecha. La extrema derecha no tiene una plataforma específica sobre la política exterior de EE. UU., aunque se ha caracterizado por ser no intervencionista y aislacionista. En general, se opone a las opiniones establecidas del Partido Republicano sobre cuestiones de política exterior. Los ultraderechistas generalmente se opusieron a las políticas de guerra contra el terrorismo del presidente Bush y hablaron en contra del ataque con misiles Shayrat de 2017. La extrema derecha no tiene interés en difundir la democracia en el extranjero y se opone a la estrecha relación de Estados Unidos con Israel.

La extrema derecha a menudo ve con buenos ojos al presidente ruso, Vladimir Putin, y lo ve como un líder blanco fuerte y nacionalista que defiende a su país tanto del Islam radical como del liberalismo occidental. Spencer elogió a la Rusia de Putin como el "poder blanco más poderoso del mundo", mientras que el destacado ultraderechista Matthew Heimbach llamó a Putin "el líder del mundo libre". Aunque durante la Guerra Fría, la derecha estadounidense a menudo presentaba a la Unión Soviética como la principal amenaza para los EE. UU., los vínculos entre la extrema derecha estadounidense y Rusia crecieron durante la década de 2000, cuando destacados activistas de extrema derecha como David Duke visitaron el país; este último describió a Rusia como "clave para la supervivencia blanca".Dugin ha escrito para los sitios web de Spencer, y la esposa separada de Spencer, la étnicamente rusa Nina Kouprianova, ha traducido parte del trabajo de Dugin al inglés. Muchos ultraderechistas también consideran al presidente sirio Bashar al-Assad como una figura heroica por enfrentarse a los grupos rebeldes en la Guerra Civil Siria. Heimbach ha respaldado un eje chiíta entre la Siria de al-Assad, Irán y Hezbolá en el Líbano, viéndolos como aliados en la lucha global contra el sionismo.

Antifeminismo y misoginia

Favoreciendo una sociedad más patriarcal, la derecha alternativa es antifeminista. A diferencia de muchos conservadores estadounidenses, la derecha alternativa no argumenta su posición antifeminista desde las perspectivas cristianas tradicionales, sino que afirma que tiene sus raíces en lo que llama "realismo sexual", argumentando que, como resultado de sus diferencias biológicas, hombres y mujeres se adaptan a diferentes tareas en la sociedad. Lyons comentó que la derecha alternativa era misógina y presentaba a las mujeres como irracionales y vengativas. Aunque es una minoría en el movimiento, la extrema derecha tiene miembros femeninos que apoyan su postura antifeminista; algunas mujeres prominentes de la extrema derecha, como Lauren Southern, han sufrido acoso y abuso dentro del movimiento. El Stormer diario , por ejemplo, prohibió las contribuciones femeninas y pidió una participación femenina reducida en el movimiento nacionalista blanco, lo que provocó una respuesta airada de varias mujeres nacionalistas blancas. Dentro de los círculos feministas, el futuro deseado de la extrema derecha se comparó repetidamente con la República de Gilead, la distopía ficticia en The Handmaid's Tale (1985) de Margaret Atwood y su adaptación televisiva de 2017.

La derecha alternativa se cruza con la manosfera, una subcultura antifeminista en línea, incluido el movimiento por los derechos de los hombres, que cree que los hombres enfrentan más opresión en la sociedad occidental que las mujeres. Adopta la visión del movimiento de que el feminismo ha socavado y castrado a los hombres, y cree que los hombres deben reafirmar agresivamente su masculinidad para no convertirse en "machos beta" o "cucks". Ha habido una clara influencia entre los dos movimientos; El destacado ideólogo de la manosfera Roosh V, por ejemplo, asistió a una conferencia del NPI y citó material antisemita de fuentes nacionalistas blancas en sus artículos. Algunas figuras de la extrema derecha se han distanciado de la manosfera y sus defensores; Greg Johnson de Counter-Currents Publishingopinó que "la manosfera corrompe moralmente a los hombres", porque no promueve "el resurgimiento de las normas sexuales tradicionales y de base biológica".

La derecha alternativa muestra mucho menos interés en la homosexualidad y el aborto que el movimiento conservador de EE. UU., y los miembros de la derecha alternativa adoptan diferentes perspectivas sobre estos temas. Hawley sugirió que la derecha alternativa simpatizaba más con el acceso al aborto legal que el movimiento conservador; muchos ultraderechistas apoyan el acceso al aborto, debido a su uso desproporcionado por parte de mujeres afroamericanas e hispanoamericanas. Algunos en la extrema derecha consideran que la homosexualidad es inmoral y una amenaza para la supervivencia de la raza blanca, y los trolls de la extrema derecha han empleado terminología homofóbica como "maricón". Otros adoptan una postura más tolerante y han elogiado a los nacionalistas blancos homosexuales.Esto refleja una tendencia más amplia entre los nacionalistas blancos a denigrar la cultura gay, al tiempo que son más tolerantes con los escritores y músicos homosexuales con cuyas opiniones simpatizan, como James O'Meara y Douglas Pearce.

