Cultura de Mongolia

La cultura de Mongolia ha sido moldeada por la tradición nómada del país y su posición en el cruce de varios imperios y civilizaciones. La cultura mongol está influenciada por las culturas de los pueblos mongólicos, turcos y de Asia oriental, así como por la geografía del país y su historia de interacciones políticas y económicas con otras naciones.

Uno de los aspectos más distintivos de la cultura mongola es su economía pastoril nómada, que ha dado forma a la forma de vida tradicional de los mongoles durante siglos. El estilo de vida nómada se centra en la familia y la comunidad, e implica el pastoreo de cinco animales principales, entre ellos ovejas, cabras, caballos, vacas, camellos y algunos yaks. Esta forma de vida ha tenido un impacto significativo en la cultura mongol, influyendo en todo, desde las relaciones sociales y las estructuras familiares del país hasta su arte, música y literatura.

La cultura mongol también es conocida por sus artes tradicionales, que incluyen música, danza y literatura. Las tradiciones musicales y de danza del país están estrechamente relacionadas con su pasado nómada y son una parte importante de su patrimonio cultural. La literatura mongola, por otra parte, tiene una historia larga y variada e incluye tradiciones tanto orales como escritas.

La cultura mongol también es conocida por su estilo arquitectónico distintivo, que refleja la tradición nómada del país y su duro clima durante los meses de invierno y su paisaje accidentado. Hogares mongoles o conocidos como "ger" Tienen forma circular y están construidos con una variedad de materiales, incluido fieltro y piezas de madera. El interior de un "ger" tradicional mongol; es portátil y se puede desmontar y volver a montar fácilmente, lo que los hace muy adecuados para el estilo de vida nómada.

Además de su arquitectura tradicional, la cultura mongol también es conocida por su artesanía y arte popular. El arte popular de Mongolia incluye una amplia gama de artesanías y artes decorativas, como el tallado en madera, el trabajo del metal, el bordado y el tejido. Estas artesanías suelen transmitirse de generación en generación y son una parte importante del patrimonio cultural del país. Las artesanías y el arte popular de Mongolia a menudo se venden como recuerdos a los turistas y son una importante fuente de ingresos para muchas familias mongoles.

La cultura mongol también está fuertemente influenciada por sus tradiciones ecuestres y de lucha libre, que han desempeñado un papel central en la historia del país y continúan siendo una parte importante de su identidad cultural en la actualidad. Además de estas tradiciones culturales, Mongolia alberga una serie de festivales y celebraciones que reflejan el rico patrimonio cultural del país, incluido el Festival Naadam y Tsagaan Sar, que es una fiesta nacional que celebra la cultura y la historia de Mongolia.

Tradición material

Ropa

La ropa tradicional mongol ha cambiado poco desde los días del imperio porque está sumamente bien adaptada a las condiciones de vida en la estepa y a las actividades diarias de los pastores nómadas. Sin embargo, ha habido algunos cambios en los estilos que distinguen la vestimenta mongol moderna del traje histórico. El deel, o caftán, es la prenda tradicional de Mongolia que se lleva en los días laborables y especiales. Es una bata larga y holgada cortada en una sola pieza con las mangas; Tiene cuello alto y amplios solapamientos en la parte delantera. El cinturón está ceñido con un fajín. Los bolsos mongoles siempre se cierran a la derecha del usuario y tradicionalmente tienen cinco cierres. Los bolsos modernos suelen tener solapas con cortes decorativos, pequeños escotes redondos y, a veces, contienen un cuello mandarín.

