Delvinë

Delvinë (albanés: Delvinë o Delvina, griego: Δέλβινο, romanizado: Delvino); es una ciudad y un municipio en el condado de Vlorë, en el sur de Albania, a 16 kilómetros (10 millas) al noreste de Saranda. Se formó en la reforma del gobierno local de 2015 mediante la fusión de los antiguos municipios Delvinë y Vergo, que se convirtieron en unidades municipales. La sede del municipio es la ciudad Delvinë. La población total es 7.598 (censo de 2011), en un área total de 183,01 kilómetros cuadrados (70,66 millas cuadradas). La población del antiguo municipio en el censo de 2011 era de 5.754 habitantes.

La ciudad está construida sobre la ladera de una montaña. Tiene una mezquita, una iglesia católica, una iglesia protestante y una iglesia ortodoxa. Cerca se encuentran los restos de un castillo medieval. Al suroeste de la ciudad se encuentra el yacimiento de la antigua Fenice, que fue declarado Parque Arqueológico en 2005.

La población de la ciudad está formada por una mayoría de albaneses y una importante minoría griega. Otras comunidades incluyen a los egipcios balcánicos y, hasta la Segunda Guerra Mundial, a los judíos. Hay poco empleo local aparte del proporcionado por el Estado, y Delvinë se beneficia poco del auge turístico en Saranda.

Etimología

El topónimo albanés Delvinë (forma definida albanesa: Delvina) está conectado con el albanés dele, delmë. , que significa "oveja". El lingüista Xhelal Ylli traduce Delvinë como 'oveja blanca'. En griego se conoce como Δέλβινο, Delvino y en turco como Delvine.

Historia

En la antigüedad, la región estaba habitada por la tribu griega antigua de los caonianos. En la Edad Media, Delvinë formó parte del Despotado de Epiro. Después de la derrota de las tribus eslavas en 616, cuando sitiaron sin éxito Tesalónica, una de las tribus (vajunitas) emigró a Epiro.

En el siglo XIV, Delvinë fue gobernada por Pietro Bua Shpata, señor de Angelokastron y Delvinë, según Karl Hopf. Pietro era el padre de Gjin Bua Shpata y Skurra Bua Shpata de la familia Shpata, y probablemente nacieron en las regiones de Delvinë hasta Angelokastron. Pietro es el primer noble de la familia Shpata mencionado en la historia y es posible que fuera de la región que controlaba, incluida Delvinë, pero no se puede decir nada concluyente.

Período otomano

El Sanjak separado de Delvina se estableció a mediados del siglo XVI debido a la necesidad de asegurar el control otomano en la región ante una posible infiltración veneciana desde la cercana Butrinto y para controlar la zona rebelde de Himara. La ciudad del condado era Delvinë, pero durante el siglo XVIII el pachá local trasladó la sede del sanjak de Delvinë a Gjirokastër. Sin embargo, el nombre oficial no cambió, ya que también se le conocía como Sanjak de Gjirokastër.

En una entrada eclesiástica de 1635, el Códice de la iglesia de Delvinë escrito en griego señalaba que la población musulmana había aumentado y habitaba en barrios habitados por cristianos ortodoxos, había confiscado sus iglesias y las había convertido. en las mezquitas, lo que obligó a los cristianos no islamizados a trasladarse a otros barrios de la ciudad. El viajero turco Evliya Çelebi visitó Delvinë alrededor de 1670 y dio información sobre la ciudad en su libro de viajes. Informó que en la Edad Media Delvinë estuvo en manos de los españoles y más tarde de los venecianos. En su época, Ajaz Mehmet Pasha, un albanés nativo, gobernaba el Sanjak-bey de Delvinë. El sanjak cubría 24 zeamets y 155 timars. Había una guarnición turca, cuyo mando en el castillo era de Delvinë. Según la descripción de Çelebi, la pequeña fortaleza tenía una buena cisterna, un depósito de municiones y una pequeña mezquita. En la ciudad había unas 100 casas de ladrillo. Estaban relativamente alejadas unas de otras y casi todas las casas tenían una torre. Observó que faltaba una muralla de la ciudad. Había varias mezquitas, tres madrasas y unas 80 tiendas, además de un mercado al aire libre. Çelebi también observó que durante este tiempo, todos los habitantes de Delvinë hablaban el idioma albanés sin tener conocimiento del idioma griego.

