Cultura terramar

Terramare, terramara o terremare es un complejo tecnológico principalmente del valle central del Po, en Emilia, norte de Italia, que data del Medio y Tardío. Edad del Bronce c. 1700-1150 a. C. Toma su nombre de la "tierra negra" residuos de montículos de asentamiento. Terramare proviene de terra marna, "tierra de marga", donde la marga es un depósito lacustre. Puede ser de cualquier color, pero en las tierras agrícolas suele ser negro, dando lugar a la "tierra negra" identificación del mismo. La población de los sitios de terramare se llama terramaricoli. Los sitios fueron excavados exhaustivamente entre 1860 y 1910.

Estos sitios antes de la segunda mitad del siglo XIX se creían comúnmente que se habían utilizado para ritos sepulcrales galos y romanos. Fueron llamados terramare y marnier por los agricultores de la región, que minaron el suelo para fertilizante. El estudio científico comenzó con Bartolomeo Gastaldi en 1860. Investigaba pelajes y sitios antiguos de lagos en el norte de Italia, pero hacía algunas investigaciones del marnier, reconociéndolos finalmente como morada, no funeraria, sitios similares a las viviendas de la pila más al norte.

Sus estudios atrajeron la atención de Pellegrino Strobel y su asistente de 18 años, Luigi Pigorini. En 1862 escribieron un artículo sobre la Castione di Marchesi en Parma, un sitio de Terramare. Fueron los primeros en percibir que los asentamientos eran prehistóricos. A partir de la teoría de Gaetano Chierici de que los palafitos más al norte representaban una población romana ancestral, Pigorini desarrolló una teoría sobre el asentamiento indoeuropeo de Italia desde el norte.

Asentamientos

El Terramare, a pesar de las diferencias locales, tiene una forma típica; cada asentamiento es trapezoidal, con calles dispuestas en forma cuadrangular. Algunas casas están construidas sobre pilotes a pesar de que el pueblo está enteramente en tierra firme y otras no. Actualmente no existe una explicación comúnmente aceptada para las almorranas. El conjunto está protegido por un movimiento de tierras reforzado en el interior por contrafuertes y rodeado por un amplio foso abastecido de agua corriente. En total se conocen más de 60 pueblos, casi en su totalidad de Emilia. En la Edad del Bronce Medio no superan las 2 ha (4,9 acres) con una densidad promedio de 1 por 25 km2 (9,7 millas cuadradas). A finales de la Edad del Bronce muchos sitios fueron abandonados y los que no lo fueron son más grandes, hasta 60 ha (150 acres).

Los restos descubiertos pueden resumirse brevemente. Los objetos de piedra son pocos. De bronce (el material principal) se encuentran hachas, dagas, espadas, navajas y cuchillos, así como también implementos menores, como hoces, agujas, alfileres, broches, etc. También es destacable el hallazgo de un gran número de moldes de piedra, necesarios para obtener los objetos de bronce. También se encuentran objetos de hueso y madera, además de cerámica (tanto tosca como fina), ámbar y pasta de vidrio. Pequeñas figuras de arcilla, principalmente de animales (aunque en Castellazzo se encuentran figuras humanas), son interesantes por ser prácticamente los primeros ejemplares de arte plástico encontrados en Italia.

Sociedad

Las ocupaciones del pueblo Terramare en comparación con sus predecesores neolíticos pueden inferirse con relativa certeza. Siguieron siendo cazadores, pero también tenían animales domesticados; eran metalúrgicos bastante hábiles y fundían bronce en moldes de piedra y arcilla; También eran agricultores y cultivaban frijoles, uvas, trigo y lino.

Según William Ridgeway, a los muertos se les daba sepultura: sin embargo, una investigación más profunda de los cementerios muestra que se practicaba tanto el entierro como la cremación, y los restos cremados se colocaban en osarios; Prácticamente no se encontraron objetos en las urnas. Es posible que la cremación haya sido una introducción posterior.

