Dashiki

El dashiki es una prenda colorida que cubre la mitad superior del cuerpo y se usa principalmente en África Occidental. Tiene versiones formales e informales y varía desde simples prendas drapeadas hasta trajes totalmente entallados. Una forma común es un jersey holgado, con un cuello adornado en forma de V y líneas de cuello y mangas bordadas y hechas a medida. Con frecuencia se usa con una gorra kufi sin ala (que se usa en las comunidades islámicas de África y la diáspora africana) y pantalones. Ha sido popularizado y reivindicado por las comunidades de la diáspora africana, especialmente los afroamericanos.

El diseño dashiki, ahora característico, nació del "estampado Angelina" un patrón estampado en cera del diseñador holandés Toon van de Mannaker para Vlisco, con sede en Holanda, cuyos diseños están "inspirados en África". La inspiración exacta para el estampado Angelina fueron las tradicionales túnicas bordadas de seda que usaban las mujeres etíopes. La popularidad del estampado Angelina coincidió con el lanzamiento de la exitosa canción ghanesa "Angelina", un nombre que el mercado de África occidental comenzaría a llamar al patrón estampado en cera. En el Congo se llamaría "Ya Mamado!" y más tarde "Miriam Makeba"; la primera es la letra de un éxito de una banda local que ayudó a popularizar el patrón y la segunda es un músico sudafricano legendario que a menudo usaba impresiones de cera.

La palabra "dashiki" proviene de dàńṣíkí, un préstamo yoruba del hausa dan ciki, que literalmente significa 'camisa' o 'prenda interior' (en comparación con la prenda exterior, babban riga).

Versiones

La versión informal del dashiki es un dashiki estampado o bordado tradicional. Existen tres versiones formales. El primer tipo consta de un dashiki, un sokoto (pantalones con cordón) y un kufi a juego. Este estilo se llama traje dashiki o conjunto de pantalón dashiki y es el atuendo que usan la mayoría de los novios durante las ceremonias nupciales. La segunda versión consta de una camisa hasta los tobillos, kufi y sokoto a juego y se llama caftán senegalés. El tercer tipo consta de un dashiki y unos pantalones a juego. Sobre ellos se lleva una bata suelta. Este tipo se llama gran boubou o agbada.

Hay varios estilos diferentes de trajes dashiki disponibles en las tiendas de ropa. El tipo de camiseta incluida en el set determina el nombre. El traje dashiki tradicional incluye una camisa hasta los muslos. Los puristas prefieren el estilo tradicional de manga corta. Un traje dashiki largo incluye una camisa que llega hasta la rodilla o más. Sin embargo, si la camisa llega hasta los tobillos, se trata de un caftán senegalés. Por último, el traje dashiki de encaje incluye una camisa confeccionada en encaje. Un híbrido del dashiki y el caftán que usan las mujeres es un dashiki masculino tradicional con falda occidental.

Colores de boda

El gris es el color tradicional de algunas bodas de África occidental. Algunos novios visten trajes dashiki blancos durante las ceremonias nupciales. Algunas parejas visten colores no tradicionales. Los colores no tradicionales más comunes son el morado y el azul.

• Purple y lavanda: el color de la realeza africana.
• Azul: azul es el color del amor, la paz y la armonía.

Colores funerarios

El negro y el rojo son los colores tradicionales del luto.

En Estados Unidos

El dashiki encontró un mercado en Estados Unidos durante los movimientos por los derechos civiles y el poder negro. El término dashiki comenzó a aparecer impreso al menos ya en 1967. Al informar sobre los disturbios de Newark de 1967 en el Amsterdam News del 22 de julio de 1967, George Barner se refiere a un nuevo Prenda africana llamada "danshiki". Un artículo de Faith Berry en The New York Times Magazine lo incluye el 7 de julio de 1968. Dashiki apareció formalmente en el Webster's New World Dictionary, primera edición universitaria de 1970/72. Cita a J. Benning con el primer uso escrito de la palabra en 1967. J. Benning, M. Clarke, H. Davis y W. Smith fueron fundadores de New Breed of Harlem en Manhattan, Nueva York, el primer fabricante de prenda en Estados Unidos.

El dashiki apareció en las películas Uptight (1968), Putney Swope (1969) y en la serie de televisión semanal Soul Train ( 1971). El episodio de Sanford and Son "Lamont Goes African" presenta al hijo de Sanford, Lamont, vistiendo un dashiki como parte de su intento de regresar a sus raíces africanas. Jim Brown, Wilt Chamberlain, Sammy Davis Jr. y Bill Russell se encontraban entre los atletas y artistas afroamericanos más conocidos que usaban el dashiki en programas de entrevistas. Los hippies también adoptaron los dashikis en su guardarropa como medio para expresar valores de la contracultura. La ex alcaldesa y concejal del Distrito de Columbia, Marion Barry, era conocida por usar un dashiki antes de las elecciones. Los dashikis se han visto en muchos músicos, raperos y cantantes, en su mayoría afroamericanos, incluidos Beyoncé, Rihanna, Chris Brown, Wiz Khalifa, ScHoolboy Q, Q-Tip y muchos otros.

Fred Hampton, del Partido Pantera Negra, tomó nota de los empresarios negros que llevaban dashikis en su discurso de 1969 "Poder en cualquier lugar donde haya gente": "[C]ualquiera que entre la comunidad para obtener ganancias de la gente explotándola puede definirse como capitalista. Y no nos importa cuántos programas tengan, ni cuánto tiempo de dashiki tengan. Porque el poder político no brota de la manga de un dashiki; el poder político fluye del cañón de un arma."

En febrero de 2023, el legislador novato Justin J. Pearson tomó posesión de su cargo en la Cámara de Representantes de Tennessee vistiendo un dashiki, lo que provocó una reacción inmediata de los legisladores conservadores. El Partido Republicano de Tennessee tuiteó que Pearson "debería explorar una oportunidad profesional diferente" y hizo referencia a reglas de vestimenta inexistentes para la casa en un esfuerzo por apoyar lo que fue ampliamente criticado como una respuesta racista a la elección de vestimenta de Pearson.