Decrecimiento

Decrecimiento (francés: décroissance) es un término que se usa tanto para un movimiento político, económico y social como para un conjunto de teorías que critican el paradigma del crecimiento económico. Puede describirse como un marco extenso que se basa en críticas al sistema económico centrado en el crecimiento en el que vivimos. El decrecimiento se basa en ideas de una amplia gama de líneas de pensamiento, como la ecología política, la economía ecológica, la ecología política feminista y la justicia ambiental, y señala el daño social y ecológico causado por la búsqueda del crecimiento infinito y los imperativos occidentales de "desarrollo".El decrecimiento enfatiza la necesidad de reducir el consumo y la producción global (metabolismo social) y aboga por una sociedad socialmente justa y ecológicamente sostenible con el bienestar social y ambiental reemplazando al PIB como indicador de prosperidad. Por lo tanto, aunque es probable que el PIB se reduzca en una "sociedad del decrecimiento", es decir, una sociedad en la que se logran los objetivos del movimiento decrecentista, este no es el objetivo principal del decrecimiento. Aunque el punto de vista no está respaldado por evidencia cuantitativa sustancial, el principal argumento de los defensores del decrecimiento es que una expansión infinita de la economía es fundamentalmente contradictoria con los límites planetarios finitos.

El decrecimiento destaca la importancia de la autonomía, el trabajo de cuidados, la autoorganización, los bienes comunes, la comunidad, el localismo abierto, el trabajo compartido, la felicidad y la convivencia.

Fondo

El movimiento de "decrecimiento" surgió de la preocupación por las consecuencias percibidas del productivismo y el consumismo asociado con las sociedades industriales (ya sean capitalistas o socialistas), que incluyen:

• La menor disponibilidad de fuentes de energía (ver pico del petróleo)
• La calidad decreciente del medio ambiente (ver calentamiento global, contaminación, amenazas a la biodiversidad)
• La disminución de la salud de la flora y la fauna de la que dependen los humanos (ver extinción del Holoceno)
• El aumento de los efectos secundarios negativos para la sociedad (ver desarrollo insostenible, mala salud, pobreza)
• El uso cada vez mayor de recursos por parte de los países del Primer Mundo para satisfacer estilos de vida que consumen más alimentos y energía, y producen más desechos, a expensas del Tercer Mundo (ver neocolonialismo)

En la academia, un estudio reunió propuestas de decrecimiento y definió el movimiento con tres objetivos principales: (1) Reducir el impacto ambiental de la actividad humana; (2) Redistribuir los ingresos y la riqueza tanto dentro como entre países; (3) Promover la transición de una sociedad materialista a una sociedad convivencial y participativa.

Desacoplamiento

El concepto de desvinculación denota que es posible desvincular el crecimiento económico, generalmente medido en términos de crecimiento del PIB, del uso de recursos naturales y las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI). El desacoplamiento absoluto se refiere al crecimiento del PIB que coincide con una reducción en el uso de recursos naturales y las emisiones de GEI, mientras que el desacoplamiento relativo describe un aumento en el uso de recursos y las emisiones de GEI que es menor que el aumento en el crecimiento del PIB. El movimiento de decrecimiento critica fuertemente esta idea y argumenta que el desacoplamiento absoluto solo es posible por períodos cortos, ubicaciones específicas o con tasas de mitigación pequeñas. Además, no hay evidencia empírica de que el desacoplamiento ocurrirá lo suficientemente rápido y a escala global.Una reciente revisión de la literatura llamada "Desacoplamiento desacreditado: evidencia y argumentos contra el crecimiento verde como única estrategia para la sostenibilidad" analizó una gran cantidad de trabajo empírico y teórico sobre el tema y concluye que:

“No solo no hay evidencia empírica que respalde la existencia de un desacoplamiento del crecimiento económico de las presiones ambientales en cualquier lugar cercano a la escala necesaria para lidiar con el colapso ambiental, sino que también, y quizás lo más importante, parece poco probable que tal desacoplamiento suceda en el futuro. ” (Página 3).

Además, el documento establece que los casos informados de desacoplamiento "exitoso" representan un desacoplamiento relativo y/o se observan solo temporalmente y/o solo a escala local. Esto está respaldado por varios otros estudios que afirman que es muy poco probable que se logre un desacoplamiento absoluto lo suficientemente rápido como para evitar el calentamiento global por encima de 1,5 °C o 2 °C, incluso en condiciones políticas optimistas. Además, confiar en el desacoplamiento como estrategia principal o única para combinar el crecimiento económico y la reducción de las presiones ambientales equivale a correr un gran riesgo para nuestro bienestar futuro. En consecuencia, los defensores del decrecimiento argumentan que debemos buscar alternativas.

Falta de recursos

A medida que crecen las economías, la necesidad de recursos crece en consecuencia (a menos que haya cambios en la eficiencia o la demanda de diferentes productos debido a cambios en los precios). Hay un suministro fijo de recursos no renovables, como el petróleo (petróleo), y estos recursos inevitablemente se agotarán. Los recursos renovables también pueden agotarse si se extraen a tasas insostenibles durante períodos prolongados. Por ejemplo, esto ha ocurrido con la producción de caviar en el Mar Caspio. Hay mucha preocupación en cuanto a cómo se satisfará la creciente demanda de estos recursos a medida que disminuyan los suministros. Muchas organizaciones y gobiernos buscan tecnologías energéticas como los biocombustibles, las células solares y las turbinas eólicas para cubrir la brecha de demanda después del pico del petróleo. Otros han argumentado que ninguna de las alternativas podría reemplazar efectivamente la versatilidad y portabilidad del petróleo.Los autores del libro Techno-Fix critican a los optimistas tecnológicos por pasar por alto las limitaciones de la tecnología para resolver los desafíos agrícolas y sociales que surgen del crecimiento.

Los defensores del decrecimiento argumentan que la disminución de la demanda es la única forma de cerrar permanentemente la brecha de la demanda. Para los recursos renovables, la demanda y, por lo tanto, la producción también deben reducirse a niveles que eviten el agotamiento y sean ambientalmente saludables. Avanzar hacia una sociedad que no dependa del petróleo se considera esencial para evitar el colapso social cuando se agoten los recursos no renovables.

