Del amor y otros demonios
Del amor y otros demonios (en español: Del amor y otros demonios) es una novela del escritor colombiano Gabriel García Márquez publicada en 1994. Ambientada en la Colombia del siglo XVIII, la trama sigue a una niña de 12 años, mordida por un perro rabioso; se cree que está poseída por demonios y es enviada a un convento para ser exorcizada; el sacerdote que se supone debe exorcizarla se enamora de ella. El libro recibió críticas positivas.
Parcela
En el prólogo, García Márquez afirma que la novela es la representación ficticia de una leyenda que le contó su abuela cuando era niño: la de una marquesa de 12 años con el pelo largo y suelto que había muerto de rabia y se creía que era una "hacedora de milagros". En esta historia marco, fue sólo después de una excavación de tumbas que García Márquez fue testigo de la tumba de una joven similar con un pelo de 22 metros todavía adherido al cráneo, que se inspiró para escribir Del amor y otros demonios.
La historia se desarrolla en el siglo XVIII, en la ciudad portuaria colombiana de Cartagena de Indias. Sierva María de Todos Los Ángeles es la hija de doce años del marqués Ygnacio y su esposa Bernarda. Nunca le han cortado el pelo y fue prometida a los santos cuando nació con el cordón umbilical alrededor del cuello. Fue criada por esclavos, habla con fluidez varios idiomas africanos y se hace llamar por el nombre africano de "María Mandinga".
Mientras pasea por la ciudad el día de su cumpleaños, es mordida por un perro rabioso. A los pocos meses, una mujer indígena, Sagunta, advierte al marqués de una inminente plaga de rabia, y de la posibilidad de que Sierva María muera a causa de ella. El médico Abrenuncio le dice a Ygnacio que Sierva María no corre peligro de contagiarse de rabia; sin embargo, Ygnacio la somete a múltiples métodos de curación tortuosos en un esfuerzo por salvarla. Ygnacio consulta con el obispo, quien lo convence de que Sierva María está poseída por demonios y debe ser exorcizada. Es enviada al convento de Santa Clara, a pesar de que aún no muestra síntomas de rabia, para recibir un exorcismo, por el que han muerto muchas personas.
Sierva María es tratada con crueldad en el convento; su única amiga es otra prisionera, la monja Martina Laborde. El sacerdote que está asignado a su exorcismo, el padre Cayetano Delaura, es amable con ella e inicialmente cree que no necesita ser exorcizada. Delaura se enamora de Sierva María, aunque ella sigue siendo fría con él. El marqués le pide a Delaura que le devuelva a su hija; primero, Delaura consulta con Abrenuncio, luego, visita a Sierva María, y finalmente se convence de que Sierva María de hecho está poseída por un demonio. El obispo, por la desobediencia de Delaura, lo despoja de su cargo y lo envía a servir en un hospital de leprosos. Continúa visitando a Sierva María en secreto, usando un túnel para acceder a su habitación; le confiesa su amor. Comen, duermen y recitan poesía juntos; su relación se vuelve física, pero no se consuma. Sierva María es finalmente convocada para ser exorcizada; le cortan el cabello. Después del exorcismo, otro obispo promete sacarla del convento, pero muere antes de poder hacerlo. Delaura y Sierva María continúan viéndose hasta que el túnel se cierra después de que Martina logra escapar con éxito del convento. Sierva María, atormentada por los exorcismos, la soledad y el hambre, finalmente muere, sin saber nunca dónde está Delaura. De todos modos, su cabello continúa creciendo de su cadáver.
Personajes
- Sierva María de Todos los Ángeles, el protagonista de la novela, una niña de 12 años. Nacida en una familia criollo rica, es ignorada por sus padres y criada por esclavos africanos.
- Cayetano Alcino del Espíritu Santo Delaura y Escudero, Un sacerdote y bibliotecario, 36 años, que es asignado a la exorcidad Sierva María, pero en cambio se enamora de ella
- Ygnacio de Alfaro y Dueñas, Marqués de Casalduero, el padre de Sierva María, de unos 64 años. Es un buen hombre con un carácter débil, tímido y apático; está implícito tener una discapacidad intelectual leve.
- Bernarda Cabrera, la madre de Sierva María, una mujer mestiza y la hija de un supervisor de esclavos, unos 35 años. Se casó con Ygnacio después de que su relación sexual la dejó embarazada. Es una cacao adicta, y odia tanto a su marido como a su hija.
- Dominga de Adviento, un esclavo yoruban y cabeza de familia, que levantó a Sierva María
- Abrenuncio de Sa Pereira Cao, un conocido médico judío portugués con métodos poco ortodoxos. Su apellido, Cao, viene de la palabra portuguesa para perro, cão.