En una entrada eclesiástica de 1730, el Códice de la iglesia de Delvinë señaló que algunos miembros del clero griego cristiano tenían dificultades lingüísticas para administrar sus congregaciones, ya que había aldeanos cristianos viviendo en la región de Delvinë que hablaban albanés. La diáspora local en Venecia, como parte de la Hermandad de San Nicolás de la comunidad griega veneciana, apoyó financieramente varias iniciativas para la expansión de la educación griega en el siglo XVIII. Así, en dos ocasiones, en 1713 y 1749, Spyros Stratis y Spyridon Rizos respectivamente, miembros notables de la diáspora local en Venecia, apoyaron financieramente la expansión del sistema educativo griego local, además de donar grandes sumas de dinero a monasterios ortodoxos locales y iglesias. Delvinë fue capturada por Ali Pashë Tepelena en 1784. Delvinë fue tomada por rebeldes albaneses en 1833, lo que provocó que el gobierno otomano cumpliera con las solicitudes de los rebeldes.

En Delvina se han conservado algunas inscripciones otomanas. Están escritos principalmente en lápidas y también aparecen algunos graffitis en el pórtico de la mezquita de Gjin Aleksi. Consisten en sencillos versos e invocaciones realizadas por los peregrinos que visitaron este importante centro. Delvina acogió a los derviches de la orden Halveti, que Helvacı Yakub Efendi extendió hacia Albania alrededor de 1530. En la sección Xhermahalle de Delvina se puede encontrar un Bektashi tekke. Monumentos como la ciudadela, la mezquita, el Halveti tekke, el Bektashi tekke y el hamam indican la gran importancia de Delvina en el período otomano.

En 1847, cuando estalló una revuelta albanesa, 500 revolucionarios liderados por Zenel Gjoleka tomaron Delvinë. En 1878 estalló una revuelta griega, con una unidad de 700 revolucionarios, en su mayoría epirotas de las islas Jónicas, que tomaron el control de Sarandë y ocuparon Delvinë. Sin embargo, fue reprimido por las tropas otomanas, que quemaron 20 pueblos de la región. En septiembre de 1912, la banda griega de Ioannis Poutetsis fue derrotada por grupos albaneses y un destacamento turco en las cercanías de Delvinë, y Poutetsis fue asesinado.

Período moderno

A principios del siglo XX, una çetë (banda armada) formada por 200 activistas del Despertar Nacional de Albania se formó en Delvinë. Durante las guerras de los Balcanes y la posterior derrota otomana, el ejército griego entró en la ciudad el 3 de marzo de 1913. En junio de 1914, la ciudad acogió la asamblea constituyente de los representantes del norte de Epiro que discutió y finalmente aprobó el Protocolo de Corfú, el 26 de julio. , 1914. Delvinë pasó a formar parte de la efímera República Autónoma del Norte de Epiro. Poco después de las guerras de los Balcanes y durante la Primera Guerra Mundial, gran parte de Delvinë fue incendiada por bandidos griegos.

En la Segunda Guerra Mundial, en la etapa inicial de la guerra greco-italiana (1940-1941), las fuerzas griegas de la 3.ª división marcharon por Delvinë y tomaron Sarandë, en el sur de Albania.

Durante el período socialista, Delvinë fue un importante centro de población. Sin embargo, gran parte de los combates en los disturbios civiles albaneses de 1997 tuvieron lugar allí, y la ciudad ahora está despoblada, como la mayor parte de la Albania rural, y muchos edificios todavía muestran signos visibles de la guerra.

