Cultura visual
Cultura visual es el aspecto de la cultura expresado en imágenes visuales. Muchos campos académicos estudian este tema, incluidos los estudios culturales, la historia del arte, la teoría crítica, la filosofía, los estudios de los medios, los estudios de los sordos y la antropología.
El campo de los estudios de cultura visual en los Estados Unidos corresponde o es paralelo al Bildwissenschaft ("estudios de la imagen") en Alemania. Ambos campos no son del todo nuevos, ya que pueden considerarse reformulaciones de cuestiones de la fotografía y la teoría cinematográfica que habían sido planteadas a partir de las décadas de 1920 y 1930 por autores como Béla Balázs, László Moholy-Nagy, Siegfried Kracauer y Walter Benjamin.
Descripción general
Entre los teóricos que trabajan en la cultura contemporánea, este campo de estudio a menudo se superpone con los estudios cinematográficos, la teoría psicoanalítica, los estudios sexuales, la teoría queer y el estudio de la televisión; también puede incluir estudios de videojuegos, cómics, medios artísticos tradicionales, publicidad, Internet y cualquier otro medio que tenga un componente visual crucial.
La versatilidad de este campo surge de la variedad de objetos contenidos bajo el término "cultura visual", que agrega "eventos visuales en los que el consumidor busca información, significado o placer". en una interfaz con tecnología visual". El término "tecnología visual" se refiere a cualquier medio diseñado con fines de percepción o con el potencial de aumentar nuestra capacidad visual.
Debido a los aspectos tecnológicos cambiantes de la cultura visual, así como a un deseo científico de crear taxonomías o articular lo que es el "visual", muchos aspectos de la cultura visual coinciden con el estudio de la ciencia y la tecnología, incluyendo los medios electrónicos híbridos, la ciencia cognitiva, la neurología y la teoría de la imagen y el cerebro. En una entrevista con el Journal of Visual Culture, el académico Martin Jay explica el aumento de este vínculo entre lo visual y lo tecnológico: "En la medida en que vivimos en una cultura cuyos avances tecnológicos inciden en la producción y difusión de tales imágenes a un nivel hasta ahora inimaginable, es necesario centrarse en cómo funcionan y lo que hacen, en lugar de pasarlas demasiado rápido a las ideas que representan o la realidad que pretenden representar. Al hacerlo, necesariamente tenemos que hacer preguntas sobre... mediaciones tecnológicas y extensiones de experiencia visual".
"Cultura Visual" recibe una variedad de nombres en diferentes instituciones, incluidos Estudios Visuales y Críticos, Estudios Visuales y Culturales y Estudios Visuales.
Giro pictórico
En el desarrollo de los Estudios Visuales, el texto de WJT Mitchell sobre el "giro pictórico" fue muy influyente. En analogía con el giro lingüístico, Mitchell afirmó que estábamos atravesando un importante cambio de paradigma en las ciencias y la sociedad que convertía las imágenes, más que el lenguaje verbal, en los vectores paradigmáticos de nuestra relación con el mundo. Gottfried Boehm hizo afirmaciones similares en el contexto de habla alemana, cuando habló de un "giro icónico", al igual que Marshall McLuhan cuando habló de la televisión en términos de crear una "cultura intensamente visual" en el mundo.
Visualismo
El término "visualismo" Fue desarrollado por el antropólogo alemán Johannes Fabian para criticar el papel dominante de la visión en el discurso científico, a través de términos como observación. Señala un enfoque poco teorizado del uso de la representación visual que conduce a una teoría corpuscular del conocimiento y la información que conduce a su atomización.
Relación con otras áreas de estudio
Historia del arte
A medida que los estudios de cultura visual, en los Estados Unidos, han comenzado a abordar áreas previamente estudiadas por la historia del arte, ha habido disputas entre los dos campos. Uno de los motivos de controversia fue que los diversos enfoques de la historia del arte, como el formalismo, la iconología, la historia social del arte o la Nueva Historia del Arte, se centraban únicamente en las imágenes artísticas, asumiendo una distinción con las no artísticas, mientras que en los estudios de cultura visual normalmente no existe tal distinción.
