Dardani

El Dardani (griego antiguo: Δαρδάνιοι, Δάρδανοι; latín: Dardani) o < Los dardanos eran un pueblo paleobalcánico que vivía en una región que recibió el nombre de Dardania por su asentamiento allí. Se encontraban entre los pueblos balcánicos más antiguos y su sociedad era muy compleja. Los Dardani eran el elemento étnico más estable y conservador entre los pueblos de los Balcanes centrales y mantuvieron durante varios siglos una presencia duradera en la región.

La mayoría de las fuentes antiguas clasifican a los dardanianos como ilirios. Estrabón y Apiano se refirieron explícitamente a ellos como ilirios. Estrabón, en particular –mencionando también a Galabri y Thunatae como tribus dardanianas– describe a los dardani como uno de los tres pueblos ilirios más fuertes, siendo los otros dos los Ardiaei y los Autariatae. Había nombres tracios en la franja oriental de Dardania pero los nombres ilirios dominaban el resto.

El Reino de Dardania está atestiguado desde el siglo IV a.C. en fuentes antiguas que informan de las guerras que los dardanios libraron contra su vecino del sureste, Macedonia, hasta el siglo II a.C.

El historiador Justino se refiere a una 'guerra liria' contra Macedonia que sitúa entre el 346 y finales del 343 a.C. El enemigo recibe el nombre de 'Dardani' y otros pueblos vecinos'

Después de que la invasión celta de los Balcanes debilitara el estado de los macedonios y peonios, el papel político y militar de los dardanios comenzó a crecer en la región. Ampliaron su estado a la zona de Paeonia, que desapareció definitivamente de la historia, y a algunos territorios de los ilirios del sur. Los dardanios presionaron fuertemente a los macedonios, aprovechando cada oportunidad para atacarlos. Sin embargo, los macedonios recuperaron y consolidaron rápidamente su estado y los dardanianos perdieron su importante papel político. El fortalecimiento del estado ilirio (Ardiaean-Labeatan) en sus fronteras occidentales también contribuyó a la restricción de las acciones bélicas dardanianas hacia sus vecinos.

Los dardanos lucharon contra los procónsules romanos y finalmente fueron derrotados probablemente por Marco Antonio en el 39 a.C. o por Marco Licinio Craso en el 29/8 a.C. Fueron incluidos en la provincia romana de Moesia. Después de que el emperador romano Domiciano dividiera la provincia de Moesia en Moesia Superior y Moesia Inferior en el 86 d.C., los Dardani se ubicaron en el sur de Moesia Superior. Se estableció una colonia romana en Scupi, en territorio dardaniano, bajo la dinastía Flavia. En el siglo II d. C., los dardanos todavía eran famosos como bergantes (latrones dardaniae). Durante el período imperial tardío, su territorio fue la patria de muchos emperadores romanos, en particular Constantino el Grande y Justiniano I.

El nombre étnico

Posibles etimologías

El etnónimo de Dardani ha sido atestiguado en la literatura griega antigua como Dardaneis , Dardanioi y Dardanoi, y en latín como Dardani. El término utilizado para su territorio era Dardanike (Δαρδανική). El nombre Dardan- (etnónimo: Δάρδανοι/Dardani; topónimo: Δαρδανική/Dardania) puede derivar de la misma raíz que dardhë, la palabra albanesa para ' pera', así como Alb. dardhán, dardán, 'granjero'.

En 1854, Johann Georg von Hahn fue el primero en proponer que los nombres Dardanoi y Dardania estaban relacionados con la palabra albanesa dardhë ("pera, peral"). Esto lo sugiere el hecho de que los topónimos relacionados con frutas o animales no son desconocidos en la región (cf. Alb. dele, delmë "oveja" supuestamente relacionada con Dalmacia, Ulcinj en Montenegro < Alb. ujk, ulk "lobo" etc.). Un topónimo albanés común con la misma raíz es Dardha, que se encuentra en varias partes de Albania, incluidas Dardha en Berat, Dardha en Korça, Dardha en Librazhd, Dardha en Puka, Dardhas en Pogradec, Dardhaj en Mirdita, y Dardhës en Përmet. Dardha en Puka está registrado como Darda en un informe eclesiástico de 1671 y en un mapa de 1688 de un cartógrafo veneciano. Dardha es también el nombre de una tribu albanesa de la parte norte del distrito de Dibra.

