Cultura yamnaya

La cultura Yamnaya o la cultura Yamna, también conocida como cultura Pit Grave o cultura Ochre Grave, fue una cultura arqueológica de finales de la Edad del Cobre y principios de la Edad del Bronce de la región entre los ríos Bug del Sur, Dniéster y Ural (la estepa Póntico-Caspio), que data del 3300 al 2600 a. Fue descubierto por Vasily Gorodtsov tras sus excavaciones arqueológicas cerca del río Donets en 1901-1903. Su nombre deriva de su característica tradición funeraria: Я́мная (romanización: yamnaya) es un adjetivo ruso que significa 'relacionado con los hoyos (yama)', ya que estas personas solían enterrar a sus muertos en túmulos (kurgans) que contenían simples cámaras de pozo.

La economía Yamnaya se basaba en la cría de animales, la pesca y la búsqueda de alimentos, así como en la fabricación de cerámica, herramientas y armas. La gente de la cultura Yamnaya vivía principalmente como nómadas, con un sistema de jefatura y carros y carretas con ruedas que les permitían gestionar grandes rebaños. También están estrechamente relacionados con las culturas del Neolítico final, que más tarde se extendieron por Europa y Asia Central, especialmente el pueblo Corded Ware y la cultura Bell Beaker, así como los pueblos de las culturas Sintashta, Andronovo y Srubnaya. La migración hacia atrás desde Corded Ware también contribuyó a Sintashta y Andronovo. En estos grupos están presentes varios aspectos de la cultura Yamnaya. La cultura material Yamnaya era muy similar a la cultura Afanasevo del sur de Siberia, y las poblaciones de ambas culturas son genéticamente indistinguibles. Esto sugiere que la cultura Afanasevo puede haberse originado a partir de la migración de grupos Yamnaya a la región de Altai o, alternativamente, que ambas culturas se desarrollaron a partir de una fuente cultural compartida anterior.

Los estudios genéticos han sugerido que la gente de la cultura Yamnaya puede ser modelada como una mezcla genética entre una población relacionada con los cazadores-recolectores de Europa del Este (EHG) y gente relacionada con los cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) en proporciones aproximadamente iguales. proporciones, un componente ancestral que a menudo se denomina "ascendencia esteparia", con una mezcla adicional de agricultores de Anatolia, Levante o de los primeros europeos. Los estudios genéticos también indican que las poblaciones asociadas con las culturas Corded Ware, Bell Beaker, Sintashta y Andronovo derivaron gran parte de su ascendencia de los Yamnaya o de una población estrechamente relacionada.

Origen

La cultura Yamnaya fue definida por Vasily Gorodtsov para diferenciarla de las culturas Catacumba y Srubnaya que existieron en la zona, pero que se consideraban de un período posterior. Debido al intervalo de tiempo con la cultura Yamnaya y la dependencia de los hallazgos arqueológicos, el debate sobre su origen continúa. En 1996, Pavel Dolukhanov sugirió que el surgimiento de la cultura Pit-Grave representa un desarrollo social de varias culturas locales diferentes de la Edad del Bronce, representando así "una expresión de estratificación social y el surgimiento de estructuras sociales nómadas de tipo cacicazgo".; lo que a su vez intensificó los contactos intergrupales entre grupos sociales esencialmente heterogéneos.

El origen de la cultura Yamnaya continúa siendo debatido, con propuestas sobre sus orígenes que apuntan tanto a las culturas Khvalynsk como a Sredny Stog. La cultura Khvalynsk (4700-3800 a. C.) (Volga medio) y la cultura Repin, basada en el Don (c. 3950< /span>–3300 a. C.) en la estepa del Póntico-Caspio oriental, y la cultura Sredny Stog, estrechamente relacionada (c. 4500–3500 aC) en la estepa occidental del Póntico-Caspio, precedió a la cultura Yamnaya (3300–2500 aC).

