Cultura LGBT en la ciudad de Nueva York

La ciudad de Nueva York tiene una de las poblaciones LGBTQ más grandes del mundo y la más destacada. Brian Silverman, el autor de Frommer's New York City from $90 a Day, escribió que la ciudad tiene "una de las comunidades LGBT más grandes, ruidosas y poderosas del mundo", y "la cultura gay y lesbiana es una parte tan importante de la vida básica de Nueva York". identidad como taxis amarillos, edificios de gran altura y teatro de Broadway". La guía de viajes LGBT Queer in the World afirma: "La fabulosidad de Gay New York no tiene rival en la Tierra, y la cultura queer se filtra en todos los rincones de sus cinco distritos".

En 2022, el comediante Jerrod Carmichael bromeó: "En realidad, esa es la razón por la que vivo aquí... si dices que eres gay en Nueva York, puedes tomar el autobús gratis y te dan pizza gratis. Si dices que eres gay en Nueva York, puedes presentar Saturday Night Live. Esto es lo más gay que puedes hacer. Básicamente, estamos en un sueño febril de Andy Warhol en este momento". En 2022, el alcalde de la ciudad de Nueva York, Eric Adams, anunció una campaña publicitaria para atraer a los floridanos a un entorno significativamente más solidario para los residentes LGBTQ+ en Nueva York. Los estadounidenses LGBT en la ciudad de Nueva York constituyen la población más grande que se identifica a sí misma como lesbiana, gay, bisexual y tcomunidades transgénero por un margen significativo en los Estados Unidos, y los disturbios de Stonewall en 1969 en Greenwich Village son ampliamente considerados como la génesis del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales. El área metropolitana de Nueva York tiene un estimado de 756 000 residentes LGBTQ+, la mayor cantidad en los Estados Unidos, incluida la población transgénero más grande de los Estados Unidos, estimada en 50 000 en 2018, concentrada en Manhattan y Queens.

Historia como metrópoli gay

Charles Kaiser, autor de The Gay Metropolis: The Landmark History of Gay Life in America, escribió que en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, "la ciudad de Nueva York se convirtió literalmente en la metrópolis gay para cientos de miles de inmigrantes tanto dentro como fuera de los Estados Unidos". Unidos: el lugar que eligieron para aprender a vivir abiertamente, honestamente y sin vergüenza". El comediante Jerrod Carmichael bromeó: "De hecho, esa es la razón por la que vivo aquí... si dices que eres gay en Nueva York, puedes tomar el autobús gratis y te dan pizza gratis. Si dices que eres gay en Nueva York, York, puedes presentar Saturday Night Live. Esto es lo más gay que puedes hacer. Básicamente, estamos en un sueño febril de Andy Warhol en este momento".En 2022, el alcalde de la ciudad de Nueva York, Eric Adams, anunció una campaña publicitaria para atraer a los floridanos a un entorno significativamente más solidario para los residentes LGBTQ+ en Nueva York.

Posada de Stonewall

El Stonewall Inn, ubicado en 51 y 53 Christopher Street, junto con varios otros establecimientos en la ciudad, era propiedad de la familia criminal Genovese. En 1966, tres miembros de la mafia invirtieron $3,500 para convertir el Stonewall Inn en un bar gay, después de haber sido un restaurante y un club nocturno para heterosexuales. Una vez a la semana, un oficial de policía recolectaba sobres de efectivo como pago; el Stonewall Inn no tenía licencia para vender bebidas alcohólicas. No tenía agua corriente detrás de la barra: los vasos usados ​​se pasaban por tinas de agua y se reutilizaban de inmediato. No había salidas de emergencia y los baños se desbordaban constantemente. Aunque el bar no se usó para la prostitución, se realizaron ventas de drogas y otras "transacciones en efectivo". Era el único bar para hombres homosexuales en la ciudad de Nueva York donde se permitía bailar;el baile fue su principal atractivo desde su reapertura como club gay.

Los visitantes del Stonewall Inn en 1969 fueron recibidos por un portero que los inspeccionó a través de una mirilla en la puerta. La edad legal para beber era 18 años, y para evitar dejar entrar sin saberlo a la policía encubierta (que se llamaban "Lily Law", "Alice Blue Gown" o "Betty Badge"), los visitantes tendrían que ser conocidos por el portero, o parecer homosexuales. La entrada los fines de semana era de $3, por lo que el cliente recibía dos boletos canjeables por dos bebidas. Se pidió a los clientes que firmaran sus nombres en un libro para demostrar que el bar era un "club de botellas" privado, pero rara vez firmaban con sus nombres reales. Había dos pistas de baile en Stonewall; el interior estaba pintado de negro, lo que lo hacía muy oscuro por dentro, con luces de gel pulsantes o luces negras. Si se veía a la policía, se encendían luces blancas regulares, lo que indicaba que todos debían dejar de bailar o tocarse.

En la parte trasera del bar había una sala más pequeña frecuentada por " reinas "; era uno de los dos bares donde podían ir los hombres afeminados que usaban maquillaje y se jugaban el cabello (aunque vestidos con ropa de hombre). Los porteros solo permitían la entrada a unos pocos travestis u hombres vestidos de noche. Los clientes eran "98 por ciento hombres", pero algunas lesbianas a veces iban al bar. Los adolescentes varones más jóvenes sin hogar, que dormían en las cercanías de Christopher Park, a menudo intentaban entrar para que los clientes les compraran bebidas. La edad de la clientela osciló entre la adolescencia y principios de los treinta, y la mezcla racial se distribuyó uniformemente entre clientes blancos, negros e hispanos. Debido a su mezcla uniforme de personas, su ubicación y la atracción del baile,el bar gay de la ciudad".

