Dadu dayal
Dadu Dayal Ji (hindi: सन्त داदुदयल Saint Dādūdayāl, 1544-1603) fue un poeta-sant de Gujarat, India, un reformador religioso que se pronunció en contra del formalismo y el sacerdocio.
Etimología
"Dadu" significa hermano, y "Dayal" significa "el compasivo".
Primeros años de vida
Dadu nació en 1544 en la ciudad de Ahmedabad, en el estado de Gujarat, India.
Enseñanzas y legado
Dadu Dayal era un hombre espiritual. Su obra se conoce como Dadudayal ki Vani / Dadudayal -Ra Duha. Creía en Dios porque a la edad de siete años Bhagat Kabir Das lo conoció. Después de reunirse con él, pronunció este discurso: Jin moku nij naam diya, soi Satguru hamaar | Dadu doosra koi nahin, Kabir Sirjanhaar | Sus muchas composiciones fueron para establecer la armonía entre el hinduismo y el Islam.
Dadupanth
Más tarde, Dadu Dayal se mudó a Naraina, cerca de Jaipur Rajasthan, donde reunió a su alrededor a un grupo de seguidores, formando una secta que se conoció como Dadupanth.
Dadupanthis es uno de los 7 akharas marciales de Vaishnavite sampradaya de los hindúes. El vaishnavismo tiene las siguientes cuatro sectas principales:
- Sri fundado por Ramananda, Dadupanthis es uno de esos 7 akharas marciales de Vaishnavite en el sec de Ramanada
- Brahma fundado por Madhava
- Ridra fundada por Vishnusuvamin
- Sanakadi fundado por Nimbarka.
Los seguidores del vaishnavismo también se llaman Bairagi o Vairagi. Entre los Bairagi, los que se convirtieron en parte de los akharas militares se organizaron en los 7 akharas, cuyas fechas de fundación, en su mayoría, no están claras. Cada uno de los akhara aceptaba miembros de las 4 sectas del vaishnavismo. Los akharas militares de Bairagi generalmente no siguieron la prohibición de comer carne o tomar narcóticos.
Dadu Anubhav Vani
Las composiciones de Dadu en lengua braj fueron grabadas por su discípulo Rajjab y se conocen como Dadu Anubhav Vani, una compilación de 5.000 versos. Otro discípulo, Janagopal, escribió la primera biografía de Dadu. Dadu alude a la felicidad espontánea (sahaja) en sus canciones. Gran parte de las imágenes utilizadas son similares a las utilizadas por Kabir y a las utilizadas por los primeros budistas Sahajiya y los yoguis Nath. Dadu creía que la devoción a Dios debería trascender la afiliación religiosa o sectaria, y que los devotos deberían volverse no sectarios o "Nipakh". Tiene algo que decir al respecto:
| Entonces kāfir jo bolai kāf;dil apna nahim rakhe sāf... | El incrédulo es el que dice una mentira;Aquel cuya conciencia no está tranquila... |
Dadupanti Tambas
Dadu tenía 100 discípulos que alcanzaron el samadhi. Instruyó a 52 discípulos adicionales para establecer ashrams, 'Thambas' alrededor de la región para difundir la palabra del Señor.
Dadu ji pasó los últimos años de su vida en Naraiana, a poca distancia del pueblo de Dudu, cerca de la ciudad de Jaipur.
Los seguidores consideran sagrados cinco thambas; Naraiana, Bhairanaji, Sambhar, Amer y Karadala (Kalyanpura). Los seguidores de estos thambas establecieron más tarde otros lugares de culto.
Akaras marciales Dadupanti
Los akharas marciales armados probablemente fueron formados por primera vez por Dadupantji Guru Jait Sahib (1693 - 1734 EC) cuando reclutó a sadhus Naga armados. En 1733, Dadupanthis eran agricultores que pagaban impuestos en el estado de Jaipur y se emplearon a los Naga Sadhus marciales para hacer cumplir el pago de impuestos. En 1793, Dadupanthis y el estado de Jaipur tenían un acuerdo en virtud del cual Dadhupanthis proporcionó 5000 soldados sadhus armados para defender el estado de Jaipur. Durante la rebelión de 1857, Dadupanthis actuó como mercenario que ayudó al raj británico.
Dadupanthis prominente
Estado actual
Dadupanth ha continuado en Rajasthan hasta el día de hoy y ha sido una fuente importante de los primeros manuscritos que contienen canciones de Dadu y otros santos del norte de la India.