Anthony (2007) realizó otros esfuerzos para identificar la ubicación, quien sugirió que la cultura Yamnaya (3300-2600 a.C.) se originó en el área de Don-Volga en c.  3400 a.C., precedida por la cultura Khvalynsk, basada en el Volga medio, y la cultura Repin, basada en el Don (c. 3950–3300 BC), argumentando que la cerámica tardía de estas dos culturas apenas se puede distinguir de la cerámica Yamnaya temprana. La continuidad anterior de la cultura de Samara, eneolítica, pero en gran parte cazadora-recolectora, y las influencias de la cultura más agrícola Dnieper-Donets II son evidentes.

Sostiene que el horizonte temprano de Yamnaya se extendió rápidamente a través de las estepas del Póntico-Caspio entre c. 3400 y 3200 a.C.:

La extensión del horizonte de Yamnaya fue la expresión material de la propagación de la tardía Proto-Indo-Europea a través de las estepas Pontic-Caspian.
[...] El horizonte de Yamnaya es la expresión arqueológica visible de un ajuste social a la alta movilidad: la invención de la infraestructura política para administrar manadas mayores de hogares móviles basados en las estepas.

Alternativamente, Parpola (2015) relaciona tanto la cultura Corded ware como la cultura Yamnaya con la cultura tardía Trypillia (Tripolye). Su hipótesis es que "la cultura Tripolye fue asumida por los hablantes de PIE hacia c. 4000 aC," y que en su fase final la cultura tripiliana se expandió a las estepas, transformándose en varias culturas regionales que se fusionaron con las culturas pastoriles tardías de Sredny Stog (Serednii Stih), que, según sugiere, dieron origen a la cultura Yamnaya. Dmytro Telegin veía a Sredny Stog y Yamna como un continuo cultural y consideraba a Sredny Stog como la base genética de Yamna.

La cultura Yamnaya fue reemplazada en su área de distribución occidental por la cultura Catacumba (2800-2200 a.C.); en el este, por la cultura Poltavka (2700-2100 a.C.) en el Volga medio. A estas dos culturas les siguió la cultura Srubnaya (siglos XVIII-XII a.C.).

• Mapas de los orígenes de la cultura Yamnaya
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  Sredny Stog culture (c.4500-3500 BC)
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  Cultura de Usatovo (c. 3500-3000 BC)
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  Khvalynsk culture (c. 4900–3500 BC)
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  Cultura temprana de Yamnaya (3400 aC), según Anthony (2007)

Características

La cultura Yamnaya era nómada o seminómada, con algo de agricultura practicada cerca de los ríos y algunos sitios fortificados, el mayor de los cuales es Mikhaylivka.

Una característica de esta cultura son los entierros en tumbas bajo kurgans (túmulos), a menudo acompañados de ofrendas de animales. Algunas tumbas contienen grandes estelas antropomorfas, con cabezas, brazos, manos, cinturones y armas humanos tallados. Los cadáveres fueron colocados en decúbito supino con las rodillas dobladas y cubiertos de ocre. Algunos kurgans contenían "secuencias estratificadas de tumbas". Los entierros de Kurgan pueden haber sido raros y tal vez estaban reservados para adultos especiales, que eran predominantemente, pero no necesariamente, hombres. El estatus y el género están marcados por el ajuar funerario y la posición, y en algunas áreas, los individuos de élite son enterrados con carros de madera completos. Los ajuares funerarios son más comunes en los entierros Yamnaya orientales, que también se caracterizan por una mayor proporción de entierros masculinos y rituales más centrados en los hombres que las zonas occidentales.

La cultura Yamnaya tenía y usaba carros de dos ruedas y carros de cuatro ruedas, que se cree que han sido extraídos en este momento, y hay evidencia de que cabalgaban caballos. Por ejemplo, varios esqueletos de Yamnaya presentan características específicas en su morfología ósea que pueden haber sido causadas por la equitación a largo plazo.

Los metalúrgicos y otros artesanos reciben un estatus especial en la sociedad Yamnaya, y a veces se encuentran objetos metálicos en grandes cantidades en tumbas de élite. Se utilizan nuevas tecnologías de trabajo de metales y diseños de armas.