Estudios de rendimiento
Los estudios de cultura visual también pueden superponerse con otro campo emergente, el de los estudios de performance. Dado que “el giro de la historia del arte a los estudios de cultura visual es paralelo al giro de los estudios teatrales a los estudios de performance”, está claro que el cambio de perspectiva que encarnan ambos campos emergentes es comparable.
Estudios de imagen
Si bien la imagen sigue siendo un punto focal en los estudios de cultura visual, son las relaciones entre las imágenes y los consumidores las que se evalúan por su significado cultural, no solo la imagen en sí misma. Martin Jay aclara: “Aunque las imágenes de todo tipo han servido durante mucho tiempo como ilustraciones de argumentos formulados discursivamente, el crecimiento de la cultura visual como campo ha permitido examinarlas más en sus propios términos como artefactos figurativos complejos o estimulantes para experiencias visuales."
Del mismo modo, W. J. T. Mitchell distingue explícitamente los dos campos en su afirmación de que los estudios de la cultura visual “nos ayudan a ver que incluso algo tan amplio como la imagen no agota el campo de la visualidad; que los estudios visuales no son lo mismo que los estudios de imágenes, y que el estudio de la imagen visual es sólo un componente de un campo más amplio."
Bildwissenschaft
Aunque el desarrollo de la Bildwissenschaft ("ciencia de la imagen") en el mundo de habla alemana fue en cierta medida paralelo al del campo de la cultura visual en el Reino Unido y los Estados Unidos. En Estados Unidos, la Bildwissenschaft ocupa un papel más central en las artes liberales y las humanidades que el otorgado a la cultura visual. Las diferencias significativas entre Bildwissenschaft y los estudios culturales y visuales anglófonos incluyen el examen de imágenes que datan del período moderno temprano por parte del primero y su énfasis en las continuidades por encima de las rupturas con el pasado. Mientras que los estudios visuales angloamericanos pueden verse como una continuación de la teoría crítica en su intento de revelar las relaciones de poder, la Bildwissenschaft no es explícitamente política. WJT Mitchell y Gottfried Boehm discutieron sobre estas posibles diferencias en un intercambio de cartas
Historia
Los primeros trabajos sobre cultura visual fueron realizados por John Berger (Ways of Seeing, 1972) y Laura Mulvey (Visual Pleasure and Narrative Cinema, 1975). de la teorización de Jacques Lacan sobre la mirada inconsciente. Pioneros del siglo XX como György Kepes y William Ivins Jr., así como fenomenólogos icónicos como Maurice Merleau-Ponty, también desempeñaron un papel importante en la creación de una base para la disciplina. Para la historia del arte, Svetlana Alpers publicó un estudio pionero sobre El arte de describir: el arte holandés en el siglo XVII (Chicago 1983) en el que retomó un impulso anterior de Michael Baxandall de estudiar lo visual. cultura de toda una región de la Europa moderna temprana en todas sus facetas: pintura y percepción del paisaje, óptica y estudios de perspectiva, geografía y mediciones topográficas, unidos en un impulso cartográfico común.
Las principales obras sobre cultura visual incluyen las de W. J. T. Mitchell, Griselda Pollock, Giuliana Bruno, Stuart Hall, Roland Barthes, Jean-François Lyotard, Rosalind Krauss, Paul Crowther y Slavoj Žižek. Lisa Cartwright, Marita Sturken, Margaret Dikovitskaya, Nicholas Mirzoeff, Irit Rogoff y Jackie Stacey han realizado trabajos continuos. El primer libro titulado Cultura visual (Vizuális Kultúra) fue escrito por Pál Miklós en 1976. Para la historia de la ciencia y la tecnología, Klaus Hentschel ha publicado una historia comparada sistemática en la que se identifican varios patrones de su surgimiento, estabilización y difusión.
En el mundo de habla alemana, debates análogos sobre la "Bildwissenschaft" (estudios de imágenes) son realizados, entre otros, por Gottfried Boehm, Hans Belting y Horst Bredekamp. En el mundo francófono, la cultura visual y los estudios visuales han sido discutidos recientemente, entre otros, por Maxime Boidy, André Gunthert, Gil Bartholeyns.
Los estudios de cultura visual han sido cada vez más importantes en los estudios religiosos a través del trabajo de David Morgan, Sally Promey, Jeffrey F. Hamburger y S. Brent Plate.