Dara Shikoh

Dara Shikoh (persa: دارا شِکوہ), también conocido como Dara Shukoh (20 de marzo de 1615 - 30 de agosto de 1659) fue el hijo mayor y heredero aparente del emperador mogol Shah Jahan. Dara fue designado con el título de Padshahzada-i-Buzurg Martaba ("Príncipe de alto rango") y fue favorecido como sucesor por su padre y su hermana mayor, la princesa Jahanara Begum. Shah Jahan le había dado el título de 'Sultán Buland Iqbal'. En la guerra de sucesión que siguió a la enfermedad de Shah Jahan en 1657, Dara fue derrotado por su hermano menor, el príncipe Muhiuddin (más tarde, el emperador Aurangzeb). Fue ejecutado en 1659 por orden de Aurangzeb en una amarga lucha por el trono imperial.

Dara era un musulmán poco ortodoxo de mentalidad liberal a diferencia del ortodoxo Aurangzeb; es autor de la obra La confluencia de los dos mares, que defiende la armonía de la filosofía sufí en el Islam y la filosofía vedanta en el hinduismo. Gran mecenas de las artes, también se inclinaba más hacia la filosofía y el misticismo que hacia las actividades militares. El curso de la historia del subcontinente indio, si Dara Shikoh hubiera prevalecido sobre Aurangzeb, ha sido motivo de algunas conjeturas entre los historiadores.

Vida temprana

Muhammad Dara Shikoh nació el 11 de marzo de 1615 en Ajmer, Rajasthan. Fue el primer hijo y el tercer hijo del príncipe Shahib-ud-din Muhammad Khurram y su segunda esposa, Mumtaz Mahal. El príncipe fue nombrado por su padre. 'Dara' significa dueño de riqueza o estrella en persa, mientras que la segunda parte del nombre del príncipe comúnmente se escribe de dos maneras: Shikoh (terror) o Shukoh (majestad o grandeza). Así, el nombre completo de Dara puede traducirse como "Del terror de Darío" o "De la grandeza de Darío", respectivamente. La historiadora Ebba Koch está a favor de 'Shukoh'.

Dara Shikoh tenía trece hermanos, de los cuales seis sobrevivieron hasta la edad adulta: Jahanara Begum, Shah Shuja, Roshanara Begum, Aurangzeb, Murad Bakhsh y Gauhara Begum. Compartió una relación cercana con su hermana mayor, Jahanara. Como parte de su educación formal, Dara estudió el Corán, historia, poesía persa y caligrafía. Era un musulmán poco ortodoxo de mentalidad liberal, a diferencia de su padre y su hermano menor Aurangzeb. El persa era el idioma nativo de Dara, pero también aprendió hindi, árabe y más tarde sánscrito.

En octubre de 1627, el abuelo de Dara, el emperador Jahangir, murió y su padre ascendió al trono en enero de 1628 tomando el nombre real de "Shah Jahan". En 1633, Dara fue nombrado Vali-ahad (heredero aparente) de su padre. Él, junto con su hermana mayor Jahanara, eran los hijos favoritos de Shah Jahan.

Matrimonio

Durante la vida de su madre Mumtaz Mahal, Dara Shikoh estuvo comprometido con su media prima, la princesa Nadira Banu Begum, hija de su tío paterno Sultan Parvez Mirza. Se casó con ella el 1 de febrero de 1633 en Agra en medio de grandes celebraciones, pompa y grandeza. Según todos los informes, Dara y Nadira eran devotos el uno del otro y el amor de Dara por Nadira era tan profundo que, a diferencia de la práctica habitual de la poligamia que prevalecía en ese momento, él nunca contrajo ningún otro matrimonio. La pareja imperial tuvo siete hijos juntos; dos hijos, Sulaiman Shikoh y Sipihr Shikoh, y una hija, Jahanzeb Banu Begum, sobrevivieron para desempeñar papeles importantes en acontecimientos futuros.

Un gran mecenas de las artes, Dara ordenó la compilación de algunas obras de arte refinadas en un álbum que ahora es famoso con el nombre de 'Dara Shikhoh Album'. Este álbum fue presentado por Dara a su "querido amigo íntimo" Nadira en 1641. Dara tenía al menos dos concubinas, Gul Safeh (también conocida como Rana Dil) y Udaipuri Mahal (una esclava georgiana o armenia). Más tarde, Udaipuri pasó a formar parte del harén de Aurangzeb después de la derrota de su maestro.

Servicio militar

Como era común para todos los hijos de Mughal, Dara Shikoh fue nombrado comandante militar a una edad temprana, recibiendo un nombramiento como comandante de 12.000 pies y 6.000 caballos en octubre de 1633. Recibió ascensos sucesivos, siendo ascendido a comandante de 12,000 pies y 7,000 caballos el 20 de marzo de 1636, a 15,000 pies y 9,000 caballos el 24 de agosto de 1637, a 10,000 caballos el 19 de marzo de 1638, a 20,000 pies y 10,000 caballos el 24 de enero de 1639, y a 15,000 caballos el 21 de enero 1642.