Huella ecológica

La huella ecológica es una medida de la demanda humana sobre los ecosistemas de la Tierra. Compara la demanda humana con la capacidad ecológica del planeta Tierra para regenerarse. Representa la cantidad de superficie terrestre y marina biológicamente productiva necesaria para regenerar los recursos que consume una población humana y para absorber y neutralizar los desechos correspondientes. Según un informe de la Red de la Huella Global de 2005,los habitantes de países de altos ingresos viven de 6,4 hectáreas globales (hag), mientras que los de países de bajos ingresos viven de una sola hag. Por ejemplo, mientras cada habitante de Bangladesh vive de lo que produce a partir de 0,56 gHa, un norteamericano requiere 12,5 gHa. Cada habitante de América del Norte usa 22,3 veces más tierra que un bangladesí. Según el mismo informe, el promedio de hectáreas globales por persona fue de 2,1, mientras que los niveles de consumo actuales han alcanzado las 2,7 hectáreas por persona. Para que la población mundial alcance el nivel de vida típico de los países europeos, se necesitarían los recursos de entre tres y ocho planetas Tierra con los niveles actuales de eficiencia y medios de producción. Para lograr la igualdad económica mundial con los recursos disponibles actualmente, los defensores dicen que los países ricos tendrían que reducir su nivel de vida a través del decrecimiento. Las limitaciones de los recursos conducirían finalmente a una reducción forzada del consumo. La reducción controlada del consumo reduciría el trauma de este cambio, suponiendo que ningún cambio tecnológico aumente la capacidad de carga del planeta.

Decrecimiento y desarrollo sostenible

El pensamiento del decrecimiento se opone a todas las formas de productivismo (la creencia de que la productividad y el crecimiento económicos son el propósito de la organización humana). Se opone, por tanto, a la forma actual de desarrollo sostenible. Si bien la preocupación por la sostenibilidad no contradice el decrecimiento, el desarrollo sostenible tiene sus raíces en las ideas de desarrollo predominantes que apuntan a aumentar el crecimiento y el consumo capitalistas. Por lo tanto, el decrecimiento ve el desarrollo sostenible como un oxímoron,ya que cualquier desarrollo basado en el crecimiento en un mundo finito y ambientalmente estresado se considera intrínsecamente insostenible. Los críticos del decrecimiento argumentan que una desaceleración del crecimiento económico daría como resultado un aumento del desempleo, una mayor pobreza y una disminución del ingreso per cápita. Muchos de los que entienden las devastadoras consecuencias ambientales del crecimiento todavía abogan por el crecimiento económico en el Sur, aunque no en el Norte. Sin embargo, una desaceleración del crecimiento económico no generaría los beneficios del decrecimiento (autosuficiencia, responsabilidad material) y, de hecho, conduciría a una disminución del empleo. Más bien, los defensores del decrecimiento abogan por el abandono total del actual modelo económico (de crecimiento),Los defensores del decrecimiento lo ven como un posible camino para preservar los ecosistemas de las presiones humanas. En esta idea, el medio ambiente se cuida comunalmente, integrando al ser humano y la naturaleza; el decrecimiento implica la percepción de los ecosistemas como inherentemente valiosos, no solo como una fuente de recursos.En la Segunda Conferencia Internacional sobre el decrecimiento se discutieron ideas como salario máximo y fronteras abiertas. También hay un reconocimiento con el decrecimiento de que el crecimiento de la población no es el tema central de la necesidad de crecimiento industrial, porque las poblaciones más grandes en el Sur global pueden usar muchos menos recursos que un puñado de individuos en el Norte global. El decrecimiento sugiere un cambio deontológico para que los estilos de vida que implican un alto nivel de consumo de recursos ya no se consideren atractivos. Otras visiones del decrecimiento incluyen al Norte global reparando las injusticias pasadas de siglos de colonización y explotación, y redistribuyendo la riqueza, y un concepto de la escala de acción apropiada es un tema importante de debate dentro de los movimientos de decrecimiento.

Algunos investigadores creen que el mundo tendrá que pasar por una Gran Transformación, "por diseño o por desastre", por lo que la economía ecológica tiene que incorporar las teorías del Postdesarrollo, el Buen Vivir y el decrecimiento si realmente quieren cambiar algo.

En 2022 se publicó una investigación que muestra que para evitar una catástrofe climática necesitaremos reducir el consumo. Describe (capítulos 4-5) el decrecimiento hacia una economía de estado estacionario como algo posible y probablemente positivo. El estudio termina con las palabras: “El caso de una transición a una economía de estado estacionario con bajo rendimiento y bajas emisiones, inicialmente en las economías de altos ingresos y luego en las economías de rápido crecimiento, necesita una atención más seria y cooperación internacional.

"Efecto rebote"

Las tecnologías diseñadas para reducir el uso de recursos y mejorar la eficiencia a menudo se promocionan como soluciones ecológicas o sostenibles. La literatura sobre el decrecimiento, sin embargo, advierte sobre estos avances tecnológicos debido al "efecto rebote", también conocido como paradoja de Jevons. Este concepto se basa en las observaciones de que cuando se introduce una tecnología que consume menos recursos, el comportamiento en torno al uso de esa tecnología puede cambiar y el consumo de esa tecnología podría aumentar o incluso contrarrestar cualquier ahorro potencial de recursos.A la luz del efecto rebote, los defensores del decrecimiento sostienen que las únicas soluciones "sostenibles" eficaces deben implicar un rechazo total del paradigma del crecimiento y pasar a un paradigma del decrecimiento. También existen límites fundamentales para las soluciones tecnológicas en la búsqueda del decrecimiento, ya que todos los compromisos con la tecnología aumentan el rendimiento acumulativo de materia y energía. Sin embargo, la convergencia de los bienes comunes digitales del conocimiento y el diseño con las tecnologías de fabricación distribuida podría tener potencial para construir escenarios futuros de decrecimiento.

Mitigación del cambio climático y determinantes del 'crecimiento'

Los científicos informan que los escenarios de decrecimiento, donde la producción económica "disminuye" o disminuye en términos de métricas económicas contemporáneas como el PIB actual, se han ignorado en las consideraciones de los escenarios de 1,5 °C informados por el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), encontrando que Los escenarios de decrecimiento investigados "minimizan muchos riesgos clave para la viabilidad y la sostenibilidad en comparación con las vías impulsadas por la tecnología" con un problema central de viabilidad en el contexto de la toma de decisiones políticas contemporáneas y los efectos de reubicación y rebote globalizados.Sin embargo, es posible que la realineación estructural del 'crecimiento económico' y las estructuras de determinación de la actividad socioeconómica no se debatan ampliamente tanto en la comunidad del decrecimiento como en la investigación del decrecimiento, que puede centrarse en gran medida en reducir el crecimiento económico de manera más general o sin una alternativa estructural pero, por ejemplo, con intervenciones políticas no sistémicas. De manera similar, muchos defensores del crecimiento verde sugieren que los mecanismos y métricas socioeconómicos contemporáneos, incluso para el crecimiento económico, pueden continuar con formas de "desacoplamiento energía-PIB" no estructurales.Un estudio concluyó que los servicios públicos están asociados con una mayor satisfacción de las necesidades humanas y menores requisitos de energía, mientras que las formas contemporáneas de crecimiento económico están vinculadas con lo contrario, con el sistema económico contemporáneo fundamentalmente desalineado con los objetivos gemelos de satisfacer las necesidades humanas y garantizar la sostenibilidad ecológica. sugiriendo que priorizar el bienestar humano y la sostenibilidad ecológica sería preferible al crecimiento en las métricas actuales de crecimiento económico. La palabra 'decrecimiento' se mencionó 28 veces en el Sexto Informe de Evaluación del IPCC de las Naciones Unidas por parte del Grupo de Trabajo III publicado en abril de 2022.

