Deber

Un deber (de "debido" que significa "lo que se debe"; francés antiguo: deu, did, participio pasado de devoir; latín: debere, debitum, de donde "deuda") es un compromiso o expectativa de realizar alguna acción en general o si se dan ciertas circunstancias. Un deber puede surgir de un sistema de ética o moralidad, especialmente en una cultura de honor. Muchos deberes son creados por ley, a veces incluyendo un castigo codificado o responsabilidad por incumplimiento. Cumplir con el deber de uno puede requerir algún sacrificio de interés propio.

Cicerón, uno de los primeros filósofos romanos que analiza el deber en su obra "On Duty", sugiere que los deberes pueden provenir de cuatro fuentes diferentes:

1. como resultado de ser un ser humano
2. como resultado del lugar particular de uno en la vida (la familia de uno, el país de uno, el trabajo de uno)
3. como resultado del carácter de uno
4. como resultado de las propias expectativas morales de uno mismo

Los deberes específicos impuestos por la ley o la cultura varían considerablemente, dependiendo de la jurisdicción, religión y normalidades sociales.

Deber cívico

El deber también se percibe a menudo como algo que se le debe al país de uno (patriotismo), oa la patria o comunidad de uno. Los deberes cívicos podrían incluir:

• Obedecer la ley
• Pagar impuestos
• Prever una defensa común, en caso de necesidad.
• Inscríbase para votar y vote en todas las elecciones y referendos (a menos que haya una excusa razonable, como una objeción religiosa, estar en el extranjero o enfermedad el día de las elecciones)
• Servir en un jurado, si se le solicita
• Ir en ayuda de las víctimas de accidentes y delitos callejeros y declarar como testigo más tarde en los tribunales
• Informar enfermedades contagiosas o pestilencia a las autoridades de salud pública.
• Voluntario para servicios públicos (p. ej., simulacros de salvamento)
• Donar sangre periódicamente o cuando sea necesario
• Dar tiempo para expresar consejos sobre un campo relevante de experiencia, beneficios, mejoras en el lugar de trabajo y sobre cómo se lleva a cabo o se ejecuta
• Deber de la revolución frente a un gobierno injusto

Deberes del empleo

Las obligaciones específicas surgen en los servicios prestados por un ministro de una iglesia, por un soldado o por cualquier empleado o sirviente.

Ejemplos:

• El abandono del deber es un delito en la ley militar de EE. UU.
• Deber de proteger, en medicina
• In loco parentis, para las escuelas
• Responsabilidad profesional de los abogados.

Deberes legales

Ejemplos de deberes legales incluyen:

• Obligación de cuidar
• deber de franqueza
• Deber de defender y deber de liquidar, en el seguro
• deber de rescate
• Deber de retirarse
• Obligación de denunciar un delito
• Deber de voto (en países con voto obligatorio)
• deber de advertir
• Deberes fiduciarios
• Deber de cuidar a los niños como tutor legal (lo opuesto a la negligencia infantil)
• Obligaciones especiales creadas por un contrato
• In loco parentis (deber como un padre hacia un hijo hacia entidades no humanas, como animales, ríos, medio ambiente, etc., por ejemplo, tratándolos como personas jurídicas.

Deber filial

En la mayoría de las culturas, se espera que los niños asuman deberes en relación con sus familias. Esto puede tomar la forma de comportarse de tal manera que defienda el honor de la familia a los ojos de la comunidad, contrayendo matrimonios arreglados que beneficien el estado de la familia o cuidando a parientes enfermos. Este sentido del deber orientado a la familia es un aspecto particularmente central de las enseñanzas de Confucio, y se conoce como xiao, o piedad filial. Como tal, los deberes de la piedad filial han desempeñado un papel enorme en la vida de las personas en el este de Asia durante siglos. Por ejemplo, la pintura Lady Feng y el oso., de la antigua China, representa el acto heroico de una consorte del emperador que se interpone entre su marido y un oso furioso. Esto debe tomarse como un ejemplo de comportamiento filial admirable. La piedad filial se considera tan importante que, en algunos casos, pesa más que otras virtudes cardinales: en un ejemplo más moderno, "la preocupación por la piedad filial del mismo tipo general que motiva a las mujeres a trabajar en fábricas en Corea, Japón, Taiwán, Malasia, Las prostitutas tailandesas citan comúnmente a Singapur, Indonesia y otros lugares de Asia como una de las principales razones para trabajar en el comercio de la piel". La importancia de la piedad filial se puede expresar en esta cita de las Analectasde Confucio: "Yu Tzu dijo: 'Es raro que un hombre cuyo carácter sea tal que sea bueno como hijo y obediente como joven, tenga la inclinación a transgredir a sus superiores; es inaudito para alguien que tiene no hay tanta inclinación a estar inclinado a iniciar una rebelión. El caballero dedica sus esfuerzos a las raíces, porque una vez que las raíces están echadas, el Camino crecerá desde allí. Ser bueno como un hijo y obediente como un hombre joven es, quizás, el raíz del carácter de un hombre'".