Las redadas policiales en bares gay eran frecuentes, ocurriendo en promedio una vez al mes para cada bar. Muchos bares guardaban licor adicional en un panel secreto detrás de la barra, o en un automóvil al final de la cuadra, para facilitar la reanudación del negocio lo más rápido posible si se incautaba alcohol. La gerencia del bar generalmente sabía de antemano sobre las redadas debido a los avisos de la policía, y las redadas ocurrieron lo suficientemente temprano en la noche para que el negocio pudiera comenzar después de que la policía hubiera terminado.

Durante una redada típica, se encendían las luces, se alineaba a los clientes y se revisaban sus tarjetas de identificación. Los que no tenían identificación o vestían de gala eran arrestados; a otros se les permitió salir. Algunos de los hombres, incluidos los travestidos, usaron sus tarjetas de reclutamiento como identificación. Se requería que las mujeres usaran tres piezas de ropa femenina y serían arrestadas si no las usaban. Los empleados y la gerencia de los bares también solían ser arrestados. El período inmediatamente anterior al 28 de junio de 1969 estuvo marcado por frecuentes redadas en bares locales, incluida una redada en Stonewall Inn el martes anterior a los disturbios, y el cierre de Checkerboard, Tele-Star y otros dos clubes en Greenwich. Aldea.

El 23 de junio de 2015, el Stonewall Inn fue el primer hito en la ciudad de Nueva York en ser reconocido por la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la Ciudad de Nueva York sobre la base de su estatus en la historia LGBT, y el 24 de junio de 2016, el Monumento Nacional Stonewall fue nombró el primer Monumento Nacional de EE. UU. dedicado al movimiento de derechos LGBTQ.

Disturbios de muro de piedra

Redada policial

A la 1:20 am del sábado 28 de junio de 1969, cuatro policías vestidos de civil con trajes oscuros, dos patrulleros de uniforme y el detective Charles Smythe y el subinspector Seymour Pine llegaron a las puertas dobles del Stonewall Inn y anunciaron "¡Policía! Estamos tomando el lugar!" Los empleados de Stonewall no recuerdan haber sido informados de que iba a ocurrir una redada esa noche, como era la costumbre. Según Duberman (p. 194), había un rumor de que podría ocurrir uno, pero dado que era mucho más tarde de lo que generalmente ocurrían las redadas, la gerencia de Stonewall pensó que la pista era inexacta. Días después de la redada, uno de los dueños del bar se quejó de que el soplo nunca había llegado y que la redada fue ordenada por la Oficina de Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego, quien objetó que no había sellos en las botellas de licor.

El historiador David Carter presenta información que indica que los dueños de la mafia de Stonewall y el gerente estaban chantajeando a los clientes más ricos, en particular a los que trabajaban en el Distrito Financiero del Bajo Manhattan. Parecían ganar más dinero con la extorsión que con la venta de licores en el bar. Carter deduce que cuando la policía no pudo recibir sobornos del chantaje y el robo de bonos negociables (facilitado por presionar a los clientes homosexuales de Wall Street), decidió cerrar el Stonewall Inn de forma permanente.

Dos policías encubiertas y dos policías encubiertos habían entrado en el bar más temprano esa noche para recopilar evidencia visual, mientras el Escuadrón de Moral Pública esperaba la señal afuera. Una vez dentro, pidieron refuerzos a la Comisaría Sexta a través del teléfono público del bar. Se apagó la música y se encendieron las luces principales. Aproximadamente 205 personas estaban en el bar esa noche. Los clientes que nunca habían experimentado una redada policial estaban confundidos. Algunos que se dieron cuenta de lo que estaba pasando comenzaron a correr hacia las puertas y ventanas de los baños, pero la policía cerró las puertas. Como recordó Michael Fader,

Las cosas sucedieron tan rápido que te atraparon sin saberlo. De repente, había policías allí y nos dijeron que todos formáramos fila y que tuviéramos nuestra identificación lista para que nos sacaran del bar.

El allanamiento no salió según lo planeado. El procedimiento estándar era alinear a los clientes, verificar su identificación y hacer que mujeres policías llevaran a los clientes vestidos de mujer al baño para verificar su género, sobre lo cual arrestarían a cualquier hombre vestido de mujer. Los vestidos de mujer esa noche se negaron a acompañar a los oficiales. Los hombres de la fila comenzaron a negarse a mostrar su identificación. La policía decidió llevar a todos los presentes a la comisaría, tras separar a los que se vestían de forma cruzada en una sala en la parte trasera del bar. Maria Ritter, entonces conocida como Steve en su familia, recordó: "Mi mayor temor era que me arrestaran. Mi segundo mayor temor era que mi foto saldría en un periódico o en un reportaje de televisión con el vestido de mi madre".Tanto los clientes como la policía recordaron que una sensación de incomodidad se extendió muy rápidamente, espoleada por la policía que comenzó a agredir a algunas de las lesbianas "tocándolas inapropiadamente" mientras las cacheaba.

