David Lyndsay
Sir David Lyndsay of the Mount (c. 1486 - c. 1555; apellido a veces transcrito como Lindsay) fue un caballero, poeta y heraldo escocés que ganó el cargo heráldico más alto del Rey de Armas de Lyon. Sigue siendo un poeta respetado cuyas obras reflejan el espíritu del Renacimiento, específicamente como makar.
Biografía
Era hijo de David Lyndsay, segundo de Mount (Fife) y de Garmylton (Haddingtonshire), que murió alrededor de 1503. Lugar de nacimiento de Lyndsay el más joven y la educación temprana se desconocen, pero es posible que haya asistido a la Universidad de St Andrews, en cuyos libros aparece una entrada "Da Lindesay" para la sesión 1508-1509. Fue contratado como cortesano en la Casa Real; primero como palafrenero, luego como ujier (asistente de un tutor principal) del futuro rey James V de Escocia. Sus poemas mencionan que estuvo involucrado en la educación de Jaime V y algunos contienen consejos para el joven rey.
Las cuentas del tesorero faltan desde septiembre de 1518 hasta junio de 1522. Cuando se reanudan, registran una “Jenet Dowglas, esposa de David Lindsay maister Ischare to the King” que era una costurera en la corte. Por lo tanto, se puede inferir que Lyndsay se casó, en o alrededor de 1522, Janet Douglas, costurera de la corte.
Su primer nombramiento heráldico fue como Heraldo de Snowdon y en 1529 fue nombrado Rey de Armas de Lord Lyon y nombrado caballero. (Algunas fuentes citan 1542 como el año de su título de caballero). Estuvo involucrado en asuntos diplomáticos (dos veces en el extranjero en los Países Bajos y Francia) y fue, en virtud de su oficio heráldico, maestro general de ceremonias. Participó en la organización de las ceremonias y celebraciones de bienvenida a las novias francesas de Jaime V, Magdalena de Valois en 1537 y María de Guisa en 1539.
Lyndsay firmó la única carta sobreviviente de esa época, "Dauid Lyndsay". Su letra no muestra rastro de las formas en cursiva utilizadas por aquellos escoceses que terminaron su educación en el extranjero.
Después de la muerte de James V, en 1542, Lyndsay siguió participando en el Parlamento de Escocia como comisionado de Cupar, Fife. En 1548, fue miembro de una misión en Dinamarca que obtuvo ciertos privilegios para los comerciantes escoceses. Hay razones para creer que murió alrededor de 1555.
Obras heráldicas
En 1542, produjo un rollo de armas escocés conocido hoy como Lindsay of the Mount Roll. Contiene 400 escudos de armas escoceses, algunos de los cuales se agregaron más tarde en el siglo XVI, y forma la base del registro heráldico oficial escocés que se usa en la actualidad. En 1878 se publicó en Edimburgo un facsímil que comprendía un redibujado preciso de sus propios dibujos.
Obras literarias
La mayor parte de la obra literaria de Lyndsay, por la que se ganó una gran reputación en su época y por la que aún vive, se escribió durante el período de prosperidad de la corte. En esto se diferencia de Gavin Douglas, que abandonó la literatura para convertirse en político. La diferencia se debe en parte a que la musa de Lyndsay era más ocasional y satírica, y que la época era adecuada para el ejercicio de sus especiales dotes. Es más difícil explicar cómo disfrutó de una libertad de expresión sin precedentes. Castigó a todas las clases, desde su amo real hasta los más simples. No hay evidencia de que abjurara del catolicismo; sin embargo, su propósito principal fue la exposición de sus errores y abusos. Su ayuda fue rápidamente aceptada por el partido reformador, y por el uso que hicieron de su obra, la compartió con sus líderes a lo largo de muchas generaciones.