En varias culturas

El deber varía entre las diferentes culturas y continentes. El deber en Asia y América Latina suele tener más peso que en la cultura occidental. Según un estudio realizado sobre las actitudes hacia el deber familiar:"Los adolescentes asiáticos y latinoamericanos poseían valores más fuertes y mayores expectativas con respecto a su deber de ayudar, respetar y apoyar a sus familias que sus pares de origen europeo".

La tradición del deber profundamente arraigada entre las culturas asiática y latinoamericana contribuye en gran medida al fuerte sentido del deber que existe en comparación con las culturas occidentales. Michael Peletz analiza el concepto de deber en su libro Género, sexualidad y política corporal en Asia moderna:"Las nociones de deber filial... se invocan comúnmente para movilizar las lealtades, la fuerza de trabajo y otros recursos de los niños en los intereses ostensibles del hogar y, en algunos casos, los del clan de linaje en su conjunto. Doctrinas de piedad filial... en sintonía con por lo tanto, pueden ser una fuente de gran consuelo y consuelo para los mayores, pero también pueden ser experimentados como estresantes, represivos, o ambos, por aquellos que están obligados a honrar los deseos y expectativas tácitas de sus padres (y abuelos).

Un matrimonio arreglado es un ejemplo de un deber esperado en Asia y el Medio Oriente. En un matrimonio arreglado relacionado con el deber, se espera que la esposa se mude con la familia y el hogar del esposo para criar a sus hijos. La residencia patrilocal es habitual; rara vez el hombre se muda con la mujer, o se permite que la pareja casada comience su propia casa y su vida en otro lugar. Necesitan proveer para toda la familia en el trabajo y el cuidado de las granjas y la familia. Las generaciones mayores dependen en gran medida de la ayuda de las familias de sus hijos y nietos. Esta forma de deber responde a mantener intacto el linaje de una familia y atento a las necesidades de los mayores.

Críticas al concepto

Nietzsche

Friedrich Nietzsche es uno de los críticos más feroces del concepto de deber. "¿Qué destruye más rápidamente a un hombre", pregunta, "que trabajar, pensar y sentir sin necesidad interior, sin ningún deseo personal profundo, sin placer, como un mero autómata del "deber"?" (El Anticristo, § 11)

Nietzsche afirma que la tarea de toda educación superior es "convertir a los hombres en máquinas". La forma de convertir a los hombres en máquinas es enseñarles a tolerar el aburrimiento. Esto se logra, dice Nietzsche, por medio del concepto de deber. (Crepúsculo de los ídolos, “Escaramuzas de un hombre inoportuno” § 9.29)

Los escritos de Schopenhauer, entre ellos Sobre la base de la moralidad, tuvieron un profundo efecto en Nietzsche y lo llevaron a una serie de inversiones para mostrar que la moralidad no se basaba en "la compasión o la simpatía", sino en la superación de la vida a sí misma mediante la voluntad de poder. Entre estas inversiones "deber" y "lástima", de Kant y Schopenhauer respectivamente.

Ayn rand

Ayn Rand, una joven admiradora de Nietzsche, ancló su moralidad contra la noción de deber de Kant. "En una teoría deontológica, todos los deseos personales están desterrados del ámbito de la moralidad; un deseo personal no tiene significado moral, ya sea un deseo de crear o un deseo de matar. Por ejemplo, si un hombre no mantiene su vida con el deber, tal moralidad no hace distinción entre apoyarla mediante el trabajo honesto o mediante el robo. Si un hombre quiere ser honesto, no merece ningún crédito moral; como diría Kant, tal honestidad es 'loable', pero sin 'importancia moral'. '"