Paradoja de Easterlin

En 1973, Richard Easterlin publicó un artículo titulado "¿Mejora el crecimiento económico la suerte humana? Algunas pruebas empíricas" que encuentra que, después de un cierto nivel de ingresos o "punto de saciedad", los ingresos no tienen ningún efecto sobre los niveles de felicidad. Si bien la paradoja de Easterlin se ha reevaluado varias veces con diferentes conclusiones, los hallazgos originales indican que una redistribución de la riqueza no tiene por qué resultar en una disminución de los niveles de felicidad. Además, Easterlin escribe que los niveles de consumo se correlacionan directamente con el nivel de ingresos, lo que indica que después de alcanzar un cierto punto de saciedad, un mayor consumo no tiene ningún efecto sobre los niveles de felicidad.

Localismo abierto

El localismo abierto es un concepto que ha sido promovido por la comunidad del decrecimiento al visualizar un conjunto alternativo de relaciones sociales y organización económica. Se basa en las filosofías políticas del localismo y se basa en valores como la diversidad, las ecologías del conocimiento y la apertura. El localismo abierto no busca crear una comunidad cerrada sino hacer circular la producción localmente de manera abierta e integradora.

El localismo abierto es un desafío directo a los actos de clausura que se dan en términos de política identitaria. Al producir y consumir tanto como sea posible a nivel local, los miembros de la comunidad mejoran sus relaciones entre ellos y con el entorno que los rodea.

Las ideas de Degrowth en torno al localismo abierto comparten algunas similitudes con las ideas en torno a los bienes comunes y al mismo tiempo tienen claras diferencias. Por un lado, el localismo abierto promueve la producción común localizada en estilos cooperativos similares a alguna versión de cómo se organizan los bienes comunes. Por otro lado, el localismo abierto no impone ningún conjunto de reglas o regulaciones que creen un límite definido, sino que favorece un enfoque cosmopolita.

Feminismo

El movimiento de decrecimiento se basa en la economía feminista que ha criticado las medidas de crecimiento económico como el PIB, ya que excluye el trabajo realizado principalmente por mujeres, como el trabajo de cuidados no remunerado, que es el trabajo realizado para satisfacer las necesidades de las personas, y el trabajo reproductivo, que es el trabajo que sostiene vida, argumentada por primera vez por Marilyn Waring. Además, el decrecimiento se basa en la crítica de feministas socialistas como Silvia Federici y Nancy Fraser que afirman que el crecimiento capitalista se basa en la explotación del trabajo de las mujeres. En lugar de devaluarlo, el decrecimiento centra la economía en torno al cuidado, proponiendo que el trabajo del cuidado se organice como un bien común.

Centrar el cuidado va de la mano con cambiar los regímenes temporales de la sociedad. Los estudiosos del decrecimiento proponen una reducción del tiempo de trabajo. Como esto no conduce necesariamente a la justicia de género, se debe impulsar igualmente la redistribución del trabajo de cuidados. Una propuesta concreta de Frigga Haug es la perspectiva 4 en 1 que propone 4 horas de trabajo asalariado por día, liberando tiempo para 4 horas de trabajo de cuidados, 4 horas de actividades políticas en democracia directa y 4 horas de desarrollo personal a través de aprendizaje.

Además, el decrecimiento se inspira en ecofeminismos materialistas que plantean el paralelismo de la explotación de la mujer y la naturaleza en sociedades basadas en el crecimiento y propone una perspectiva de subsistencia conceptualizada por Maria Mies y Ariel Salleh. Actualmente se está avanzando en la identificación de sinergias y oportunidades para la fertilización cruzada entre el decrecimiento y el feminismo, y los dos discursos están conectados a través de redes que incluyen la Alianza de Feminismos y Decrecimiento (FaDA).

Feminismo interseccional

Además, las académicas feministas del decrecimiento enfatizan la importancia de construir sobre el feminismo interseccional. La interseccionalidad describe los sistemas de poder simultáneos, múltiples, superpuestos y contradictorios que dan forma a nuestras vidas y opciones políticas. La interseccionalidad se ha convertido en uno de los conceptos clave de los feminismos de los últimos tiempos. Si bien el feminismo hegemónico estaba dirigido a mujeres blancas de clase media, es decir, era un feminismo eminentemente blanco con características muy definidas, la interseccionalidad introdujo en la ecuación realidades mucho más dispares.

La académica jurídica Kimberlé Crenshaw acuñó el término “interseccionalidad” en 1989 para describir cómo los sistemas de opresión se superponen para crear experiencias distintas para personas con múltiples categorías de identidad. Si bien esta teoría se puede aplicar a todas las personas, y más particularmente a todas las mujeres, se menciona y estudia específicamente dentro de los ámbitos del feminismo negro y la teoría crítica de la raza. Desde sus orígenes, académicas y activistas afroamericanas criticaron el esencialismo del concepto de género y expusieron la necesidad de que las académicas feministas sean autorreflexivas, autocríticas y conscientes de su propia posición como punto de vista.

De hecho, el surgimiento del término interseccionalidad coincide con el auge del feminismo de la tercera ola y los estudios poscoloniales, que expandieron el feminismo para incluir a mujeres con diversas identidades raciales y culturales.

La estrategia de recurrir al trabajo feminista afroamericano, poscolonial y socialista para trazar una genealogía de interseccionalidad persigue un doble propósito. En primer lugar, el concepto de interseccionalidad debe verse a la luz de las luchas políticas y las intervenciones teóricas de las mismas mujeres que el feminismo dominante construye como "las otras". En segundo lugar, cambiar nuestra atención hacia las perspectivas periféricas dentro del feminismo permite llevarlas al centro, convirtiendo el feminismo en “la casa misma de la diferencia” donde toda la diversidad entre las mujeres puede encontrar su lugar.

