Cuthbert

Cuthbert de Lindisfarne (c. 634 – 20 de marzo de 687) fue un santo anglosajón de la iglesia de Northumbria temprana en la tradición celta. Fue monje, obispo y ermitaño, asociado con los monasterios de Melrose y Lindisfarne en el Reino de Northumbria, hoy en el noreste de Inglaterra y el sureste de Escocia. Tanto durante su vida como después de su muerte, se convirtió en un popular santo medieval del norte de Inglaterra, con un culto centrado en su tumba en la Catedral de Durham. Cuthbert es considerado el santo patrón de Northumbria. Sus días festivos son el 20 de marzo (Iglesia Católica, Iglesia de Inglaterra, Iglesia Ortodoxa Oriental, Iglesia Episcopal) y el 4 de septiembre (Iglesia de Gales, Iglesia Católica).

Cuthbert creció en o alrededor de Lauderdale, cerca de Old Melrose Abbey, una casa hija de Lindisfarne, hoy en Escocia. Decidió convertirse en monje después de ver una visión en la noche de 651 en la que murió Aidan, el fundador de Lindisfarne, pero parece haber experimentado algún período de servicio militar de antemano. Fue nombrado maestro invitado en el nuevo monasterio de Ripon, poco después de 655, pero tuvo que regresar con Eata de Hexham a Melrose cuando Wilfrid recibió el monasterio en su lugar. Hacia el 662 fue nombrado prior en Melrose, y alrededor del 665 pasó a ser prior de Lindisfarne. En 684 fue nombrado obispo de Lindisfarne, pero a fines de 686 renunció y regresó a su ermita porque sintió que estaba a punto de morir. Probablemente tenía poco más de 50 años.

Vida

Orígenes y antecedentes

Cuthbert nació (quizás en el seno de una familia noble) en Dunbar, luego en la Northumbria anglosajona y ahora en East Lothian, Escocia, a mediados de la década de 630, unos diez años después de la conversión al cristianismo del rey Edwin de Northumbria. en el 627, al que siguió lentamente el del resto de su pueblo. La política del reino era violenta, y hubo episodios posteriores de gobierno pagano, mientras que difundir la comprensión del cristianismo en todo el reino fue una tarea que duró toda la vida de Cuthbert. Edwin había sido bautizado por Paulino de York, un italiano que había llegado con la misión gregoriana de Roma, pero su sucesor, Osvaldo, también invitó a monjes irlandeses de Iona a fundar el monasterio de Lindisfarne, donde Cuthbert pasaría gran parte de su vida. Esto fue alrededor de 635, cuando nació Cuthbert.

La tensión entre el cristianismo romano y el celta, a menudo exacerbada por el casi contemporáneo Wilfrid de Cuthbert, un partidario intransigente y pendenciero de las costumbres romanas, iba a ser una característica importante de la vida de Cuthbert. El mismo Cuthbert, aunque educado en la tradición celta, siguió a su mentor Eata al aceptar las formas romanas, aparentemente sin dificultad, después del Sínodo de Whitby en 664. Las primeras biografías se concentran en los muchos milagros que acompañaron incluso sus primeros años de vida, pero fue evidentemente incansable como sacerdote viajero que difunde el mensaje cristiano a pueblos remotos, y también muy capaz de impresionar a la realeza y la nobleza. A diferencia de Wilfrid, su estilo de vida era austero y, cuando podía, vivía la vida de un ermitaño, aunque todavía recibía muchos visitantes.

En la época de Cuthbert, el Reino anglosajón de Northumbria incluía, en términos modernos, parte del norte de Inglaterra y partes del sureste de Escocia de forma intermitente y fluida hasta el norte del Firth of Forth.. Cuthbert pudo haber sido del vecindario de Dunbar en la desembocadura del Firth of Forth en la Escocia actual, aunque The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints ("Butler's Lives"), de Alban Butler registra que fue adoptado de niño cerca de Melrose. La adopción es posiblemente un signo de nacimiento noble, al igual que las referencias a montar a caballo cuando era joven. Una noche, cuando aún era un niño, empleado como pastor, tuvo una visión del alma de Aidan siendo llevada al cielo por ángeles, y luego descubrió que Aidan había muerto esa noche. Edwin Burton encuentra una sugerencia de parentesco humilde que cuando era niño solía cuidar ovejas en las colinas cercanas a ese monasterio. Parece haber realizado el servicio militar, pero en algún momento se unió al nuevo monasterio en Melrose, bajo el prior Boisil. Tras la muerte de Boisil en 661, Cuthbert lo sucedió como prior. Cuthbert era posiblemente un primo segundo del rey Aldfrith de Northumbria (según las genealogías irlandesas), lo que puede explicar su propuesta posterior de que Aldfrith debería ser coronado como monarca.

