Dan Sperber

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Dan Sperber (nacido el 20 de junio de 1942 en Cagnes-sur-Mer) es un científico social y cognitivo, antropólogo y filósofo francés. Su trabajo más influyente ha sido en los campos de la antropología cognitiva, la pragmática lingüística, la psicología del razonamiento y la filosofía de las ciencias sociales. Ha desarrollado: un enfoque de la evolución cultural conocido como la epidemiología de las representaciones o teoría de la atracción cultural como parte de una reconceptualización naturalista de lo social; (con la filósofa y lingüista británica Deirdre Wilson) la teoría de la relevancia; (con el psicólogo francés Hugo Mercier) la teoría argumentativa del razonamiento. Sperber, ex director de investigación del Centro Nacional de la Investigación Científica, es profesor en los Departamentos de Ciencia Cognitiva y Filosofía de la Universidad Centroeuropea de Budapest.

Antecedentes

Sperber es hijo del novelista austro-francés Manès Sperber. Nació en Francia y se crió como ateo, pero sus padres, ambos judíos asquenazíes no religiosos, le inculcaron al joven Sperber un "respeto por mis antepasados rabínicos y por los pensadores religiosos de cualquier orientación en general". Se interesó por la antropología como medio para explicar cómo las personas racionales llegan a tener creencias religiosas erróneas sobre lo sobrenatural.

Carrera

Sperber se formó en antropología en la Sorbona y en la Universidad de Oxford. En 1965 se incorporó al Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) como investigador, inicialmente en el Laboratorio de Estudios Africanos. Más tarde se trasladó al Laboratorio de Etnología y Sociología Comparada, al Centro de Investigación en Epistemología Aplicada y, por último, a partir de 2001, al Instituto Jean Nicod. Los primeros trabajos de Sperber se centraron en la antropología de la religión y realizó trabajo de campo etnográfico entre el pueblo dorzé de Etiopía.

Sperber se sintió inicialmente atraído por la antropología estructural, que conoció en Oxford gracias a Rodney Needham. Asistió al seminario de Claude Lévi-Strauss, considerado el fundador del estructuralismo, quien alentó las "reflexiones teóricas atípicas" de Sperber. Sin embargo, Sperber pronto desarrolló una actitud más crítica hacia el estructuralismo y se opuso al uso de datos etnográficos interpretativos como si fueran un registro objetivo y por su falta de poder explicativo. No obstante, Sperber ha defendido persistentemente el legado del trabajo de Lévi-Strauss como una puerta abierta a la ciencia social naturalista y como un precursor importante de la antropología cognitiva.

Después de alejarse del estructuralismo, Sperber buscó un enfoque naturalista alternativo para el estudio de la cultura. Su libro de 1975, Rethinking Symbolism, esbozó una teoría del simbolismo utilizando conceptos del floreciente campo de la psicología cognitiva. Fue formulado como una respuesta a las teorías semiológicas que se estaban difundiendo en la antropología a través de los trabajos de Victor Turner y Clifford Geertz (que formaron la base de lo que se conoce como antropología simbólica). El trabajo posterior de Sperber ha seguido defendiendo la importancia de los procesos cognitivos entendidos a través de la psicología para comprender los fenómenos culturales y, en particular, la transmisión cultural. Su "epidemiología de las representaciones" es un enfoque de la evolución cultural inspirado en el campo de la epidemiología. Propone que la distribución de las representaciones culturales (ideas sobre el mundo sostenidas por múltiples individuos) dentro de una población debe explicarse con referencia a los sesgos en la transmisión (iluminados por la psicología cognitiva y evolutiva) y la "ecología" de la cultura. de las mentes individuales que habitan. El enfoque de Sperber es ampliamente darwinista: explica la macrodistribución de un rasgo en una población en términos del efecto acumulativo de los microprocesos que actúan a lo largo del tiempo, pero se aparta de la memética porque no ve las representaciones como replicadores, excepto en unas pocas circunstancias especiales (como las cartas en cadena). El enfoque cognitivo y epidemiológico de la evolución cultural ha sido influyente y ha sido descrito por el filósofo Kim Sterelny como "la Escuela de París", en contraste con la "Escuela de California" de Rob Boyd y Peter Richerson. Su último trabajo, publicado con el científico cognitivo Hugo Mercier, ha desarrollado su teoría argumentativa del razonamiento en un enfoque interaccionista más general de la razón. Su obra más influyente se sitúa, sin duda, en el campo de la lingüística y la filosofía: junto con la lingüista y filósofa británica Deirdre Wilson, ha desarrollado un enfoque innovador de la interpretación lingüística, conocido como teoría de la relevancia, que a partir de 2010 se ha convertido en una corriente dominante en el ámbito de la pragmática, la lingüística, la inteligencia artificial y la psicología cognitiva. Sostiene que los procesos cognitivos están orientados a la maximización de la relevancia, es decir, a la búsqueda de un equilibrio óptimo entre los esfuerzos cognitivos y los efectos cognitivos.