Decolonialismo

Un concepto relevante dentro de la teoría del decrecimiento es el decolonialismo, que se refiere a poner fin a la perpetuación de las relaciones políticas, sociales, económicas, religiosas, raciales, de género y epistemológicas de poder, dominación y jerarquía del norte global sobre el global. sur.

El fundamento de esta relación radica en entender que el inminente colapso socioecológico ha sido provocado por el capitalismo, que se sustenta en el crecimiento económico. Este crecimiento económico a su vez solo puede mantenerse bajo el alero del colonialismo y el extractivismo, perpetuando relaciones de poder asimétricas entre territorios. El colonialismo se entiende como la apropiación de bienes, recursos y trabajo comunes, lo cual es antagónico a los principios del decrecimiento.

A través de la dominación colonial, el capital deprime los precios de los insumos y se produce un abaratamiento colonial en detrimento de los países oprimidos. El decrecimiento critica estos mecanismos de apropiación y cercamiento de un territorio sobre otro y propone una provisión de las necesidades humanas a través de la desacumulación, el desencerramiento y la desmercantilización. También se reconcilia con los movimientos sociales y busca reconocer la deuda ecológica para lograr la puesta al día, que se postula como imposible sin la descolonización.

En la práctica se observan prácticas decoloniales cercanas al decrecimiento, como el movimiento del Buen vivir o el sumak kawsay de varios pueblos indígenas.

Orígenes del movimiento

El movimiento de decrecimiento contemporáneo puede rastrear sus raíces hasta las tendencias antiindustrialistas del siglo XIX, desarrolladas en Gran Bretaña por John Ruskin, William Morris y el movimiento Arts and Crafts (1819-1900), en los Estados Unidos por Henry David Thoreau. (1817–1862) y en Rusia por León Tolstoi (1828–1910).

El concepto de "decrecimiento" propiamente dicho apareció durante la década de 1970, propuesto por André Gorz (1972) e intelectuales como Nicholas Georgescu-Roegen, Jean Baudrillard, Edward Goldsmith, EF Schumacher, Erich Fromm, Paul Goodman e Ivan Illich, cuyas ideas reflejan aquellas de pensadores anteriores, como el economista EJ Mishan, el historiador industrial Tom Rolt y el socialista radical Tony Turner. Los escritos de Mahatma Gandhi y JC Kumarappa también contienen filosofías similares, particularmente con respecto a su apoyo a la simplicidad voluntaria.

De manera más general, los movimientos de decrecimiento se basan en los valores del humanismo, la ilustración, la antropología y los derechos humanos.

Informes del Club de Roma

Los líderes mundiales están correctamente obsesionados con el crecimiento económico como la respuesta a prácticamente todos los problemas, pero lo empujan con todas sus fuerzas en la dirección equivocada.—  Donella Meadows, Pensando en sistemas

En 1968, el Club de Roma, un grupo de expertos con sede en Winterthur, Suiza, pidió a los investigadores del Instituto Tecnológico de Massachusetts un informe sobre los límites de nuestro sistema mundial y las restricciones que impone sobre el número y la actividad humanos. El informe, llamado Los límites del crecimiento, publicado en 1972, se convirtió en el primer estudio significativo en modelar las consecuencias del crecimiento económico.

Los informes (también conocidos como Informes Meadows) no son estrictamente los textos fundacionales del movimiento de decrecimiento, ya que estos informes solo aconsejan un crecimiento cero y también se han utilizado para apoyar el movimiento de desarrollo sostenible. Aún así, se consideran los primeros estudios que presentan explícitamente el crecimiento económico como una razón clave para el aumento de los problemas ambientales globales, como la contaminación, la escasez de materias primas y la destrucción de los ecosistemas. The Limits to Growth: The 30-Year Update se publicó en 2004, y en 2012, se publicó un pronóstico de 40 años de Jørgen Randers, uno de los autores originales del libro, como 2052: A Global Forecast for the Next Forty Years.

Influencia duradera de Georgescu-Roegen

El movimiento de decrecimiento reconoce al matemático, estadístico y economista rumano-estadounidense Nicholas Georgescu-Roegen como la principal figura intelectual que inspira el movimiento. En su obra, La ley de la entropía y el proceso económico, Georgescu-Roegen argumenta que la escasez económica tiene sus raíces en la realidad física; que todos los recursos naturales se degradan irreversiblemente cuando se utilizan en la actividad económica; que la capacidad de carga de la Tierra, es decir, la capacidad de la Tierra para sostener las poblaciones humanas y los niveles de consumo, está destinada a disminuir en algún momento en el futuro a medida que las existencias finitas de recursos minerales de la Tierra se extraen y utilizan actualmente; y en consecuencia, que la economía mundial en su conjunto se encamina hacia un inevitable colapso futuro.

La inspiración intelectual de Georgescu-Roegen para el decrecimiento se remonta a la década de 1970. Cuando Georgescu-Roegen pronunció una conferencia en la Universidad de Ginebra en 1974, causó una impresión duradera en el joven historiador y filósofo francés recién graduado, Jacques Grinevald [ fr ], quien anteriormente había sido presentado a las obras de Georgescu-Roegen por un académico. tutor. Georgescu-Roegen y Grinevald se hicieron amigos, y Grinevald dedicó su investigación a un estudio más detallado del trabajo de Georgescu-Roegen. Como resultado, en 1979, Grinevald publicó una traducción al francés de una selección de artículos de Georgescu-Roegen titulada Demain la décroissance: Entropie - Écologie - Économie ('Mañana, la decadencia: Entropía - Ecología - Economía').Georgescu-Roegen, que hablaba francés con fluidez, aprobó el uso del término décroissance en el título de la traducción al francés. El libro ganó influencia en los círculos intelectuales y académicos franceses desde el principio. Posteriormente, el libro se amplió y se volvió a publicar en 1995, y nuevamente en 2006; sin embargo, la palabra Demain ('mañana') se eliminó del título del libro en la segunda y tercera ediciones.