Las opiniones difieren sobre el étimo de la raíz en protoalbanés y, finalmente, en protoindoeuropeo. Sobre la base de una supuesta conexión entre el dardhë albanés y el ἄχερδος, ἀχράς "pera silvestre", una raíz indoeuropea común ha sido reconstruida tentativamente por los estudiosos: *ĝʰor-d- "arbusto espinoso"; *(n)ĝʰ∂rdis; *ĝʰerzd⁽ʰ⁾- "espinoso, grano, cebada". Sin embargo, se ha sugerido que esta conexión sólo es concebible asumiendo una antigua palabra sustrato común entre los Balcanes y el Egeo para el albanés y el griego. Una raíz indoeuropea propuesta *dʰeregh- "una planta espinosa", con la forma protoalbanesa reconstruida como *dʰorĝʰ-eh₂-, no está claro. Más recientemente, para el dardhë albanés, el *dardā del protoalbanés. ha sido reconstruido, en sí mismo un derivado de derdh "volcar, verter, derramar, secretar, fundido (metales)" < PAlb *derda. En los textos en albanés antiguo, la raíz se registra sin diéresis: dardh. Continúa en protoalbanés *darda, que está cerca de la onomatopéyica lituana dardĕti "traquetear" Letón dàrdêt "crujir", galés go-dyrddu "murmullar, farfullar" (El desarrollo semántico de "pera" que ocurre en albanés también se puede ver en el paralelo eslavo gruša< /span>, kruša "pera, peral" < *grušiti, *krušiti "desmoronarse, romper", y también en el paralelo indoeuropeo *peisom "pera" < *peis-).. Topónimos eslavos con "Kruševo" (del protoeslavo kruša, "pera") y otros topónimos relacionados se han propuesto como traducciones eslavas del sur de los topónimos darda.

La raíz Dard... está atestiguado fuera de la región de Dardanian y el área de Troya-Dardana en varios otros etnónimos antiguos, nombres personales, y toponyms: Dardas, un opraetor epiratrum; Δερδιενις, nombre de los príncipes de Macedonia-Elimiot; Δερδια en Tesalia; Δερδενις en Lesbos; en la antigua Apulia Dardi, una tribu Daunian, Derdensis a región y ΔαρδανονUn acuerdo de Daunian. El sufijo -ano dentro Dard... era común a muchos idiomas indoeuropeos.

El ethnonym Pirustae, que es atestiguado desde tiempos romanos para una tribu cercana a los Dardani o viviendo en Dardania, se considera la traducción latina de Dardani (cf. Latin pirus "pear").

El nombre en las fuentes antiguas

El nombre de Dardani se menciona por primera vez en la Ilíada en nombre de Dardanus, quien fundó Dardanus en la costa egea de Anatolia y su pueblo, los Dardanoi, de donde proviene el topónimo Dardanelos. derivado. Otros nombres étnicos paralelos en los Balcanes y Anatolia incluyen, respectivamente: Eneti y Enetoi, Bryges y Phryges. Estos paralelos indican vínculos más estrechos que una simple correlación de nombres. Según una explicación actual, la conexión probablemente esté relacionada con el movimiento a gran escala de pueblos que se produjo al final de la Edad del Bronce (alrededor del 1200 a. C.), cuando los ataques de los 'Pueblos del Mar' afectó a algunas de las potencias establecidas en todo el Mediterráneo oriental.

En la historiografía antigua, los Dardani de los Balcanes son mencionados como un pueblo en el siglo II a.C. por Polibio, quien describe sus guerras contra Macedonia en el siglo III a.C. Los historiadores de la antigüedad helenística y romana que mencionan a los dardanianos son Diodorus Siculus, Marcus Terentius Varro, Strabo, Salustio, Appian, Dionisio de Halicarnaso y otros. Según una tradición mitológica relatada por Apiano (siglo II d.C.), Dardanos (Δάρδανος), uno de los hijos de Ilirio (Ἰλλυριός), era el antepasado epónimo de los < i>Dardanoi (Δάρδανοι).

