Curandero

Un curandero (sanador; f. curandera, también deletreado curandeiro, portugués: [kuɾɐ̃ˈdejɾu], f. curandeira) es un curandero o chamán nativo tradicional que se encuentra principalmente en América Latina y también en los Estados Unidos. Un curandero es un especialista en medicina tradicional cuya práctica puede contrastar o complementar la de un practicante de la medicina occidental. Se afirma que un curandero administra remedios chamanísticos y espiritistas para enfermedades mentales, emocionales, físicas y "espirituales".Algunos curanderos, como Don Pedrito, el Sanador de Los Olmos, hacen uso de simples hierbas, aguas y hasta lodo para supuestamente efectuar sus curas. Otros agregan elementos católicos, como agua bendita y cuadros de santos; San Martín de Porres, por ejemplo, está muy empleado dentro del curanderismo peruano. El uso de oraciones católicas y otros préstamos y préstamos se encuentra a menudo junto con elementos religiosos nativos. Otros, como María Sabina, emplean medios alucinógenos. Muchos curanderos enfatizan su espiritualidad nativa en la curación mientras son católicos practicantes. La mayoría de los conceptos relacionados con el curanderismo (la práctica de los curanderos) son palabras en español, a menudo con definiciones vernáculas medievales.

Historia en america latina

El término curanderos se remonta a la colonización española de América Latina. Los curanderos en esta parte del mundo son el resultado de la mezcla de prácticas medicinales indígenas tradicionales y rituales católicos. También hubo una influencia de los rituales africanos traídos a América Latina por los esclavos. Curandero/a viene de la raíz curar en español que literalmente se traduce como curar. Así, curandero/a es el que cura. Los curanderos van más allá de la medicina occidental, vinculando la enfermedad con los malos espíritus. Esto amplía los deberes de un curandero para cubrir no solo las dolencias físicas sino también los problemas psicológicos e interpersonales. Entre las enfermedades con las que el Curandero/a ayuda van desde el mundano dolor de estómago hasta ciertas enfermedades espirituales como el susto, mal de ojo,e incluso revertir la magia negra. Las comunidades tradicionales ven todos estos problemas como una pérdida de espíritu. Creen que los curanderos pueden entrar en diferentes dimensiones donde son capaces de encontrar las soluciones a la enfermedad o problema de una persona. Además, creen que Dios o el Creador Superior les da a los curanderos experiencias difíciles y dolorosas para que puedan ayudar mejor a sus pacientes. En la América Latina colonial, las curanderas populares, o curanderas, a menudo se combinaban con brujas (brujas), que se refiere a las que lanzan hechizos; aunque las curanderas fueron perseguidas durante esos tiempos, es probable porque eran mujeres en posiciones de autoridad, no por sus métodos de curación.Hoy en día, muchas mujeres y hombres continúan con la tradición curandera en México y el suroeste de los Estados Unidos.

Historia en los Estados Unidos

Históricamente, en los Estados Unidos, los curanderos solo se encontraban en poblaciones amerindias concentradas. Se pensó en gran medida que los curanderos practicaban principalmente a lo largo de la frontera entre México y Estados Unidos. Sin embargo, investigaciones históricas recientes muestran que la práctica del curanderismo (curación tradicional) no estaba restringida al suroeste de los Estados Unidos. La práctica del curanderismo prevalecía en la década de 1880 en el noreste de Tennessee.

A mediados y finales de la década de 1970, el aumento de las poblaciones inmigrantes y de minorías étnicas creció junto con la presencia pública de curanderos en áreas fuera de las regiones geográficas históricas de los Estados Unidos que tenían grandes poblaciones indígenas. Desde la década de 1990, se ha vuelto más común ver curanderos en las ciudades del norte de los Estados Unidos.

Tipos de curanderos

Hay muchos tipos diferentes de curanderos. Los yerberos son principalmente herbolarios. Los hueseros son terapeutas de huesos y músculos que enfatizan las dolencias físicas. Las parteras son parteras. Los oracionistas trabajan principalmente a través del poder de la oración. Otros tipos incluyen sobadores, que son masajistas, y brujos o brujas, que son médicos brujos.