Cuando Grinevald sugirió que el término décroissance formara parte del título de la traducción francesa de la obra de Georgescu-Roegen, el término ya había calado en los círculos intelectuales franceses desde principios de la década de 1970 para significar una acción política deliberada para reducir la escala de la economía de forma permanente. y voluntaria. Simultáneamente, pero de forma independiente, Georgescu-Roegen criticó las ideas de Los límites del crecimiento y la economía de estado estacionario de Herman Daly en su artículo, "Energy and Economic Myths", presentado como una serie de conferencias de 1972, pero no publicado antes de 1975. En el artículo, Georgescu-Roegen declaró lo siguiente:

[Los autores que] se empeñaron exclusivamente en demostrar la imposibilidad del crecimiento... fueron fácilmente engañados por un silogismo simple, ahora difundido, pero falso: Dado que el crecimiento exponencial en un mundo finito conduce a desastres de todo tipo, la salvación ecológica radica en el estacionario estado.... El error crucial consiste en no ver que no sólo el crecimiento, sino también un estado de crecimiento cero, es más, incluso un estado en declive que no converge hacia la aniquilación, no puede existir para siempre en un entorno finito.... [E]l punto importante, aunque desapercibido, [es] que la conclusión necesaria de los argumentos a favor de esa visión [de un estado estacionario] es que el estado más deseable no es estacionario, sino decreciente. Sin duda, el crecimiento actual debe cesar, más aún, revertirse.[Énfasis en el original]

Al leer este pasaje particular del texto, Grinevald se dio cuenta de que ningún economista profesional de ninguna orientación había razonado así antes. Grinevald también se dio cuenta de la congruencia del punto de vista de Georgescu-Roegen y los debates franceses que tenían lugar en ese momento; esta semejanza fue capturada en el título de la edición francesa. En conjunto, la traducción de la obra de Georgescu-Roegen al francés alimentó y dio más impulso al concepto de décroissance en Francia, y en todas partes del mundo francófono, creando así una especie de ciclo de retroalimentación intelectual.

En la década de 2000, cuando décroissance se iba a traducir del francés al inglés como la bandera pegadiza del nuevo movimiento social, el término original "declive" se consideró inapropiado y mal dirigido para el propósito: "Decline" por lo general se refiere a un evento inesperado y no deseado., y recesión económica temporal, algo a evitar o superar rápidamente. En cambio, el neologismo "decrecimiento" se acuñó para significar una acción política deliberada para reducir la escala de la economía de manera permanente y consciente, como en el uso francés predominante del término, algo bueno para ser bienvenido y mantenido, o eso creen los seguidores.

Cuando se celebró la primera conferencia internacional sobre decrecimiento en París en 2008, los participantes honraron a Georgescu-Roegen y su trabajo. En su manifiesto sobre Petit traité de la décroissance sereine ("Adiós al crecimiento"), el principal campeón francés del movimiento de decrecimiento, Serge Latouche, reconoció a Georgescu-Roegen como la "principal fuente teórica del decrecimiento". Asimismo, el teórico del decrecimiento italiano Mauro Bonaiuti consideró el trabajo de Georgescu-Roegen como "uno de los pilares analíticos de la perspectiva del decrecimiento".

Serge latouche

Serge Latouche, profesor de economía en la Universidad de Paris-Sud, ha señalado que:

Si se intenta medir la reducción de la tasa de crecimiento teniendo en cuenta los daños causados ​​al medio ambiente y sus consecuencias sobre nuestro patrimonio natural y cultural, por lo general se obtendrá un resultado de crecimiento nulo o incluso negativo. En 1991, Estados Unidos gastó 115 mil millones de dólares, o el 2,1% del PIB, en la protección del medio ambiente. La Ley de Aire Limpio aumentó este costo en 45 o 55 millones de dólares por año. [...] El Instituto de Recursos Mundiales trató de medir la tasa de crecimiento teniendo en cuenta el castigo ejercido sobre el capital natural del mundo, con miras al desarrollo sostenible. Para Indonesia, encontró que la tasa de crecimiento entre 1971 y 1984 se reduciría de 7.1 a 4% anual, y eso fue tomando solo tres variables en consideración: deforestación,

Schumacher y la economía budista

El libro de EF Schumacher de 1973 Small Is Beautiful es anterior a un movimiento de decrecimiento unificado, pero sin embargo sirve como una base importante para las ideas de decrecimiento. En este libro critica el modelo neoliberal de desarrollo económico, argumentando que un "nivel de vida" creciente, basado en el consumo, es absurdo como objetivo de la actividad económica y el desarrollo. En cambio, bajo lo que él llama economía budista, deberíamos apuntar a maximizar el bienestar mientras minimizamos el consumo.

Cuestiones ecológicas y sociales.

En enero de 1972, Edward Goldsmith y Robert Prescott-Allen, editores de The Ecologist, publicaron A Blueprint for Survival, que pedía un programa radical de descentralización y desindustrialización para evitar lo que los autores denominaron "el colapso de la sociedad y la interrupción irreversible". de los sistemas que sustentan la vida en este planeta".

En 2019, la Plataforma Intergubernamental de Ciencia y Política sobre Biodiversidad y Servicios de los Ecosistemas publicó un resumen para los formuladores de políticas del estudio más grande y completo hasta la fecha sobre biodiversidad y servicios de los ecosistemas. El informe se finalizó en París. Las principales conclusiones:

1. Durante los últimos 50 años, el estado de la naturaleza se ha deteriorado a un ritmo acelerado y sin precedentes.

2. Los principales impulsores de este deterioro han sido los cambios en el uso de la tierra y el mar, la explotación de los seres vivos, el cambio climático, la contaminación y las especies invasoras. Estos cinco impulsores, a su vez, son causados ​​por comportamientos sociales, desde el consumo hasta la gobernabilidad.

3. El daño a los ecosistemas socava 35 de los 44 objetivos seleccionados de la ONU, incluidos los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Asamblea General de la ONU para la pobreza, el hambre, la salud, el agua, el clima de las ciudades, los océanos y la tierra. Puede causar problemas con los alimentos, el agua y el suministro de aire de la humanidad.

4. Para solucionar el problema, la humanidad necesita un cambio transformador, incluida la agricultura sostenible, la reducción del consumo y el desperdicio, las cuotas de pesca y la gestión colaborativa del agua. La página 8 del informe propone "permitir visiones de una buena calidad de vida que no implique un consumo material cada vez mayor" como una de las principales medidas. El informe establece que "Algunos caminos elegidos para lograr los objetivos relacionados con la energía, el crecimiento económico, la industria y la infraestructura y el consumo y la producción sostenibles (Objetivos de Desarrollo Sostenible 7, 8, 9 y 12), así como metas relacionadas con la pobreza, la seguridad alimentaria y ciudades (Objetivos de Desarrollo Sostenible 1, 2 y 11), podría tener impactos positivos o negativos sustanciales en la naturaleza y, por lo tanto, en el logro de otros Objetivos de Desarrollo Sostenible".