Religión

La derecha alternativa es ampliamente secular. Muchos de sus miembros son ateos o muy escépticos de la religión organizada y de Dios. Algunos ultraderechistas se identifican como cristianos; The Right Stuff, por ejemplo, presentó un podcast cristiano de extrema derecha llamado "The Godcast". También hay personas en el movimiento que no creen en las enseñanzas cristianas pero se identifican como cristianos culturales y admiran la herencia cristiana de la sociedad occidental. Otros en la extrema derecha se oponen por completo al cristianismo, criticándolo por sus raíces judías, por ser una religión universal que busca cruzar las fronteras raciales y por fomentar lo que ven como una "moralidad de esclavos" que contrastan con los antiguos valores aristocráticos percibidos. Algunos elementos persiguen el paganismo moderno. Los líderes evangélicos blancos de la Iglesia Bautista del Sur han enojado a la derecha alternativa al expresar su apoyo a los refugiados que ingresan a los EE. UU., al pedir medidas para ayudar a los inmigrantes indocumentados a obtener un estatus legal e instar a los miembros a no exhibir la bandera de batalla confederada. A pesar de esto, la hostilidad de la derecha alternativa hacia el cristianismo ha disminuido con el tiempo, y muchos comentaristas de la derecha alternativa se identifican como cristianos, mientras rechazan la política cristiana convencional y la mayoría de los líderes religiosos cristianos convencionales, especialmente el Papa Francisco. El hashtag relacionado con los mormones #DezNat, que apunta a la pornografía, la comunidad LGBTQ, los mormones apóstatas y progresistas, a veces de manera violenta (ver expiación de sangre), también se ha relacionado con la extrema derecha.

Varias fuentes de prensa han vinculado a la extrema derecha con la islamofobia, y Wendling afirmó que los ultraderechistas ven al Islam como una amenaza fundamental para la sociedad occidental. Hawley expresó la opinión de que "irónicamente, la gente de la extrema derecha es menos islamófoba que muchos conservadores de la corriente principal". Observó que muchos conservadores estadounidenses criticaron la migración musulmana a los Estados Unidos porque consideraban que el Islam era una amenaza para la libertad; la extrema derecha ha hecho poco uso de este argumento. Para los ultraderechistas, la migración de países de mayoría islámica es indeseable no porque los migrantes sean musulmanes, sino porque la mayoría de ellos no son blancos; se opone igualmente a los inmigrantes no blancos que son cristianos o no religiosos.

Estructura

Los grupos de extrema derecha viven, reclutan y coordinan (y por lo tanto evolucionan) en línea. Y por lo que ya podemos ver, lo hacen casi exactamente igual que los grupos pro-ISIS evolucionan y se coordinan, pero hasta ahora Facebook ha sido menos rápido en cerrarlos.

– Neil Johnson, investigador extremista

El académico Timothy J. Main lo caracterizó como un "movimiento ideológico" interesado más en difundir sus ideas que en operar como un movimiento social o un partido político, mientras que según Hawley, la extrema derecha era "una mafia desorganizada que comparte ampliamente un cantidad de metas y creencias". La derecha alternativa no es un movimiento organizado y no tiene instituciones formales ni una élite dirigente. Es un fenómeno predominantemente en línea, sin periódicos impresos y con poca presencia en radio o televisión. No tenía grupos de expertos que influyeran en la política del gobierno y no podía contar con la lealtad abierta de ningún político importante o experto de la corriente principal.A diferencia de muchos movimientos contraculturales, carecía de poder blando en forma de bandas, canciones, películas y otros artefactos culturales originales, de los cuales produjo muy pocos. Según Hawley, fue el éxito del movimiento en el uso de Internet lo que le permitió "superar su peso en la arena política".

La derecha alternativa hizo uso de una gran cantidad de blogs, podcasts, foros y revistas web, en los que discutió ideas políticas y culturales de extrema derecha. El uso de Internet por parte de la extrema derecha no fue iniciado por la extrema derecha; el foro web de supremacistas blancos Stormfront había estado activo, por ejemplo, desde 1996. Donde la derecha alternativa difería era en la disposición de sus miembros a abandonar los sitios web de extrema derecha y participar en trolear en otras partes de Internet, como las secciones de comentarios. de los principales sitios web de noticias, así como aplicaciones populares de redes sociales, como YouTube y Twitter. Según Hawley, fue el uso del troleo por parte de la extrema derecha lo que lo puso "en la conversación nacional".La estructura en línea del movimiento tenía fortalezas, ya que permitía a los miembros decir cosas anónimas en línea que no estarían dispuestos a decir en la calle o en cualquier otro lugar público. La falta de una organización formal también significaba que nadie podía ser expulsado de la extrema derecha.

A medida que se desarrollaba la derecha alternativa, se llevaron a cabo una serie de eventos formales del mundo real, en particular a través del Instituto Nacional de Política. Los miembros de la extrema derecha también han asistido a eventos organizados por un grupo nacionalista blanco de extrema derecha más antiguo, American Renaissance. Estos eventos han ganado una audiencia más limitada que las actividades en línea de la extrema derecha. Esto puede deberse a que operar en línea permite a los miembros de la extrema derecha operar de forma anónima, mientras que para asistir a eventos a menudo deben exponerse a periodistas y manifestantes, lo que aumenta las probabilidades de que sus opiniones se conozcan públicamente.Los ultraderechistas estadounidenses también han tratado de establecer vínculos con otros grupos nacionalistas blancos y de extrema derecha en otras partes del mundo. Heimbach, por ejemplo, se dirigió a reuniones de Amanecer Dorado en Grecia y el Partido Nacional Democrático de Alemania. Varios ultraderechistas radicados en EE. UU. utilizaron las redes sociales para fomentar el apoyo al partido Alternativa para Alemania en las elecciones federales de 2017 de ese país. La académica Sitara Thobani abogó por una convergencia entre la extrema derecha estadounidense y el nacionalismo hindú en la India.

