Daryl Bem

Daryl J. Bem (nacido el 10 de junio de 1938) es psicólogo social y profesor emérito de la Universidad de Cornell. Es el creador de la teoría de la autopercepción de la formación y el cambio de actitudes. También ha investigado fenómenos psi, toma de decisiones grupales, análisis de escritura, orientación sexual y teoría y evaluación de la personalidad.

Vida temprana y educación

Bem recibió una licenciatura en física del Reed College en Portland, Oregón, en 1960 y comenzó sus estudios de posgrado en física en el Instituto Tecnológico de Massachusetts. El movimiento por los derechos civiles acababa de comenzar y quedó tan intrigado por las actitudes cambiantes hacia la abolición de la segregación en el sur de Estados Unidos que decidió cambiar de campo y seguir una carrera como psicólogo social especializado en actitudes y opinión pública. Obtuvo su doctorado en psicología social en la Universidad de Michigan en 1964.

Carrera

Bem enseñó en la Universidad Carnegie Mellon, Stanford, Harvard y la Universidad de Cornell. Comenzó en Cornell en 1978 y se jubiló en 2007, convirtiéndose en profesor emérito.

Testificó ante un subcomité del Senado de los Estados Unidos sobre los efectos psicológicos de los interrogatorios policiales y se desempeñó como testigo experto en casos judiciales relacionados con discriminación sexual.

Teoría de la autopercepción

En 1972, Bem propuso la teoría de la autopercepción del cambio de actitud, que propone un mecanismo de cambio diferente al de la teoría de la disonancia cognitiva de Leon Festinger. Las dos teorías parecen contradictorias. La teoría de la disonancia explica cómo las personas cambian sus actitudes cuando se encuentran actuando en oposición a las actitudes que ya tienen, mientras que la teoría de la autopercepción explica cómo las personas crean sus actitudes en primer lugar.

Según la teoría de la autopercepción, las personas infieren sus actitudes a partir de su propio comportamiento de la misma manera que lo haría un observador externo. Por ejemplo, así como una persona podría ver a otra dando un discurso a favor de Fidel Castro e inferir que esa persona está a favor de Castro, una persona a la que se le pide que pronuncie ese discurso llegaría a verse a sí misma como más a favor de Castro. Castro.

En 1970, Bem y Keith McConnell demostraron que las personas a menudo no son conscientes de los cambios de actitud causados por su comportamiento. En cambio, la gente cree que las opiniones que tiene actualmente son las que siempre ha tenido. Bem y McConnell demostraron esto midiendo el cambio en las habilidades de los estudiantes de Carnegie Mellon. Actitudes hacia el control de su currículum universitario. Después de una medición inicial de las actitudes de los estudiantes, que eran favorables hacia el control estudiantil, Bem y McConnel asignaron a los estudiantes la tarea de escribir un ensayo oponiéndose al control estudiantil. Al escribir un ensayo que proclame puntos de vista diferentes a los que tenían, los estudiantes & # 39; Las opiniones cambiaron y se volvieron menos favorables al control estudiantil. Cuando Bem y McConnell preguntaron a los estudiantes cómo se habían sentido al comienzo del estudio, los estudiantes insistieron en que siempre se habían sentido menos favorables al control estudiantil. Los estudiantes creían que el experimento no había cambiado sus opiniones, aunque sí las había cambiado significativamente.

Exótica se convierte en teoría erótica

La teoría de lo exótico se convierte en erótico (EBE) de Bem presenta una posible explicación de lo que diferencia la etiología de la homosexualidad de la heterosexualidad. Bem teorizó que la influencia de los factores biológicos en la orientación sexual puede estar mediada por experiencias en la infancia, que el temperamento del niño lo predispone a preferir ciertas actividades sobre otras. Bem señaló que debido a su temperamento, que está influenciado por variables biológicas como factores genéticos, algunos niños se sentirán atraídos por actividades que comúnmente disfrutan otros niños del mismo sexo, mientras que otros preferirán actividades que son típicas del otro género.. Bem teorizó que esto hace que un niño que se ajusta al género se sienta diferente de los niños del sexo opuesto, mientras que los niños que no se ajustan al género se sentirán diferentes de los niños de su propio género. Él cree que este sentimiento de diferencia evoca una excitación fisiológica cuando el niño está cerca de miembros del género que el niño considera "diferentes". Bem teoriza que esta excitación fisiológica se transforma posteriormente en excitación sexual: es decir, cuando son adultos, las personas se sienten atraídas sexualmente por el género que llegaron a considerar diferente o "exótico" cuando eran niños.