Entre estos términos más amplios, hay varias subespecialidades. Por ejemplo, los yerberos que trabajan principalmente con tabaco para curar a los pacientes se conocen como tabaqueros. Los curanderos que trabajan principalmente con ayahuasca son conocidos como ayahuasqueros. Los curanderos que trabajan con peyote son conocidos como peyoteros.

Aunque muchos curanderos tienen una especialidad y pueden identificarse con ella, eso no significa que estas modalidades de curación sean necesariamente estrictas y no se superpongan. Por ejemplo, un oracionista también puede ser una yerbera, y así sucesivamente.

Practices of Curanderos

Los hispanos pueden buscar curanderos si las propiedades de sus cuerpos son "calientes" y "frías". La mayoría de estos curanderos practicantes no tienen formación médica formal y heredan su don o aprenden siendo aprendices. A menudo, estos curanderos no tienen oficina y trabajan fuera de sus hogares. Un factor importante por el que los hispanos buscan la ayuda de un curandero es porque es más asequible. La medicina occidental a menudo puede ser más costosa y algunas familias hispanas no tienen los recursos necesarios para poder pagarla. Dependiendo del curandero, es posible que no cobren por sus servicios o simplemente pidan una pequeña oferta o tarifa. Puede encontrarlos en comunidades hispanas para permitir a los miembros una mayor accesibilidad a sus servicios. Otras razones por las que estas comunidades podrían buscar los servicios que ofrecen los curanderos son la barrera del idioma y su estatus migratorio. Los curanderos se encuentran en las comunidades españolas y pueden comunicarse mejor sobre sus diagnósticos y tratamientos. A diferencia de los hospitales o trabajadores de la salud que pueden tener dificultades con la barrera del idioma y la terminología médica compleja.

Comunicarse correctamente con sus pacientes es esencial, pero es aún más difícil si no habla el idioma o no tiene un intérprete. En cuanto a su estatus migratorio, puede ser un desafío obtener atención médica del apoyo del gobierno, especialmente para los indocumentados. Muchos de estos latinos pagarán en efectivo por los servicios de atención médica que reciben por temor a que se informe sobre su estado migratorio.

Los curanderos y los remedios caseros son una ventaja para estas personas si no pueden pagar en efectivo, pero lo harán si las cosas empeoran y no mejoran con otros remedios primero. Teniendo en cuenta que estas prácticas se alinean más con las opiniones y creencias culturales hispanas, muchas de estas personas usaron curanderos y medicina tradicional o medicina alternativa en su país de origen. También puede verse como una forma de preservar estos puntos de vista culturales. La curación espiritual es otra razón por la que los curanderos podrían estar buscando, y los hispanos sienten que los proveedores médicos no pueden ayudar a curar los problemas espirituales con los que el cuerpo podría lidiar.

Los clientes encuentran que los curanderos son sanadores tanto del cuerpo como del espíritu. Si es necesario, un curandero puede expulsar los malos espíritus que puedan residir en el cuerpo de alguien y hacer una limpieza espiritual completa. Esto es algo que no encontrará que su proveedor médico haga o intente lograr. Se encuentra que la mayoría de los hispanos que buscan curanderos para sus servicios nacen en su país de origen a diferencia de los hispanos nacidos en los Estados Unidos. Los hispanos que están menos integrados a la vida en los Estados Unidos buscan a estos curanderos para conectarse y familiarizarse con el tradicionalismo de sus países de origen. Estos miembros de la comunidad hispana pueden estar insatisfechos con los diagnósticos o las prácticas de la medicina occidental. Sienten que su proveedor no cree en sus enfermedades populares y mucho menos sabe cómo abordarlas y tratarlas.