Carrera

Pintamiento mural del siglo XII de St Cuthbert en la Catedral de Durham

La fama de Cuthbert por piedad, diligencia y obediencia creció. Cuando Alchfrith, rey de Deira, fundó un nuevo monasterio en Ripon, Cuthbert se convirtió en su praepositus hospitum o maestro invitado bajo Eata. Cuando Wilfrid fue nombrado abad del monasterio, Eata y Cuthbert regresaron a Melrose. La enfermedad golpeó al monasterio en 664 y mientras Cuthbert se recuperaba, el prior murió y Cuthbert fue nombrado prior en su lugar. Pasó mucho tiempo entre la gente, atendiendo sus necesidades espirituales, realizando viajes misioneros, predicando y obrando milagros.

Después del Sínodo de Whitby, Cuthbert parece haber aceptado las costumbres romanas, y su anciano abad Eata le pidió que las presentara en Lindisfarne como prior allí. Su ascetismo se complementó con su encanto y generosidad con los pobres, y su reputación por sus dones de curación y perspicacia llevó a muchas personas a consultarlo, lo que le valió el apodo de "Wonder Worker of Britain". Continuó su trabajo misionero, viajando por todo el país desde Berwick hasta Galloway para llevar a cabo trabajo pastoral y fundando un oratorio en Dull, Escocia, completo con una gran cruz de piedra y una pequeña celda para él. También se dice que fundó la Iglesia de San Cuthbert en Edimburgo.

La vida del ermitaño

Cuthbert se encuentra con la vida de Whitby en Coquet Island, Bede's Life of Cuthbert, siglo XII

Cuthbert se retiró en 676, movido por el deseo de una vida más contemplativa. Con el permiso de su abad, se mudó a un lugar que el arzobispo Eyre identifica con la isla de San Cuthbert cerca de Lindisfarne, pero que Raine cree que estaba cerca de Holburn, en un lugar ahora conocido como la cueva de San Cuthbert.. Poco después, Cuthbert se mudó a la isla Inner Farne, a dos millas de Bamburgh, frente a la costa de Northumberland, donde se entregó a una vida de gran austeridad. Al principio recibió visitas, pero luego se recluyó en su celda y abrió la ventana solo para dar su bendición. No pudo rechazar una entrevista con la santa abadesa y virgen real Elfleda, la hija de Oswiu de Northumbria, quien sucedió a Santa Hilda como abadesa de Whitby en 680. La reunión se llevó a cabo en la isla de Coquet, más al sur de la costa de Northumberland.

Elección como obispo, Lindisfarne y muerte

En 684, Cuthbert fue elegido obispo de Hexham en un sínodo en Twyford (que se cree que es la actual Alnmouth), pero se mostró reacio a dejar su retiro y asumir su cargo; fue solo después de una visita de un gran grupo, incluido el rey Ecgfrith, que accedió a regresar y asumir los deberes del obispo, pero en cambio como obispo de Lindisfarne, intercambiando con Eata, quien fue a Hexham en lugar de Cuthbert.. Cuthbert fue consagrado en York por el arzobispo Theodore y seis obispos el 26 de marzo de 685. Pero después de la Navidad de 686 regresó a su celda en Inner Farne Island, donde murió el 20 de marzo de 687, después de una dolorosa enfermedad. Fue enterrado en Lindisfarne el mismo día, y tras largos viajes escapando de los daneses sus restos optaron, como se pensaba, por asentarse en Durham, provocando la fundación de la ciudad y la Catedral de Durham. El Evangelio de San Cuthbert se encuentra entre los objetos recuperados más tarde del ataúd de St Cuthbert, que también es un artefacto importante.