Bem basó esta teoría en parte en el hallazgo de que la mayoría de los hombres homosexuales y lesbianas informan que no se conformaban con su género durante sus años de infancia. Un metaanálisis de 48 estudios mostró que la inconformidad de género en la niñez es el predictor más fuerte de una orientación homosexual tanto para hombres como para mujeres. Bem también señaló que en un estudio realizado por el Instituto Kinsey de aproximadamente 1000 hombres gay y lesbianas (y un grupo de control de 500 hombres y mujeres heterosexuales), el 63% de los hombres gay y lesbianas informaron que no les gustaban las actividades típicas de su sexo. en la infancia, en comparación con sólo el 10-15% de los hombres y mujeres heterosexuales. Bem también se basó en seis estudios prospectivos, estudios longitudinales que comenzaron con niños no conformes con su género alrededor de los 7 años y los siguieron hasta la adolescencia y la edad adulta; la mayoría (63%) de los niños que no se conforman con su género se vuelven homosexuales o bisexuales cuando son adultos.

Dos críticas a la teoría de Bem en la revista Psychological Review concluyeron que "los estudios citados por Bem e investigaciones adicionales muestran que la teoría de lo exótico se convierte en erótico no está respaldada por evidencia científica". " Bem fue criticado por basarse en una muestra no aleatoria de hombres homosexuales de la década de 1970 (en lugar de recopilar nuevos datos) y por sacar conclusiones que parecen contradecir los datos originales. Un "examen de los datos originales mostró que prácticamente todos los encuestados estaban familiarizados con niños de ambos sexos", y que sólo el 9% de los hombres homosexuales dijeron que "ninguno o sólo unos pocos" de sus amigos eran hombres, y la mayoría de los hombres homosexuales (74%) informaron tener "un amigo especialmente cercano del mismo sexo" durante la escuela primaria. Además, el 71% de los hombres homosexuales informaron sentirse diferentes de otros niños, pero también lo hizo el 38% de los hombres heterosexuales. La diferencia entre los hombres homosexuales es mayor, pero aún así indica que sentirse diferente de sus pares del mismo sexo era común entre los hombres heterosexuales." Bem también reconoció que los hombres homosexuales tenían más probabilidades de tener hermanos mayores (el efecto del orden de nacimiento fraternal), lo que parecía contradecir la falta de familiaridad con los hombres. Bem citó estudios transculturales que también "parecen contradecir la afirmación de la teoría EBE", como la tribu Sambia en Papúa Nueva Guinea, que imponía ritualmente actos homosexuales entre adolescentes, pero una vez que estos niños alcanzaron la edad adulta, sólo un Una pequeña proporción de hombres continuó teniendo conductas homosexuales, niveles similares a los observados en los Estados Unidos. Además, se podría interpretar que el modelo de Bem implica que si uno pudiera cambiar el comportamiento de un niño, también podría cambiar su orientación sexual, pero la mayoría de los psicólogos dudan que esto sea posible.

El neurocientífico Simon LeVay ha dicho que, si bien la teoría se organizó en un "orden temporal creíble", en última instancia "carece de apoyo empírico". El psicólogo social Justin LehMiller afirmó que "la teoría de Bem ha recibido muchos elogios por la forma en que vincula perfectamente las influencias biológicas y ambientales" en el mundo. y que "también hay cierto apoyo para el modelo en el sentido de que la inconformidad de género en la niñez es de hecho uno de los predicadores más fuertes de la homosexualidad adulta", pero que la validez del modelo "ha sido cuestionada en Numerosos argumentos y los científicos lo han rechazado en gran medida."

Experimento de Ganzfeld

En parapsicología, Bem es conocido por su defensa del experimento Ganzfeld como evidencia de psi, más comúnmente conocido como percepción extrasensorial o fenómeno psíquico.

