Cultura de Maikop
La cultura Maykop (ruso: майкоп, [mɐjˈkop ], transliteración científica: Majkop,), c. 3700 a. C.-3000 a. C., fue una importante cultura arqueológica de la Edad del Bronce en la región del Cáucaso occidental.
Se extiende a lo largo del área desde la península de Taman en el estrecho de Kerch hasta cerca de la frontera moderna de Daguestán y hacia el sur hasta el río Kura. La cultura toma su nombre de un entierro real, el Maykop kurgan en el valle del río Kuban.
Según estudios genéticos sobre ADN antiguo publicados en 2018, la población de Maykop procedía del sur, de Imereti, y descendía de los agricultores calcolíticos conocidos como Darkveti-Meshoko, que colonizaron por primera vez el lado norte del Cáucaso. Maykop es, por tanto, el "candidato arqueológico ideal para los fundadores de la familia lingüística del noroeste del Cáucaso".
Territorio
En el sur, la cultura Maykop limitaba con la cultura Kura-Araxes, aproximadamente contemporánea (3500-2200 a. C.), que se extiende hasta la meseta armenia y aparentemente influyó en ella. Al norte se encuentra la cultura Yamna, incluida la cultura Novotitorovka (3300-2700), a la que se superpone en extensión territorial. Es contemporáneo del último período Uruk en Mesopotamia.
El río Kuban es navegable en gran parte de su longitud y proporciona un fácil paso de agua a través del Mar de Azov hasta el territorio de la cultura Yamna, a lo largo de los sistemas de los ríos Don y Donets. Por tanto, la cultura Maykop estaba bien situada para explotar las posibilidades comerciales con la zona central de Ucrania.
Nuevos datos revelaron la similitud de los artefactos de la cultura Maykop con los encontrados recientemente durante las excavaciones de la antigua ciudad de Tell Khazneh en el norte de Siria, cuya construcción se remonta al año 4000 a.C.
Las fechas por radiocarbono de varios monumentos de la cultura Maykop son del 3950 - 3650 - 3610 - 2980 calBC.
Después del descubrimiento de la cultura Leyla-Tepe en la década de 1980, se observaron algunos vínculos con la cultura Maykop.
La cultura Leyla-Tepe es una cultura de interés arqueológico de la época Calcolítica. Su población se distribuyó en la vertiente sur del Cáucaso Central (actual Azerbaiyán, distrito de Agdam), desde el 4350 hasta el 4000 a.C. Entierros en ánfora similares en el sur del Cáucaso se encuentran en la cultura de entierro en jarras de Georgia occidental.
La cultura también se ha relacionado con los monumentos del período norte de Ubaid, en particular, con los asentamientos en la región de Anatolia Oriental. El asentamiento es de una variedad típica de Asia occidental, con viviendas muy juntas y hechas de ladrillos de barro con salidas de humo.
Se ha sugerido que los Leyla-Tepe fueron los fundadores de la cultura Maykop. Una expedición a Siria de la Academia de Ciencias de Rusia reveló la similitud de los artefactos de Maykop y Leyla-Tepe con los encontrados recientemente durante las excavaciones de la antigua ciudad de Tel Khazneh I, del IV milenio antes de Cristo.
En 2010, se informó que había casi 200 sitios de la Edad del Bronce que se extendían a lo largo de 60 millas desde el río Kuban hasta Nalchik, a una altitud de entre 4,620 y 7,920 pies. Todos fueron "visiblemente construidos según el mismo plan arquitectónico, con un patio ovalado en el centro y conectados por caminos".
Cultura
La cultura de Maikop en el Cáucaso septentrional coincidió con la cultura kura-araxes en el sur del Cáucaso y el período Uruk en Mesopotamia. Los hallazgos en el Maikop kurgan (tumulus) y otros kurgans de la cultura Maikop siguen siendo considerados únicos hasta hoy. Más de 7000 objetos de oro y unos 1000 de plata son conocidos. En ningún otro lugar en el Bronce Temprano Mundo de edad de la segunda mitad del cuarto milenio A.C. tiene un gran número de exquisitos artículos de oro y plata vienen a la luz.
