Dárdano (ciudad)

Dardanus o Dardanum (griego: Δάρδανος, Dardanos, la forma femenina; Griego: Δάρδανον, Dardanon, el neutro) fue una antigua ciudad de Tróade. A veces se le llamaba Dardania (griego: Δαρδανία, Dardania, plural neutro del adjetivo Dardanios), término utilizado también para el distrito que lo rodea. Plinio el Viejo lo llamó Dardanium (singular neutro en latín). También aparece indirectamente en otras fuentes. La ciudad étnica, o denominación de una persona de Dardanus, es Dardaneus (griego: Δαρδανεύς). Las leyendas de sus monedas son DAR y DARDAN. Su localización está marcada de forma segura mediante una inscripción que lo nombra en el sitio.

Su época como polis clásica, como se la llama en numerosas fuentes, está garantizada por evidencia de inscripciones. Sus monedas, de electro, plata y bronce, datan de los siglos VI al IV a.C. Presentan un "gallo de pelea" motivo. Las monedas de plata están en el estándar persa, lo que sugiere que en algún momento Dárdano estuvo bajo dominio persa, lo cual debe haber estado, ya que los persas controlaban la región de vez en cuando. Una moneda hace referencia a Zenis Dardaneo, "sátrapa de Aeolis en 399" sugiriendo que para entonces la población era eólica.

Durante el siglo V a. C., Dardanus estuvo en la Liga de Delos; es decir, miembro del Imperio ateniense. Está registrado en la lista de tributos desde 451/50 hasta 429/9 a. C. pagando un tributo en efectivo de 1 talento.

Localización

Dardanos es un topónimo que, según la evidencia, ha existido durante al menos 3000 años. No se debe leer demasiado en ello. No ha habido continuidad de ocupación o cultura. Sólo el nombre de la ubicación general ha sobrevivido para incorporarse a la subestructura actual. La investigación se concentra en acumular evidencia de la ocupación del lugar general en diferentes períodos. Si allí había una ciudad antigua, a principios del siglo XIX se había perdido todo recuerdo seguro. Quedaba por resolver la tarea de fijar su ubicación. Desde entonces se han realizado algunas excavaciones, pero hasta ahora las pruebas son principalmente testimonios de autores antiguos y de inscripciones, que, si es posible, deben conciliarse.

El toponym hoy se refiere a un barrio de la ciudad turca de Çanakkale ("Fort Chanak"). Originalmente sólo un fuerte, la ciudad ocupa cierta distancia norte y sur de la parte más estrecha de los Dardanelles en el lado anatolí, el punto en el que el fuerte estaba siendo 40°08′43′′N 26°23′43′E / 40.14533°N 26.39528°E / 40.14533; 26.39528. Al sur de ese punto es lo que el mapa de Inglés 1901 llama a la bahía de Sari Siglar terminando en Kephez Point. Este último es de 5.44 km (3.38 mi) al sur en su propia península, actualmente ocupada por Kepez, otro barrio de Çanakkale. En el lado sur de la península de Kephez está la Bahía de Kephez. Inland of that bay is the modern neighbourhood of Dardanos, a gentrified community given over to tourism and summer resorts. Toda la playa a lo largo de la península de Kephez es la playa de Dardanos. El mapa de 1901 muestra una comunidad allí y marca toda la zona como Dardanus.

Ciudad clásica

Los eruditos clásicos del siglo XIX razonaron de la siguiente manera. Estrabón dice que "Después de Abidos viene el Promontorio Dardaniano... y también la ciudad de Dardanus, que está a 70 estadios de Abidos". Dardanis estaba al sur de Abydos. Bostock y Riley, traductores y comentaristas de Plinio, lo identifican con el cabo Barbieri. Lemprière proporciona el nombre alternativo, Kepos Burun, el mismo que Kephez Point en el mapa de 1901, que finalmente vincula a Dardanis con Kepos en el mapa moderno.

Dardan- generalmente se considera la raíz de la palabra Dardan-elles, ya sea que los estrechos lleven el nombre del punto o de la ciudad. Los eruditos enciclopédicos antes mencionados lanzan la frase "en el que el Helesponto comienza a estrecharse"; como razón por la que se eligió a Dardan-. No se da ninguna justificación adicional.

Es posible calcular una posición para Dardanus a partir de distancias dadas en Estrabón y Plinio. Estrabón dice que la distancia entre Abidos y Dardanos es de 70 estadios. Se conoce la posición de Abydos. La posición de Dardanos es por el momento x, la cantidad desconocida.