Bem y Charles Honorton (1994) revisaron los arreglos experimentales de los experimentos de autoganzfeld y concluyeron que proporcionaban una excelente seguridad contra el engaño de los sujetos y las señales sensoriales. Sin embargo, Ray Hyman no estuvo de acuerdo con Bem y Honorton porque había descubierto algunos patrones interesantes en los datos que implicaban que podrían haber tenido lugar señales visuales en los experimentos. Hyman escribió que los experimentos de Autoganzfeld eran defectuosos porque no excluían la posibilidad de una fuga sensorial. La revisión de Bem y Honorton fue criticada por la comunidad científica por contener errores. Julie Milton y Richard Wiseman (1999), que descubrieron errores en la investigación de Bem, llevaron a cabo un metanálisis de los experimentos de Ganzfeld en otros laboratorios. No encontraron ningún efecto psi, los resultados no mostraron ningún efecto mayor que el azar a partir de una base de datos de 30 experimentos y un Stouffer Z no significativo de 0,70.

La psicóloga Susan Blackmore también criticó la revisión de Bem de la literatura de Ganzfeld, señalando que de los nueve estudios que se utilizaron para la revisión, cinco provinieron de un laboratorio (el de Chuck Honorton). Blackmore también señaló que Bem incluyó experimentos de Carl Sargent en la revisión, y Blackmore había descubierto previamente que Sargent había "violado deliberadamente sus propios protocolos y en un ensayo casi con certeza había hecho trampa". Según Blackmore, los psicólogos que leyeran la reseña de Bem en el Psychological Bulletin "no tendrían idea de que se habían puesto serias dudas en más de una cuarta parte de los estudios involucrados". Blackmore relata haber tenido una conversación con Bem en una conferencia de concientización donde ella lo cuestionó por su apoyo a la investigación de Sargent y Honorton; él respondió "no importa". En un artículo para Skeptical Inquirer, Blackmore afirma: "Pero sí importa... Importa porque las continuas afirmaciones de Bem inducen a error a un público dispuesto a creer que existe evidencia científica acreditada de la ESP en el Ganzfeld cuando no hay".

"Feeling the Future#34; controversy

En 2011, Bem publicó el artículo "Sintiendo el futuro: evidencia experimental de influencias retroactivas anómalas en la cognición y el afecto" en el Journal of Personality and Social Psychology que ofrecía evidencia estadística para psi. Los hallazgos del artículo cuestionaron las concepciones científicas modernas sobre la naturaleza unidireccional del tiempo. Su presentación por un investigador respetado y su publicación en una revista de alto nivel generaron mucha controversia. Además de las críticas al artículo en sí, su publicación provocó un debate más amplio sobre la validez del proceso de revisión por pares para permitir la publicación de un artículo de este tipo. Bem apareció en MSNBC y The Colbert Report para discutir el experimento.

Wagenmakers et al. criticaron la metodología estadística de Bem, diciendo que proporciona incorrectamente un valor p unilateral cuando debería haber usado un p-valor. Esto podría explicar los resultados marginalmente significativos de su experimento. Bem y dos estadísticos publicaron posteriormente una refutación de esta crítica en el Journal of Personality and Social Psychology.

Jeffrey Rouder y Richard Morey, que aplicaron un factor metaanalítico de Bayes a los datos de Bem, concluyeron: "Seguimos sin estar convencidos de la viabilidad de la ESP". No existe ningún mecanismo plausible para ello y parece contradecirse con teorías bien fundamentadas tanto en física como en biología. En este contexto, un cambio en las probabilidades de 40 es insignificante.

Después de evaluar los nueve experimentos de Bem, el psicólogo James Alcock dijo que encontró metafóricos "tubos de ensayo sucios" o fallas metodológicas graves, como cambiar los procedimientos a mitad de los experimentos y combinar resultados de pruebas con diferentes posibilidades de significancia. Se desconoce cuántas pruebas se realizaron realmente, ni tampoco se explica cómo se determinó que los participantes se habían "calmado" después de ver imágenes eróticas. Alcock concluye que casi todo lo que podía salir mal en los experimentos de Bem salió mal. La respuesta de Bem a la crítica de Alcock apareció en línea en el sitio web Skeptical Inquirer, y Alcock respondió a estos comentarios en un tercer artículo en el mismo sitio web.