Enfermedades y dolencias tradicionales

Entre algunas de las enfermedades que tratan los curanderos están: espanto ("susto") o susto ("susto"); separar o alejar a los espiritus (espíritus) vampíricos; defenderse o negar la brujería ("brujería" o "hechicería"), como el mal de ojo ("mal de ojo") u otras malas intenciones; curar enfermedades asociadas con el mal aire o mal viento ("mal aire" o "mal viento"); tratar mal projimo ("mal vecino"), una enfermedad causada por tener pensamientos o sentimientos negativos hacia otro individuo, o por el contrario, un grupo de personas que se sienten negativas hacia el paciente que está siendo tratado,

Consecuencias de los Encuentros con Duendes

Un curandero puede tratar las consecuencias negativas de los encuentros que una persona ha tenido con un duende (una "criatura espiritual" como un duendecillo, diablillo, hada, duende, brownie, enano, gnomo o troll. Un duende puede ser beneficioso, espíritu neutral o malicioso.Se cree que los duendes viven en el campo de los países latinoamericanos.

Effects of Mal aire or mal viento

Mal aire o mal viento es algo que se cree que causan los movimientos invisibles del aire. Estos se pueden definir como el resultado de un aire "malo" o "maligno" o una enfermedad causada por el aire caliente o frío. Por ejemplo, si una persona está afuera en un día caluroso pero entra a un edificio mucho más fresco, puede tomar aire. Esto también puede ser causado por fuerzas sobrenaturales transportadas por el viento. Se puede atrapar algo caminando o encontrándose con lugares con mala energía. Ejemplos de tales lugares pueden ser cementerios, casas abandonadas y otros lugares donde residen estas fuerzas "malas". La energía dañina se adhiere a una persona cuando se encuentran tales fuerzas y rápidamente puede apoderarse de todo su cuerpo. Se cree que esta energía dañina también puede provocar la descomposición de los órganos internos de una persona y puede ser fatal si no se trata. Muchos otros síntomas comunes del mal aire incluyen dolores de cabeza, náuseas, fatiga, diarrea y palidez.

Pérdida del alma

Una persona puede "perder su alma" (también conocida como pérdida del alma) cuando está asustada o experimenta una experiencia aterradora. Esto se llama espanto o susto. Por lo general, el susto tiene síntomas mucho más leves, y los niños y los bebés son más propensos a contraer esta enfermedad. Ejemplos de tales experiencias que pueden causar esto son tener sueños aterradores, recibir noticias devastadoras, enfrentarse a un animal salvaje, etc. Los síntomas asociados con esta enfermedad pueden ser náuseas, llanto, pesadillas e insomnio.

Para todas las enfermedades mencionadas anteriormente, un curandero puede realizar una mal limpieza ("purga del mal" o "limpieza del mal") para deshacerse del "mal" y restaurar la salud del cliente. Ejemplos de materiales utilizados en estas limpizas son azúcar, licor, agua bendita, perfume, huevos, gallinas y cuyes. Otros incluyen el cráneo de un perro, la sangre de una paloma y la cabeza de una muñeca o algún otro objeto de poder. La limpieza también se puede realizar con plantas. Estas plantas mágicas también pueden ser útiles para limpiar casas. Si una casa ha sido abandonada o ha sucedido algo terrible en ella, como una muerte súbita o un acto de violencia, un curandero hará un ritual que limpia la casa de todo el mal ("mal"). Una vez que se ha producido una limpieza, los materiales utilizados en ella son desechados. Dado que elmal ha sido transferido a ellos, deben eliminarse lejos de los habitantes humanos para evitar que otros sufran daños.

Más información

En el siglo XXI a medida que crece la popularidad de las medicinas alternativas, algunos curanderos están preocupados por la apropiación de estas prácticas.

El pueblo Moche del antiguo Perú a menudo representaba curanderos en su arte.