Las proporciones de isótopos estables de los individuos Yamna del valle del Dniéper sugieren que la dieta Yamnaya se basaba en proteínas terrestres con una contribución insignificante de recursos acuáticos o de agua dulce. Anthony especula que los Yamnaya comían carne, leche, yogur, queso y sopas hechas con semillas y vegetales silvestres, y probablemente consumían hidromiel.

Mallory y Adams sugieren que la sociedad Yamnaya pudo haber tenido una estructura tripartita de tres clases sociales diferenciadas, aunque la evidencia disponible no demuestra la existencia de clases específicas como sacerdotes, guerreros y agricultores.

Galería

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  Cacerola de cacerola
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  Dagas, puntas de flecha y artefactos óseos
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  artefactos decorativos de Yamanaya.
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  El ídolo Kernosivsky (late Yamnaya)
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  Ilustración de un carro Yamnaya
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  Artefactos metálicos
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  Artefactos metálicos
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  Cáucaso septentrional, Bronce temprano Artefactos de edad, 3er milenio a.C.
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  Nave de cerámica
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  Los caballos fueron domesticados en la estepa Pontic-Caspian.

Arqueogenética

Según Jones et al. (2015) y Haak et al. (2015), las pruebas autosómicas indican que el pueblo de Yamnaya fue el resultado de una mezcla genética entre dos diferentes poblaciones de cazadores-recolectores: distintivos "Catherers de cazadores orientales" (EHG), de Europa oriental, con alta afinidad a la cultura de Mal'ta-Buret u otras personas estrechamente relacionadas probablemente de Siberia y una población. Cada una de esas dos poblaciones contribuyó aproximadamente a la mitad del ADN de Yamnaya. Esta mezcla se refiere en arqueogenética como ancestro occidental de Steppe Herder (WSH).

Se cree que la mezcla entre EHG y CHG ocurrió en la estepa del Póntico-Caspio oriental a partir de alrededor del año 5000 a.C., mientras que la mezcla con los primeros agricultores europeos (EEF) ocurrió en las partes del sur de la estepa del Póntico-Caspio algún tiempo después. Estudios genéticos más recientes han encontrado que los Yamnaya eran una mezcla de EHG, CHG y, en menor grado, agricultores de Anatolia y agricultores levantinos, pero no EEF de Europa debido a la falta de ADN de WHG en los Yamnaya. Esto ocurrió en dos eventos distintos de mezcla de Asia occidental con la estepa del Póntico-Caspio.

El haplogrupo R1b, específicamente el subclado Z2103 de R1b-L23, es el haplogrupo de ADN-Y más común encontrado entre los especímenes de Yamnaya. Este haplogrupo es raro en Europa occidental y hoy existe principalmente en el sudeste de Europa. Además, se encuentra que una minoría pertenece al haplogrupo I2. Se ha descubierto que pertenecen a una variedad más amplia de haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental, incluidos U, T y haplogrupos asociados con los cazadores-recolectores del Cáucaso y los primeros agricultores europeos. Un número pequeño pero significativo de especímenes de Yamnaya kurgan del norte de Ucrania portaban el haplogrupo C4 de ADNmt de Asia oriental.

Se cree que las personas de la cultura Yamnaya tenían principalmente color de ojos marrones, piel clara a intermedia y color de cabello castaño, con algunas variaciones.

Se cree que algunos individuos Yamnaya portaban una mutación en el gen KITLG asociado con el cabello rubio, ya que más tarde se descubrió que varios individuos con ascendencia esteparia portaban esta mutación. Se cree que el grupo Afontova Gora del antiguo norte de Eurasia, que contribuyó con una ascendencia significativa a los pastores de la estepa occidental, es la fuente de esta mutación. Un estudio realizado en 2015 encontró que Yamnaya tenía la selección genética para la altura más alta jamás calculada de cualquiera de las poblaciones antiguas analizadas. Se ha planteado la hipótesis de que un alelo asociado con la persistencia de la lactasa (que confiere tolerancia a la lactosa en la edad adulta) fue traído a Europa desde la estepa por migraciones relacionadas con Yamnaya.