Uno de los nueve experimentos del estudio de Bem ("Facilitación retroactiva del recuerdo") fue repetido por los científicos Stuart Ritchie, Chris French y Richard Wiseman. Su intento de replicar se publicó en PLoS ONE y no encontró evidencia de precognición. Varios intentos fallidos de los autores de publicar su intento de replicación resaltaron las dificultades en la publicación de replicaciones, lo que atrajo la atención de los medios por preocupaciones de sesgo de publicación. El Journal of Personality and Social Psychology, Science Brevia y Psychological Science rechazaron el artículo alegando que era una réplica. Una cuarta revista, el British Journal of Psychology, rechazó el artículo después de las reservas de un árbitro, que más tarde se confirmó que era el propio Bem, quien "posiblemente podría tener un conflicto de intereses con respecto a [el ]... sumisión." Wiseman creó un registro para realizar un seguimiento de otros esfuerzos de replicación para evitar problemas de sesgo de publicación y planeó realizar un metanálisis sobre los esfuerzos de replicación registrados.

En 2012, dos artículos independientes encontraron que el número de rechazos de la hipótesis nula reportada por Bem (nueve de cada diez pruebas) es anormalmente alto, dadas las propiedades de los experimentos y los tamaños del efecto reportados (Francis, 2012; Schimmack, 2012). Schimmack (2015) utilizó una prueba más potente para revelar la selección de significación, la prueba de varianza insuficiente, y encontró pruebas aún más sólidas de que los estudios informados están sesgados a favor del apoyo a la ESP. Estos hallazgos implican que faltan estudios con resultados no significativos y que la evidencia reportada exagera la fuerza del efecto y la evidencia. Según Francis, esto sugiere que los experimentos de Bem no pueden tomarse como un estudio científico adecuado, ya que probablemente no se disponga de datos críticos.

La publicación del artículo de Bem y la controversia resultante provocaron un amplio comentario por parte de Etienne LeBel y Kurt Peters. Utilizando el artículo de Bem como estudio de caso, discutieron las deficiencias en la metodología aceptada más comúnmente utilizada en psicología experimental. LeBel y Peters sugieren que la psicología experimental está sistemáticamente sesgada hacia interpretaciones de datos que favorecen la teoría del investigador.

En 2012, la misma revista que publicó los experimentos originales de Bem, The Journal of Personality and Social Psychology (Vol. 103, No. 6), publicó "Correcting the Pasado: Fallos para replicar Psi" por Jeff Galak de la Universidad Carnegie Mellon, Robyn A. LeBoeuf de la Universidad de Florida, Leif D. Nelson de la Universidad de California en Berkeley y Joseph P. Simmons de la Universidad de Pensilvania. El artículo informó sobre siete experimentos que probaron la precognición y que "no encontraron evidencia que respalde su existencia".

En un artículo de seguimiento de 2017 en la revista Slate sobre el tema "Sintiendo el futuro" En los experimentos, se cita a Bem diciendo: “Estoy totalmente a favor del rigor, pero prefiero que otras personas lo hagan. Veo su importancia, es divertido para algunas personas, pero no tengo paciencia para ello”. El artículo continúa: “Ha sido difícil para él, dijo, entrar en un campo donde los datos cuentan tanto. “Si miras todos mis experimentos pasados, siempre fueron recursos retóricos. Reuní datos para mostrar cómo se expresaría mi punto. Utilicé los datos como punto de persuasión y nunca me preocupé realmente: '¿Esto se replicará o no?'”" Si bien su colega psicólogo Stuart Vyse considera que esta afirmación se acerca "notablemente a una admisión absoluta de p-hacking", también señala que a Bem "se le ha dado un crédito sustancial por estimular el movimiento para endurecer los estándares". para investigación" como el que tiene lugar en la ciencia abierta.

Una réplica prerregistrada a gran escala en 2023, que incluía Bem & Otros defensores de la ESP en su diseño no encontraron evidencia de precognición.

Vida familiar

Bem se casó con Sandra Bem (de soltera Lipsitz), también profesora de psicología, en 1965. Aunque todavía estaban legalmente casados, estaban "separados amistosamente" desde 1994 hasta su muerte en 2014. En 2015, se casó con su pareja de veinte años, el profesor de estudios de comunicación, estudios de performance y estudios queer de Ithaca College, Bruce Henderson. Viven en Ithaca, Nueva York.

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