Táctica

Main argumentó que una característica de la extrema derecha era su uso de un lenguaje mordaz, que incluía "hostigamiento racial, humor étnico grosero, estereotipos perjudiciales, críticas vituperantes y alarde de símbolos extremistas". En The New Yorker, el periodista Benjamin Wallace-Wells señaló que la derecha alternativa buscaba probar "la fuerza de los tabúes del discurso que giran en torno a la política convencional, de lo que se puede decir y de qué manera directamente"; los miembros a menudo hicieron referencia a la libertad de expresión cuando pedían que sus puntos de vista fueran escuchados en el discurso público. Los ultraderechistas promovieron sus mensajes a través de hashtags de Twitter como "#WhiteGenocide", "#WhiteLivesMatter" y "#StandUpForEurope".Una táctica recurrente de los ultraderechistas es presentarse, como hombres blancos, como víctimas de la opresión y los prejuicios; esto subvierte muchos argumentos izquierdistas acerca de que otros grupos sociales son víctimas y está diseñado para enfurecer a los opositores izquierdistas.

La extrema derecha también hace un uso intensivo de imágenes extraídas de la cultura popular para sus propios fines. Por ejemplo, la cantante estadounidense Taylor Swift a menudo se presenta como un ejemplo idealizado de la belleza "aria". Al describir su propia conversión al movimiento, los ultraderechistas se refieren a sí mismos como "consiguiendo una píldora roja", una referencia a una escena en la película de 1999 The Matrix en la que Neo, el protagonista, elige descubrir la verdad detrás de la realidad al consumiendo una pastilla roja. En los blogs y foros de mensajes de la extrema derecha, los miembros a menudo discuten cómo fueron originalmente "pastillas rojas". Los miembros que alientan a otros a ocultar sus creencias reales para difundir más fácilmente sus mensajes se refieren a esta táctica como "ocultar los niveles de poder de uno".Dragón Ball Z. Los ultraderechistas también han adoptado la leche como símbolo de sus puntos de vista; varios miembros han usado las palabras "Heil Milk" en sus publicaciones en línea, mientras que Spencer incluyó un emoji de un vaso de leche en su perfil de Twitter junto con la afirmación de que era "muy tolerante... tolerante a la lactosa". El erudito en estudios animales Vasile Stănescu sugirió que esta noción se basó en la idea pseudocientífica del siglo XIX de que los europeos del norte se habían vuelto biológicamente superiores a muchas otras poblaciones humanas, porque consumían grandes cantidades de productos lácteos y cárnicos.

Uso del humor y la ironía.

La extrema derecha hace un fuerte uso del humor y la ironía. Como señaló Nagle, el uso del humor por parte de la derecha alternativa hace que sea difícil saber "qué puntos de vista políticos se tenían genuinamente y cuáles eran simplemente, como solían decir, para los lulz". Al presentar una imagen que era mucho menos amenazante que la de los grupos nacionalistas blancos anteriores, la extrema derecha pudo atraer a personas que estarían dispuestas a visitar sus sitios web pero que no habrían considerado asistir a eventos neonazis o KKK. Como señaló Hawley, "mientras que los nacionalistas blancos mayores parecían amargados, reaccionarios y antisociales, gran parte de la extrema derecha se presenta como juvenil, alegre y jovial, incluso cuando dice las cosas más abominables sobre cuestiones raciales y religiosas". minorías".Los miembros de la extrema derecha a veces se burlaban de la seriedad y la seriedad de los nacionalistas blancos anteriores, como William Pierce.

Otra de las tácticas empleadas en línea por los ultraderechistas es parodiar a sus oponentes izquierdistas. Un alt-right estadounidense, por ejemplo, creó una cuenta de Twitter para una persona ficticia a la que describieron como una "mujer trans LGBTQ+ pansexual no binaria POC" que era una "periodista de BLM [Black Lives Matter]. Siempre despierto". Los ultraderechistas también orquestaron bromas, una vez más, para alarmar a los opositores. Por ejemplo, durante la campaña presidencial de 2016, los ultraderechistas presentaron afirmaciones de que estaban conspirando para enviar representantes haciéndose pasar por funcionarios a las cabinas de votación, donde suprimirían la participación de las minorías étnicas. No hubo tal complot, pero fuentes de prensa como Politico presentaron estas afirmaciones como un hecho.Esta tendencia a trolear dificultó que los periodistas aprendieran más sobre la extrema derecha, porque cualquier miembro con el que hablaran estaba dispuesto a engañarlos para su propia diversión. Nagle argumentó que la derecha alternativa había heredado un estilo transgresor que descendía del marqués de Sade en el siglo XVIII, pero que con la derecha alternativa este "estilo antimoral transgresor" alcanzó "su separación final de cualquier filosofía igualitaria de la izquierda o moral cristiana de derecha".

Uso de memes

La derecha alternativa hace un uso intensivo de los memes, adoptando gran parte de su "cultura basada en la imagen y el humor", incluido su uso intensivo de los memes, de las subculturas en línea activas en 4chan y más tarde en 8chan. Estos memes se utilizan para tratar de influir en la opinión pública. La prevalencia de tales memes en los círculos de la derecha alternativa ha llevado a algunos comentaristas a cuestionar si la derecha alternativa es un movimiento serio en lugar de solo una forma alternativa de expresar creencias tradicionalmente conservadoras, con Chava Gourarie de Columbia Journalism Review afirmando que provocar un medio La reacción a estos memes es para algunos creadores un fin en sí mismo.

