Denotación (semiótica)

En semiótica, la denotación es la superficie o el significado literal, la definición más probable de aparecer en un diccionario.

Discusión

Partiendo de la palabra o definición original propuesta por Saussure (1857-1913), un signo consta de dos partes:

• como significante, es decir, tendrá una forma que una persona pueda ver, tocar, oler y/u oír, y
• como el significado, es decir, representará una idea o construcción mental de una cosa en lugar de la cosa misma.

Para transmitir información, tanto el remitente como el destinatario deben utilizar el mismo código, ya sea en sentido literal, por ejemplo, el código Morse o en forma de lenguaje. El significado denotativo de un significante está destinado a comunicar el contenido semántico objetivo de la cosa representada. Entonces, en el caso de una palabra léxica, digamos "libro", la intención es no hacer más que describir el objeto físico. Cualquier otro significado o implicación será significado connotativo.

La distinción entre denotación y connotación se puede hacer en el análisis textual y la existencia de diccionarios se usa para respaldar el argumento de que el sistema de signos comienza con un significado simple que luego se glosa a medida que se desarrollan nuevos usos. Pero este argumento significa igualmente que ningún signo puede separarse de sus significados denotativo y connotativo y, dado que el remitente siempre usa el signo para un propósito particular en un contexto, ningún signo puede divorciarse de los valores del remitente. Louis Hjelmslev (1899-1965) propone, por tanto, que si bien la función de significación puede ser un proceso único, la denotación es el primer paso y la connotación el segundo. Roland Barthes (1915-1980) agregó un tercer paso posible en la visión del mundo o Weltanschauung en el que el esquema metacognitivo comolibertad, sexualidad, autonomía, etc. crean un marco de referencia a partir del cual se pueden atribuir significados más abstractos a los signos, según el contexto.

Barthes y otros han argumentado que es más difícil hacer una distinción clara al analizar imágenes. Por ejemplo, ¿cómo interpretar una fotografía? En el mundo real, un observador humano tiene visión binocular, pero la imagen bidimensional debe analizarse para determinar la profundidad y el tamaño relativo de los objetos representados mediante la aplicación de reglas de perspectiva, cuyo funcionamiento puede confundirse con el enfoque y la composición. Una opinión podría ser que la imagen, tal como se interpreta, es evidencia de lo que representa y, dado que la tecnología recopila y almacena datos del mundo real, la imagen resultante es una definición de lo que apuntó la cámara y, por lo tanto, denotativa. Adoptando la clasificación de Charles Sanders Peirce, este sería considerado un signo indicial, es decir, existe una conexión directa entre el significante y el significado. Si bien es cierto que una fotografía sin editar puede ser un índice, la tecnología digital está erosionando la confianza del espectador en que la imagen es una representación objetiva de la realidad. Además, el fotógrafo tomó decisiones conscientes sobre la composición de la imagen, cómo iluminarla, si tomar un primer plano o un plano general, etc. Todas estas decisiones representan tanto la intención como los valores del fotógrafo al desear preservar esta imagen. Esto llevó a John Fiske a sugerir que "la denotación es lo que se fotografía, la connotación es cómo se fotografía". Tales problemas se vuelven aún más difíciles de resolver una vez que la audiencia sabe que la fotografía o imagen en movimiento ha sido editada o puesta en escena. (Ver también modalidad) s confianza en que la imagen es una representación objetiva de la realidad. Además, el fotógrafo tomó decisiones conscientes sobre la composición de la imagen, cómo iluminarla, si tomar un primer plano o un plano general, etc. Todas estas decisiones representan tanto la intención como los valores del fotógrafo al desear preservar esta imagen. Esto llevó a John Fiske a sugerir que "la denotación es lo que se fotografía, la connotación es cómo se fotografía". Tales problemas se vuelven aún más difíciles de resolver una vez que la audiencia sabe que la fotografía o imagen en movimiento ha sido editada o puesta en escena. (Ver también modalidad) s confianza en que la imagen es una representación objetiva de la realidad. Además, el fotógrafo tomó decisiones conscientes sobre la composición de la imagen, cómo iluminarla, si tomar un primer plano o un plano general, etc. Todas estas decisiones representan tanto la intención como los valores del fotógrafo al desear preservar esta imagen. Esto llevó a John Fiske a sugerir que "la denotación es lo que se fotografía, la connotación es cómo se fotografía". Tales problemas se vuelven aún más difíciles de resolver una vez que la audiencia sabe que la fotografía o imagen en movimiento ha sido editada o puesta en escena. (Ver también modalidad) Todas estas decisiones representan tanto la intención como los valores del fotógrafo al desear preservar esta imagen. Esto llevó a John Fiske a sugerir que "la denotación es lo que se fotografía, la connotación es cómo se fotografía". Tales problemas se vuelven aún más difíciles de resolver una vez que la audiencia sabe que la fotografía o imagen en movimiento ha sido editada o puesta en escena. (Ver también modalidad) Todas estas decisiones representan tanto la intención como los valores del fotógrafo al desear preservar esta imagen. Esto llevó a John Fiske a sugerir que "la denotación es lo que se fotografía, la connotación es cómo se fotografía". Tales problemas se vuelven aún más difíciles de resolver una vez que la audiencia sabe que la fotografía o imagen en movimiento ha sido editada o puesta en escena.