Legado

La cubierta frontal del Evangelio de San Juan de San Cutbert, recuperada de su ataúd; la original encuadernación de piel de cabra roja es la primera unión occidental sobreviviente.

Después de la muerte de Cuthbert, se atribuyeron numerosos milagros a su intercesión y a la oración de intercesión cerca de sus restos. En particular, Alfredo el Grande, rey de Wessex, se inspiró y alentó en su lucha contra los daneses por una visión o sueño que tuvo de Cuthbert. A partir de entonces, la casa real de Wessex, que se convirtió en los reyes de Inglaterra, destacó su devoción por Cuthbert, lo que también transmitió un útil mensaje político, ya que procedían de extremos opuestos de la nación inglesa. Cuthbert fue "una figura de reconciliación y un punto de reunión para la identidad reformada de Northumbria e Inglaterra" después de la absorción de las poblaciones danesas en la sociedad anglosajona, como dice Michelle Brown. Beda, el historiador del siglo VIII, escribió una vida en verso y en prosa de San Cuthbert alrededor del año 720. Ha sido descrito como "quizás el santo más popular de Inglaterra antes de la muerte de Thomas Becket en 1170". En 698, Cuthbert fue enterrado de nuevo en Lindisfarne en el ataúd de roble decorado que ahora generalmente se conoce como el ataúd de St Cuthbert, aunque iba a tener muchos más ataúdes. En 995 la "comunidad de Cuthbert" fundaron y se establecieron en Durham, guiados por lo que pensaban que era la voluntad del santo, cuando el carro que transportaba su ataúd de regreso a Chester-le-Street después de una huida temporal de una invasión danesa quedó atascado en el camino.

Durante el período medieval, Cuthbert se volvió importante en la definición de la identidad de las personas que vivían en Northumbria al norte de Tees. Symeon señaló que fue el 'pueblo de St Cuthbert', es decir, 'toda la gente entre el río Tees y el río Tweed', quien emprendió una campaña infructuosa contra los escoceses en el Batalla de Carham en 1018. A finales del siglo XI, los obispos de Durham habían establecido una región semiautónoma conocida como la Libertad de Durham, más tarde el Palatinado de Durham, entre Tyne y Tees. Dentro de esta zona, el obispo de Durham tenía casi tanto poder como el propio rey de Inglaterra, y el santo se convirtió en un poderoso símbolo de la autonomía de la que disfrutaba la región. Los habitantes del Palatinado se hicieron conocidos como haliwerfolc, que se traduce aproximadamente como "pueblo del santo", y Cuthbert se ganó la reputación de ser un feroz protector de su dominio. Por ejemplo, hay una historia que en la Batalla de la Cruz de Neville en 1346, el Prior de la Abadía en Durham recibió una visión de Cuthbert, ordenándole tomar la tela del cuerpo del santo y levantarla en una lanza. punto cerca del campo de batalla como un estandarte. Al hacer esto, el Prior y sus monjes se vieron protegidos "por la mediación del santo San Cuthbert y la presencia de dicha santa Reliquia". Ya sea que la historia de la visión sea cierta o no, el estandarte de San Cuthbert se llevó regularmente en la batalla contra los escoceses hasta la Reforma, y sirve como un buen ejemplo de cómo se consideraba a San Cuthbert como un protector de su pueblo. Una interpretación moderna del estandarte, diseñada por la académica de la Universidad de Northumbria Fiona Raeside-Elliott y bordada por la artista textil local Ruth O'Leary, se exhibe ahora en el santuario del santo en la catedral de Durham.

El culto de Cuthbert también atrajo a los daneses convertidos que ahora constituían gran parte de la población del Reino de York, y también fue adoptado por los normandos cuando se apoderaron de Inglaterra. El santuario de Cuthbert en la Catedral de Durham fue un importante lugar de peregrinación durante la Edad Media, hasta que los comisionados de Enrique VIII lo despojaron en la Disolución de los Monasterios.