A finales del siglo I a. C., en Roma se formó un nuevo discurso ideológico. Propagado por poetas como Horacio y Ovidio, construyó un glorioso pasado troyano para los romanos, de quienes se decía que eran descendientes de los troyanos dardanos. En los años previos a que la historia del origen troyano se convirtiera en la narrativa romana oficial sobre sus orígenes, los romanos entraron en conflicto en los Balcanes con los Dardani. En el discurso público esto creó el problema de que se podía considerar que el ejército romano luchaba contra un pueblo que podría estar relacionado con los antepasados de los romanos. La imagen de los Dardani históricos en el siglo I a.C. era la de los bárbaros ilirios que asaltaban su frontera macedonia y había que ocuparse de ellos. En este contexto, apareció en fuentes romanas el nombre de un pueblo conocido como Moesi. Los Moesi se mencionan sólo en tres fuentes antiguas en el período posterior a la muerte del emperador Augusto en el año 14 d.C. El nombre en sí fue tomado del nombre de los misios en Asia Menor. La elección parece estar relacionada con el hecho de que los misios de la era troyana vivían cerca de los dardanianos de la era troyana. A medida que el nombre de los Dardani en el discurso romano se vinculó a los antepasados de los romanos, los Dardani reales comenzaron a ser cubiertos en la literatura romana con otros nombres. Después de la muerte de Augusto, su nombre en relación con los Balcanes se convirtió en un problema político. Después de la muerte de Augusto, el nuevo emperador fue Tiberio, su hijastro y el general romano de mayor rango en los Balcanes. Como Tiberio había desempeñado un papel clave en la conquista romana de los Balcanes, como emperador no podía ser retratado como el conquistador de los dardanos, cuyo nombre se había construido como el nombre de los progenitores míticos. de los romanos. Así, se tomó la decisión de crear un nuevo nombre para Dardania y los Dardani. A pesar de esta decisión y del uso administrativo de los nombres Moesia y Moesi para los Dardani y Dardania, el uso original del nombre persistido por autores como Appian. El nombre Dardania no se utilizó en un contexto administrativo durante varios cientos de años después de este período. Sólo fue recreado por el emperador Diocleciano en el siglo III d.C.

Historia

Aparición

El territorio del actual Kosovo, que formaba la zona central de los Dardani, ha estado habitado desde el Neolítico. Runik y Vlashnjë son dos de los sitios más importantes del Neolítico. A finales del tercer milenio a. C., las tribus protoindoeuropeas emigraron y se establecieron en la región junto con la población neolítica existente. En este período aparecen nuevas prácticas en agricultura y ganadería y se formaron nuevos asentamientos en Kosovo. La coexistencia y mezcla de la población neolítica y los hablantes de PIE dieron lugar a la cultura material que se desarrolló en la Edad del Bronce (2100-1100 a. C.) en asentamientos como Vlashnjë, Korishë, Pogragjë, Bardhi i Madh y Topanicë.

La investigación arqueológica en el territorio de Dardania se ha ampliado enormemente desde el año 2000. En la investigación contemporánea, se utiliza una periodización de cuatro fases del desarrollo de la Dardania prerromana:

1. Siglo XI-9 BCE, un período transitorio entre el Bronce y la Edad de Hierro
2. 8th-7th century BCE, Iron Edad I
3. siglo VI-4 BCE, Iron Etapa II, durante la cual aumentan los contactos con el Mediterráneo y las importaciones de Grecia
4. Siglo IV-1 BCE, periodo helenístico.

En la Edad del Hierro, la ocupación se desarrolló aún más con el surgimiento de la cultura Glasinac-Mat, una cultura material iliria que se desarrolló en los Balcanes occidentales de la Edad del Hierro. Los Dardani, como se les conoció en la antigüedad clásica, fueron uno de los grupos particulares de la cultura Glasinac-Mat.