Además de su puesto emérito en el CNRS, Sperber es actualmente profesor en los departamentos de Ciencias Cognitivas y de Filosofía de la Universidad Centroeuropea. También es director del International Cognition and Culture Institute, un sitio web de investigación y debate científico. Ha sido profesor visitante de filosofía en Princeton (1989, 1990, 1992, 1993), la Universidad de Michigan en Ann Arbor (1994, 1997), la Universidad de Hong Kong (1997), la Universidad de Chicago (2010); de antropología en la London School of Economics (1988, 1998, 200, 2003, 2004, 2005, 2006); de lingüística en el University College London (1992, 2007-2008); de comunicación en la Università di Bologna (1998). Es miembro correspondiente de la Academia Británica. Ha sido galardonado con la Medalla Rivers Memorial, del Royal Anthropological Institute, Londres en 1991, la Medalla de Plata del CNRS en 2002 y en 2009 fue galardonado con el Premio inaugural Claude Lévi-Strauss por la excelencia de la investigación francesa en humanidades y ciencias sociales. Entre sus conferencias nombradas se incluyen la Malinowski Memorial Lecture, London School of Economics, 1984; las Mircea Eliade Lectures on Religion, Western Michigan University, 1992; la Henry Sweet Lecture Linguistics Association of Great Britain, 1998; la Radcliffe-Brown Lecture, British Academy, 1999; la Robert Hertz Lecture, EHESS, París, 2005, la Lurcy Lecture, University of Chicago, 2010; (con Hugo Mercier) las Chandaria Lectures, Institute of Philosophy, University of London, 2011; Conferencias Carl Hempel, Universidad de Princeton, Departamento de Filosofía, 2017.

Bibliografía

  • Le structuralisme en anthropologie (Éditions du Seuil, 1973)
  • Repensar el simbolismo (Cambridge University Press, 1975)
  • Sobre conocimiento antropológico (Cambridge University Press, 1985)
  • (con Deirdre Wilson) Relevancia. Comunicación y Cognición (Blackwell, 1986)
  • (con David Premack & Ann James Premack, eds.) Cognición causal: Un debate multidisciplinario. (Oxford University Press, 1995)
  • Explaining Culture (Blackwell, 1996)
  • (Ed.) Metarrepresentaciones: Una perspectiva multidisciplinaria (Oxford University Press, 2000)
  • (Con Ira Noveck, Eds.) Pragmáticos experimentales (Palgrave, 2004)
  • (con Deirdre Wilson), Significado y relevancia (Cambridge University Press, 2012)
  • (con Hugo Mercier), El Enigma de la Razón (Harvard University Press, 2017), ISBN 9780674368309

Premios

  • Prix Claude-Lévi-Strauss 2009 (Académie des Sciences Morales et Politiques, Paris – First laureate)
  • Mind and Brain Prize 2009 (Università degli studi di Torino)
  • Medalla de Plata, CNRS, 2002
  • Rivers Memorial Medal, Royal Anthropological Institute, Londres, 1991.

Véase también

  • Scott Atran
  • Maurice Bloch
  • Pascal Boyer

Referencias

  1. ^ Khan, Razib (17 de diciembre de 2005). "10 preguntas para Dan Sperber". Gene Expression. Retrieved 3 de marzo 2011.
  2. ^ a b "Edge: UN EPIDEMIOLOGY OF REPRESENTATIONS: A Talk with Dan Sperber". Edge. Retrieved 3 de marzo 2011.
  3. ^ "Dan Sperber - Biografía". Retrieved 3 de marzo 2011.
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  18. ^ Kuper, Adam (1996). Antropología y antropólogos: la moderna escuela británica. Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-11895-8.
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  20. ^ Mercier, Hugo; Sperber, Dan (2017). El Enigma de la Razón. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-36830-9.
  21. ^ "ICCI - El Instituto". International Cognition and Culture Institute. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2010. Retrieved 3 de marzo 2011.
  22. ^ "British Academy - Directorio de becas". Archivado desde el original el 6 de junio de 2011. Retrieved 3 de marzo 2011.
  23. ^ "Dan Sperber, 1er lauréat du Prix Claude Levi-Strauss". Ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche (MESR). Retrieved 3 de marzo 2011.
  • Página oficial
  • Blog en el Instituto Internacional de Cognición y Cultura
  • Entrevista en Edge
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