En un artículo publicado en junio de 2020, un grupo de científicos argumenta que el "crecimiento verde" o "crecimiento sostenible" es un mito: "tenemos que alejarnos de nuestra obsesión por el crecimiento económico; realmente necesitamos comenzar a administrar nuestras economías de una manera manera que proteja nuestro clima y recursos naturales, incluso si esto significa un crecimiento menor, nulo o incluso negativo". Concluyen que es imperativo un cambio en los paradigmas económicos para evitar la destrucción ambiental.

En junio de 2020 en el sitio oficial de una de las organizaciones que promueven el decrecimiento se publicó un artículo escrito por Vijay Kolinjivadi, experto en ecología política, que explica cómo la creación de la enfermedad Coronavirus 2019 está vinculada a la crisis ecológica.

La Advertencia de emergencia climática de los científicos mundiales de 2019 y su actualización de 2021 han afirmado que el crecimiento económico es el principal impulsor de la sobreexplotación de los ecosistemas y, para preservar la biosfera y mitigar el cambio climático, la civilización debe, además de otros cambios fundamentales, incluidos estabilizar el crecimiento de la población y adoptar dietas en gran medida basadas en plantas, "pasar del crecimiento del PIB y la búsqueda de riqueza hacia el mantenimiento de los ecosistemas y la mejora del bienestar humano al priorizar las necesidades básicas y reducir la desigualdad".

Movimiento de decrecimiento

Conferencias

El movimiento ha incluido conferencias internacionales promovidas por la red Research & Degrowth (I+D). La Primera Conferencia Internacional sobre Decrecimiento Económico para la Sostenibilidad Ecológica y la Equidad Social en París (2008) fue una discusión sobre la crisis financiera, social, cultural, demográfica y ambiental provocada por las deficiencias del capitalismo y una explicación de los principios fundamentales del decrecimiento. Otras conferencias fueron en Barcelona (2010), Montreal (2012), Venecia (2012), Leipzig (2014), Budapest (2016) y Malmö (2018).

Conferencia de Barcelona (2010)

La Segunda Conferencia Internacional en Barcelona se centró en formas específicas de implementar una sociedad del decrecimiento.

Se han desarrollado propuestas concretas para acciones políticas futuras, que incluyen:

• Fomento de las monedas locales, eliminación del dinero fiduciario y reformas de intereses
• Transición a empresas sin fines de lucro y de pequeña escala
• Incremento de los bienes comunes locales y apoyo de enfoques participativos en la toma de decisiones
• Reducción de la jornada laboral y facilitación del trabajo voluntario
• Reutilización de vivienda vacía y covivienda
• Introducción de la renta básica y un techo de renta basado en una relación máximo-mínimo
• Limitación de la explotación de los recursos naturales y preservación de la biodiversidad y la cultura mediante normas, impuestos y compensaciones
• Minimizar la producción de residuos con educación e instrumentos legales
• Eliminación de mega infraestructuras, transición de un sistema basado en automóviles a uno más local, basado en bicicletas y caminatas.
• Supresión de publicidad desde el espacio público

La conferencia de Barcelona tuvo poca influencia en el orden económico y político mundial. Las críticas a las propuestas a las que se llegó en Barcelona, ​​en su mayoría financieras, han inhibido el cambio.

Decrecimiento en el mundo

Aunque no se llama explícitamente decrecimiento, se pueden encontrar movimientos inspirados en conceptos y terminologías similares en todo el mundo, incluido el Buen Vivir en América Latina, los zapatistas en México, el Kurdish Rojava o Eco-Swaraj en India y la economía de suficiencia en Tailandia.

Relación con otros movimientos sociales

El movimiento de decrecimiento tiene una variedad de relaciones con otros movimientos sociales y visiones económicas alternativas, que van desde la colaboración hasta la superposición parcial. El Konzeptwerk Neue Ökonomie (Laboratorio para Nuevas Ideas Económicas), que acogió la conferencia internacional sobre el decrecimiento de 2014 en Leipzig, publicó un proyecto titulado "Decrecimiento en movimiento(s)" en 2017, que mapea las relaciones con otros 32 movimientos e iniciativas sociales. La relación con el movimiento de justicia ambiental es especialmente visible.

Otro conjunto de movimientos con los que el movimiento de decrecimiento encuentra sinergia es la ola de iniciativas y redes inspiradas en los bienes comunes. Algunas de las principales redes de bienes comunes incluyen: School of Commoning en Barcelona, ​​Commoning Europe y el Commons-Institute en Alemania. La superposición principal surge de un alto nivel de autoorganización para compartir recursos de manera sostenible a través de una lógica diferente fuera de la organización capitalista. Esto está contrarrestando directamente la hiperprivatización actualmente incrustada en el capitalismo contemporáneo que ambos movimientos intentan contrarrestar de alguna manera.Por ejemplo, iniciativas inspiradas en los bienes comunes podrían ser cooperativas de alimentos, plataformas de código abierto y gestión grupal de recursos como la energía o el agua. Estas formas de autogestión descentralizadas y democráticas directas se relacionan con el movimiento de decrecimiento en términos de representación política inclusiva, donde la gente participa activamente en la producción y distribución de recursos compartidos. En resumen, los movimientos tienen valores compartidos de inclusión, uso sostenible de los recursos, autoorganización, convivencia, producción de conocimiento compartido y enfatizan el valor de uso sobre el valor de cambio.

Críticas, retos y dilemas

Las críticas al decrecimiento se refieren a la connotación negativa que imparte el término "decrecimiento", la interpretación errónea de que el crecimiento se considera inequívocamente malo, los desafíos y la viabilidad de una transición al decrecimiento, así como el enredo de aspectos deseables de la modernidad con el paradigma del crecimiento.

Criticas

Connotación negativa

Se critica el uso del término "decrecimiento" por ser perjudicial para el movimiento decrecentista porque podría tener una connotación negativa, en oposición al "crecimiento" percibido positivamente. El "crecimiento" se asocia con la dirección "hacia arriba" y las experiencias positivas, mientras que "abajo" genera las asociaciones opuestas. La investigación en psicología política ha demostrado que la asociación negativa inicial de un concepto, como "decrecimiento" con el "abajo" percibido negativamente, puede sesgar la forma en que la información posterior sobre ese concepto se integra a nivel inconsciente. A nivel consciente, el decrecimiento puede interpretarse negativamente como la contracción de la economía, aunque este no es el objetivo de una transición hacia el decrecimiento,En el sistema económico actual, una contracción de la economía está asociada con una recesión y sus consiguientes medidas de austeridad, recortes de empleo o salarios más bajos. Noam Chomsky comentó sobre el uso del término "decrecimiento": "Cuando dices 'decrecimiento' asusta a la gente. Es como decir que mañana tendrás que ser más pobre de lo que eres hoy, y eso no significa eso. "

Dado que "decrecimiento" contiene el término "crecimiento", también existe el riesgo de que el término tenga un efecto contraproducente, lo que reforzaría la actitud positiva inicial hacia el crecimiento. "Decrecimiento" también es criticado por ser un término confuso, ya que su objetivo no es detener el crecimiento económico como la palabra implica. En cambio, se propone "a-crecimiento" como un término alternativo que enfatiza que el crecimiento deja de ser un objetivo político importante, pero que aún puede lograrse como un efecto secundario de las políticas ambientales y sociales.