Contribución transgénero

A pesar de jugar un papel importante en la lucha por la igualdad LGBT durante el período de los disturbios de Stonewall y posteriormente, la comunidad transgénero en la ciudad de Nueva York se había sentido marginada y abandonada por la comunidad gay. Desde entonces, y especialmente durante el siglo XXI, la comunidad transgénero de la ciudad de Nueva York ha crecido en tamaño y prominencia, alcanzando un estimado de 50,000 en 2018. La Marcha de Liberación de Brooklyn, la manifestación por los derechos de las personas transgénero más grande en la historia LGBTQ, tuvo lugar el 14 de junio de 2020 y se extendió desde Grand Army Plaza hasta Fort Greene, Brooklyn, enfocado en apoyar las vidas de los transexuales negros.

Monumento oficial LGBT del estado de Nueva York

El 25 de junio de 2017, el día de las festividades de la Marcha del Orgullo Gay de la Ciudad de Nueva York de 2017, el gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, anunció que el artista Anthony Goicolea había sido elegido para diseñar el primer monumento oficial a las personas LGBT encargado por el Estado de Nueva York; en contraste al Monumento Nacional Stonewall, que fue encargado por el gobierno federal de EE.UU. Está previsto que el monumento estatal se construya en Hudson River Park en Manhattan, cerca de los muelles del río Hudson frente al mar, que han servido como símbolos históricamente significativos del papel de Nueva York como lugar de encuentro y refugio seguro para las comunidades LGBT.

Demografía y economía

Población y concentración

Se ha estimado que la ciudad de Nueva York se ha convertido en el hogar de más de 270,000 personas homosexuales y bisexuales que se identifican a sí mismas, más que San Francisco y Los Ángeles juntos.

Entidad geográfica	población GLB	Densidad de individuos GLB por milla cuadrada	Porcentaje de individuos GLB en la población
Nueva York	272,493	894	4.5 (2005)
área metropolitana de la ciudad de Nueva York	568,903	84.7	4.0

Influencia económica

Lonely Planet New York City declaró que, en términos demográficos, la población LGBT de la ciudad tiene "uno de los mayores ingresos disponibles", que incluye a profesionales, incluidos médicos, abogados, ingenieros, científicos, financieros y periodistas, así como a los de la industria del entretenimiento. diseño de moda y bienes raíces. Por el contrario, la ciudad de Nueva York también es un destino turístico LGBT muy popular, y la ciudad busca activamente el turismo LGBTQ.

Pueblos gay

Manhattan

Chelsea en Manhattan se ha convertido en un punto focal de la socialización gay. El área de Christopher Street de la parte de West Village de Greenwich Village en Manhattan fue el centro histórico de la vida gay en la ciudad de Nueva York y continúa siendo un centro cultural para la experiencia LGBT. El área de East Village/Lower East Side de Manhattan también es un barrio gay. Hell's Kitchen y Morningside Heights son vecindarios adicionales de Manhattan que han desarrollado una importante presencia LGBT propia.

Greenwich Village

Los barrios de Manhattan de Greenwich Village y Harlem fueron el hogar de una considerable población homosexual después de la Primera Guerra Mundial, cuando hombres y mujeres que habían servido en el ejército aprovecharon la oportunidad para establecerse en ciudades más grandes. Los enclaves de gays y lesbianas, descritos por un artículo periodístico como "mujeres de pelo corto y hombres de pelo largo", desarrollaron una subcultura distinta durante las siguientes dos décadas.

La prohibición benefició inadvertidamente a los establecimientos gay, ya que el consumo de alcohol pasó a la clandestinidad junto con otros comportamientos considerados inmorales. La ciudad de Nueva York aprobó leyes contra la homosexualidad en los negocios públicos y privados, pero debido a la gran demanda de alcohol, los bares clandestinos y los establecimientos improvisados ​​para beber eran tan numerosos y temporales que las autoridades no pudieron vigilarlos a todos. Sin embargo, ocurrieron redadas policiales que resultaron en su cierre, como Eve's Hangout en 129 MacDougal Street, luego de la deportación de Eva Kotchever por obscenidad.

La represión social de la década de 1950 resultó en una revolución cultural en Greenwich Village. Una cohorte de poetas, más tarde llamados los poetas Beat, escribieron sobre los males de la organización social en ese momento, glorificando la anarquía, las drogas y los placeres hedonistas sobre el cumplimiento social incondicional, el consumismo y la mentalidad cerrada. De ellos, Allen Ginsberg y William S. Burroughs, ambos residentes de Greenwich Village, también escribieron sin rodeos y honestamente sobre la homosexualidad. Sus escritos atrajeron a personas simpatizantes de mentalidad liberal, así como a homosexuales que buscaban una comunidad.

A principios de la década de 1960, una campaña para librar a la ciudad de Nueva York de los bares gay estaba en pleno efecto por orden del alcalde Robert F. Wagner, Jr., quien estaba preocupado por la imagen de la ciudad en preparación para la Feria Mundial de 1964. La ciudad revocó las licencias de licor de los bares y policías encubiertos trabajaron para atrapar a la mayor cantidad posible de hombres homosexuales. La trampa generalmente consistía en un oficial encubierto que encontraba a un hombre en un bar o parque público y lo entablaba una conversación; si la conversación se dirigía hacia la posibilidad de que pudieran irse juntos, o si el oficial le invitaba a un trago, lo arrestaban por prostitución. Una historia en el New York Post describió un arresto en el vestuario de un gimnasio, donde el oficial agarró su entrepierna, gimiendo, y arrestaron a un hombre que le preguntó si estaba bien.Pocos abogados defenderían casos tan indeseables como estos, y algunos de esos abogados le devolvieron sus honorarios al oficial que los arrestó.