Un estudio de 2022 realizado por Lazaridis et al. Descubrió que el fenotipo típico entre la población Yamnaya era ojos marrones, cabello castaño y color de piel intermedio. Se predijo que ninguna de sus muestras de Yamnaya tendría ojos azules o cabello rubio, en contraste con los grupos esteparios posteriores en Rusia y Asia Central, así como con la cultura Bell Beaker en Europa, que sí portaban estos fenotipos en altas proporciones.

El genetista David Reich ha argumentado que los datos genéticos apoyan la probabilidad de que la gente de la cultura Yamnaya fuera un "grupo único y genéticamente coherente" quienes fueron responsables de la difusión de muchas lenguas indoeuropeas. El grupo de Reich sugirió recientemente que el origen de las subfamilias anatolias e indoeuropeas de la lengua protoindoeuropea (PIE) puede haber estado en Asia occidental y que los yamna fueron responsables de la difusión de esta última. Reich también sostiene que la evidencia genética muestra que la sociedad Yamnaya era una oligarquía dominada por un pequeño número de hombres de élite.

La evidencia genética del alcance del papel de la cultura Yamnaya en la expansión de las lenguas indoeuropeas ha sido cuestionada por el arqueólogo ruso Leo Klejn y Balanovsky et al., quienes notan una falta de continuidad de haplogrupos masculinos entre los pueblos de la cultura Yamnaya y las poblaciones contemporáneas de Europa. Klejn también ha sugerido que la evidencia autosómica no respalda una migración Yamnaya, argumentando que la ascendencia de los pastores de la estepa occidental tanto en muestras contemporáneas como en la Edad del Bronce es más baja alrededor del Danubio en Hungría, cerca de los límites occidentales de la cultura Yamnaya, y más alta en el norte de Europa., que según Klejn es lo contrario de lo que se esperaría si los genetistas & # 39; la hipótesis es correcta.

Idioma

Marija Gimbutas identificó la cultura Yamnaya con los últimos protoindoeuropeos (PIE) en su hipótesis de Kurgan. En opinión de David Anthony, la estepa del Póntico-Caspio es el candidato más fuerte para el Urheimat (patria original) de la lengua protoindoeuropea, citando evidencia de la lingüística y la genética que sugiere que los Yamnaya La cultura puede ser la patria de las lenguas indoeuropeas, con la posible excepción de las lenguas de Anatolia. Por otro lado, Colin Renfrew ha defendido el origen de los primeros hablantes de indoeuropeo en el Cercano Oriente.

Según David W. Anthony, la evidencia genética sugiere que los clanes principales de los Yamnaya eran de origen paterno EHG (cazador-recolector de Europa del este) y WHG (cazador-recolector de Europa occidental) e implica que las lenguas indoeuropeas fueron el resultado de "un idioma dominante hablado por EHG que absorbió elementos similares al Cáucaso en fonología, morfología y léxico". También se ha sugerido que el lenguaje PIE evolucionó a través de interacciones comerciales en el área circunpóntica en el cuarto milenio a. C., mediadas por los predecesores de Yamna en la estepa del norte del Póntico.

Migraciones relacionadas con el yamnaya

Europa occidental

Los estudios genéticos han descubierto que las características autosómicas de los Yamnaya son muy cercanas a las de la cultura Corded Ware, con hasta un 75 % de ascendencia similar a los Yamnaya en el ADN de los esqueletos de Corded Ware de Europa central y oriental. La ascendencia relacionada con Yamnaya se encuentra en el ADN de los europeos centrales y del norte modernos (c. 38,8–50,4 %), y también se encuentra en niveles más bajos en los actuales europeos del sur (c. 18,5–32,6 %), sardos (c., 2,4–7,1 %), y sicilianos (c. 5,9–11,6 %).