Desarrollo y colapso

Hacia el 1200 a. C. comenzó una grave crisis para la cultura Terramare que en pocos años llevó al abandono de todos los asentamientos; Las razones de esta crisis, más o menos contemporánea con el colapso de la Edad del Bronce Final en el Mediterráneo oriental, aún no están del todo claras. Parece posible que ante una incipiente superpoblación (se calcularon entre 150.000 y 200.000 individuos) y el agotamiento de los recursos naturales, una serie de períodos de sequía condujeron a una profunda crisis económica, hambruna y, en consecuencia, a la alteración del orden político, que provocó el colapso de la sociedad. Alrededor del año 1150 a. C., los Terramare quedaron completamente abandonados y no hubo asentamientos que los reemplacen. Las llanuras, especialmente en la zona de Emilia, estuvieron abandonadas durante varios siglos y sólo en la época romana recuperaron la densidad de población alcanzada durante el período Terramare.

Se ha sugerido que el recuerdo del destino de la cultura Terramare puede haber durado siglos, hasta que Dionisio de Halicarnaso, en su primer libro sobre las Antigüedades romanas, lo registró como el destino de los pelasgos. En su registro, los pelasgos ocuparon el valle del Po hasta dos generaciones antes de la guerra de Troya, pero se vieron obligados, por una serie de hambrunas cuya razón no podían comprender ni encontrar una solución, a abandonar su tierra que alguna vez fue fértil. y avanzar hacia el sur, donde se fusionaron con los aborígenes.

Teorías de la identidad étnica

Han surgido importantes diferencias de opinión en cuanto al origen y las relaciones etnográficas de la población de Terramare.

Edoardo Brizio, en su Epoca preistorica (1898), propuso la teoría de que la población de Terramare había sido los ligures originales. Brizio creía que los Ligures, en algún momento temprano, comenzaron a construir palafitos, aunque no está claro por qué deberían haber abandonado sus asentamientos de cabañas previamente desprotegidos por elaboradas fortificaciones. Si bien Brizio no imaginó pueblos invasores hasta mucho después del período Terramare, los palafitos, murallas y fosos en los sitios de Terramare generalmente parecían más parecidos a defensas militares que a la prevención de inundaciones durante inundaciones regulares; por ejemplo, los edificios de Terramare solían estar situados sobre colinas. Hay otras dificultades de carácter similar con la teoría de Brizio.

Luigi Pigorini (1842-1925) propuso que una población derivada de la cultura Terramare era un componente dominante de la cultura protovillanovana, especialmente en sus fases norte y campaniana, y que la cultura Terramare ha sido una población de habla indoeuropea. , los antepasados de los Italici, es decir, los pueblos de habla itálica. Pigorini también atribuyó a los Italici una tradición de viviendas en los lagos, modificada en Italia en viviendas sobre pilotes en tierra firme al estilo Terramare.

Más recientemente, el arqueólogo italiano Andrea Cardarelli ha propuesto reevaluaciones de relatos griegos contemporáneos, como el de Dionisio de Halicarnaso, y vincular la cultura Terramare con los pelasgos, a quienes los griegos generalmente equiparaban con los tirrenos y específicamente, por lo tanto, los etruscos.

Lista de sitios

• Santa Rosa di Poviglio, en Poviglio - ver Terramare de Santa Rosa
• Fondo Paviani, en Legnago - ver Centro ambientale archeologico di Legnago
• Case del Lago
• Case Cocconi, en Parma
• Anzola dell'Emilia

Galería

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  Reconstructed Terramare houses
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  Puerta de entrada reconstruida
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  Tazón dorado
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  Cabeza de lanza de bronce
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  Bronce axe
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  Fabricación de artefactos óseos
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  Artefactos de bronce
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  Artefactos de Terramare
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  Terrible tejido, reconstrucción
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  Reconstrucción del horno