La Mattachine Society logró que el recién elegido alcalde John Lindsay pusiera fin a la campaña de atrapamiento policial en la ciudad de Nueva York. Tuvieron más dificultades con la Autoridad de Bebidas Alcohólicas del Estado de Nueva York (SLA). Si bien ninguna ley prohibía servir a los homosexuales, los tribunales permitieron que la SLA aprobara y revocara licencias de licor para negocios que pudieran volverse "desordenados". A pesar de la gran población de gays y lesbianas que vivían en Greenwich Village, existían muy pocos lugares, aparte de los bares, donde pudieran congregarse abiertamente sin ser acosados ​​o arrestados. En 1966, el New York Mattachine realizó un "sip-in" en un bar de Greenwich Village llamado Julius, que era frecuentado por hombres homosexuales, para ilustrar la discriminación que enfrentaban los homosexuales.

Ninguno de los bares frecuentados por gays y lesbianas era propiedad de gays en la década de 1960. Casi todos eran propiedad y estaban controlados por el crimen organizado, que trataba mal a los clientes habituales, diluía el licor y cobraba de más por las bebidas. Sin embargo, también sobornaron a la policía para evitar redadas frecuentes.

Greenwich Village contenía la librería gay y lesbiana más antigua del mundo, Oscar Wilde Bookshop, fundada en 1967 pero cerrada permanentemente en 2009 debido a la recesión y al auge de las librerías en línea. El Centro Comunitario de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, mejor conocido simplemente como "El Centro", ha ocupado la antigua Escuela Secundaria de Alimentos y Oficios Marítimos en 208 West 13th Street desde 1984. En 2006, el Village fue el escenario de un asalto que involucró siete lesbianas y un hombre heterosexual que despertó una apreciable atención mediática, con fuertes declaraciones tanto en defensa como en ataque a las partes. En junio de 2015, miles se reunieron frente al Stonewall Inn para celebrar el fallo de la Corte Suprema de los EE. UU. que afirma el matrimonio entre personas del mismo sexo en los cincuenta estados de EE. UU., mientras que en junio de 2016,

En febrero de 2017, miles protestaron en el Monumento Nacional de Stonewall contra las políticas propuestas por la administración del presidente de los Estados Unidos, Donald J. Trump, que afectan tanto a las personas LGBTQ como a los inmigrantes internacionales, incluidos aquellos que tienen la intersección de estas identidades. En junio de 2019, la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de Nueva York se asoció con MasterCard International para conmemorar el hito de Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 al plantar un nuevo letrero pan-inclusivo para las orientaciones sexuales y las identidades de género en la intersección de Gay Street y Christopher Street. en West Village, y renombrando esa parte de Gay Street como Acceptance Street.

Chelsea

Chelsea es uno de los barrios más amigables con los homosexuales de la ciudad de Nueva York. En la década de 1990, muchas personas homosexuales se mudaron al barrio de Chelsea desde el barrio de Greenwich Village como una alternativa menos costosa; Posteriormente a este movimiento, los precios de la vivienda en Chelsea aumentaron drásticamente para competir con el área de West Village de Greenwich Village.

Cocina del infierno

El mismo fenómeno de gentrificación en Greenwich Village que creó un barrio gay en Chelsea, a su vez generó un nuevo barrio gay en el barrio de Hell's Kitchen en el West Side de Midtown Manhattan, justo al norte de Chelsea, a medida que la gentrificación se ha afianzado en el propio Chelsea. La Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Nueva York, dirigida a la comunidad LGBT, está ubicada en Hell's Kitchen.

Brooklyn

Brooklyn es el hogar de un número grande y creciente de parejas del mismo sexo. Los matrimonios entre personas del mismo sexo en Nueva York se legalizaron el 24 de junio de 2011 y se autorizó a realizarse a partir de los 30 días posteriores. El vecindario de Park Slope encabezó la popularidad de Brooklyn entre las lesbianas y Prospect Heights tiene una presencia residencial LGBT. Desde entonces, numerosos vecindarios se han convertido en el hogar de comunidades LGBT.

Reinas

Los adyacentes Elmhurst y Jackson Heights, Queens, son centros centrales para la comunidad transgénero de la ciudad de Nueva York y, en conjunto, constituyen el centro transgénero más grande del mundo. El Desfile del Orgullo de Queens se lleva a cabo en Jackson Heights cada año. Astoria tiene una presencia LGBT emergente. Queens también se está convirtiendo en un destino para las personas LGBT a las que los precios de las viviendas aún más caras en Brooklyn no les gustan.

Proyecto de sitios históricos LGBT de NYC

El Proyecto de Sitios Históricos LGBT de la Ciudad de Nueva York mapea la historia LGBT de la Ciudad de Nueva York, barrio por barrio; ubicando la historia LGBT de la ciudad en un contexto geográfico. Su mapa interactivo presenta sitios de vecindarios importantes para la historia LGBT de la Ciudad de Nueva York en campos como las artes, la literatura y la justicia social, además de importantes espacios de reunión, como bares, clubes y centros comunitarios.