Crítica marxista

Los marxistas tradicionales distinguen entre dos tipos de creación de valor: la que es útil para la humanidad y la que solo sirve para acumular capital. Los marxistas tradicionales consideran que es la naturaleza explotadora y el control de las relaciones de producción capitalistas lo que es determinante y no la cantidad. Según Jean Zin, si bien la justificación del decrecimiento es válida, no es una solución al problema. Otros escritores marxistas han adoptado posiciones cercanas a la perspectiva del decrecimiento. Por ejemplo, John Bellamy Foster y Fred Magdoff,al igual que David Harvey, Immanuel Wallerstein, Paul Sweezy y otros se centran en la acumulación infinita de capital como principio básico y objetivo del capitalismo. Esta es la fuente del crecimiento económico y, en opinión de estos escritores, resulta en un imperativo de crecimiento insostenible. Foster y Magdoff desarrollan el propio concepto de fractura metabólica de Marx, algo que él notó en el agotamiento de los suelos por los sistemas capitalistas de producción de alimentos, aunque esto no es exclusivo de los sistemas capitalistas de producción de alimentos como se ve en el Mar de Aral. Muchas teorías e ideas del decrecimiento se basan en la teoría neomarxista.

Crítica teórica de sistemas

Al enfatizar los lados negativos en lugar de los positivos del crecimiento, la mayoría de los defensores del decrecimiento siguen centrados en el (des)crecimiento, por lo tanto, colaboran y sostienen aún más la obsesión por el crecimiento insostenible realmente criticada. Una forma de salir de esta paradoja podría ser cambiar la visión reduccionista del crecimiento como un concepto económico en última instancia, que comúnmente implican los defensores tanto del crecimiento como del decrecimiento, por un concepto más amplio de crecimiento que permita la observación del crecimiento en otros sistemas funcionales de la sociedad.. Se ha propuesto una recodificación correspondiente de las organizaciones capitalistas o obsesionadas con el crecimiento.

Desafíos

Falta de macroeconomía para la sostenibilidad

Todavía no existe un modelo macroeconómico que pueda describir una economía estable que no dependa del crecimiento. Hasta ahora, la economía moderna depende estructuralmente del crecimiento económico para su estabilidad. Si el crecimiento se ralentiza, las empresas tienen dificultades, el desempleo aumenta, los políticos se ponen nerviosos y se avecina una espiral de recesión. Además, no hay lugar en el mundo donde exista completamente a gran escala. En consecuencia, los opositores al decrecimiento presentan un argumento válido al decir que el decrecimiento es hasta cierto punto utópico.

Esferas políticas y sociales

El imperativo del crecimiento está tan profundamente arraigado en las sociedades capitalistas de mercado que es necesario para su estabilidad. Además, las instituciones de las sociedades modernas, como el estado nación, el bienestar, el mercado laboral, la educación, la academia, el derecho y las finanzas, han evolucionado conjuntamente junto con el crecimiento para sostenerlo. Por lo tanto, una transición hacia el decrecimiento requiere no solo un cambio del sistema económico sino de todos los sistemas en los que se basa. Dado que la mayoría de las personas en las sociedades modernas dependen de esas instituciones orientadas al crecimiento, el desafío de una transición hacia el decrecimiento también radica en la resistencia individual a alejarse del crecimiento.

Privatización de tierras

Baumann, Alexander y Burdonsugieren que "el movimiento de decrecimiento debe prestar más atención a los costos de la tierra y la vivienda, que son barreras importantes que obstaculizan la verdadera agencia política y económica y cualquier transición de decrecimiento impulsada desde la base". En esencia, están diciendo que es el hecho de que la tierra (algo que todos necesitamos como el aire y el agua) ha sido privatizada lo que crea un determinante absoluto del crecimiento económico. Señalan que incluso si uno está comprometido con el decrecimiento, no tienen otra opción que décadas de crecimiento del mercado para pagar el alquiler o la hipoteca. Por ello, la privatización de la tierra es un impedimento estructural para avanzar que hace inviable económica y políticamente el decrecimiento. Concluyen que debido a que el decrecimiento, como movimiento, aún no se ha ocupado de la privatización de la tierra (la privatización inaugural de los mercados - Acumulación Primitiva) aún no ha sido capaz de desarrollar una estrategia que no perpetúe el mismo crecimiento que posiciona como problemático. Así como el cercamiento de tierras (privatización) inició el capitalismo (crecimiento económico), el decrecimiento debe comenzar con la recuperación de tierras comunes.

Agricultura

Una sociedad del decrecimiento requeriría un cambio de la agricultura industrial a prácticas agrícolas menos intensivas y más sostenibles, como la permacultura o la agricultura orgánica, pero no está claro si alguna de esas alternativas podría alimentar a la población mundial actual y proyectada. En el caso de la agricultura orgánica, Alemania, por ejemplo, no podría alimentar a su población con rendimientos orgánicos ideales en toda su tierra cultivable sin cambios significativos en los patrones de consumo, como la reducción del consumo de carne y el desperdicio de alimentos. Además, la productividad laboral de la agricultura no industrial es significativamente menor debido al uso reducido o la ausencia de combustibles fósiles, lo que deja mucho menos mano de obra para otros sectores.Las posibles soluciones a este desafío incluyen la ampliación de enfoques como la agricultura apoyada por la comunidad (CSA).