Uno de los memes más utilizados dentro de la derecha alternativa es Pepe the Frog. El meme de Pepe fue creado por el artista Matt Furie en 2005 y durante los años siguientes se extendió por Internet, siendo compartido por estrellas del pop como Nicki Minaj y Katy Perry. Para 2014, Pepe era uno de los memes en línea más populares, utilizado entre los trolls de extrema derecha en 4chan y desde allí adoptado por la extrema derecha. Después de que Trump tuiteó un meme de Pepe como él mismo, y su hijo Donald Trump Jr. publicó un meme de Pepe poco después, los derechistas alternativos y 4channers comenzaron a difundir el meme con intenciones políticas. Según el escritor Gary Lachman, Pepe se convirtió en "la mascota no oficial del movimiento de extrema derecha".El uso de Pepe generó la adoración satírica de la deidad Kek con cabeza de rana del Antiguo Egipto, así como el nacionalismo satírico de la nación inexistente de "Kekistan". "Clown World", una frase utilizada por la extrema derecha para expresar su disgusto por las sociedades percibidas como demasiado liberales o multirraciales, a menudo se usa junto con imágenes de Pepe vestido como un payaso, a quien llaman "Honkler". Otra mascota de la derecha alternativa fue Moon Man, una parodia no oficial del personaje Mac Tonight de McDonald's en la década de 1980. Los ultraderechistas publicaron videos en YouTube, en los que Moon Man rapeó canciones que habían compuesto como "Black Lives Don't Matter" con un sintetizador de texto a voz.

La extrema derecha usó términos específicos para individuos fuera del movimiento. Los blancos que no formaban parte del movimiento fueron llamados "normis"; los homosexuales y los blancos que socializaban con personas de color eran denominados "degenerados". Un acrónimo de la derecha alternativa era "WEIRD", por "gente occidental, educada, industrializada, rica y democrática". Los conservadores de la corriente principal fueron denigrados como "cornudos", un acrónimo de "cornudo" y "conservador". El término "cornudo" se refiere a un hombre con una esposa infiel; la extrema derecha vio esto como análogo al papel del movimiento conservador de EE. UU. en ayudar a los no blancos en los EE. UU. Se usaron varios términos para los izquierdistas. Aquellos que expresaron puntos de vista progresistas,Las personas que expresaron opiniones de izquierda en Tumblr, y que los alt-rights a menudo estereotipaban como feministas gordas y feas, se llamaban "Tumblrinas". El término "copo de nieve", abreviatura de "copo de nieve especial", se usó como un peyorativo para tales individuos, y en referencia a los usos izquierdistas de "advertencias de activación", los derechistas alternativos expresaron el deseo de "activar" a los izquierdistas molestándolos. Los izquierdistas que profesaban el estatus de víctimas mientras acosaban o intimidaban a otros fueron etiquetados como "llorones", mientras que los izquierdistas que eran percibidos como estúpidos fueron etiquetados como "libtards", un neologismo de "liberal" y "retardado".

Al referirse a los afroamericanos, los ultraderechistas empleaban regularmente el meme "dindu nuffin", una bastardización de "no hizo nada", en referencia a las afirmaciones de inocencia de los afroamericanos arrestados. Sobre esta base, los ultraderechistas se referían a los negros como "dindus". Los eventos que involucraban a personas negras se denominaron "chimpancés", vinculándolos retóricamente con los chimpancés. Los alt-rightists también usaron memes para apoyar irónicamente la hipótesis del Egipto Negro, a menudo usando la lengua vernácula afroamericana estereotipada como "We wuz kangz n shieet" ("Éramos reyes y mierda"). A menudo se hacía referencia a los refugiados como "refugiados violados", una referencia a incidentes como las agresiones sexuales de Nochevieja de 2015-16 en Alemania, Otro meme que empleó la extrema derecha fue colocar triples paréntesis alrededor de los nombres judíos; esto comenzó en The Right Stuff para resaltar la presencia de judíos estadounidenses en los medios y la academia. Un alt-rightist creó un complemento de Google Chrome que resaltaría los nombres judíos en línea.

Los ultraderechistas a menudo utilizaban eslóganes nacionalistas blancos más antiguos, como las Catorce palabras: "Debemos asegurar la existencia de nuestro pueblo y un futuro para los niños blancos", que "Antirracista es un código para los antiblancos" y que " La diversidad es una palabra clave para el genocidio blanco". De este último, los ultraderechistas produjeron la reducción del hashtag "#WhiteGenocide" para usar en Twitter, vallas publicitarias en las carreteras y volantes. También se utilizó el lema "Está bien ser blanco" como una forma de expresar un supuesto racismo inverso hacia los blancos por parte de las minorías. El uso de "Deus Vult!" y se empleó otra iconografía de cruzados para expresar el sentimiento islamófobo.También fueron evidentes los memes de "paseo en helicóptero", que respaldan casos documentados de izquierdistas arrojados desde helicópteros por juntas chilenas y argentinas. De manera similar, el término "Escuadrón de la muerte de derecha" (generalmente abreviado como RWDS) también hace referencia al meme del "paseo en helicóptero" y para referirse a los escuadrones de la muerte fascistas de extrema derecha. Las características adicionales en línea de la derecha alternativa incluyeron referencias a Fashwave, un subgénero neofascista del microgénero vaporwave de música electrónica.