En otras partes de la región metropolitana de la ciudad de Nueva York

A medida que la comunidad LGBTQ ha logrado un estatus socioeconómico más alto y una mayor influencia política a lo largo de las décadas, se ha movido más allá de los límites de la ciudad de Nueva York y se ha extendido por el área metropolitana de la ciudad de Nueva York. El condado de Westchester, en particular, ha generado varios pueblos gay junto con pueblos hipster, en particular en Hastings-on-Hudson, Dobbs Ferry, Irvington y Tarrytown. Fire Island es el enclave gay más grande de Long Island, seguido de The Hamptons. También han surgido barrios gay al otro lado del río Hudson desde Manhattan en el estado estadounidense de Nueva Jersey, en Asbury Park, Maplewood, Montclair y Lambertville. Trenton, la capital del estado de Nueva Jersey, eligió a Reed Gusciora, su primer alcalde abiertamente gay, en 2018.

En junio de 2018, el suburbio de Maplewood, Nueva Jersey, inauguró cruces peatonales permanentes con los colores del arcoíris para celebrar el orgullo LGBTQ, una característica que solo se muestra en algunas otras ciudades del mundo, incluida Rahway, Nueva Jersey, que inauguró sus propios cruces peatonales con los colores del arcoíris en junio. 2019. En enero de 2019, el gobernador de Nueva Jersey, Phil Murphy, firmó una ley que exige un plan de estudios educativo inclusivo LGBTQ en las escuelas. En febrero de 2019, Nueva Jersey comenzó a permitir una elección de género neutral o no binaria en los certificados de nacimiento, mientras que la ciudad de Nueva York ya tenía esta disposición.

Política

La política en la ciudad de Nueva York es principalmente liberal. Rosenberg y Dunford afirmaron que este punto de vista político históricamente había sido "generalmente beneficioso para la comunidad gay".

En la Ciudad de Nueva York, las administraciones políticas del Partido Republicano de la Ciudad de Nueva York cortejan activamente a los votantes LGBT. Los votantes LGBT eran el 3,4% del electorado de la ciudad de Nueva York en 1989.

A mediados de la década de 1970, comenzó la participación LGBT en la política de la ciudad de Nueva York. En las elecciones de alcalde de la ciudad de Nueva York de 1977, Edward Koch fue el candidato preferido; se había especulado que Koch era homosexual. Sin embargo, Koch se asoció con figuras religiosas opuestas a la homosexualidad y no aprobó proyectos de ley de derechos civiles LGBT, por lo que en 1981, Frank Barbaro se convirtió en el candidato favorecido por los grupos políticos LGBT.

En las elecciones para alcalde de 1985, Koch casi no tuvo apoyo; Donald P. Haider-Markel, autor de Gay and Lesbian Americans and Political Participation: A Reference Handbook, escribió que las "acciones sobre el SIDA de Koch parecían inadecuadas en el mejor de los casos". En las elecciones para alcalde de 1989, David Dinkins recibió el apoyo de la comunidad LGBT. Desde entonces, todos los alcaldes han recibido el apoyo de la comunidad LGBT, que incluía a Rudy Giuliani y Mike Bloomberg.

Jimmy Van Bramer, líder de la mayoría del Concejo Municipal de Nueva York en 2017, es un político abiertamente gay de Queens que ha servido en el Concejo Municipal durante más de seis años. Van Bramer fue uno de los siete miembros abiertamente LGBT del Concejo Municipal de Nueva York a partir de 2017, junto con Rosie Méndez, Corey Johnson, Ritchie Torres, James Vacca, Daniel Dromm y Carlos Menchaca. Christine Quinn se desempeñó como presidenta del Concejo Municipal de Nueva York entre 2006 y 2013. Carlos Menchaca también se convirtió en el primer miembro mexicano-estadounidense del Concejo Municipal de Nueva York cuando fue elegido en noviembre de 2013.

En junio de 2019, en celebración del Mes del Orgullo LGBT, el gobernador Andrew Cuomo ordenó que se izara la bandera del orgullo LGBT sobre el Capitolio del Estado de Nueva York por primera vez en la historia del Estado de Nueva York.

Instituciones

La ciudad de Nueva York publica su Guía de servicios y recursos LGBTQ para lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y queer.

El Centro Comunitario de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero está ubicado en West 13th Street en West Village, Lower Manhattan.

Services & Advocacy for GLBT Elders (SAGE) es la organización más grande y antigua del país dedicada a mejorar la vida de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero. SAGE está ubicado en 305 Seventh Avenue, 15th Floor NYC, NY 10001. SAGE se ha expandido por toda la ciudad de Nueva York, con centros adicionales ahora ubicados en Harlem, el Bronx, Brooklyn y Staten Island.

La Bronx Academy of Arts and Dance es un espacio de talleres de artes escénicas y visuales de Nueva York y un lugar de actuación ubicado en El Bronx. Cofundado en 1998 por Arthur Aviles, bailarín y coreógrafo que actuó con Bill T. Jones/Arnie Zane Dance Company, y Charles Rice-Gonzales, escritor, activista LGBT y publicista. Centrándose en trabajos que exploran los márgenes de las culturas latina y LGBTQ. Los programas de BAAD! están conformados por bailarines, artistas visuales LGBTQ, mujeres y artistas de color.