El 10 de septiembre de 1642, Shah Jahan confirmó formalmente a Dara Shikoh como su heredero, otorgándole el título de Shahzada-e-Buland Iqbal ("Príncipe de la Gran Fortuna") y ascendiéndolo al mando de 20.000 pies y 20.000 caballos. En 1645, fue nombrado subahdar (gobernador) de Allahabad. Fue ascendido a mando de 30.000 pies y 20.000 caballos el 18 de abril de 1648 y fue nombrado gobernador de la provincia de Gujarat el 3 de julio.

A medida que la salud de su padre empezó a deteriorarse, Dara Shikoh recibió una serie de órdenes cada vez más destacadas. Fue nombrado gobernador de Multan y Kabul el 16 de agosto de 1652 y elevado al título de Shah-e-Buland Iqbal ("rey de la gran fortuna") el 15 de febrero de 1655. Fue ascendido al mando de 40.000 pies y 20.000 caballos el 21 de enero de 1656, y al mando de 50.000 pies y 40.000 caballos el 16 de septiembre de 1657.

La lucha por la sucesión

El 6 de septiembre de 1657, la enfermedad del emperador Shah Jahan desencadenó una lucha desesperada por el poder entre los cuatro príncipes mogoles, aunque, siendo realistas, sólo Dara Shikoh y Aurangzeb tenían posibilidades de salir victoriosos. Shah Shuja fue el primero en hacer su movimiento, declarándose emperador mogol en Bengala y marchó hacia Agra desde el este. Murad Baksh se alió con Aurangzeb.

A finales de 1657, Dara Shikoh fue nombrado gobernador de la provincia de Bihar y ascendido al mando de 60.000 infantes y 40.000 jinetes (aproximadamente equivalente a general).

A pesar del fuerte apoyo de Shah Jahan, que se había recuperado lo suficiente de su enfermedad como para seguir siendo un factor importante en la lucha por la supremacía, y de la victoria de su ejército liderado por su hijo mayor Sulaiman Shikoh sobre Shah Shuja en la batalla de Bahadurpur en El 14 de febrero de 1658, Dara Shikoh fue derrotado por Aurangzeb y Murad durante la batalla de Samugarh, a 13 km de Agra el 30 de mayo de 1658. Posteriormente, Aurangzeb se apoderó del fuerte de Agra y depuso al emperador Shah Jahan el 8 de junio de 1658.

Muerte y secuelas

Después de la derrota, Dara Shikoh se retiró de Agra a Delhi y de allí a Lahore. Su siguiente destino fue Multan y luego Thatta (Sindh). Desde Sindh, cruzó el Rann de Kachchh y llegó a Kathiawar, donde conoció a Shah Nawaz Khan, el gobernador de la provincia de Gujarat, quien abrió el tesoro a Dara Shikoh y lo ayudó a reclutar un nuevo ejército. Ocupó Surat y avanzó hacia Ajmer. Frustrados sus esperanzas de persuadir al voluble pero poderoso feudatario de Rajput, el maharajá Jaswant Singh de Marwar, para que apoyara su causa, Dara Shikoh decidió resistir y luchar contra los implacables perseguidores enviados por Aurangzeb, pero una vez más fue derrotado por completo en la batalla de Deorai (cerca de Ajmer) el 11 de marzo de 1659. Después de esta derrota, huyó a Sindh y buscó refugio bajo Malik Jeevan (Junaid Khan Barozai), un cacique afgano, cuya vida en más de una ocasión había sido salvada de la ira por el príncipe mogol. de Shah Jahan. Sin embargo, Junaid sujetó a Dara Shikoh por la muñeca y lo agarró. Luego le dio la noticia a Aurangzeb de que había capturado a Dara Shikoh. Aurangzeb envió su ejército a la casa de Malik Jeevan. El ejército de Aurangzeb capturó y confiscó Dara Shikoh el 10 de junio de 1659.

Dara Shikoh fue llevada a Delhi, colocada sobre un elefante inmundo y desfilada encadenada por las calles de la capital. El destino de Dara Shikoh se decidió por la amenaza política que representaba como príncipe popular entre la gente común: una convocatoria de nobles y clérigos, convocada por Aurangzeb en respuesta al peligro percibido de insurrección en Delhi, lo declaró una amenaza para la paz pública y un apóstata del Islam. Fue asesinado por cuatro de los secuaces de Aurangzeb delante de su aterrorizado hijo la noche del 30 de agosto de 1659 (9 de septiembre gregoriano). Después de su muerte, los restos de Dara Shikoh fueron enterrados en una tumba no identificada en la tumba de Humayun en Delhi. El 26 de febrero de 2020, el gobierno de la India, a través del Servicio Arqueológico de la India, decidió encontrar el lugar de enterramiento de Dara Shikoh entre las 140 tumbas en 120 cámaras dentro de la tumba de Humayun. Se considera una tarea difícil ya que ninguna de las tumbas está identificada ni tiene inscripciones.