Acoso

Wendling señaló que las campañas de abuso con fines políticos eran "una táctica clásica de la derecha alternativa", mientras que Hawley llamó a la derecha alternativa "un subconjunto de la cultura troll de Internet más grande". Este troleo contribuyó a crear discordia racial y generó atención de la prensa para el movimiento. Los más atacados fueron los periodistas judíos, los principales periodistas conservadores y las celebridades que criticaron públicamente a Trump. Dicho acoso solía ser espontáneo en lugar de planificado previamente, pero en varios casos, muchos trolls de extrema derecha se acumularon una vez que comenzó el acoso.Después de criticar a Trump y a la extrema derecha, el periodista conservador David A. French, que es blanco, recibió muchos insultos al referirse a su esposa blanca y su hija negra adoptiva. Los trolls de extrema derecha le enviaron imágenes de su hija en una cámara de gas y afirmaron repetidamente que le gustaba ver a su esposa tener sexo con "dólares negros". Como resultado de la teoría de la conspiración del Pizzagate, el artista Arrington de Dionyso, cuyos murales se exhiben con frecuencia en la pizzería Comet Ping Pong, también sufrió abusos por parte de la extrema derecha. En 2017, comenzó una ola de amenazas a los Centros Comunitarios Judíos que algunas fuentes de prensa atribuyeron a la extrema derecha. Otro objetivo judío fue el comentarista conservador Ben Shapiro, a quien se le enviaron mensajes afirmando que él y sus hijos "irán a los hornos".

No todos los objetivos eran ciudadanos estadounidenses. En lo que denominó "Operación: Sucia perra judía", The Daily Stormer alentó a sus seguidores a enviar insultos a la miembro del parlamento británico (MP) Luciana Berger, quien es judía; las imágenes que le enviaron mostraban una estrella amarilla en su cabeza, acompañada del hashtag "Hitler wasright". Un ultraderechista radicado en el Reino Unido fue condenado por su participación en la campaña. En otro caso, Anglin comentó sobre el asesinato en junio de 2016 de la parlamentaria británica Jo Cox a manos de un activista de extrema derecha, diciendo que "Jo Cox era malvada y merecía morir. Su muerte no fue una tragedia, fue justicia". Si bien celebra la violencia, The Daily Stormer es cauteloso en permanecer en el lado legal de las leyes de incitación de EE. UU.

Demografía

La naturaleza anonimizada y descentralizada de la extrema derecha dificulta determinar cuántas personas están involucradas en ella o los atributos demográficos de esta membresía. Los miembros del movimiento se concentran en los Estados Unidos, pero hay participantes presentes en otros países anglófonos, como Canadá, Gran Bretaña y Australia, así como en partes de Europa continental. Si bien reconoció que EE. UU. era "central" para la extrema derecha, Hermansson y otros enfatizaron que se trataba de un "fenómeno internacional".

Los ultraderechistas han proporcionado sus propias opiniones sobre sus números; en 2016, Anglin pensó que tenía una "circunscripción cohesionada" de entre 4 y 6 millones de personas, mientras que Griffin creía que tenía una membresía central de cientos de miles, con una gama más amplia de simpatizantes. Main determinó que, entre septiembre de 2016 y febrero de 2018, los sitios web de derecha alternativa recibieron un promedio combinado de 1,1 millones de visitantes únicos por mes, en comparación con 46,9 millones de visitantes únicos en sitios de derecha más amplios y 94,3 millones para sitios de izquierda. Consideró que el tamaño de la derecha alternativa era "minúsculo".

La derecha alternativa es mayoritariamente masculina, aunque Hawley sugirió que alrededor del 20% de su apoyo podría ser femenino. A partir de la naturaleza del discurso en línea, así como de los asistentes a los eventos organizados por NPI y American Renaissance, Hawley creía que la mayoría de los participantes de extrema derecha son más jóvenes en promedio que los participantes de la mayoría de los grupos de extrema derecha estadounidenses anteriores. Wendling creía que una gran parte de la derecha alternativa eran estudiantes universitarios o recién graduados, muchos de los cuales guardaban un rencor particular contra la corrección política que se encontraba en el campus;El ideólogo de extrema derecha Greg Johnson creía que el movimiento atraía a un mayor porcentaje de estadounidenses mejor educados que los grupos nacionalistas blancos anteriores, debido a la disminución de las oportunidades y el nivel de vida de los graduados durante la década de 2010. Wendling también pensó que los miembros de la derecha alternativa intentaron posicionarse como "una pandilla genial de jóvenes inteligentes", pero que esto era engañoso. Determinó que muchos de los activos en los foros de la extrema derecha eran hombres de mediana edad con antecedentes de clase trabajadora.

Al entrevistar a jóvenes de extrema derecha, Hawley señaló que muchos revelaron que adoptaron la política de extrema derecha en respuesta a la creciente polarización racial de la era de Obama; en particular, los debates públicos en torno a los tiroteos de Trayvon Martin y Michael Brown, y el surgimiento del movimiento Black Lives Matter. Hawley sugirió que muchos de estos jóvenes estaban dispuestos a abrazar la idea de desmantelar Estados Unidos a favor de un nuevo estado étnico blanco, porque habían crecido en Estados Unidos durante la era posterior a los derechos civiles. Por el contrario, pensó, los nacionalistas blancos mayores estaban más interesados ​​en mantener los vínculos con las imágenes patrióticas estadounidenses, porque recordaban con nostalgia un período de la historia de los EE. UU. cuando la segregación y el dominio blanco manifiesto eran parte de la vida, y creían que este sistema podría restablecerse.Los psicólogos Patrick S. Forscher y Nour S. Kteily realizaron un estudio de 447 miembros autoidentificados de extrema derecha y descubrieron que tenían tasas más altas de rasgos de la tríada oscura que los partidarios que no son de Trump. Forscher y Kteily también notaron que los perfiles psicológicos de los ultraderechistas tenían similitudes con los de los partidarios de Trump en general, aunque mostraban un mayor optimismo sobre la economía, un mayor sesgo contra los negros y una mayor tasa de apoyo a la acción colectiva blanca que otros. Partidarios de Trump.