Lyndsay, el Makar, no está detrás de sus compañeros poetas en reconocimiento a Geoffrey Chaucer. Tan piadosamente como ellos, reproduce las formas del maestro; pero en él el sentimiento y la perspectiva han sufrido un cambio. Su acercamiento más cercano a Chaucer está en The Historie and Testament of Squyer Meldrum, que recuerda el boceto del "joven escudero"; pero la reminiscencia es más verbal que espiritual. En otras partes, su memoria le sirve menos felizmente, como cuando describe el atavío de la lamentada reina Magdalena con las palabras que Chaucer había aplicado a los ojos de su lascivo fraile. Así también, en el Dreme, la tradición alegórica sobrevive sólo en la forma. "Remembrance" conduce al poeta por el itinerario del viejo mundo, pero solo para llevarlo a la especulación sobre los problemas de Escocia y a una "Exhortatioun to the Kingis Gracia" para traer alivio. El tenor está bien expresado en el lema de la Vulgata: Prophetias nolite spernere. Omnia autem sucesiones: quod bonum est tenete."
Este hábito didáctico se ejerce libremente en el extenso poema Ane Dialog between Experience and ane Courteor (a veces llamado Monarchie), una historia universal de tipo medieval, en la que las caídas de príncipes por corrupción proporcionan una lección objetiva a la iglesia no reformada de su época. Ane Pleasant Satyre of the Thrie Estaitis es más directo en su ataque al abuso eclesiástico; y su forma dramática permite un tratamiento más vivo. Esta pieza es de gran interés histórico, siendo el único ejemplo existente de una moralidad escocesa completa. Es, en cuanto a calidad literaria, la mejor obra de Lyndsay, y en construcción dramática y delineación de personajes ocupa un lugar destacado en este género. Los interludios ridículos (en lugares demasiado toscos para el gusto moderno) proporcionan muchos toques de comedia genuina; y a lo largo de la obra hay pasajes, como en los discursos de Veritie en la Primera Parte y de Dame Chastitie en el "Interlude of the Sowtar and the Taylor, " en el que la palabra y la línea están felizmente concebidas.
El Testamento del Papyngo (loro), dibujado al estilo medieval familiar, es otro tratado para la época, lleno de advertencias para la corte y el clero. De sus piezas más breves, The Complaynt and Publict Confessions of the Kingis Auld Hound, llamada Bagsche, dirigida a Bawtie, el Kingis best belovit Dog, and his companyconis, y la Answer to the Kingis Flyting tienen una resonancia similar al púlpito. El primero es interesante como precursor del dispositivo de Burns en los 'Twa Dogs'.
La Deploración de la Muerte de la Reina Magdalena está en el extravagante estilo de conmemoración ilustrado en la Elegía sobre el Señor Aubigny de Dunbar. La justificación entre James Watsoun y Jhone Barbour es una contribución al gusto popular por la diversión bulliciosa, en espíritu, si no en forma, similar a la serie Christis Kirk on the Grene; e indirectamente, con el Torneo de Dunbar y Of ane Blak-Moir, una burlesque del torneo cortesano. Lyndsay se acerca a Dunbar en su sátira The Supplicatioun in contemptioun of syde taillis ("conchas anchas de las damas), que recuerda los versos realistas del poeta mayor sobre el estado de suciedad de las calles de la ciudad. En la Descriptioun of Pedder Coffeis (vendedores ambulantes) de Lyndsay tenemos un ejemplo temprano de los estudios sobre la vida vulgar que son tan abundantes en la literatura escocesa posterior. En Kitteis Confessioun regresa, pero con un humor más animado, a su ataque a la iglesia.
Literatura crítica
David Laing publicó una edición completa de las obras poéticas de Lyndsay en 3 vols. en 1879. La E.E.T.S. publicó la primera parte de una edición completa en 1865 (ed. F. Hall). Han aparecido cinco partes, cuatro editadas por F. Hall, la quinta por J.A.H. Murray. Para la bibliografía ver Laing's 3 vol. edición, EE. UU. iii. pp. 222 y ss., y la E.E.T.S. edición passim. La Asociación de Estudios Literarios Escoceses publicó Janet Hadley Williams, David Lyndsay, Selected Poems, (2000) nuevos textos establecidos con notas detalladas. Véanse también las ediciones de Pinkerton (1792), Sibbald (1803) y George Chalmers (1806); y los relatos críticos en la Literatura vernácula escocesa de Henderson (1898), el Período de transición de Gregory Smith (1900) y J.H. Historia literaria de Escocia de Millar (1903).