Reliquias

El cuerpo incorrupto de Cuthbert de la vida de Bede de Cuthbert, siglo XII

Localización de la tumba de San Cutbert y el entierro en la Catedral de Durham; detrás está una estatua dañada de San Cutbert, sosteniendo la cabeza del rey San Oswald (cuyo cabeza fue cargada con Cuthbert)

Según la vida del santo de Beda, cuando se abrió el sarcófago de Cuthbert, once años después de su muerte, se descubrió que su cuerpo estaba perfectamente conservado o incorrupto. Este aparente milagro condujo al crecimiento constante del culto póstumo de Cuthbert, hasta el punto en que se convirtió en el santo más popular del norte de Inglaterra. Numerosos milagros se atribuyeron a su intercesión ya la oración de intercesión cerca de sus restos.

En 875, los daneses tomaron el monasterio de Lindisfarne y los monjes huyeron, llevando el cuerpo de San Cuthbert con ellos por varios lugares, incluido Melrose. Después de siete años' deambulando encontró un lugar de descanso en la iglesia de San Cuthbert, que aún existe en Chester-le-Street, hasta 995, cuando otra invasión danesa llevó a su traslado a Ripon. Entonces el santo dio a entender, como se creía, que deseaba permanecer en Durham. Se construyó una nueva iglesia de piedra, la llamada "Iglesia Blanca", la predecesora de la gran Catedral actual. En 999, sus reliquias fueron consagradas en la nueva iglesia el 4 de septiembre, que se conserva como la fiesta de su traslado en la catedral de Durham y como memorial opcional en la Iglesia católica de Inglaterra. En 1069, el obispo Æthelwine intentó transportar el cuerpo de Cuthbert a Lindisfarne para escapar del rey Guillermo al comienzo de Harrying of the North.

El viaje, una escultura moderna que muestra los viajes de la comunidad de Lindisfarne, por Fenwick Lawson. En la Plaza del Milenio, Durham.

En 1104, se volvió a abrir la tumba de Cuthbert y sus reliquias se trasladaron a un nuevo santuario detrás del altar de la catedral recién terminada. Cuando se abrió el ataúd, un pequeño libro del Evangelio de Juan, que medía 138 por 92 milímetros (5,4 × 3,6 pulgadas), ahora conocido como el Evangelio de San Cuthbert (ahora Biblioteca Británica MS adicional 89000, anteriormente conocido como el Evangelio de Stonyhurst), fue encontrado. Este es el libro occidental más antiguo que ha conservado su encuadernación original, en cuero finamente decorado. También se recuperó mucho más tarde un conjunto de vestimentas de 909–916, hechas de seda bizantina con una "Diosa de la naturaleza" patrón, con una estola y decoración en bordado anglosajón extremadamente raro o opus anglicanum, que había sido depositado en su tumba por el rey Æthelstan (r. 927–939) en una peregrinación mientras Cuthbert' El santuario estaba en Chester-le-Street.

El santuario de Cuthbert fue destruido en la Disolución de los Monasterios, pero, inusualmente, sus reliquias sobrevivieron y todavía están enterradas en el sitio, aunque también fueron desenterradas en el siglo XIX, cuando su ataúd de madera y varias reliquias fueron eliminados. El ataúd de San Cuthbert (en realidad, uno de una serie de varios ataúdes), reconstruido por Ernst Kitzinger y otros, permanece en la catedral y es una importante supervivencia rara de la talla anglosajona en madera. Cuando se inspeccionó el ataúd por última vez el 17 de mayo de 1827, se encontró una cruz cuadrada sajona de oro, adornada con granates, en la característica forma abierta, utilizada más tarde como el emblema heráldico de St Cuthbert en los brazos de las universidades de Durham y Newcastle.