Factores casuales

El politólogo Philip W. Gray citó varias razones para el surgimiento de la extrema derecha. En su análisis, los nuevos medios en línea habían reducido la capacidad del movimiento conservador para imponer sus límites contra la extrema derecha, mientras que la creciente distancia de la Segunda Guerra Mundial significaba que el orgullo por la victoria de Estados Unidos sobre la Alemania nazi y la Italia fascista proporcionaba una barrera menor para la extrema derecha estadounidense, que cuando un gran número de personas aún recordaba el conflicto. Gray también argumentó que la derecha alternativa fue una reacción contra la agitación racial y social de izquierda de la década de 2010, en particular el movimiento Black Lives Matter, y la popularización de conceptos como el privilegio blanco y el privilegio masculino, así como eventos como el disturbios raciales en Baltimore y Ferguson, y disparos de policías en Dallas y Baton Rouge.

La académica de estudios estadounidenses Annie Kelly argumentó que la derecha alternativa estaba influenciada por un "discurso de ansiedad generalizado sobre la masculinidad blanca tradicional" en la cultura estadounidense dominante. En su opinión, gran parte del "trabajo preliminar" de este discurso fue establecido por el movimiento conservador, en los años posteriores a los ataques del 11 de septiembre de 2001. Hawley coincidió en que algunos conservadores estadounidenses, como Ann Coulter, habían contribuido a la alternativa. el ascenso de la derecha a través de sus ataques a la corrección política, como parte de los cuales habían "deslegitimado efectivamente las quejas sobre el discurso del odio y el racismo". Algunos conservadores, como el columnista Matt K. Lewis, están de acuerdo con esta evaluación.

Haciendo comparaciones con la historia de El niño que lloró lobo, la comentarista Angela Nagle también sugirió que la cultura de la "llamada histérica liberal" de la década de 2010, en la que "todos, desde las estrellas pop empalagosas hasta Justin Trudeau [fueron llamados] un 'blanco "supremacista" y todos los que no eran "con ella sexistas" hicieron más difícil que la gente reconociera cuándo surgió realmente un movimiento de extrema derecha en línea. En desacuerdo con la opinión de Nagle de que la derecha alternativa era principalmente una "respuesta a la estupidez del liberalismo marginal de Internet", el reportero antifascista Jay Firestone, que había pasado tres meses encubierto en la comunidad de la derecha alternativa de Nueva York, argumentó en cambio que era una "respuesta a décadas de declive en el nivel de vida de los trabajadores,

Vínculos con la violencia y el terrorismo

"Las redes en expansión que la derecha alternativa ha construido en torno a su venenosa ideología racista tienen la violencia en su núcleo en su búsqueda de un etnoestado blanco. La cultura de agravios masculina blanca que los líderes de la derecha alternativa están incubando ya ha inspirado a más de 40 muertos y dejó más de 60 heridos.

Y, desafortunadamente, parece probable que la derecha alternativa inspire más, a medida que se adentra más en el mundo real. Sus líderes continúan abdicando de toda responsabilidad por la violencia que inspira su ideología y se vuelven cada vez más recalcitrantes ante la condena generalizada.

... Después de un año [2017] de escalada de violencia de extrema derecha, probablemente nos espera más".

—El Centro de Leyes de Pobreza del Sur, 2018

En 2017, Hawley señaló que la extrema derecha no era un movimiento violento, pero que esto podría cambiar. A partir de su análisis del discurso en línea, Phillips y Yi concluyeron que "en lugar de violencia, la mayoría de los miembros de Alt-Right se enfocan en discutir y defender pacíficamente sus valores". Agregaron que presentar a la derecha alternativa como un movimiento revolucionario violento, o equiparar a todos los miembros de la derecha alternativa con la escena de 1488, que era una "táctica retórica" ​​para los progresistas, era "un fracaso intelectual similar a tratar a todos los musulmanes o nacionalistas negros como radicales y terroristas".

Por el contrario, Wending señaló que había personas en el extremo de la derecha alternativa dispuestas a usar la violencia. Afirmó que "la cultura de la extrema derecha está generando su propia marca de terroristas: jóvenes socialmente aislados que están dispuestos a matar". Algunos investigadores políticos han considerado que el movimiento de extrema derecha es un movimiento terrorista y los politólogos y líderes han comparado el proceso de radicalización de la extrema derecha con el terrorismo islámico. Un artículo sobre el tema declaró que claramente se enmarcaba en un movimiento extremista y dijo que "los adherentes de la extrema derecha también expresaron una hostilidad que podría considerarse extremista: estaban bastante dispuestos a deshumanizar descaradamente tanto a los grupos externos religiosos/nacionales como a los grupos políticos de oposición".