Un trabajo profesional preparado por Lyndsay en la oficina de Lyon, titulado Registro de armas escocesas (ahora conservado en manuscrito en la Biblioteca Advocates), fue impreso en 1821 y reimpreso en 1878. Sigue siendo el documento de mayor autoridad sobre la heráldica escocesa. El Rothesay Herald ofreció mostrar el Armorial al diplomático inglés Thomas Randolph en octubre de 1561, "donde están todas las armas de todos los nobles y barones, tanto nuevos como antiguos, que se encuentran en Escocia".
Deberes diplomáticos
Misión de junio de 1531
Como heraldo de Snowdon, Lyndsay fue enviado al emperador Carlos V a fines de junio de 1531. Él debía concluir su Tratado de paz perpetua por una duración de 100 años. Esto sucedería a un tratado hecho 100 años antes. Otros asuntos incluyeron el problema de larga data del barco de Robert Barton de Over Barnton, el Black Bark, capturado por piratas españoles frente a Inglaterra en 1519.
En sus cartas latinas a Carlos V, James V se refiere a Lyndsay como "heraldo principal" o "el primero de nuestro pedido". Lyndsay permaneció 7 semanas en la corte con el Emperador y la Reina de Hungría en Bruselas.
Misión de marzo de 1532
Lyndsay iba a ir a Francia como heraldo acompañando a Thomas Erskine de Haltoun y al obispo de Ross en enero de 1532. Esta embajada escocesa se retrasó hasta marzo de 1532. Los embajadores debían contratar con Francisco I de Francia el matrimonio de James V a Magdalena de Valois.
Inglaterra 1535
Lyndsay como Rey León de Armas acompañó a Lord Erskine con Robert Hart, Rothesay Herald, al Castillo de Windsor, donde actuaron como apoderados para la instalación de James V como Caballero de la Orden de la Jarretera. Después de viajar para encontrarse con Enrique VIII en el castillo de Thornbury, regresaron a Londres, donde un sirviente de Thomas Cromwell le dio a Lindsay 20 libras esterlinas.
Edimburgo 1540
Lyndsay dirigió la visita del embajador inglés Ralph Sadler en Holyroodhouse en febrero de 1540 con su asistente Rothesay Herald. Conocieron a Sadler y lo llevaron a James V en la Capilla Real en el Palacio, luego lo devolvieron a su alojamiento y cenaron con él. Más tarde, Lindsay arregló la reunión de Sadler con Margaret Tudor y lo llevó a reunirse con ella nuevamente en Chapel el domingo siguiente.
Inglaterra 1543
Después de la muerte de James V, el regente Arran envió a Lyndsay a Inglaterra para devolver el collar, la liga y los estatutos de la Orden de la Jarretera del difunto rey a Stephen Gardiner, obispo de Winchester, el prelado de el orden. Enrique VIII le escribió a Arran que Lindsay había cumplido con su cargo "discretamente".
Poemas más largos
- El Dreme (1134 líneas)
- El Testamento y el Competidor del Papyngo (1190 líneas)
- La Historia y el Testamento de Squyer Meldrum (1848 líneas)
- Ane Dialog betwix Experience y ane Courteour of the Miserabyll Estait of the World (6333 líneas)
- Ane Pleasant Satyre of the Thrie Estaitis (más de 4000 líneas).
Otra literatura
Lyndsay of the Mount aparece como el simpático personaje principal en la bien investigada trilogía James V de Nigel Tranter: The Riven Realm (1984), James by the Grace of God (1985), y Cortejo áspero (1987).
La descripción de Lyndsay de la Torre de Babel en su Diálogo ("La sombra de esa fuerza horrible [la Torre de Babel], sax myle y más es de longitud& #34;) se usa como el lema de la novela Esa horrible fuerza de C. S. Lewis, y el nombre del libro también se deriva de ella.
Lyndsay aparece como un personaje en el poema épico Marmion de Sir Walter Scott. Está representado entre los dieciséis escritores y poetas escoceses en la sección inferior del Monumento a Scott en Princes Street en Edimburgo. Se le muestra en el lado izquierdo de la cara sur.
Lyndsay of the Mount es un personaje importante en la obra de John Arden Las últimas buenas noches de Armstrong ambientada en la Escocia del siglo XVI.
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