—Hansen (2014)
Arte
A principios del siglo XX, los investigadores establecieron la existencia de un estilo animal local de Maykop en los artefactos encontrados. Este estilo fue visto como el prototipo de los estilos animales de culturas arqueológicas posteriores: el estilo animal Maykop es más de mil años más antiguo que los estilos animales escita, sármata y celta.
Se atribuyen a la cultura Maykop petroglifos que aún no han sido descifrados.
Cría de caballos
El pueblo Maykop vivía una vida sedentaria y los caballos constituían un porcentaje muy bajo de su ganado, que consistía principalmente en cerdos y ganado vacuno.
Los arqueólogos han descubierto una forma única de carrillera de bronce, que consiste en una varilla de bronce con un lazo retorcido en el medio que pasa a través de los nudos y se conecta a la brida, la correa del cabestro y la diadema. Las muescas y protuberancias en los bordes de las mejillas aparentemente servían para sujetar las correas de la nariz y debajo de los labios.
Algunas de las ruedas de carreta más antiguas del mundo se encuentran en el área cultural de Maykop. Las dos ruedas de madera maciza del kurgan de Novokorsunskaya en la región de Kuban datan de la segunda mitad del cuarto milenio.
Agricultura en terrazas
La construcción de complejos de terrazas artificiales en las montañas es evidencia de su vida sedentaria, su alta densidad de población y sus altos niveles de habilidades agrícolas y técnicas. Las terrazas se construyeron hacia el cuarto milenio antes de Cristo. y todas las culturas posteriores los utilizaron con fines agrícolas. La gran mayoría de la cerámica encontrada en las terrazas es del período Maykop, el resto del período escita y alano. Las terrazas de Maykop se encuentran entre las más antiguas del mundo, pero están poco estudiadas. La longevidad de las terrazas (más de 5.000 años) indica una tradición de ingeniería paisajística.
Orígenes
Región de Cólquida
Basado en Wang (2018), David W. Anthony (2019) señala que "la población Maikop descendía de los agricultores del Eneolítico [que] vinieron del sur, probablemente del oeste de Georgia [la cultura Darkveti-Meshoko". ], y son el candidato arqueológico ideal para los fundadores de la familia lingüística del noroeste del Cáucaso." También señala que los individuos de Maykop de la Edad del Bronce analizados por Wang (2018) no podrían haber contribuido al acervo genético Yamnaya, siendo Yamnaya la cultura arqueológica más probablemente relacionada con la difusión de las lenguas indoeuropeas. Wang (2018) descubrió además que 'Steppe Maykop' (una población relacionada con la cultura Maykop) probablemente tenía un componente menor relacionado con el este de Asia, que se estimó en ~6,9% de su ascendencia, relacionándolos con los antiguos euroasiáticos del norte (siberianos del Paleolítico superior AG3, MA1) y los nativos americanos.
Estepa Póntico-Caspio
Sus prácticas funerarias se parecen a las prácticas funerarias descritas en la hipótesis Kurgan de Marija Gimbutas, y se ha especulado que la cultura Maykop puede haber contribuido a la cultura Yamnaya, que hoy en día se reconoce como la antepasada de la mayoría de las lenguas indoeuropeas. Según un artículo de 2019 de David Anthony,
La mayoría de genomas Yamnaya estudiados hasta la fecha exposición adjunta EHG (Eastern Hunter Gatherer) & CHG (Caucasus Hunter Gatherer) ancestro con cada uno en proporciones robustas, a menudo con ancestro CHG superior al 50%... la cultura Maikop (3600-3000 BC) se considera en muchos escenarios como la fuente probable de la CHG que se mezcla con las redes de unión de estepa EHG Yamaya
Sin embargo, estudios más detallados arrojan dudas sobre este escenario. El ADN de Maykop contiene una mezcla bastante grande (30% –40%) de ascendencia de agricultores de Anatolia. Antonio continúa:
Esta mezcla era demasiado rica en genes Anatolian Farmer para haber contribuido mucho a la piscina de genes Yamnaya, que tenía sólo 10-18% de ancestro Anatolian Farmer, y la mayoría de eso supuestamente derivado del oeste, de las poblaciones Globular Amphorae y de los últimos Tripol'ye... Esta descripción parcial de los datos genéticos, si permanece, sugiere que Maikop no era la fuente de la mayoría de la CHG que equivale a la mitad de la ascendencia Yamnaya. Esto es porque CHG ya estaba en las estepas mucho antes de Maikop.