En los Andes, uno de los instrumentos del curandero es la chonta, una lanza tallada en la palma de la chonta, Bactris gasipaes, que se cree que está imbuida de poderes mágicos. La palma crece sólo en la cuenca del Amazonas y es objeto de un comercio activo. El pueblo jíbaro de la selva amazónica utiliza la madera dura de la chonta para tallar sus lanzas. El chamán también es conocido como chonteador, y su varita más importante es la chonta defensa; si muere sin discípulos, la chonta es arrojada, envuelta en rubands y lastrada con piedras, al fondo de un lago con la creencia de que su poder resurgirá cuando asuma un nuevo chamán. Los chamanes también usan varitas deMadera de loxopterygium, Madera de loxopterygium

En ficción

Los curanderos, probablemente por el misterio y la intriga que los envuelve, se incluyen con frecuencia en obras de ficción:

• César Calvo, Las tres mitades de Ino Moxo y otros magos amazónicos (Iquitos 1981), traducido como Las tres mitades de Ino Moxo. El Mago del Alto Amazonas Una novela del autor peruano basada en la vida de Manuel Córdova-Rios.
• Bendíceme última, del autor chicano Rudolfo Anaya.
• El guión original de la película ¡Viva Zapata! involucró a una curandera que predijo el nacimiento y la muerte del revolucionario mexicano Emiliano Zapata. El original jugaba mucho más con lo sobrenatural que el guión elegido.
• Curandero, a 2005 film by Eduardo Rodríguez.
• Changes for Josefina, una de las series de libros de American Girl sobre María Josefina Montoya, de 10 años, ambientada en las afueras de Santa Fe a mediados de la década de 1820, presenta a la tía Magdalena como curandera y la mujer más respetada en el pueblo de la protagonista. También aparece en la novela Secrets in the Hills de American Girl.
• Bosques del corazón de Charles de Lint tiene como protagonista a una curandera.
• Tan lejos de Dios, de la autora chicana Ana Castillo, presenta al personaje de la curandera Doña Felicia.
• (Notas del juicio de) La Curandera, una canción de la banda Clutch de su álbum de 2004 Blast Tyrant. Presenta un juicio ficticio de una curandera por curar a un demonio.
• Pesadilla de Joan Lowery Nixon
• La hija del colibrí de Luis Alberto Urrea cuenta la historia de Teresita Urrea, una curandera a fines del siglo XIX.
• La casa del escorpión de Nancy Farmer presenta a un personaje llamado Celia que es curandera.
• Dark Obsession de Terri Molina presenta a un personaje llamado Ramón Chávez a quien el espíritu de una curandera advierte del peligro y contiene una experiencia curativa basada en la vida real.
• El Códice de Douglas Preston presenta a dos curanderos: Don Alfonso Boswas y Borabay. Un personaje norteamericano, Sally Colorado, también es honrado con el apodo de Curandera.
• En el episodio 'Tio Taco' del Centro Médico (serie de televisión), el Dr. Joe Gannon se enfrenta a Mondragón, un curandero que intenta tratar a una mujer con una hemorragia interna.
• Marta's Ride de Gordon Rottman menciona curanderas que intentan salvar a un hombre poseído.
• "La Bruja", un cuento de Derek Hawke, cuenta la historia de una buena curandera que es traicionada por el pueblo al que sirve y condenada como bruja. Ella hace un pacto oscuro para vengarse de la gente del pueblo que la condenó a muerte.
• The Terror: Infamy presenta a una curandera durante segmentos ambientados en Nuevo México en la década de 1940.
• El caso del vertedero de hechizos tóxicos de Harry Turtledove incluye a un curandero llamado Cuauhtémoc Hernández.
• The Curse of La Llorona (película de 2019) presenta a un curandero (interpretado por Raymond Cruz) que lucha contra el espíritu titular de la "mujer que llora".

En otras obras

• Mujer que brilla en la oscuridad: una curandera revela los tradicionales secretos aztecas de la salud física y espiritual (2000), de Elena Avila
• Eduardo The Healer es un documental que sigue la vida de un curandero peruano.
• La vida y escritura de Don Miguel Ruiz también ha sido influenciada por el curanderismo; su madre era curandera.
• Mujeres que corren con los lobos: mitos e historias del arquetipo de la mujer salvaje (1992), de Clarissa Pinkola Estés