Demografía

A principios del siglo XIX, durante el gobierno de Ali Pasha, el diplomático británico William Martin Leake llegó a la ciudad el 24 de diciembre de 1804. Según él, la ciudad tenía una mayoría musulmana albanesa que tenía ocho o diez pequeñas mezquitas. Los griegos ocuparon los suburbios orientales llamados Láka y estaban formados por unas treinta familias, diez de las cuales tenían el apellido Kanáki.

La ciudad tiene una población mayoritaria de albaneses junto con comunidades de griegos y egipcios balcánicos. Según Human Rights Watch, los griegos constituían el 50% de la población de la ciudad en 1989 (~4000 personas), pero esta cifra cayó al 25% (500) en 1999. Según el trabajo de campo de Kallivretakis (1995), la ciudad Tenía una mayoría albanesa y poblaciones de albaneses (musulmanes y cristianos) y griegos. Los pueblos de Rusan, Vllahat, Bamatata, Kopaçezë y Varfaj estaban habitados por albaneses. Los griegos vivían en dos pueblos del municipio, Lefterhor y Kakodhik, mientras que los valacos en un pueblo, Vana.

La población de la ciudad solo en el censo de 2011 era de 5.754 y la población total registrada del mismo año era de 14.218. Con la incorporación administrativa de Vergo en la reforma municipal de 2015, la población residente total del municipio de Delvinë era de 7.598 y la población total registrada era de 18.074. Aparte de los albaneses, según un informe de 2014 del gobierno albanés, había 2.300 griegos en el total de ciudadanos registrados en el municipio de Delvinë.

Según el censo de 2011, los albaneses constituían aproximadamente el 66% de la población total, los griegos constituían aproximadamente el 6% de la población total, los romaníes el 0,25% y el resto no estaba registrado. En el censo de 2011, el albanés se registró como la lengua materna de ~95% de la población, ~4% griego, 0,02% macedonio. Durante el procedimiento, las organizaciones de la minoría griega y los partidos nacionalistas albaneses pidieron un boicot. De hecho, los resultados del censo se vieron afectados por el boicot de un número significativo de la comunidad griega. Según el Comité Asesor sobre el Convenio Marco para la Protección de las Minorías Nacionales, el censo de 2011 es poco fiable, inexacto e incompatible con las normas establecidas para la protección de las minorías nacionales. En 2014, hay 134 estudiantes en el municipio de Delvinë que están matriculados en educación en idioma griego.

Hasta la Segunda Guerra Mundial, existía una pequeña comunidad judía en Delvinë. Estaba formado por judíos de España que habían llegado a Delvinë cuando estaba bajo el dominio otomano y tenían estrechas conexiones con la gran comunidad judía de Ioannina. Después de la guerra, casi todos los judíos emigraron a Israel.

Educación

La primera escuela en Delvina, una escuela de lengua griega, fue fundada en 1537, cuando la ciudad todavía estaba bajo control veneciano, y se mantenía gracias a legados de familias locales adineradas. Además, en 1875 se fundó una escuela femenina griega.

Personas destacadas

• Themistoklis Bamichas, político griego y representante del norte de Epirus en la Conferencia de Paz de París de 1919
• Xhorxhian Boçi, futbolista albanés
• Avni bej Delvina, bej de la ciudad, uno de los signatarios de la Declaración de Independencia de Albania
• Sulejman Delvina, quinto Primer Ministro de Albania
• Limoz Dizdari, compositor albanés
• Sabri Godo, escritor y político albanés
• Abdyl bej Koka, Albania bey and patriot of the mid-19th century
• Ayas Mehmed Pasha, albanés del siglo XV vezir del Imperio Otomano
• Koço Qendro, actor albanés
• Hajrie Rondo, actriz albanesa
• Patriarca Ecuménico Serapheim II de Constantinopla, clérigo griego y patriarca ecuménico de Constantinopla
• Laert Vasili, Actor y director griego-albanés