Sin embargo, las representaciones de los mongoles durante la época del imperio muestran bolsos con escotes más abiertos, sin cuello y superposiciones de cortes muy simples, similares a los bolsos que todavía usan los lamas en la Mongolia moderna. Además del deel, los hombres y las mujeres podían usar pantalones sueltos debajo, y los hombres podían haber usado faldas durante el período budista posterior, y las mujeres podían usar enaguas, pero de hecho aparece en algunas pinturas mongoles que las mujeres usaban pantalones anchos recogidos en los tobillos. similar al shalwar o pantalón turco. Hoy en día todavía se usan faldas del mismo estilo en parte de Mongolia y China; Tienen paneles delanteros y traseros lisos con paneles laterales muy plisados. Las pinturas de mongoles de fuentes persas y chinas representan a hombres, y a menudo a mujeres, con el pelo recogido en trenzas. El cabello se dividiría en dos coletas, cada una de las cuales se dividiría en tres trenzas. Luego, los extremos de las trenzas se enrollarían y se unirían a la parte superior de la trenza detrás de las orejas. Los hombres se afeitaban la parte superior y los lados de la cabeza, dejando generalmente sólo un corto "mechón" en la cabeza. delante y el pelo largo detrás. El famoso tocado bogtag que llevaban las mujeres parece haber estado restringido a mujeres casadas de muy alto rango.

Cada grupo étnico que vive en Mongolia tiene su propio diseño de delel que se distingue por el corte, el color y los adornos. Antes de la revolución, todos los estratos sociales de Mongolia tenían su propia forma de vestir. Los ganaderos, por ejemplo, llevaban vestidos sencillos, que les servían tanto en verano como en invierno. Los sacerdotes vestían deels amarillos con una capa o khimj encima. Los señores feudales seculares llevaban sombreros elegantes y chalecos de seda.

Cocina

La cocina tradicional de Mongolia se basa principalmente en carne y lácteos, con algunas variaciones regionales. La carne más común que consume la población local es la de cordero, en la región sur la población local también consume carne de camello y en las otras partes carne de cordero, ternera, cabra, caballo y yak. Los productos lácteos se elaboran principalmente con leche de vaca y algunos con leche de yak y cabra, incluidos queso, cuajada, cremas y otros tipos de postres lácteos. También existe una bebida alcohólica tradicional elaborada con leche de yegua fermentada llamada (Airag). Los platos populares incluyen buuz (bola de masa de carne), khuushuur (un pastel de carne), khorkhog (un guiso de carne, generalmente una comida especial para los invitados) y boortsog (una galleta dulce). Sin embargo, al ser un país envuelto en China y Rusia durante mucho tiempo, la cocina mongol actual tiene su evolución que se adaptó de platos tanto chinos como rusos que se convirtieron al estilo mongol incluyendo el gulash (carne cocida a fuego lento con salsa y verduras servida con arroz y puré). patata), tsuivan (fideos salteados con carne, patatas y zanahorias), varios platos salteados y sopas con verduras y carne.

Controversia sobre artefactos culturales

El 20 de mayo de 2012, un raro esqueleto de un Tarbosaurus bataar, también conocido como Tyrannosaurus bataar, fue vendido a un comprador no revelado por 1.052.500 dólares en una subasta en Nueva York. Ciudad de York, Estados Unidos, a pesar de los esfuerzos del presidente mongol, Elbegdorj Tsakhia, por detener la venta. Al gobierno de Mongolia le preocupa mantener el control sobre los fósiles y las reliquias culturales, mientras que a los científicos les preocupa que esos objetos desaparezcan en colecciones privadas. Un contrabandista fue condenado en un tribunal de Nueva York en diciembre de 2012 por saquear esqueletos de Tyrannosaurus bataar originarios de Mongolia y transportarlos a Estados Unidos para su venta.

Ger (yurtas)

Los ger (yurtas) son parte de la identidad nacional mongola. La Historia secreta de los mongoles menciona a Genghis Khan como el líder de todos los pueblos que viven en tiendas de fieltro, llamadas gers, y aún hoy una gran parte de la población de Mongolia vive en ger, incluso en Ulán Bator. Ger también significa "hogar" en sentido amplio, y otras palabras se derivan de su raíz verbal. Por ejemplo, gerlekh es un verbo que significa ("to ger, formar un hogar" >) "casarse.&# 34;

