Dai Jinhua

Dai Jinhua (chino: 戴锦华) es una crítica cultural feminista china. Es profesora en el Instituto de Literatura y Cultura Comparadas de la Universidad de Pekín. Sus intereses de investigación incluyen la cultura popular, los estudios cinematográficos y los estudios de género.

Dio clases en la Academia de Cine de Beijing antes de asumir la cátedra en el Instituto de Literatura y Cultura Comparadas y la dirección del Centro de Estudios Cinematográficos y Culturales de la Universidad de Pekín. Ha estado involucrada durante mucho tiempo en el Movimiento de Nueva Reconstrucción Rural y el Movimiento Verde. Es autora de más de diez monografías académicas. Sus obras han sido traducidas al inglés, francés, alemán, italiano, español, japonés y coreano. Sus comentarios literarios, cinematográficos y televisivos se han dirigido a una audiencia cada vez mayor en China, Taiwán y Hong Kong durante las últimas décadas.

Ideas

Dai es conocida por su temprana crítica de las tendencias autoorientales de cineastas considerados parte de la Quinta Generación de China, como Zhang Yimou y Chen Kaige. Según Dai, las imágenes históricas de sus películas tienden a producir "paisajes orientales" que están orientados a la recepción occidental y al reconocimiento de premios.

Además, ha escrito extensamente sobre la representación de las mujeres en el cine chino. En una de sus críticas más conocidas, examina el tropo del cruce de género a través del mito de Hua Mulan (una mujer que se disfraza de hombre para unirse al ejército como sustituto de su padre) en una serie de mujeres. películas centradas en el tema, como Mujeres nuevas, y óperas revolucionarias, como La muchacha de pelo blanco y El destacamento rojo de mujeres. Para ella, este mito indica útilmente cómo el drag, que puede ser subversivo para los sistemas patriarcales, también puede reforzarlos.

El trabajo de Dai es generalmente crítico con el capitalismo; se la ha asociado con la Nueva Izquierda. Uno de sus análisis del consumismo en China rastrea la transformación de la palabra guangchang, que se refería al espacio politizado de la plaza pública, pero que ahora se usa a menudo en los nombres de los centros comerciales. También ha descrito el mercado de souvenirs y recorridos históricos relacionados con la era maoísta como una “nostalgia imaginaria”. que actúa como un “sustituto de la conciencia histórica”.

Biografía

• 1959 Nacido en Beijing
• 1982 Graduado del Departamento de Literatura China, Universidad de Pekín
• 1987-1992 Profesor del Departamento de Literatura Cinematográfica del Instituto de Cine de Beijing
• 1992-1993 Associate Professor, Department of Filmic Literature, Beijing Film Institute
• 1993-1997 Associate Professor, Institute of Comparative Literature and Culture, Peking University
• 1996–presente Profesor Adjunto de la Universidad Estatal de Ohio (programa de licenciatura)
• 1997–present Professor, Department of Chinese Literature and Language, Institute of Comparative Literature and Culture, Peking University
• 2009–presente Profesor Adjunto, Departamento de Estudios Culturales, Universidad de Lingnan

Escritos

• - ¿Por qué?Masked Rider: Los Escritos del Subcomandante Marcos), 2006
• Гленногили 中国(Gendering China). Taipei: Rye Field, 2005.
• Cine y Deseo: Marxismo feminista y política cultural en el trabajo de Dai Jinhua, Eds. Jing Wang y Tani E. Barlow. Londres: Verso, 2002.
• - ¿Por qué?(Saliendo de la Ciudad del Espejo). Beijing: China National Press, 1995.
• 《 mostrar resultados写–90Escritura invisible: Estudios culturales en China en los años 1990), Nanjing: Jiangsu People’s Press, 1999.
• 中中中文 -A través de un Cristal Oscuro: Entrevistas con Dai Jinhua), Beijing: Knowledge Press, 1999. Traducido al coreano, Seúl: BreenBee, 2009.