La Oficina de Servicios Generales - División Queer (BGSQD) es un centro cultural, librería y espacio para eventos queer organizado por el Centro Comunitario de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero en la ciudad de Nueva York.

El Museo de Arte Leslie-Lohman (LLM) está ubicado en Soho, Bajo Manhattan, y es el único museo en el mundo dedicado a obras de arte que documentan la experiencia LGBTQ+.

Lambda Legal tiene su sede en la ciudad de Nueva York.

Lesbian Herstory Archives está ubicado en una casa adosada en Brooklyn. Tiene 12.000 fotografías, más de 11.000 libros, 1.300 títulos de periódicos y 600 videos. También hay miles de artículos varios.

El Bronx Community Pride Center estaba ubicado anteriormente en el Bronx. El gobierno de la ciudad había financiado la agencia sin fines de lucro. Lisa Winters, quien dirigió la agencia desde 2004 hasta 2010, había robado $143,000 de la agencia; finalmente fue despedida. Fue declarada culpable de robar los fondos y hacer mal uso de una tarjeta de crédito perteneciente a otra persona. En abril de 2013 recibió una sentencia de prisión de dos períodos concurrentes, cada uno de dos a seis años. El robo de Winters resultó en el cierre de la agencia.

El sistema de metro de la ciudad de Nueva York conmemora el Mes del Orgullo en junio con carteles con el tema del Orgullo y celebró Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 en junio de 2019 con logotipos del Orgullo con el tema del arcoíris en los trenes subterráneos, así como MetroCards con el tema del Orgullo.

Marcha del orgullo de la ciudad de Nueva York

La Marcha del Orgullo Gay anual de la ciudad de Nueva York atraviesa hacia el sur por la Quinta Avenida y termina en Greenwich Village. La Marcha del Orgullo de la ciudad de Nueva York compite con el Desfile del Orgullo Gay de Sao Paulo como el desfile del orgullo más grande del mundo, y atrae a decenas de miles de participantes y millones de espectadores en las aceras cada junio. La marcha pasa por el sitio del Stonewall Inn en Christopher Street, el lugar de la redada policial de 1969 que lanzó el movimiento moderno por los derechos LGBT.

La marcha, el mitin, PrideFest (el festival) y Dance on the Pier son los eventos principales de la Semana del Orgullo en la Semana del Orgullo LGBT de la ciudad de Nueva York. Desde 1984, Heritage of Pride (HOP) ha sido el productor y organizador de eventos del orgullo en la ciudad de Nueva York. El desfile del Orgullo de la ciudad de Nueva York de 2017 fue el primero en su historia programado para ser transmitido y transmitido en vivo.

Stonewall 50 – WorldPride NYC 2019 fue la celebración internacional del Orgullo más grande de la historia, producida por Heritage of Pride y mejorada a través de una asociación con la división LGBT del programa I ❤ NY, que conmemora el 50 aniversario del levantamiento de Stonewall, con 150,000 participantes y cinco millones de espectadores asistir solo en Manhattan. Los eventos de 2019 se llevaron a cabo a lo largo de junio, que es tradicionalmente el mes del Orgullo en la ciudad de Nueva York y en todo el mundo, bajo los auspicios de la Marcha del Orgullo Gay anual de la Ciudad de Nueva York.

Historia del desfile del orgullo gay de la ciudad de Nueva York

Temprano en la mañana del sábado 28 de junio de 1969, personas homosexuales (LGBT) se amotinaron luego de una redada policial en el Stonewall Inn, un bar gay en 53 Christopher Street, en el West Village del Bajo Manhattan. Este motín y otras protestas y disturbios durante las noches siguientes fueron el momento decisivo en el Movimiento por los Derechos LGBT moderno y el ímpetu para organizar marchas del orgullo LGBT en una escala pública mucho mayor.

El 2 de noviembre de 1969, Craig Rodwell, su socio Fred Sargeant, Ellen Broidy y Linda Rhodes propusieron la primera marcha del orgullo que se realizaría en la ciudad de Nueva York a través de una resolución en la reunión de la Conferencia Regional del Este de Organizaciones Homófilas (ERCHO) en Filadelfia.

Que el Recordatorio Anual, para ser más relevante, llegue a un mayor número de personas, y englobe las ideas e ideales de la lucha más amplia en la que estamos comprometidos, la de nuestros derechos humanos fundamentales, se traslade tanto en el tiempo como en el lugar.

Proponemos que se celebre una manifestación anualmente el último sábado de junio en la ciudad de Nueva York para conmemorar las manifestaciones espontáneas de 1969 en Christopher Street y que esta manifestación se llame DÍA DE LA LIBERACIÓN DE CHRISTOPHER STREET. No se harán reglas de vestimenta o edad para esta demostración.

También proponemos que nos comuniquemos con organizaciones homófilas en todo el país y sugerimos que realicen manifestaciones paralelas ese día. Proponemos una muestra de apoyo a nivel nacional.

Todos los asistentes a la reunión de ERCHO en Filadelfia votaron a favor de la marcha excepto Mattachine Society of New York, que se abstuvo. Los miembros del Frente de Liberación Gay (GLF) asistieron a la reunión y se sentaron como invitados del grupo de Rodwell, Movimiento Juvenil Homófilo en Vecindarios (HYMN).