- Don Toribio de Cáceres y Virtudes, el obispo
- Josefa María, la abadesa del convento, que odia a Sierva María
- Martina LabordeUna monja encarcelada en el convento por el asesinato de otras dos monjas
Análisis
La novela repite un tema común que se encuentra en las obras de Márquez: el amor prohibido y la transgresión de las reglas sociales que prohíben el amor. De amor ha sido descrita como parte de un "tríptico amoroso", siendo las otras dos novelas Crónica de una muerte anunciada y El amor en los tiempos del cólera. La trama de la novela está influenciada por la Comedia de Rubena del dramaturgo portugués Gil Vicente; el epígrafe de Crónica de una muerte anunciada también es de la Comedia de Rubena. Además, Delaura hace referencia a la poesía de Garcilaso de la Vega a lo largo de la historia. Aníbal González sostiene que Del amor es una respuesta al Banquete de Platón, donde la vida de Sierva María es un recuento de la versión socrática del amor.
Los críticos ven la novela como una crítica al colonialismo y a instituciones como la Iglesia católica. Gregory Utley sostiene que la Iglesia trata a Sierva María como loca debido a sus vínculos con la cultura africana y desea "curarla" de su educación africana. Arnold M. Penuel sostiene que en Del amor, la Iglesia causa la muerte de Sierva María, por lo que Márquez la critica como si no fuera mejor que la mordedura de un perro rabioso.
El obispo, Don Toribio, es utilizado para representar a la Iglesia Católica. Su cuerpo obeso representa la influencia de la iglesia; vive en un palacio antiguo y decadente y sufre ataques de asma, lo que representa la decadencia de la iglesia. Penuel sostiene que el sobrepeso de Toribio representa una Iglesia que tiene más poder del que debería; además, sostiene que Toribio, al igual que la Iglesia, oprime y destruye, en lugar de servir, y es espiritualmente corrupto. En última instancia, la Iglesia, en su esfuerzo por exorcizar a Sierva María de los demonios, crea los "Otros Demonios" mencionados en el título.
Recepción e influencia
Del amor y otros demonios recibió críticas mayoritariamente positivas. El New York Times le dio una crítica positiva, escribiendo que la novela era un "tour de force casi didáctico, pero brillantemente conmovedor". La novela también recibió una crítica positiva de Kirkus Reviews, que elogió los personajes, la trama y el estilo de escritura. John Leonard elogió mucho la novela corta, pero sintió que el final fue apresurado.
La novela ha inspirado una película, Del amor y otros demonios. En 2008, la ópera El amor y otros demonios, del compositor húngaro Péter Eötvös, se estrenó en el Festival de Glyndebourne. El segundo álbum de la cantante Kali Uchis, Sin miedo (del amor y otros demonios), lleva el nombre de la novela.
Referencias
- ^ a b Deaver 2000, p. 80.
- ^ González 2010, pág. 81.
- ^ Utley, Gregory (2016). "Amor y transgresión en el Crónica de una muerte anunciada de Gabriel García Márquez". Hispanic Journal. 37 2): 143 –154. ISSN 0271-0986. Retrieved 17 de agosto 2024.
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- ^ González 2010, pág. 92.
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- ^ a b Penuel 1997, pág. 40.
- ^ Penuel 1997, págs. 40 a 41.
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- ^ "Oh amor y otros demonios. EXAMEN". Kirkus Reviews1o de abril de 1995. Retrieved 1° de agosto 2024.
- ^ Leonard 1995.
- ^ Disturbios 2020.
Obras citadas
- Deaver, William O. (2000). "Obsesión, posesión, y opresión en "Del amor y otros demonios" [Obsesión, posesión y opresión en "De amor y otros demonios"]. Afro-Hispanic Examen (en español). 19 2): 80–85. ISSN 0278-8969. Retrieved 2 de agosto 2024.
- Disturbios, Don (29 de noviembre de 2020). "Kali Uchis, crítica de su Sin miedo (Del amor y otros demonios) (2020)". Mondo Sonoro (en español). Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2023. Retrieved 1° de agosto 2024.
- González, Aníbal (2010). "Viaje Volver a la Fuente del Amor: García Márquez's Of Love and Other Demons". El amor y la política en la novela española contemporánea. pp. 80–101. doi:10.7560/721319-005. Retrieved 17 de agosto 2024.
- Leonard, John (12 de junio de 1995). "El Exorcista". La Nación.
- Penuel, Arnold M. (1997). "El simbolismo y el choque de las tradiciones culturales en la América colonial española en Del amor y otros demonios de García Márquez". Hispania. 80 1): 38 –48. doi:10.2307/345945. ISSN 0218-2133. Retrieved 2 de agosto 2024.
- Utley, Gregory (2011). "Exorcismo, locura e identidad en el "Del Amor Y Otros Demonios" de Gabriel García Márquez. Hispanófila (162): 79–90. ISSN 0218-2206. Retrieved 3 de agosto 2024.