Plinio dice "La pequeña ciudad de Dardanum está distante del Reteo setenta estadios." La posición de Rhoetium tampoco está muy bien localizada, pero Bostock y Riley la sitúan en Paleo Castro, apareciendo en el mapa de 1901. Las coordenadas son 40°00′57″N 26°18′39″E / 40.01582 °N 26.31080°E / 40.01582; 26.31080, cerca del pequeño pueblo de Octo. La distancia a lo largo de la costa desde Octo hasta Abidos es de 25,77 km (16,01 millas), lo que puede equivaler a 140 estadios. El método no es más que una aproximación aproximada, ya que no es probable que Plinio y Estrabón hayan utilizado el mismo estadio y no existe información sobre cómo se adquirieron los estadios. Lo que cuenta es que se pueda compatibilizar con la arqueología.

Por lo tanto, los 70 estadios desde Dardanos hasta Abidos representan 12,89 km (8,01 millas), en el extremo inferior del rango de 13-14 km citado en la Enciclopedia de Princeton. La distancia de Dardanis, o punta Kephez, desde Abydos a lo largo de la costa, es de 10,21 km, dejando 2,68 km, aproximadamente 1,5 millas, para aplicar a la distancia de Dardanis a Dardanos. George Long (GL) en el artículo de Smith lo da como 1 milla. La posición x, si el comienzo del 2,68 son los muelles de Kepos, está arriba en la colina de Şehitlik Batarya durante 1,5 millas, abajo en el asentamiento moderno durante 1 milla. Sabiendo que casi todas las poleis tienen una acrópolis, los eruditos identificaron inmediatamente la cima de Şehitlik Batarya como la acrópolis de Dardanos. La Enciclopedia de Princeton lo llama Mal Tepe.

En turco Şehitlik Batarya significa "batería de martirio". Este nombre proviene del uso de la colina como base para la Batería Dardanos durante la Primera Guerra Mundial. Allí se encontraban varias piezas de artillería con vistas a los Dardanelos. Fueron alcanzados por el fuego de contrabatería de barcos británicos que intentaban sin éxito llegar a Çanakkale el 18 de marzo de 1915. Cuatro hombres murieron o fueron "martirizados" en el ataque. por cuyo motivo se cambió el nombre de la colina después de la guerra y se construyó un monumento.

La colina es un campo de hierba deshabitado (los cimientos se encuentran debajo de la hierba) a unos 620 m (680 yardas) de N-S por 797 m (872 yardas) de E-O, rodeado por acantilados empinados en el lado de los Dardanelos. Estos aparecen en la vista de satélite como líneas de vegetación. Desde el agua se elevan sobre la playa de Dardanos, una franja entre el agua y los acantilados sobre los que se extiende la comunidad veraniega. Su ancho más estrecho es de unos 110 m (120 yardas).

Ciudad bizantina

Arqueología

En 1959, Rüstam Duyuran realizó arqueología de rescate en una colina boscosa en 40°05′07″ N 26°22′07″E / 40.0852°N 26.3685°E / 40.0852; 26.3685 descubrió lo que ahora se denomina Dardanos Tumulus, un montículo artificial que contiene una tumba de la familia real. El tanque de agua que estaba previsto construir en el cerro fue cancelado.

Historia

La ciudad que Estrabón conocía era una colonia de eolios y se distinguía de la entonces desaparecida Dardanus o Dardania presentada en la Ilíada como situada al pie del monte Ida y con fama de llevar el nombre de Dardanus, quien la fundó antes que el fundación de Ilión.

La ciudad histórica fue una de las que el Imperio Aqueménida redujo en el 497 a.C. en el curso de la represión de la Revuelta Jónica. Casi dos siglos después, la toma por sorpresa de los barcos espartanos en esa costa condujo a la victoria ateniense en la batalla de Abidos en el 411 a.C. Dardanus fue también el lugar donde en el 85 a. C. Sila y Mitrídates VI del Ponto se reunieron y acordaron el Tratado de Dardanos.

Obispado

Dárdano se convirtió en obispado cristiano, sufragáneo de la sede metropolitana de Cícico, la capital de la provincia romana de Helesponto. Se conocen los nombres de varios de sus antiguos obispos. Paulus, incapaz debido a su mala salud de firmar personalmente las actas del Concilio de Éfeso en 431, consiguió que el obispo Foscus de Tiatira firmara en su nombre. Petrus participó en el Concilio de Calcedonia en 451 y fue uno de los obispos de Hellespontus que en 458 escribió una carta conjunta al emperador bizantino León I el Tracio sobre el asesinato del patriarca Proterio de Alejandría. Focas asistió al sínodo convocado por el patriarca Menas de Constantinopla en 536. Estrategio participó en el Segundo Concilio de Nicea en 787. Ioannes estuvo en el Concilio Focio de Constantinopla (879).

Dardanus, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en la lista de la Iglesia Católica como sede titular.