Tradición literaria

Valores tradicionales

Entre los temas que se mencionan, desde las obras más antiguas de la literatura mongol hasta las modernas canciones pop suaves, se encuentran el amor por las madres, los padres y la nostalgia, el anhelo por el lugar donde uno creció. Los caballos siempre han jugado un papel importante tanto en la vida diaria como en las artes. Los mongoles tienen muchos héroes épicos de la antigüedad. La hospitalidad es tan importante en las estepas que tradicionalmente se da por sentado. La palabra mongol para héroe, baatar, aparece con frecuencia en nombres personales, e incluso en el nombre de la capital de Mongolia, Ulán Bator, significa “héroe rojo”. (mongol: Улаанбаатар, Ulan Bator). La palabra se introdujo en la Edad Media en muchas lenguas no mongolas mediante los conquistadores nómadas de habla mongol, y ahora existe en diferentes formas, como la lengua búlgara, rusa, polaca, húngara, persa, del norte de India y georgiana. Palabras tradicionales como temuuleh significaban una forma de describir la creatividad y la pasión; temuuleh se usaba en varias palabras mongolas y tenía el significado: "correr precipitadamente, inspirarse o tener un sentido de pensamiento creativo, e incluso tomar un vuelo de fantasía". 34; Puede verse desde la perspectiva mongol como "la mirada a los ojos de un caballo que corre hacia donde quiere ir, sin importar lo que quiera el jinete".

Literatura

La obra más antigua de la literatura mongol, completamente transmitida, es probablemente también la más conocida en el extranjero: La historia secreta de los mongoles. Sin embargo, contiene pasajes de poesía más antigua. Por lo demás, pocos ejemplos de literatura mongol de la época del Imperio mongol han llegado a forma escrita: fragmentos de una canción [ru] sobre la madre y el área donde creció se encontraron en la tumba de un soldado en el río Volga en 1930, se encontraron 25 fragmentos de manuscritos y grabados en bloque en Turpan en 1902/03, Pyotr Kozlov trajo algunos fragmentos de Khara-Khoto en 1909.

Otras obras literarias se comercializan oralmente desde hace mucho tiempo y normalmente consisten en versos aliterados, y se conocen como Üligers, que literalmente significa cuentos. Incluyen los proverbios atribuidos a Genghis Khan, y las epopeyas sobre la vida del Khan, o la de sus dos caballos blancos. Otras epopeyas conocidas tratan sobre Geser Khan. Las epopeyas famosas de Oirad son Jangar, Khan Kharangui, Bum Erdene y más.

A partir del siglo XVII se conservan numerosas crónicas. También contienen largos pasajes aliterados. Ejemplos notables son Altan Tovch de Luvsandanzan y otra obra anónima del mismo título, Erdeniin Tovch de Sagang Sechen, Historia del clan Borjigin de Lomi (Mongol Borjigin ovgiin tüükh), y muchos más.

Ya en la época del imperio mongol, se conocieron en Mongolia muestras de literatura budista e india. Otra ola de traducciones de textos indios/tibetanos se produjo con la conversión de Mongolia al budismo tibetano a finales del siglo XVI y principios del XVII. A partir de la década de 1650, comenzaron a aparecer copias de textos religiosos como Kanjur y Tanjur y también de epopeyas como Geser Khan como impresiones en bloque. Estas estampas se produjeron principalmente en Beijing, pero también en algunos monasterios de Mongolia.

En la época de Mongolia bajo la dinastía Qing, varias novelas chinas fueron traducidas al mongol. Al mismo tiempo, el descontento social y el despertar del nacionalismo mongol llevan a la creación de obras como la novela histórica de Injanash Crónica azul o las historias sobre "Crazy" Shagdar.

A partir de las obras de Tseveen Jamsrano y otros buriatos en la década de 1910, muchas obras importantes de la literatura rusa y europea, o al menos aquellas que no eran políticamente incorrectas, fueron traducidas al mongol en el siglo XX.

Ya en los siglos XVIII y XIX se representaban obras de teatro religioso sobre el ermitaño tibetano Milarepa. El drama mongol más antiguo conocido hoy en día, "El cuco lunar" (Saran khökhöö) fue creada por Danzanravjaa alrededor de 1831. La obra se perdió a principios del siglo XX, pero mientras tanto se habían desarrollado otros grupos de teatro. El primer teatro mongol profesional se fundó en Ulán Bator en 1930. En el período socialista, cada aimag tenía su propio teatro. Desde los años 90 se han fundado varias pequeñas compañías de teatro privadas, como Mask o Shine üe prodakshn. Se centran principalmente en comedias ligeras y sketches, y también producen regularmente clips que se distribuyen en DVD o Internet.