Según J.P. Mallory, escribiendo en 1987, antes de que la evidencia de ADN antiguo estuviera disponible:
... donde se encuentra la evidencia de cuervos, es precisamente en regiones que luego demuestran la presencia de poblaciones no indoeuropeas.
Anthony está de acuerdo en que la gente de la cultura Maykop probablemente hablaba lenguas ancestrales de las lenguas del noroeste del Cáucaso que se encuentran hoy en la misma región. No obstante, su cultura parece haber influido en la de los primeros indoeuropeos. Antonio escribe:
También acepto el consenso general de que la aparición de la cultura jerárquica Maikop sobre 3600 A.C. tuvo efectos profundos en las culturas preYamnaya y madrugada de la estepa Yamnaya. Metalurgia Yamnaya prestada de la cultura Maikop moldes de dos caras, dagas enredadas, ejes de agujero de eje de fundición con una sola hoja, y cobre arsénico. Los vehículos con ruedas podrían haber entrado en las estepas a través de Maikop, revolucionando las economías de estepa y haciendo posible el nomadismo pastoral de Yamnaya después de 3300 a.C.
Meseta iraní
Según Mariya Ivanova, los orígenes de Maykop estaban en la meseta iraní:
Graves and settlements of the 5th Millennium BC in North Caucasus attest to a material culture that was related to contemporaneous arqueológico complexes in the northern and western Black Sea region. Sin embargo, fue reemplazado, de repente, como parece, alrededor de mediados del cuarto milenio a.C. por una “alta cultura” cuyo origen todavía no está claro. Esta cultura arqueológica llamada después del gran Maykop kurgan mostró innovaciones en todas las áreas que no tienen arquetipos locales y que no pueden ser asignadas a la tradición de la Edad de Cobre Balcan-Anatolia. La teoría favorecida de los investigadores rusos es una migración desde el sur originada en el área de Syro-Anatoliana, que a menudo se menciona en relación con la llamada “expansión de Uruk”. Sin embargo, se han planteado serias dudas acerca de una conexión entre Maykop y la región de Syro-Anatolian. Los objetos extranjeros en el Cáucaso Norte no revelan ninguna conexión con los extremos superiores del Éufrates y Tigris o con las llanuras de inundación de Mesopotamia, sino que parecen tener vínculos con la meseta iraní y con el Asia meridional. Las recientes excavaciones en la región del Mar Caspio Sudoeste están permitiendo una nueva perspectiva sobre las interacciones entre la “Oriente” y la Europa Continental. Por un lado, es cada vez más evidente que una gigantesca área de interacción evolucionaba ya a principios del cuarto milenio a.C. que se extendía mucho más allá de Mesopotamia; por otro lado, estos hallazgos relativien la importancia tradicional dada a Mesopotamia, porque las innovaciones originarias de Irán y Asia Central obviamente se extendían por toda la región siro-anatolia de forma independiente.
Azerbaiyán
Más recientemente, se han descubierto algunos kurganes muy antiguos en Soyuqbulaq, en Azerbaiyán. Estos kurganes datan de principios del cuarto milenio antes de Cristo y pertenecen a la cultura Leylatepe. Según los excavadores de estos kurgans, existen algunos paralelos significativos entre los kurgans Soyugbulaq y los kurgans Maykop:
"Descubrimiento de Soyugbulaq en 2004 y posteriores excavaciones proporcionaron pruebas sustanciales de que la práctica del entierro kurgan estaba bien establecida en el Cáucaso Sur durante el [...] Las tribus de Cultura de Leylatepe migraron al norte a mediados del cuarto milenio, B.C. y jugaron una parte importante en el surgimiento de la Cultura Maikop del Cáucaso Norte."