Cultura de Groenlandia

La cultura de Groenlandia tiene mucho en común con la tradición inuit groenlandesa, ya que la mayoría de la gente desciende de inuit. Mucha gente todavía practica pesca en el hielo y anualmente se celebran carreras de trineos tirados por perros en las que participan todos los miembros del equipo.

Sin embargo, Groenlandia se ha convertido ahora en una especie de atracción turística. Se celebran concursos para atraer turistas, como carreras de perros, pesca en hielo, senderismo y carreras de fondo.

Inuit

Los inuit representan el 81% (2005) de la población de Groenlandia. La caza es un símbolo de su cultura y la mayoría de los groenlandeses todavía cazan al menos a tiempo parcial para complementar su dieta y obtener pieles para ropa y kayaks.

Región de Thule

La esquina noroeste de Groenlandia se conoce como la región de Thule. Tiene aproximadamente el tamaño de Alemania, pero está habitada por menos de 1.000 personas. Las comunidades más septentrionales del mundo (Siorapaluk, Moriusaq, Savissivik, Qeqertat y Qaanaaq) se encuentran en la región de Thule. Siorapaluk, con aproximadamente 80 residentes, está a sólo 730 millas náuticas (1360 km) del Polo Norte.

Actualmente, aunque la mayoría de las familias en la región de Thule necesitan al menos un miembro con empleo asalariado para poder pagar la electricidad y otras comodidades modernas, la caza sigue siendo una profesión venerada. Se consumen con frecuencia alimentos tradicionales como focas, morsas, narvales y caribúes. Los cazadores todavía usan prendas de piel de oso polar hechas a mano, anoraks de caribú y botas de piel para abrigarse en los viajes de caza de invierno. Muchos de los hombres mantienen habilidades de primer nivel en kayak y lanzamiento de arpones.

Identidad inuit como cazadores

Estado cultural de la experiencia de caza

La caza siempre ha sido un aspecto importante de la cultura inuit de Groenlandia:

"La cultura Inuit es la cultura de caza más pura en la existencia. Habiendo adaptado a las condiciones de vida extremas en el Ártico Alto del continente norteamericano durante al menos cuatro mil años, Inuit ni siquiera son cazadores-recolectores. Los inuit son cazadores, puros y simples." (Henriette Rasmussen, Minister in Greenland Home Rule Government)

Incluso hoy en día la caza es importante, como afirma el Gobierno Autónomo de Groenlandia:

"Hunting es el corazón y el alma de la cultura groenlandesa.... La caza también es muy importante desde una perspectiva cultural. En una sociedad como Groenlandia, que durante siglos se basó en la caza de subsistencia (hasta hace unos 50 años), la caza sigue siendo de gran importancia cultural. Independientemente del hecho de que la mayoría vive como asalariados en una sociedad industrial moderna, la identidad de muchos habitantes de Groenlandia sigue profundamente arraigada en la caza".

La caza de renos tiene un estatus especial en los corazones de la población. Cazar a un buey almizclero proporciona cuatro veces más carne que a un reno, pero "los groenlandeses prefieren carne de caribú o de reno que de almizcle o de buey", afirmó. dice Josephine Nymand. "Pero la experiencia es tan importante como la carne". señala Peter Nielsen, jefe de oficina del Ministerio de Medio Ambiente y Naturaleza. "Es simplemente la parte más maravillosa del año. Los viajes a cazar caribúes en el hermoso clima otoñal tienen un gran significado social y físico para el bienestar de las personas. Tiene muchas funciones."