Tradiciones orales y literatura oral

Las tradiciones de narración hablada que condujeron a la literatura mongol incluyen "epopeyas heroicas, leyendas, cuentos, yörööl (la poesía de los buenos deseos) y magtaal (la poesía de alabanza)".

Bellas artes

Antes del siglo XX, la mayoría de las obras de bellas artes en Mongolia tenían una función religiosa y, por lo tanto, las bellas artes de Mongolia estaban fuertemente influenciadas por los textos religiosos. Los thangkas generalmente se pintaban o hacían con la técnica de apliques. Las esculturas de bronce solían representar deidades budistas. Varias grandes obras se atribuyen al primer Jebtsundamba Khutuktu, Zanabazar.

A finales del siglo XIX, pintores como "Marzan" Sharav recurrió a estilos de pintura más realistas. Bajo la República Popular de Mongolia, el realismo socialista era el estilo de pintura dominante, aunque también eran populares las pinturas tradicionales tipo thangka que trataban temas seculares y nacionalistas, un género conocido como "mongol". zurag".

Entre los primeros intentos de introducir el modernismo en las bellas artes de Mongolia se encuentra la pintura Ehiin setgel (Amor de madre) creada por Tsevegjav en la década de 1960. El artista fue purgado ya que su obra fue censurada.

Todas las formas de bellas artes florecieron sólo después de la "Perestroika" a finales de los años 1980. Otgonbayar Ershuu es un pintor importante de la época, fue retratado en la película "ZURAG" por Tobías Wulff.

Religión

Desde la antigüedad, el tengrismo y el chamanismo fueron el sistema de creencias dominante de los mongoles y aún conserva una importancia significativa en su mitología. Durante la era de los Grandes Khans, Mongolia practicaba la libertad de culto y sigue siendo un elemento definitorio del carácter mongol. En el siglo XVII, el budismo tibetano se convirtió en la religión dominante en Mongolia. El chamanismo tradicional fue, excepto en algunas regiones remotas, suprimido y marginado. Por otro lado, se incorporaron a la liturgia budista una serie de prácticas chamánicas, como el culto al ovoo.

El budismo tibetano es una religión ritualista con una gran cantidad de deidades. Esto inspiró la creación de objetos religiosos, incluidas imágenes en pintura y esculturas.

Después de las purgas estalinistas en la década de 1930, tanto el budismo como el chamanismo fueron prácticamente prohibidos en la República Popular de Mongolia. En Mongolia Interior, la religión tradicional se vio muy afectada por la Revolución Cultural. Desde los años 90, varias sectas cristianas intentan afianzarse en Mongolia. Alrededor del 4% de la población mongol es musulmana.

Costumbres y supersticiones

Los mongoles tradicionalmente temían las desgracias y creían en buenos y malos augurios. La desgracia puede ser atraída hablando de cosas negativas o de personas de las que se habla a menudo. También pueden ser enviados por algún chamán malicioso enfurecido por romper algún tabú, como pisar el umbral de una yurta, profanar aguas o montañas, etc.

Los miembros de la familia que corrían mayor peligro eran los niños. A veces se les dan nombres que no son como Nergui (mongol: sin nombre) o Enebish (mongol: este no), o los niños se disfrazarían de niñas. "Dado que la gente de la estepa recibió un solo nombre en vida, su elección conllevaba mucho simbolismo, a menudo en varios niveles; el nombre impartió al niño su carácter, suerte y destino." Antes de salir por la noche, a veces se pinta la frente de los niños pequeños con carbón u hollín para engañar a los espíritus malignos diciéndoles que no se trata de un niño, sino de un conejo con pelo negro en la frente.

Al pasar por ovoos (mojones) en un viaje, a menudo se circunvalan y se sacrifican dulces o cosas similares para tener un viaje seguro. Ciertos ovoos, especialmente los de alta montaña, se sacrifican para obtener buen tiempo, protegerse de desgracias y cosas por el estilo.