Los topónimos tracios y dacios también aparecen en Dardania, como Dardapara y Quemedava. La cultura Brnjica se considera el componente no ilirio y daco-tracio que participó en la etnogénesis de los Dardani. La cultura Brnjica aparece en Kosovo, valle de Morava, Sandzak, Macedonia y Sudeste de Serbia

Antigüedad clásica

En Dardania, la aristocracia tribal y el desarrollo preurbano surgieron entre los siglos VI y V a.C. Los contactos de los dardanianos con el mundo mediterráneo comenzaron temprano y se intensificaron durante la Edad del Hierro. Las conexiones comerciales con el mundo griego antiguo se crearon a partir del siglo VII a.C. Al desarrollo protourbano le siguió la creación de centros urbanos y el surgimiento de la artesanía, y a partir del siglo IV a.C. comenzó a desarrollarse una entidad política dardaniana. La cultura material y los relatos de fuentes clásicas sugieren que la sociedad dardaniana alcanzó una fase avanzada de desarrollo.

Se hace referencia a los Dardani como uno de los oponentes de Macedonia en el siglo IV a. C., y se enfrentaron a Felipe II, quien logró someterlos a ellos y a sus vecinos, probablemente durante el período inicial de su reinado. Los Dardani permanecieron callados hasta la muerte de Felipe II, tras lo cual planearon una deserción. Sin embargo, sus disturbios no provocaron una guerra abierta, ya que Alejandro Magno logró tener el control total del reino y su ejército después de suceder a su padre en el trono macedonio. De hecho, los Dardani no han sido mencionados en los relatos antiguos sobre los acontecimientos de la campaña de Alejandro en los Balcanes. Parece que los Dardani evadieron el dominio macedonio durante las Guerras de los Diadochi entre 284 a. C. y 281 a. C., en la época del imperio de Lisímaco. A partir de entonces, los Dardani se convirtieron en una amenaza constante para Macedonia en sus fronteras septentrionales.

En el año 279 a.C., durante la gran invasión celta, Dardania fue atacada por varias tribus celtas en sus campañas que emprendieron para saquear los tesoros de los templos griegos. Durante estos acontecimientos, un rey dardaniano anónimo se ofreció a ayudar a los macedonios con 20.000 soldados para contrarrestar a los invasores celtas, pero fue rechazado por el rey macedonio Ptolomeo Keraunos quien, subestimando la fuerza celta, murió luchando contra ellos. Sólo en el oráculo de Delfos los celtas finalmente fueron arrestados y derrotados. Posteriormente se retiraron al norte pasando por Dardania, sin embargo fueron completamente destruidos por los Dardani. Se proporcionan más referencias a los Dardani en las fuentes antiguas que describen las constantes guerras de los Dardani contra los macedonios desde la segunda mitad del siglo III a.C.

Después de que la invasión celta de los Balcanes debilitara el estado de los macedonios y peonios, el papel político y militar de los dardanios comenzó a crecer en la región. Ampliaron su estado hasta la zona de Paeonia que desapareció definitivamente de la historia. En 230, los dardanos al mando de Longarus capturaron Bylazora de los peonios. Aprovechando la debilidad macedonia, en 229 los dardanos atacaron Macedonia y derrotaron a Demetrio II en una importante batalla. Después de obtener una gran victoria sobre el ejército macedonio, los dardanos invadieron Macedonia propiamente dicha. La expansión dardania en Macedonia, similar a la expansión ardiaea en Epiro alrededor de los mismos años, puede haber sido parte de un movimiento general entre los pueblos ilirios.

En este período, la influencia dardania en la región creció y algunas otras tribus ilirias abandonaron Teuta, uniéndose a los Dardani bajo Longarus y obligando a Teuta a cancelar sus fuerzas de expedición en Epiro. Cuando Felipe V ascendió al trono macedonio, comenzaron las escaramuzas con Dardani en 220-219 a. C. y logró capturar Bylazora en 217 a. Las escaramuzas continuaron en 211 y 209 cuando una fuerza de Dardani al mando de Aeropus, probablemente un pretendiente al trono macedonio, capturó Lychnidus y saqueó Macedonia, tomando 20.000 prisioneros y retirándose antes de que las fuerzas de Filipo pudieran alcanzarlos.