Niccolao Manucci, el viajero veneciano que trabajó en la corte mogol, ha escrito los detalles de la muerte de Dara Shikoh. Según él, tras la captura de Dara, Aurangzeb ordenó a sus hombres que le trajeran la cabeza y la inspeccionó minuciosamente para asegurarse de que realmente se trataba de Dara. Luego mutiló aún más la cabeza con su espada tres veces. Después de lo cual, ordenó que pusieran la cabeza en una caja y se la presentaran a su padre enfermo, Shah Jahan, con instrucciones claras que se entregarían sólo cuando el viejo rey se sentara a cenar en su prisión. Los guardias también recibieron instrucciones de informar a Shah Jahan que, "El rey Aurangzeb, su hijo, envía esta placa para que él (Shah Jahan) vea que no lo olvida". Shah Jahan instantáneamente se puso feliz (sin saber lo que había guardado en la caja) y pronunció: “Bendito sea Dios que mi hijo todavía se acuerda de mí". Al abrir la caja, Shah Jahan se horrorizó y cayó inconsciente.

Actividades intelectuales

Dara Shikoh es ampliamente reconocida como un modelo ilustrado de la coexistencia armoniosa de tradiciones heterodoxas en el subcontinente indio. Fue un erudito defensor de la especulación religiosa mística y un adivino poético de la interacción cultural sincrética entre personas de todas las religiones. Esto lo convirtió en un hereje a los ojos de su hermano menor ortodoxo y en un sospechoso excéntrico a los ojos de muchos de los poderosos mundanos que pululaban alrededor del trono mogol. Dara Shikoh era un seguidor del místico perennialista sufí armenio Sarmad Kashani, así como del famoso santo sufí qadiri de Lahore, Mian Mir, a quien le presentó el mulá Shah Badakhshi (discípulo espiritual y sucesor de Mian Mir).). Mian Mir era tan respetado entre todas las comunidades que los sikhs lo invitaron a colocar la primera piedra del Templo Dorado en Amritsar.

Dara Shikoh posteriormente desarrolló una amistad con el séptimo gurú sij, Guru Har Rai. Dara Shikoh dedicó muchos esfuerzos a encontrar un lenguaje místico común entre el Islam y el hinduismo. Con este objetivo, completó la traducción de cincuenta Upanishads del sánscrito original al persa en 1657 para que pudieran ser estudiados por eruditos musulmanes. Su traducción es a menudo llamada Sirr-i-Akbar ("El mayor misterio"), donde afirma audazmente, en la introducción, su hipótesis especulativa de que la obra a la que se refiere el Corán #39;an como el "Kitab al-maknun" o el libro oculto, no es otro que los Upanishads. Su obra más famosa, Majma-ul-Bahrain ("La confluencia de los dos mares"), también estuvo dedicada a una revelación de las afinidades místicas y pluralistas entre la especulación sufí y vedántica. El libro fue escrito como un breve tratado en persa en 1654-1655.

En 1006 AH, el príncipe había encargado una traducción del Yoga Vasistha, después de que Vasistha y Rama aparecieran ante Dara Shikoh y lo abrazaran en su sueño. La traducción fue realizada por Nizam al-Din Panipati; esta traducción llegó a ser conocida como Jug-Basisht, y desde entonces se ha vuelto popular en Persia entre los intelectuales interesados en la cultura indopersa. El místico de la era safávida, Mir Findiriski (m. 1641), comentó pasajes seleccionados de Jug-Basisht.

La biblioteca establecida por Dara Shikoh todavía existe en los terrenos de la Universidad Guru Gobind Singh Indraprastha, Kashmiri Gate, Delhi, y ahora es administrada como museo por Archaeological Survey of India después de haber sido renovada.

Patrono de las artes

También era un mecenas de las bellas artes, la música y la danza, un rasgo mal visto por su hermano menor Muhiuddin, más tarde emperador Aurangzeb. El 'Dara Shikoh' Es una colección de pinturas y caligrafía reunida desde la década de 1630 hasta su muerte. Se lo presentó a su esposa Nadira Banu en 1641-42 y permaneció con ella hasta su muerte, después de lo cual el álbum fue llevado a la biblioteca real y las inscripciones que lo conectaban con Dara Shikoh fueron borradas deliberadamente; sin embargo, no todo fue vandalizado y muchas escrituras caligráficas y pinturas aún llevan su huella. Entre las pinturas existentes del Álbum de Dara Shikoh, hay dos páginas enfrentadas, compiladas a principios de la década de 1630, justo antes de su matrimonio, que muestran a dos ascetas en posturas yóguicas, probablemente destinados a ser un par de yoguis, Vaisnava y Shaiva. Estas pinturas se atribuyen al artista Govardhan. El álbum también contiene numerosas fotografías de ascetas y teólogos musulmanes y las fotografías reflejan obviamente el interés de Dara Shikoh por la religión y la filosofía.

