Curupira
La Curupira (Pronunciación portuguesa: [kuɾuˈpiɾɐ]) es una criatura mitológica presente en los mitos tupi-guaraníes en la selva amazónica de Brasil.
El nombre proviene de la lengua tupí kuru'pir, que significa "cubierto de ampollas". Según las leyendas culturales, esta criatura tiene cabello rojo/naranja brillante, aunque su cabello también puede encenderse y convertirse en fuego, y se parece a un hombre o un enano, pero sus pies están hacia atrás.
El demonio Curupira vive en el bosque y usa sus pies hacia atrás para crear huellas que conducen a su punto de partida, confundiendo así a cazadores y viajeros. Además de eso, también puede crear ilusiones y producir un sonido similar a un silbido agudo, para asustar y llevar a la víctima a la locura. Es común representar a una Curupira montando un pecarí de collar, muy parecido a otra criatura brasileña llamada Caipora.
Curupira se aprovechará de los cazadores furtivos y cazadores que toman más del bosque de lo que necesitan, y también ataca a las personas que cazan animales que estaban cuidando a sus crías. Hay muchas versiones diferentes de la leyenda, por lo que la apariencia y los hábitos de la criatura pueden variar de cada región de Brasil. Sin embargo, Curupira es considerada una figura folclórica a nivel nacional.
Fue la primera figura de la historia del folklore documentada en Brasil.
Historia
En una de las criaturas fantásticas más populares de los bosques brasileños, la Curupira es una figura baja con cabello rojo, los pies hacia atrás y los talones hacia adelante. La mención más antigua de su nombre es de José de Anchieta, en São Vicente, el 30 de mayo de 1560:
"Es una cosa bien conocida y se rumorea por todos que hay ciertos demonios, que los brasileños llaman corupira, que a menudo atacan a los indios en el arbusto, los azotan, les hacen daño y los matan. Nuestra gente es testigo de esto. Hermanos, que a veces vieron a los muertos por ellos. Por lo tanto, los indios generalmente salen por cierto camino, que lleva a través de bosques ásperos al interior de las tierras, en la cima de la montaña más alta, cuando pasan, plumas de pájaro, flechas de aficionados y otras cosas similares como una especie de oblación, rogando fervientemente a los curupiras que no les hagan daño."
El Demonio del bosque, explicador de rumores misteriosos, de desaparición de cazadores, de caminos olvidados, de terrores repentinos e inexplicables, Curupira recibió lentamente atributos y formas físicas que pertenecían a otras entidades amenazantes perdidas en la antigüedad clásica. Siempre con los pies hacia atrás y con una fuerza física prodigiosa, engaña a cazadores y viajeros, haciéndolos perder, extraviándolos dentro del bosque, con silbidos y señales falsas.
Desde Maranhão hacia el sur hasta Espírito Santo, su apodo constante es Caipora. Eduardo Galvão informa: "Curupira es un genio de la selva. En la ciudad o en las capoeiras de sus inmediaciones no hay currupiras. Viven más lejos, muy dentro del bosque. La gente de la ciudad cree en su existencia, pero no son motivo de preocupación porque a los currupiras no les gustan los lugares densamente poblados."
"Les gusta muchísimo el tabaco y la pinga. Caucheros y agricultores dejan estos regalos en los caminos que cruzan, para complacerlos o al menos distraerlos. En el bosque, los caboclos suelen escuchar los largos y estridentes gritos de los Currupiras. También imitan la voz humana, en un grito de llamada, para atraer víctimas. El inocente que escucha los gritos y no se da cuenta de que es un Currupira y se acerca pierde todo sentido de orientación."
El estado de São Paulo, por ley del 11 de septiembre de 1970, firmada por el gobernador Roberto Costa de Abreu Sodré, "establece la Curupira como símbolo estatal del guardián de los bosques y de los animales que viven en ellos." En el municipio de Olímpia, en ese estado, desde hace más de treinta años consecutivos, no se firman documentos oficiales durante la semana en que se realiza el Festival Folclórico, en el mes de agosto, período en el que la autoridad municipal está representada por Curupira, que ejerce su poder protegiendo a la población local y a los visitantes que llegan, aves, bosques, etc. En el Horto Florestal de la capital de São Paulo hay un monumento a Curupira, inaugurado el Día del Árbol, el 21 de septiembre.
En la cultura popular
Un ser llamado Demon Curupira apareció en varios episodios de la serie de televisión de 1999-2002 Beastmaster. Interpretada por la actriz australiana Emilie de Ravin, esta Curupira, aunque todavía tenía los pies hacia atrás, tenía la apariencia de una joven rubia vestida de verde, de rostro engañosamente dulce. Era un espíritu del bosque y muy caprichosa; protegía a los animales, especialmente a los tigres, y con un beso podía quitarles la vida a los humanos, reduciendo sus cuerpos a simples cáscaras. Era una aliada incómoda del personaje principal, Dar.
La serie de Netflix de 2021 Ciudad Invisible presenta numerosos personajes de la tradición brasileña, incluido Curupira. Curupira, interpretado por Fabio Lago, es retratado como una persona sin hogar que en realidad es una entidad que guarda y protege los bosques brasileños, lo que se percibe por sus pies hacia atrás, su cabeza en llamas y sus silbidos agudos que parecen ilusiones que combinan la naturaleza y las voces humanas.