Dilemas

Dado que la modernidad ha surgido con altos niveles de rendimiento energético y material, existe un compromiso aparente entre los aspectos deseables de la modernidad (p. ej., justicia social, igualdad de género, larga esperanza de vida, baja mortalidad infantil) y niveles insostenibles de energía y uso material. Sin embargo, algunos investigadores argumentan que la disminución de la desigualdad de ingresos y el aumento de la movilidad social que se produjeron bajo el capitalismo desde finales de la década de 1940 hasta la década de 1960 fueron producto del fuerte poder de negociación de los sindicatos y una mayor redistribución de la riqueza y la renta durante ese tiempo; al tiempo que también señala el aumento de la desigualdad de ingresos en la década de 1970 tras el colapso de los sindicatos y el debilitamiento de las medidas estatales de bienestar.Otros también argumentan que el capitalismo moderno mantiene las desigualdades de género por medio de la publicidad, los mensajes en los bienes de consumo y las redes sociales. Además, a partir de 2021, Cuba, un país con un sistema de salud estatal, tenía una tasa de mortalidad de menores de cinco años de 5,1 por cada 1000 nacidos vivos, mientras que Estados Unidos, un país sin cobertura universal de salud, tenía cinco tasa de mortalidad de 6,5 por 1.000 nacidos vivos. Los datos de UNICEF muestran que las métricas de salud de mayor rango, como la esperanza de vida, no son sinónimo de sistemas de salud capitalistas o privatizados. En última instancia, la afirmación de que el capitalismo y ciertos aspectos deseables de la modernidad son codependientes es polémica.

Otra forma de ver el argumento de que el desarrollo de aspectos deseables de la modernidad requiere un uso insostenible de energía y materiales es a través de la lente de la tradición marxista, que relaciona la superestructura (cultura, ideología, instituciones) y la base (condiciones materiales de vida, División del trabajo). Una sociedad del decrecimiento, por sus condiciones materiales drásticamente diferentes, podría producir cambios igualmente drásticos en las esferas cultural e ideológica de la sociedad. La economía política del capitalismo global ha generado muchos males, como la desigualdad socioeconómica y la devastación ecológica, que han engendrado muchos bienes a través de la individualización y el aumento de la movilidad espacial y social.Al mismo tiempo, algunos argumentan que la individualización generalizada promulgada por una economía política capitalista es mala debido a que socava la solidaridad, alineada con la democracia, así como las formas colectivas, secundarias y primarias de cuidado, y al mismo tiempo fomenta la desconfianza hacia los demás. relaciones interpersonales altamente competitivas, culpa del fracaso a las deficiencias individuales, priorización del interés propio y periferización de la conceptualización del trabajo humano requerido para crear y sostener a las personas. Desde este punto de vista, la individuación generalizada resultante del capitalismo puede impedir las medidas de decrecimiento, lo que requiere un cambio en las acciones para beneficiar a la sociedad en lugar del individuo.

Algunos argumentan que la economía política del capitalismo ha permitido la emancipación social a nivel de igualdad de género, discapacidad, sexualidad y antirracismo sin precedentes históricos. Sin embargo, otros cuestionan la emancipación social como un producto directo del capitalismo o cuestionan la emancipación resultante. La escritora feminista Nancy Holmstrom, por ejemplo, argumenta que los impactos negativos del capitalismo en las mujeres superan los impactos positivos y que las mujeres tienden a ser perjudicadas por el sistema. En su examen de China después de la Revolución Comunista China, Holmstrom señala que a las mujeres se les otorgaron libertades asistidas por el estado para igualar la educación, el cuidado de los niños, la atención médica, el aborto, el matrimonio y otros apoyos sociales.Por lo tanto, el punto de si la emancipación social lograda en la sociedad occidental bajo el capitalismo puede coexistir con el decrecimiento es ambiguo.

Doyal y Gough alegan que el sistema capitalista moderno se basa en la explotación del trabajo reproductivo femenino, así como en el Sur Global, y el sexismo y el racismo están incrustados en su estructura. Por lo tanto, algunas teorías (como el ecofeminismo o la ecología política) argumentan que no puede haber igualdad de género y la jerarquía entre el Norte y el Sur Global dentro del capitalismo.

Las propiedades estructurales del crecimiento presentan otra barrera para el decrecimiento, ya que el crecimiento moldea y es reforzado por instituciones, normas, cultura, tecnología, identidades, etc. El arraigo social del crecimiento se manifiesta en las aspiraciones, el pensamiento, el cuerpo, la mentalidad y las relaciones de las personas. Juntos, el papel del crecimiento en las prácticas sociales y en las instituciones socioeconómicas presentan desafíos únicos para el éxito del movimiento de decrecimiento. Otra barrera potencial para el decrecimiento es la necesidad de una transición rápida a la sociedad del decrecimiento debido al cambio climático y los posibles impactos negativos de una transición social rápida que incluyen desorientación, conflicto y disminución del bienestar.

En los Estados Unidos, una gran barrera para el apoyo del movimiento de decrecimiento es el sistema educativo moderno, incluidas las instituciones de educación primaria y superior. A partir del segundo mandato de la administración Reagan, se reestructuró el sistema educativo de los EE. UU. para hacer cumplir la ideología neoliberal mediante esquemas de privatización como la comercialización y la contratación por rendimiento, la implementación de normas y medidas de rendición de cuentas que incentivan a las escuelas a adoptar un plan de estudios uniforme y programas de educación superior. acreditación educativa y planes de estudios diseñados para afirmar los valores del mercado y las estructuras de poder actuales y evitar el pensamiento crítico sobre las relaciones entre los que están en el poder, la ética, la autoridad, la historia y el conocimiento.El movimiento de decrecimiento, basado en la suposición empírica de que los recursos son finitos y el crecimiento es limitado, choca con la ideología del crecimiento ilimitado asociada con el neoliberalismo y los valores de mercado afirmados en las escuelas y, por lo tanto, enfrenta una importante barrera social para obtener un amplio apoyo en los EE. UU.

Sin embargo, los aspectos coevolutivos del capitalismo global, la modernidad liberal y la sociedad de mercado están estrechamente vinculados y serán difíciles de separar para mantener los valores liberales y cosmopolitas en una sociedad de decrecimiento. Al mismo tiempo, el objetivo del movimiento de decrecimiento es la progresión en lugar de la regresión, y los investigadores señalan que los modelos económicos neoclásicos indican que ni el crecimiento negativo ni el cero dañarían la estabilidad económica o el pleno empleo. Varios afirman que las principales barreras para el movimiento son factores sociales y estructurales que chocan con la implementación de medidas de decrecimiento.

Cuidado de la salud

Se ha señalado que existe una aparente compensación entre la capacidad de los sistemas de salud modernos para tratar los cuerpos individuales hasta su último aliento y el riesgo ecológico global más amplio de tal cuidado intensivo en energía y recursos. Si existe esta compensación, una sociedad del decrecimiento tendría que elegir entre priorizar la integridad ecológica y la consiguiente salud colectiva o maximizar la atención médica que se brinda a las personas. Sin embargo, muchos estudiosos del decrecimiento argumentan que el sistema actual produce daños psicológicos y físicos a las personas. Insisten en que la prosperidad social debe medirse por el bienestar, no por el PIB.