A Dara Shikoh también se le atribuye el encargo de varios ejemplos exquisitos, aún existentes, de la arquitectura mogol, entre ellos la tumba de su esposa Nadira Begum en Lahore, el Santuario de Mian Mir también en Lahore, la Biblioteca Dara Shikoh en Delhi., la mezquita Akhun Mullah Shah en Srinagar en Cachemira y el palacio jardín Pari Mahal (también en Srinagar en Cachemira).

En la cultura popular

• Los temas que rodean la impeachment y la ejecución de Dara Shikoh se utilizan para explorar interpretaciones contradictorias del Islam en una obra de 2008, El juicio de Dara Shikoh, escrito por Akbar S. Ahmed.
• También es el tema de una obra de 2010 llamada Dara Shikoh, escrito y dirigido por Shahid Nadeem del Grupo de Teatro Ajoka en Pakistán.
• Dara Shikoh es el tema de la obra de 2007 Dara Shikoh, escrito por Danés Iqbal y escenificado por, entre otros, el director M S Sathyu en 2008.
• También es un personaje interpretado por Vaquar Sheikh en la película Bollywood 2005 Taj Mahal: Una historia de amor eterno, dirigido por Akbar Khan.
• Dara Shikoh es el nombre del protagonista de la novela 2000 de Mohsin Hamid Moth Smoke, que reimagina la historia de su ensayo que se desarrolla en Pakistán contemporáneo.
• La serie de televisión Upanishad Ganga Tuvo dos episodios titulados "Veda – La Fuente del Darma 1" y "Veda – La Fuente del Darma 2", con Dara Shikoh interpretada por el actor Zakir Hussain.
• Gopalkrishna Gandhi escribió una obra en verso titulado Dara Shukoh en su vida.
• El escritor de Bengali Shyamal Gangapadhyay escribió una novela sobre su vida Shahjada Dara Shikoh que recibió el Premio Sahitya Academy en 1993.
• Assamese escritor y político, Omeo Kumar Das escribió un libro llamado Dara Shikoh: Jeevan O Sadhana.
• Hamid Ismailov escribió una novela llamada Un poeta y Bin-Laden la segunda parte de la cual dedicada a la vida de Dara Shikoh y Aurangzeb.
• Una novela Assamesa, Kalantarat Shahzada Dara Shikoh, fue escrito por el autor Nagen Goswami.
• "Dara Shikoh" – un poema del poeta Abhay K publicado en 2014 lamentaba el hecho de que no había calles llamadas después de Dara.
• New Delhi Municipal Corporation (NDMC) cambió el nombre de Dalhousie Road a Dara Shikoh Road el 6 de febrero de 2017.
• En 2016 la serie Bharatvarsh TV, Rohit Purohit jugó el papel de Dara Shikoh.
• En la novela 1636 de 2017: Misión a los Mughals es uno de los personajes centrales.
• Ranveer Singh ha sido lanzado como Dara Shikoh en el próximo director de Karan Johar Takht.
• Dara Shikoh galardonado por la sociedad Indo-Iraniana. El premio incluye una suma de Rs. 1 lakh, un chal y citación. Sheila Dixit ex Delhi CM (1998–2013) fue receptora en 2010.

Gobernación

• Lahore 1635–1636
• Illahabad 1645–1647
• Malwa 1642-1658
• Gujarat 1648
• Multan, Kabul 1652–1656
• Bihar 1657-1659

Ascendencia

Obras

• Escritos sobre el Sufismo y la vida de awliya (Santos musulmanes):
  • Safinat ul- Awliya
  • Sakinat ul-Awliya
  • Risaala-i Haq Numa
  • Tariqat ul-Haqiqat
  • Hasanaat ul-'Aarifin
  • Iksir-i 'Azam (Diwan-e-Dara Shikoh)
• Escrituras de naturaleza filosófica y metafísica:
  • Majma-ul-Bahrain ()El Mingling of Two Oceans)
  • So’aal o Jawaab bain-e-Laal Daas wa Dara Shikoh (también llamado Mukaalama-i Baba Laal Daas wa Dara Shikoh)
  • Sirr-e-Akbar ()El Gran Secreto, su traducción de los Upanishads en Persa)
  • Traducciones persas del Yoga Vasishta y Bhagavad Gita.