Incidentes violentos

En febrero de 2018, el Southern Poverty Law Center reunió una lista de 13 incidentes violentos entre 2014 y 2018 perpetrados por personas influenciadas por la extrema derecha, en los que 43 personas murieron y 67 resultaron heridas. Los autores de estos hechos eran todos varones de entre 17 y 37 años, con una media de edad de poco más de 25 años (sólo tres de ellos superaban los 30). Todos menos uno eran estadounidenses; el otro era canadiense. Dylann Roof pasó mucho tiempo leyendo sitios web alternativos antes de llevar a cabo el tiroteo en la iglesia de Charleston en 2015. Sin embargo, se interesó más en escritores y grupos nacionalistas blancos mayores, como el Consejo de Ciudadanos Conservadores y el Frente Noroeste.En diciembre de 2017, William Edward Atchison, de 21 años, mató a tiros a dos estudiantes de Aztec High School en Aztec, Nuevo México, antes de suicidarse. La actividad en línea de Atchison incluía publicar pensamientos pro-Hitler y pro-Trump en sitios web de extrema derecha como The Daily Stormer, bajo nombres de usuario como "Future Mass Shooter" y "Adam Lanza", y bromear sobre tiroteos en escuelas, en particular Columbine High. Masacre escolar.

Un miembro de la extrema derecha llamado Taylor Wilson, que había asistido a la manifestación Unite the Right, fue acusado de intentar un ataque terrorista en un tren de Amtrak en octubre de 2017. Se informó que tenía una tarjeta de presentación del grupo político neonazi con sede en Estados Unidos. partido Movimiento Nacionalsocialista. En octubre de 2018, Robert Bowers abrió fuego contra una sinagoga en Pittsburgh, mató a 11 e hirió a 6. Era miembro de una red social marginal llamada Gab, donde publicó un mensaje que indicaba una intención inmediata de dañar justo antes del tiroteo; Bowers tenía un historial de publicaciones antisemitas extremas en Gab. El sitio web es uno de los favoritos de los usuarios de extrema derecha que están prohibidos o suspendidos de otras redes sociales. En agosto de 2019, el autodenominado miembro de extrema derecha James Patrick Reardon de New Middleton, Ohio, fue arrestado, acusado de amenazar con violencia contra las comunidades judías locales; un arsenal, o armamento, fue encontrado en su casa.

Varios grupos militantes de extrema derecha se han relacionado con la extrema derecha. El Movimiento Rise Above (RAM), con sede en el sur de California, se ha relacionado con varios actos violentos, incluida la participación en la manifestación Unite the Right. Según Oren Segal, director del Centro sobre Extremismo de la Liga Antidifamación, RAM constituía "un club de lucha callejera de extrema derecha". Varias fuentes de prensa también describieron a la División Atomwaffen, un grupo neonazi militante fundado en los EE. UU. en 2013, como parte de la extrema derecha. El grupo fue responsable de cinco asesinatos, varios de los cuales fueron de otros presuntos miembros del grupo. Los grupos de extrema derecha fuera de los EE. UU. también han sido influenciados por la extrema derecha. Las noticias del Stawell-Timesseñaló que Antipodean Resistance, un grupo neonazi australiano, tenía vínculos con la subcultura en línea de extrema derecha. El grupo, que hace uso de símbolos nazis como la esvástica y el saludo nazi, ha pedido explícitamente la legalización del asesinato de judíos. El grupo estuvo inicialmente involucrado en vandalismo y organizando campos de entrenamiento, aunque varios comentaristas advirtieron que podría convertirse en terrorismo y debería ser proscrito.

Reacciones

Hawley pensó que, debido a su uso de tácticas novedosas no utilizadas previamente por la extrema derecha, "la Alt-Right representa algo genuinamente nuevo en la escena política estadounidense", mientras que Main creía que la alt-right representaba "la primera nueva filosófica". competidor en Occidente" del sistema democrático liberal desde la caída de la Unión Soviética. Lyons afirmó que la derecha alternativa "ayudó a revitalizar la política nacionalista blanca y supremacista masculina en los Estados Unidos", mientras que, según Niewert, la derecha alternativa le dio al nacionalismo blanco "una nueva vida, renovada para el siglo XXI".Kelly señaló que si bien era "importante no exagerar" el tamaño de la extrema derecha, su éxito radica principalmente en la difusión de ideas de extrema derecha y en hacer que la retórica antiizquierdista sea más aceptable en el discurso dominante.

Una encuesta del Pew Research Center de diciembre de 2016 encontró que el 54% de los adultos estadounidenses no había escuchado "nada en absoluto" sobre la extrema derecha, el 28% había escuchado "un poco" y el 17% "mucho". Una encuesta de ABC News y The Washington Post encontró que el 10% de los encuestados apoyaba a la derecha alternativa, frente al 50% que se oponía. Una encuesta de Ipsos y Reuters encontró que el 6% de los encuestados apoyaba el movimiento. Tales encuestas indican que, si bien millones de estadounidenses apoyan el mensaje de la extrema derecha, siguen siendo una clara minoría.

La elección de Trump precipitó la publicación de varios libros sobre la extrema derecha. En 2018, se estrenó el documental Alt-Right: Age of Rage. Dirigida por Adam Bhala Lough, incluyó entrevistas con Spencer y Taylor, así como con activistas antifascistas dedicados a combatir la extrema derecha.

Oposición a la extrema derecha

La extrema derecha presentó "un conjunto único de desafíos" para periodistas, progresistas y conservadores. Sus oponentes no lograron ponerse de acuerdo sobre cómo responder a él, y hubo mucha discusión en el discurso público de los EE. UU. sobre cómo evitar su normalización. Algunos opositores enfatizaron tácticas de "llamamiento", etiquetando a la extrema derecha con términos como "racista", "sexista", "homofóbico" y "supremacista blanco" en la creencia de que hacerlo asustaría a la gente. Muchos comentaristas instaron a los periodistas a no referirse a la extrema derecha por su nombre elegido, sino con términos como "neonazi"; en 2017, Associated Press, por ejemplo, aconsejó a los periodistas que evitaran el término.El grupo activista Stop Normalizing desarrolló la extensión de Chrome "Stop Normalizing Alt Right", que cambia el término "alt-right" en las páginas web por "supremacía blanca".