Tocayos

Cruz de Cuthbert

La bandera del condado de Durham desde 2013 presenta la Cruz de San Cuthbert, contrarrestada con los colores azul y dorado del condado. La bandera de Kirkcudbrightshire en Escocia desde 2016 también presenta la Cruz de San Cuthbert, cuyo nombre es el origen del nombre del condado. La Cruz de San Cuthbert aparece como carga principal en el escudo de armas de la Universidad de Durham, otorgado en 1843, blasonado Argent, una Cruz de St Cuthbert Gules, en un cantón Azure, un galón O, entre tres leones rampante del primero ('Una cruz roja de San Cuthbert sobre un escudo plateado, con tres leones de pelea plateados alrededor de un galón dorado sobre un cuadrado azul en la esquina superior izquierda'). La Cruz también figura en los brazos de muchos de sus colegios constituyentes. La Universidad de Newcastle upon Tyne, anteriormente King's College en la Universidad de Durham, también presenta la Cruz de San Cuthbert en sus brazos, otorgada en 1937. Los brazos de la Universidad de Newcastle están blasonados Azure, una Cruz de St Cuthbert Argent, y en un jefe de la última un león passant guardant Gules. ('Una cruz de plata de St Cuthbert sobre un escudo azul, con un león rojo caminando y mirando hacia ti en la plata tercera parte superior del escudo.') La cruz de St Cuthbert también aparece en las insignias de las dos escuelas secundarias anglicanas en Tyne y Wear, a saber, Dame Allan's Schools y Sunderland High School.

St Cuthbert's Society, un colegio de la Universidad de Durham establecido en 1888, lleva su nombre y se encuentra a pocos pasos del ataúd del santo en la catedral de Durham. La Sociedad celebra el Día de San Cuthbert en o alrededor de cada 20 de marzo con una fiesta. El "Cuth's Day", el día universitario anual, se celebra en el período de Pascua con música, entretenimiento, festividades y bebida. Cuddy's Corse es una ruta peatonal señalizada entre Chester-Le-Street y la catedral de Durham; marca el viaje entre dos de los últimos lugares de descanso del ataúd.

Worksop College, fundado como St Cuthbert's en 1895, fue el último de los Woodard Schools en abrirse.

St Cuthbert también es el homónimo de St Cuthbert's College en Epsom, Nueva Zelanda; El día de San Cuthbert el 21 de marzo es un día de celebración escolar. Las casas de la escuela llevan el nombre de lugares importantes en la vida del santo: Dunblane (amarillo), Elgin (verde), Iona (morado), Kelso (azul), Lindisfarne (blanco), Melrose (rojo), York (naranja) y Durham (rosa).

St Cuthbert's High School, una escuela católica romana en Newcastle upon Tyne, lleva el nombre del santo. El día de San Cuthbert's se celebra con misa, y las oraciones del colegio incluyen una referencia a su santo patrón (terminando siempre con la invocación "San Cuthbert, ruega por nosotros"). La insignia de la escuela presenta un cayado de obispo en referencia a la época de San Cuthbert como obispo, así como patos, lo que refleja su amor por los animales.

St. La Sociedad Cooperativa de Cuthbert (ahora Scotmid) abrió su primera tienda en Edimburgo en 1859 y se expandió hasta convertirse en una de las cooperativas más grandes de Escocia. Su lechería usó carrozas de entrega tiradas por caballos hasta 1985, y entre 1944 y 1959 empleó como lechero a Sean Connery, quien luego interpretó a James Bond.

La Diócesis Católica Romana de Hexham y Newcastle tiene a San Cuthbert como su santo patrón, y la consagración de los obispos en la diócesis siempre tiene lugar el 20 de marzo, la fiesta de Cuthbert en la Iglesia Católica.

Muchas iglesias llevan el nombre de Cuthbert. Una comunidad ortodoxa en Chesterfield, Inglaterra, ha tomado a San Cuthbert como su patrón.

Las columnas de crinoideos fosilizados extraídas de piedra caliza extraída en Lindisfarne, o encontradas en la playa, que se enhebraron en collares o rosarios, se conocieron como las cuentas de San Cuthbert.

En Northumberland, el pato eider se conoce como cuddy duck. Mientras estuvo en las Islas Farne, Cuthbert instituyó leyes especiales para proteger a los patos y otras aves marinas que anidan en las islas. Todavía se reproducen por miles en la costa de Northumberland.

En Cumbria, la parroquia civil y la aldea de Holme St Cuthbert llevan su nombre, al igual que la iglesia parroquial. Es una zona rural, con un pueblo más grande y numerosas aldeas más pequeñas.

St Cuthbert's Way es una ruta a pie de larga distancia, uno de los grandes senderos de Escocia.

Cuthbert es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 20 de marzo.