En 201 Bato de Dardania junto con Pleurato el ilirio y Aminandro rey de Atamania, cooperaron con el cónsul romano Sulpicio en su expedición contra Felipe V. Estando siempre bajo la amenaza de los ataques dardanios a Macedonia, alrededor del 183 a.C. Felipe V hizo una alianza. con los Bastarnae y los invitó a establecerse en Polog, la región de Dardania más cercana a Macedonia. Se organizó una campaña conjunta de los bastarnos y macedonios contra los dardanios, pero Felipe V murió y su hijo Perseo de Macedonia retiró sus fuerzas de la campaña. Los bastarnos cruzaron el Danubio en grandes cantidades y, aunque no se encontraron con los macedonios, continuaron la campaña. Unos 30.000 bastarnae bajo el mando de Clondicus parecen haber derrotado a los Dardani. En 179 a. C., los bastarnos conquistaron a los dardanos, quienes más tarde, en 174, los expulsaron, en una guerra que resultó catastrófica, y unos años más tarde, en 170 a. C., los macedonios derrotaron a los dardanos. Macedonia e Iliria se convirtieron en protectorados romanos en el año 168 a.C. Los Scordisci, una tribu de origen celta, probablemente sometieron a los Dardani a mediados del siglo II a. C., después de lo cual no se volvió a mencionar a los Dardani durante mucho tiempo.

Era romana

Iliria y Macedonia se convirtieron en protectorados romanos en el 168 a.C. En el 97 a. C. se vuelve a mencionar a los dardanos, derrotados por el ejército romano macedonio. En el 88 a.C., los Dardani invadieron la provincia romana de Macedonia junto con los Scordisci y los Maedi.

Los romanos encontraron en Dardania una antigua economía formada, basada en la agricultura y la ganadería, la minería y la metalurgia, en diferentes artesanías y en el comercio. Los romanos se centraron especialmente en la explotación de minas, al igual que en otras provincias, y en la construcción de carreteras.

Parece bastante probable que los Dardani realmente perdieran su independencia en el 28 a.C., por lo que la ocupación final de Dardania por Roma se ha relacionado con los inicios del reinado de Augusto. gobernaron en el año 6 d.C., cuando finalmente fueron conquistados por Roma. Dardania fue conquistada por Cayo Escribonio Curio y el idioma latino pronto fue adoptado como idioma principal de la tribu, al igual que muchos otros conquistados y romanizados. Después de que el emperador romano Domiciano dividiera la provincia de Moesia en Moesia Superior y Moesia Inferior en el 86 d.C., los Dardani se ubicaron en el sur de Moesia Superior.

Al principio, Dardania no era una provincia romana separada, sino que se convirtió en una región en la provincia de Moesia Superior en 87 dC. El emperador Diocleciano más tarde (284) hizo Dardania en una provincia separada con su capital en Naissus (Niš). Durante la administración bizantina (en el siglo VI), había una provincia bizantina de Dardania que incluía ciudades de Ulpiana, Scupi, Stobi, Justiniana Prima y otras.

Política

Historia del gobierno tribal

Una organización política dardaniana comenzó a desarrollarse a partir del siglo IV a.C. El Reino de Dardania está atestiguado desde el siglo IV a. C. en fuentes antiguas que informan de las guerras que los dardanios libraron contra su vecino del sudeste, Macedonia, hasta el siglo II a. El reino dardaniano estaba formado por muchas tribus y grupos tribales, confirmado por Estrabón, quien menciona a los galabri y tunatae como tribus dardanianas, y describe a los dardani como uno de los tres pueblos ilirios más fuertes, siendo los otros dos los Ardiaei y los Autariatae.

Los dardanios, en toda su historia, siempre tuvieron dominios separados del resto de los ilirios. El término utilizado para su territorio era (Δαρδανική), mientras que otras áreas tribales tenían más términos no especificados. términos, como Autariaton khora (Αὐταριατῶν χώρα), para la "tierra de Autariatae." El término se utilizó para describir el estatus político dardaniano como país semiindependiente en la posterior República Romana. Existen pocos datos sobre el territorio de los Dardani antes de la conquista romana, especialmente sobre su extensión sur, que ha sido disputada con Macedonia, por lo que los eruditos utilizan información proporcionada en la época romana para definir los límites del territorio Dardani.