Algunos en la derecha política, incluido Yiannopoulos, argumentaron que el atractivo de la extrema derecha se disiparía si la sociedad aceptara muchas de sus demandas menos extremas, incluida la reducción de la corrección política y el fin de la inmigración masiva. Comentaristas como el conservador David Frum sugirieron que si temas como la política de inmigración se discutieran más abiertamente en el discurso público, la extrema derecha ya no podría monopolizarlos. Los comentaristas también han destacado los puntos en común teóricos entre la política de identidad blanca de la extrema derecha y las formas de política de identidad ampliamente adoptadas en la izquierda estadounidense en la década de 2010.con Yiannopoulos comentando que si la izquierda estadounidense quisiera continuar utilizando la política de identidad como base de gran parte de su movilización, tendría que aceptar la política de identidad blanca como un elemento permanente del panorama político.

Algunos oponentes buscaron socavar el estereotipo de los izquierdistas de la extrema derecha como carentes de humor y alegría, utilizando sus propias tácticas de humor e ironía contra él; por ejemplo, al etiquetar a los ultraderechistas enojados como "copos de nieve" que estaban siendo "activados". Los antifascistas también adoptaron el uso de bromas de la extrema derecha. En varias ocasiones, publicitaron reuniones para destruir monumentos o lápidas confederadas. Los ultraderechistas se movilizaron para detenerlos, solo para descubrir que no estaba ocurriendo tal evento antifascista en absoluto.

Varios opositores emplearon doxing, revelando públicamente las identidades y direcciones de los ultraderechistas, muchos de los cuales habían actuado previamente de forma anónima. Esto desalienta a las personas a involucrarse en actividades de la derecha alternativa, ya que temen que ser descubiertos como miembros de la derecha alternativa pueda resultar en la pérdida del trabajo, el ostracismo social o la violencia. A partir de 2016, algunos antifascistas también recurrieron a la confrontación física y la violencia contra el movimiento. El día de la toma de posesión de Trump, por ejemplo, un antifascista enmascarado le dio un puñetazo en la cara a Spencer cuando hablaba con los periodistas; el metraje se compartió ampliamente en línea.Hawley señaló que esta táctica podría ser contraproducente para los oponentes de la derecha alternativa, ya que refuerza la narrativa de que los miembros de la derecha alternativa que participan pacíficamente en su derecho a la libertad de expresión protegido constitucionalmente están siendo víctimas.

Otros comentaristas pidieron una vigilancia más vigorosa de la web por parte de los gobiernos y las empresas para hacer frente a la extrema derecha. Si se le niega el acceso a los principales medios de comunicación social, la derecha alternativa estaría restringida a sitios web de extrema derecha como Stormfront y, por lo tanto, aislada de aquellos que aún no están comprometidos con su causa. Muchos ultraderechistas coinciden en que negarle el acceso a las redes sociales devastaría su capacidad de proselitismo. Sin embargo, también se ha sugerido que tal censura podría ser contraproducente y ayudar al reclutamiento de la derecha alternativa, ya que jugaría con la narrativa de la derecha alternativa de que el establecimiento estaba marginando a quienes hacían campaña por los intereses de los blancos. Reprimir a la extrema derecha de esta manera también sentaría un precedente que podría repetirse para otros grupos en el futuro, incluidos los de izquierda.Phillips y Yi argumentaron que tales intentos izquierdistas de evitar el discurso de la derecha alternativa reflejaban un "cambio autoritario" creciente dentro de la izquierda estadounidense, entre los cuales "limitar o prevenir el discurso público" de los hombres blancos se consideraba cada vez más como un método aceptable para igualar el "poder". relaciones" entre grupos raciales y de género.

"Alt-izquierda"

En la década de 1990, un grupo suelto de activistas en línea de izquierda basados ​​​​en grupos de Usenet se refirieron a sí mismos como "izquierda alternativa" o "izquierda alternativa" para distinguir sus ideas de las del pensamiento izquierdista más convencional. Las ideas promovidas por activistas de "izquierda alternativa" en ese momento incluían la renta básica universal y el sentimiento anti-trabajo. La popularización del término "alt-right" en la década de 2010 vio el uso cada vez mayor de "alt-left" para describir grupos de extrema izquierda; entre las fuentes de prensa que lo hicieron estaban Fox News en diciembre de 2016 y Vanity Fair en marzo de 2017. Después de la manifestación Unite the Right ese mismo año, Trump comentó que algunos contramanifestantes eran parte de la "muy, muy violenta... alt-izquierda".El comentarista Brian Dean creía que Trump esencialmente estaba fusionando el término "izquierda alternativa" con "antifascista". En respuesta al uso del término por parte de Trump, varios comentaristas criticaron el uso de "izquierda alternativa", alegando que no fue creado ni adoptado por izquierdistas, sino que había sido diseñado por derechistas y/o liberales centristas para difamar a los manifestantes de izquierda. sugiriendo una falsa equivalencia entre la extrema derecha y sus oponentes. El historiador Timothy D. Snyder afirmó que " 'derecha alternativa' es un término... destinado a proporcionar una nueva etiqueta que suene más atractiva que 'nazi', 'neonazi', 'supremacista blanco' o 'blanco'". nacionalista.' Con 'alt-left' es una historia diferente.