Para un niño, la primera gran celebración es el primer corte de pelo, normalmente entre los tres y los cinco años. Los cumpleaños no se celebraban en el pasado, pero hoy en día las fiestas de cumpleaños son populares. Las ceremonias nupciales tradicionalmente incluyen la entrega de una nueva yurta (ger) a la pareja que se casa. Los familiares fallecidos generalmente eran enterrados al aire libre, donde los animales y pájaros se comían los cuerpos. Hoy en día, los cadáveres suelen ser enterrados.

Fiestas

Las fiestas públicas más importantes son el Naadam (inglés: juego). El más grande se celebra cada año del 11 al 13 de julio en Ulán Bator, pero también hay otros más pequeños en los niveles aimag y sum. Un Naadam implica competiciones de carreras de caballos, lucha libre y tiro con arco.

Para las familias, el festival más importante es Tsagaan Sar (inglés: mes blanco/Año Nuevo Lunar), que equivale aproximadamente al Año Nuevo chino, pero no tiene nada similar. al Año Nuevo chino, y normalmente cae en enero o febrero. Los familiares y amigos se visitan, intercambian regalos (los regalos muy populares para todas las ocasiones son los khadag) y comen grandes cantidades de buuz.

Bajo la influencia soviética, el Año Nuevo se convirtió en una gran festividad y es una de las celebraciones más importantes, comparable a la Navidad en Occidente.

Entretenimiento

Música

Mongolia tiene una tradición musical muy antigua. Los elementos tradicionales clave son el canto de garganta, el Morin Khuur (violín con cabeza de caballo) y otros instrumentos de cuerda, y varios tipos de canciones. Las melodías mongolas se caracterizan típicamente por armonías pentatónicas y notas finales largas.

En el siglo XX, algunos compositores introdujeron la música clásica de estilo occidental y la mezclaron con elementos tradicionales. Más tarde, los músicos más jóvenes también adoptaron la paleta completa de música pop y rock.

El vals mongol es un baile exclusivo de Mongolia. Por lo general, un jinete montado y una amazona montada se rodean al ritmo de una canción tradicional, que se acelera a medida que avanza. El paso de tres pasos de los caballos, mientras giran, da nombre al baile.

Cine

En la época socialista, el Partido Revolucionario del Pueblo de Mongolia trataba las películas como un instrumento de propaganda. Los primeros temas fueron leyendas populares y héroes revolucionarios como en Sükhbaatar. En la década de 1950, la atención se centró en los héroes de la clase trabajadora, como en Año Nuevo. En la década de 1970 se produjeron muchos documentales e historias de la vida cotidiana, como en The Clear Tamir.

Después de la democratización, los cineastas recurrieron a socios internacionales en busca de apoyo, como en la coproducción japonés-mongol Genghis Khan. Directores independientes como Dorjkhandyn Turmunkh y Byambasuren Davaa crearon películas que conectan tradiciones antiguas y mitología, y cómo se relacionan con la vida en un mundo moderno. La historia del camello llorón de Byambasuren fue nominada al Premio de la Academia como documental extranjero en 2005.

Juegos

Los juegos de mesa populares son el ajedrez y las damas. Las figuras de ajedrez son noyon (noble = rey), bers (cp. barras "tigre" = reina), temee (camello = obispo), mori (caballo = caballero), tereg (carro = castillo), khüü (niño = peón). Las reglas que se utilizan hoy en día son las mismas que en el ajedrez europeo, aunque existen diferentes versiones denominadas 'ajedrez mongol' (shatar) y 'Daur Chess'.

El dominó se juega mucho. Los juegos de cartas indígenas existían en el siglo XIX, pero ahora se han perdido. Uno de los juegos de cartas más populares es el Muushig y otros juegos de cartas modernos son muy populares entre las generaciones más jóvenes, como el 13 (similar al póquer).

Los tobillos de oveja, o shagai, se utilizan en juegos, como dados o como ficha. No solo usan los tobillos como símbolo, sino que también tienen varios juegos que solo usan el "shagai". También se juegan juegos tipo piedra, papel, tijera y morra. Los nudos de madera y los rompecabezas para desenredar han sido tradicionalmente populares.

Se sabía que los niños mongoles jugaban un juego de hielo en ríos helados que es similar al curling.

Lista del patrimonio cultural inmaterial de Mongolia