Las reuniones para organizar la marcha comenzaron a principios de enero en el apartamento de Rodwell en 350 Bleecker Street. Al principio hubo dificultades para que algunas de las principales organizaciones de Nueva York, como la Alianza de Activistas Gay (GAA), enviaran representantes. Craig Rodwell y su socio Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown, Marty Nixon y Foster Gunnison Jr. de Mattachine formaron el grupo central del Comité Paraguas de CSLD (CSLDUC). Para la financiación inicial, Gunnison se desempeñó como tesorero y buscó donaciones de organizaciones homófilas y patrocinadores nacionales, mientras que Sargeant solicitó donaciones a través de la lista de correo de clientes de la librería Oscar Wilde Memorial y Nixon trabajó para obtener el apoyo financiero de GLF en su puesto como tesorero de esa organización.

Otros pilares del comité organizador fueron Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie y Brenda Howard de GLF. Creyendo que más personas asistirían a la marcha en domingo, y para marcar la fecha del inicio del levantamiento de Stonewall, el CSLDUC programó la fecha de la primera marcha para el domingo 28 de junio de 1970. Con el reemplazo de Dick Leitsch como presidente de Mattachine NY por Michael Kotis en abril de 1970, terminó la oposición a la marcha de Mattachine.

Brenda Howard, una activista bisexual, es conocida como la "Madre del Orgullo" por su trabajo en la coordinación de la marcha, y también originó la idea de una serie de eventos de una semana alrededor del Día del Orgullo que se convirtió en la génesis del Orgullo LGBT anual. celebraciones que ahora se llevan a cabo en todo el mundo cada mes de junio. Además, a Howard, junto con el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny the Punk) y el activista gay L. Craig Schoonmaker, se les atribuye la popularización de la palabra "Orgullo" para describir estas festividades. El activista bisexual Tom Limoncelli declaró más tarde: "La próxima vez que alguien te pregunte por qué existen las marchas del Orgullo LGBT o por qué el Mes del Orgullo [LGBT] es junio, diles 'Una mujer bisexual llamada Brenda Howard pensó que debería ser'".

Hubo poca animosidad abierta, y algunos transeúntes aplaudieron cuando pasó una chica alta y bonita que llevaba un cartel que decía "Soy lesbiana".

— Cobertura del New York Times del Día de la Liberación Gay, 1970

El Día de la Liberación de Christopher Street el 28 de junio de 1970 marcó el primer aniversario de los disturbios de Stonewall con una asamblea en Christopher Street y la primera marcha del Orgullo LGBT en la historia de EE. UU., cubriendo las 51 cuadras hasta Central Park. La marcha tomó menos de la mitad del tiempo programado debido a la emoción, pero también por la cautela de caminar por la ciudad con pancartas y carteles gay. Aunque el permiso del desfile se entregó solo dos horas antes del inicio de la marcha, los manifestantes encontraron poca resistencia por parte de los espectadores. El New York Times informó (en la primera página) que los manifestantes ocuparon la calle entera durante unas 15 cuadras de la ciudad. Información de The Village Voice fue positivo, describiendo "la resistencia frontal que surgió de la redada policial en el Stonewall Inn hace un año".

Cultura drag de la ciudad de Nueva York

La cultura drag y la cultura de salón de baile de la ciudad de Nueva York han mostrado una presencia destacada dentro de la cultura LGBTQ general de la ciudad de Nueva York. Tanto la película Paris is Burning de 1990 como la serie de televisión más reciente Pose han retratado el tejido de la cultura del salón de baile. RuPaul's DragCon NYC es conocida como la celebración más grande del mundo de la cultura drag y atrae a más de 100,000 asistentes en festividades de varios días al año.

Marcha Drag de la ciudad de Nueva York

La Marcha Drag de la Ciudad de Nueva York, o Marcha Drag de la Ciudad de Nueva York , es una protesta anual de drag y una marcha de visibilidad que se lleva a cabo en junio, el tradicional mes del orgullo LGBTQ en la ciudad de Nueva York. Organizadas para coincidir con la Marcha del Orgullo Gay de Nueva York, ambas manifestaciones conmemoran los disturbios de 1969 en el Stonewall Inn, ampliamente considerado el evento fundamental que desencadenó el movimiento de liberación gay y la lucha moderna por los derechos LGBT.

La Drag March se lleva a cabo el viernes por la noche como inicio del fin de semana del Orgullo de Nueva York. El evento comienza en Tompkins Square Park y termina frente al Stonewall Inn; es intencionalmente no corporativo, punk, inclusivo y en gran parte sin líderes.

En 2019, la 25.ª Marcha Drag coincide con Stonewall 50 – WorldPride NYC 2019, que se anticipa será el evento internacional LGBTQ más grande de la historia, con una asistencia de hasta cuatro millones de personas solo en Manhattan; Drag March tendrá lugar el 28 de junio.

Desfile del Orgullo de Queens

El Queens Pride Parade and Multicultural Festival es el segundo desfile del orgullo más antiguo y el segundo más grande de la ciudad de Nueva York. Se lleva a cabo anualmente en el barrio de Jackson Heights, ubicado en el distrito de Queens de la ciudad de Nueva York. El desfile fue fundado por Daniel Dromm y Maritza Martinez para aumentar la visibilidad de la comunidad LGBTQ en Queens y recordar a Julio Rivera, residente de Jackson Heights. Queens también sirve como el centro transgénero más grande del hemisferio occidental y es el área urbana con mayor diversidad étnica del mundo.