Sin embargo, según Heyd, et al. (2023), el haplogrupo de ADN paterno específico que se encuentra con mayor frecuencia en especímenes masculinos de Yamnaya no se puede encontrar en los europeos occidentales modernos ni en los machos de la cercana cultura Corded Ware. Esto hace que sea poco probable que la cultura Corded Ware pueda descender directamente de la cultura Yamnaya, al menos a lo largo de la línea paterna.

Las pruebas autosómicas también indican que los Yamnaya son el vector de la enfermedad del "antiguo norte de Eurasia" mezcla con Europa. "Antiguo norte de Eurasia" es el nombre que se le da en la literatura a un componente genético que representa la descendencia del pueblo de Mal'ta–Buret' cultura o una población estrechamente relacionada con ellos. Ese componente genético es visible en las pruebas del pueblo Yamnaya, así como en los europeos de hoy en día.

Europa del Este y Finlandia

En el Báltico, Jones et al. (2017) descubrieron que la transición neolítica (el paso de una economía cazadora-recolectora a una economía basada en la agricultura) coincidió con la llegada en masa de individuos con ascendencia similar a la Yamnaya. Esto es diferente de lo que sucedió en Europa occidental y meridional, donde la transición neolítica fue causada por una población que provenía de Anatolia, y la ascendencia de la estepa póntica se detectó sólo desde finales del Neolítico en adelante.

Per Haak et al. (2015), la contribución de Yamnaya en las poblaciones modernas de Europa del Este oscila entre el 46,8% entre los rusos y el 42,8% en los ucranianos. Finlandia tiene las contribuciones Yamnaya más altas de toda Europa (50,4%).

Asia central y meridional

Los estudios también apuntan a la fuerte presencia de la ascendencia Yamnaya en las naciones actuales del sur de Asia, especialmente en grupos a los que se hace referencia como indoarios. Según Pathak et al. (2018), el "indio noroccidental & paquistaní" Las poblaciones (PNWI) mostraron una ascendencia significativa de la estepa de la Edad del Bronce Media-Tardía (Steppe_MLBA) junto con la ascendencia Yamnaya de la Edad del Bronce Media-Temprano (Steppe_EMBA), pero los indoeuropeos de las llanuras del Ganges y los dravídicos solo mostraron una ascendencia Yamnaya significativa (Steppe_EMBA) y ninguna Estepa_MLBA. El estudio también señaló que las muestras antiguas del sur de Asia tenían Steppe_MLBA significativamente más alto que Steppe_EMBA (o Yamnaya). El estudio identificó a los Rors como la población del sur de Asia con la mayor proporción de ascendencia esteparia. Lazaridis et al. (2016) estimaron (6,5–50,2 %) una mezcla relacionada con la estepa en los asiáticos del sur, aunque la proporción de ascendencia esteparia varía ampliamente entre los grupos étnicos. Según Narasimhan et al. (2019), la ascendencia relacionada con Yamnaya, denominada Western_Steppe_EMBA, que llegó al centro y sur de Asia no fue la expansión inicial desde la estepa hacia el este, sino una expansión secundaria que involucró a un grupo que poseía ~67% de ascendencia Western_Steppe_EMBA y ~33% de ascendencia. de la línea europea. Este grupo incluía personas similares a las de Corded Ware, Srubnaya, Petrovka y Sintashta. Moviéndose más al este en la estepa central, adquirió ~9% de ascendencia de un grupo de personas que poseían ascendencia de cazadores-recolectores de Siberia Occidental, formando así el grupo MLBA de la Estepa Central, que es la principal fuente de ascendencia esteparia en el sur de Asia, contribuyendo hasta 30% de la ascendencia de los grupos modernos de la región.

Según Unterländer et al. (2017), todos los nómadas de la estepa escita de la Edad del Hierro pueden describirse mejor como una mezcla de ascendencia relacionada con los Yamnaya y un componente relacionado con el este de Asia, que corresponde más estrechamente al pueblo moderno Nganasan del norte de Siberia de la parte baja del río Yenisey, en diversos grados., pero generalmente más alto entre los escitas orientales.