Un rey dardaniano anónimo se menciona en fuentes antiguas que describen los acontecimientos de la región a principios del siglo III a.C. Ofreció al rey macedonio Ptolomeo Ceraunos 20.000 soldados para contrarrestar a los invasores celtas, pero Ceraunos rechazó la oferta. Los jefes tribales Longarus y su hijo Bato participaron en las guerras contra romanos y macedonios.

Gobernantes dardanianos

• Rey Dardaniano sin nombre (cerca del siglo III a.C.), que ofreció al rey macedonio Ptolemy Ceraunos 20.000 soldados para contrarrestar los Celtas invasores, pero Ceraunos rechazó la oferta.
• Longarus;
  • Bato
  • Monunio II

Etuta (Etleva) era la hija de Monunius II de Dardania y la reina de Ardiaei. Algunos eruditos creen que los gobernantes de Illyrian Bardylis, Audata, Cleitus (hijo de Bardylis), Bardylis II, Bircenna (hija de Bardylis II), y Monunios fueron Dardanian. De todos modos, Bardylis, si no Dardanian, probablemente tenía alguna especie de hegemonía en Dardanianos durante su reinado.

Relaciones exteriores

Mala prensa

A diferencia de sus vecinos tracios, en la época prerromana los dardanos no estaban helenizados. Desde el punto de vista griego, eran bárbaros. Debido a este prejuicio recibieron mala prensa en la historiografía griega y romana antigua. La tribu era considerada "extremadamente bárbara". Claudio Eliano y otros escritores escribieron que sólo se bañaron tres veces en su vida. Al nacer, cuando se casaron y después de su muerte. Estrabón se refiere a ellos como salvajes y que habitan en cuevas sucias bajo colinas de estiércol. Sin embargo, es posible que esto no tuviera que ver con la limpieza, ya que el baño tenía que ver con el estatus monetario desde el punto de vista de los griegos.

Esclavitud

Los esclavos o libertos dardanianos en el momento de la conquista romana eran claramente de origen paleo-balcánico, según sus nombres personales. Se ha observado que los nombres personales eran en su mayoría del "tipo dálmata central".

Cultura

Idioma

Los dardanos tenían su propia lengua. Radoslav Katičić ha llevado a cabo un extenso estudio basado en la onomástica que sitúa el área de la lengua dardania en el área de Iliria central ("Iliria central" que comprende la mayor parte de la antigua Yugoslavia, al norte del sur Montenegro al oeste de Morava, excepto la antigua Liburnia en el noroeste, pero quizás extendiéndose hasta Panonia en el norte).

Las partes orientales de la región estaban en la zona de contacto traco-iliria. En la investigación arqueológica, los nombres ilirios predominan en Dardania occidental (actual Kosovo) y ocasionalmente aparecen en Dardania oriental (actual sureste de Serbia), mientras que los nombres tracios se encuentran en las partes orientales, pero están ausentes en las occidentales. partes. Por tanto, su identificación como tribu iliria o tracia ha sido objeto de debate; La relación etnolingüística entre los dos grupos era en gran medida incierta y también debatida. La correspondencia de los nombres ilirios, incluidos los de la élite gobernante, en Dardania con los de los ilirios del sur sugiere una "tracianización" de partes de Dardania.

Religión

Las tumbas de los siglos VI y V a. C. en Romajë contienen largas barras de hierro que se colocaban en las tumbas como medio de pago para la otra vida. Indican que la tribu de los Dardani había desarrollado un concepto sobre la otra vida como se muestra más tarde en otro material arqueológico como el monumento votivo de Smirë. Las armas incluían hachas de doble filo (Labrys), que podrían haber sido utilizadas de manera ritual relacionada con el culto al sol que prevalecía en las tribus del norte de Iliria.

Música

Estrabón escribe que tenían cierto interés en la música ya que poseían y usaban flautas e instrumentos de cuerda.