Cultura inuit

La larga historia de dependencia mutua entre humanos y renos requiere esfuerzos continuos para salvaguardar su relación y el bienestar de ambas partes. La caza del reno, que también es común en muchas otras partes del mundo, se considera tan vital para el patrimonio cultural de ciertos grupos que se está intentando incluirlo en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

La identidad de los inuit está estrechamente ligada a su geografía, historia y sus actitudes hacia la caza: "Para los inuit, ecología, caza y cultura son sinónimos". Su identidad como cazadores está bajo ataque. Esos ataques son "... vistos en el Ártico como un ataque directo a la cultura, la identidad y el uso sostenible", y los inuit están reaccionando:

"... para los Inuit, las campañas de derechos de los animales son sólo las últimas en una larga letanía de políticas religiosas, industriales y gubernamentales impuestas por los forasteros – políticas que ignoran los valores y realidades de Inuit, y amenazan la supervivencia de una de las últimas culturas de caza aborígenes del mundo".

Por lo tanto, los pueblos circumpolares y sus organizaciones participan activamente en intentos de proteger su bienestar, identidad, intereses y cultura, incluida su cultura de caza. La "Declaración de Kuujjuaq" abordó los ataques percibidos a su autonomía y sus derechos, y recomendó que el Consejo Circumpolar Inuit "emprendera un estudio exhaustivo sobre la mejor manera de abordar las fuerzas globales, como la lucha por los 'derechos de los animales' y otros movimientos destructivos que tienen como objetivo destruir el uso sostenible de los recursos vivos por parte de los inuit, e informar a la próxima Asamblea General sobre sus conclusiones." El Comité Internacional de Ciencias del Ártico comparte estos puntos de vista y, por lo tanto, uno de sus objetivos es estudiar el "uso sostenible de recursos vivos de alto valor para los residentes del Ártico".

Controversia

Por muy valorada que sea, la caza tradicional en Groenlandia está sometida a una enorme presión. La presión de los grupos ambientalistas y conservacionistas ha llevado al Gobierno Autónomo de Groenlandia a establecer límites de caza para la mayoría de las especies. En enero de 2006, se estableció un límite de 150 animales para el animal más preciado de Groenlandia, el oso polar.

Cambio climático

Otra presión para los cazadores de Groenlandia es el cambio climático. Según la Evaluación del Impacto Climático del Ártico, el mayor estudio jamás realizado sobre los efectos del calentamiento en el Ártico, las temperaturas invernales por encima del paralelo 63 norte han aumentado en promedio, entre 2 y 5 grados Celsius en los últimos 50 años y podrían aumentar otro más. 10. Ese aumento está teniendo un efecto espectacular en la vida silvestre, el medio ambiente y la cultura del alto Ártico. En una entrevista para el Arctic I.C.C.E. Project, el cazador Savissavik Simon Eliason dijo que los cazadores pasan más tiempo en los fiordos (en lugar de en el hielo marino) porque hay menos hielo marino para cazar focas, morsas y osos polares. También dijo que los cazadores que capturan focas bajo el hielo en invierno deben tirar de esas redes pocas horas después de capturar al animal. Gusanos y parásitos que los cazadores nunca antes habían visto acribillan y destruyen rápidamente los cadáveres si se dejan en el agua durante mucho tiempo. Eliassen dice que cree que los parásitos se han desplazado hacia el norte con el agua más cálida.

Habilidades tradicionales en riesgo

Finalmente, la cultura tradicional Thule se ve amenazada por el desarrollo y la creciente economía basada en el efectivo. Incluso los asentamientos más pequeños del noroeste de Groenlandia tienen electricidad hoy en día, aunque una pequeña cantidad de electricidad alimentada por generadores diésel. Tener electricidad, además de municiones, rifles de caza y otros productos comprados en tiendas, significa que al menos un miembro de cada familia debe tener un empleo asalariado. En la mayoría de los casos, ese miembro es una mujer: esposa, hija o madre. Los trabajos que desempeñan las mujeres permiten a los hombres seguir cazando a tiempo completo. Pero una consecuencia de esta división del trabajo es que las mujeres Thule están perdiendo su conocimiento de las habilidades tradicionales más rápido que los hombres. Estas habilidades incluyen deshuesar, tratar y coser pieles.