Marcha de liberación queer

La Marcha de Liberación Queer es una marcha de protesta que se inauguró en su forma actual el 30 de junio de 2019, coincidiendo con Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019, que marca el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall. Esta marcha se creó como una contraprotesta a los requisitos de participación y patrocinio centrados en las empresas de la Marcha del Orgullo de la ciudad de Nueva York más grande, y el resultado fue una gran marcha LGBTQ de Manhattan en duelo el mismo día.

La ruta de la marcha continúa hacia el norte por la Sexta Avenida en Manhattan, siguiendo el camino de la primera, que en 1970 marcó el primer aniversario de los disturbios de Stonewall. y fue organizado por el Comité del Día de la Liberación de Christopher Street. La Marcha de Liberación Queer avanza en dirección opuesta a la Marcha del Orgullo de la ciudad de Nueva York, que discurre por el centro de la Quinta Avenida durante la mayor parte de su ruta.

Medios LGBTQ

Las publicaciones LGBTQ incluyen Gay City News, GO y MetroSource.

Out FM es un programa de radio de entrevistas LGBT.

Las publicaciones anteriores incluyen Gaysweek, The New York Blade, Next y New York Native.

La película Paris is Burning documenta las contribuciones culturales de los neoyorquinos homosexuales, bisexuales y trans, en su mayoría de Harlem; especialmente aquellos de color que provienen en su mayoría de entornos negros o latinos. Gran parte del documental se centra en la cultura drag. Los miembros afroamericanos y latinos de la comunidad LGBT en los años 80 inventaron bailes como el vogueing y acuñaron términos como 'lectura' y 'arrojar sombra'. El documental independiente How Do I Look y la serie de televisión Pose on FX ampliaron aún más el tema y las personas que aparecen en Paris is Burning.

Galas y festividades de derechos LGBTQ de la ciudad de Nueva York protagonizadas por celebridades

La ciudad de Nueva York alberga una variedad de galas de derechos LGBTQ anualmente. La siguiente es una lista de algunas de estas galas que cuentan con la presencia de celebridades:

• Octubre de 2004, Agenda del Empire State Pride - Kimberly Guilfoyle
• Marzo de 2010, amfAR, Fundación para la Investigación del SIDA - Ricky Martin, Kylie Minogue
• Febrero 2017, Campaña de Derechos Humanos – Meryl Streep, Seth Meyers
• Nochevieja antes de 2019, actuación sorpresa en el Stonewall Inn de Madonna
• Enero de 2019, Marcha de mujeres de la ciudad de Nueva York: la representante de EE. UU., Alexandria Ocasio-Cortez (NY), pronunció un discurso detallado en apoyo de las medidas necesarias para garantizar la igualdad LGBTQ en el lugar de trabajo y en otros lugares; también ha insistido en reconocer los derechos de las personas transgénero específicamente, diciendo: "No hay que pensarlo dos veces... los derechos de las personas trans son derechos civiles, son derechos humanos".
• Los GLAAD Media Awards New York se llevan a cabo anualmente y cuentan con la asistencia de celebridades muy destacadas. El evento de mayo de 2019 contó con Rosie O'Donnell, Anderson Cooper y Mykki Blanco entregando a Madonna un premio GLAAD Advocate for Acceptance.
• Junio ​​de 2019, actuación sorpresa en el Stonewall Inn de Taylor Swift

Educación

El Departamento de Educación de la Ciudad de Nueva York opera la escuela secundaria Harvey Milk en Manhattan; atiende pero no se limita a estudiantes LGBT.

Religión

La Congregación Beit Simchat Torah ("CBST") es una sinagoga judía ubicada en Manhattan. Fue fundada en 1973 y se describe a sí misma como la sinagoga LGBT más grande del mundo. La Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Nueva York (MCCNY) en el vecindario Hell's Kitchen de Midtown Manhattan está afiliada a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en todo el mundo.

La congregación judía progresista Kolot Chayeinu (Voces de nuestras vidas) fue fundada por los activistas de justicia social Rabbi Ellen Lippmann y Cantor Lisa Segal. Los clérigos actuales son miembros de la comunidad LGBTQ y una gran parte de la congregación son miembros o están afiliados a la comunidad LGBTQ.

Recreación

Heritage of Pride o NYC Pride organiza eventos de la comunidad LGBT como la Marcha del Orgullo LGBT. El Festival de Cine de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero de Nueva York se lleva a cabo en la ciudad. MIX NYC organiza otros festivales de cine LGBT. El Fresh Fruit Festival exhibe obras de artistas LGBT. La compañía New York Gallery Tours ofrece un recorrido mensual por galerías de arte LGBT.

Históricamente, el Desfile del Día de San Patricio no ha permitido la participación de grupos abiertamente LGBT. Sin embargo, los organizadores anunciaron que en 2015 se permitirá que el primer grupo LGBT tenga una carroza.

El Orgullo Negro de la ciudad de Nueva York se lleva a cabo anualmente en agosto.

Rainbow Book Fair, el evento de libros LGBT más grande de los EE. UU., se lleva a cabo anualmente cada primavera en la ciudad de Nueva York.