Cultura de Filipinas

La cultura de Filipinas se caracteriza por la diversidad cultural y étnica. Aunque los múltiples grupos étnicos del archipiélago filipino han establecido recientemente una identidad nacional filipina compartida, todas sus culturas fueron moldeadas por la geografía y la historia de la región, y por siglos de interacción con culturas vecinas y potencias coloniales. En tiempos más recientes, la cultura filipina también se ha visto influenciada por su participación en la comunidad global.

Historia

Entre los grupos étnicos contemporáneos del archipiélago filipino, los Negritos generalmente son considerados los primeros pobladores; hoy, aunque son pocos, conservan una forma de vida y cultura muy tradicional. Después de esos primeros pobladores, los austronesios llegaron al archipiélago. La cultura austronesia es muy evidente en la mayoría étnica y en las lenguas.

Antes de la llegada de los colonizadores europeos en el siglo XVI, los diversos grupos étnicos de Filipinas estaban organizados en varias entidades políticas independientes, que los historiadores han llegado a llamar "barangays". Estas entidades políticas constaban de entre treinta y cien hogares y estaban gobernadas por líderes con títulos. Las más grandes de ellas, como Butuan, Tondo y el Sultanato de Sulu, eran formaciones políticas complejas basadas en los deltas de los sistemas fluviales más grandes del archipiélago, con relaciones políticas y comerciales con entidades políticas aguas arriba, por un lado, y con el resto. potencias políticas y comerciales del sudeste asiático marítimo y del este de Asia, como el sultanato de Brunei, el imperio Majapahit, las dinastías Qing y Ming de China e incluso Japón. También se produjeron intercambios culturales indirectos y cierto comercio con el subcontinente indio y Arabia.

El advenimiento del dominio colonial español en las islas marcó el comienzo de Filipinas como entidad, un conjunto de países del sudeste asiático unidos bajo el Imperio español. El imperio gobernó, a través del Virreinato de Nueva España y más tarde directamente desde Madrid (después de la independencia mexicana de 1821), las islas entre los siglos XVI y XIX (siendo Batanes uno de los últimos lugares en ser colonizado a mediados del siglo XIX), lo que resultó en El cristianismo se extendió y dominó por todo el archipiélago e influyó en la religión y las creencias de los nativos. Luego, Filipinas se convirtió en territorio estadounidense durante casi 50 años. La influencia de los Estados Unidos se manifiesta en el amplio uso del idioma inglés, los medios de comunicación y la cultura y vestimenta modernas de las Filipinas actuales.

Geografía y grupos étnicos

Filipinas' La cultura está determinada por su geografía archipelágica, topografía y ubicación física dentro del sudeste asiático marítimo, todo lo cual definió las historias culturales de los 175 grupos etnolingüísticos del país.

Influencia de la geografía

La diversidad cultural de Filipinas es el resultado del hecho de que es un estado archipelágico. Es el quinto país insular más grande del mundo y es uno de los cinco estados archipelágicos originales reconocidos bajo la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (UNCLOS). Está formado por 7.641 islas con una superficie terrestre total de 300.000 kilómetros cuadrados (115.831 millas cuadradas) y una zona económica exclusiva que cubre 2.263.816 kilómetros cuadrados (874.064 millas cuadradas) de mar, cubriendo un área de 200 millas náuticas (370 km). desde sus costas. El asentamiento en las islas por parte de sus numerosos grupos étnicos y los intercambios culturales que dieron forma a las historias culturales de esos grupos fueron posibles y definidos por el transporte marítimo y fluvial, siendo los viajes por océanos y ríos la base de estas culturas. principal forma de relacionarse entre sí, y las largas cadenas montañosas del interior son el principal obstáculo físico para los vínculos culturales entre varios grupos.

Grupos étnicos de Filipinas

Filipinas está habitada por más de 182 grupos etnolingüísticos, muchos de los cuales están clasificados como "pueblos indígenas" bajo la Ley de Pueblos Indígenas del país. Ley de Derechos Humanos de 1997. Los pueblos tradicionalmente musulmanes del grupo de islas más al sur de Mindanao generalmente se clasifican juntos como pueblos Moro, ya sea que estén clasificados como pueblos indígenas o no. Alrededor de 142 están clasificados como grupos de pueblos indígenas no musulmanes, y alrededor de 19 grupos etnolingüísticos no están clasificados como indígenas ni moros. Diversos grupos de inmigrantes también han tenido una presencia significativa a lo largo de la historia del país.

Los grupos etnolingüísticos de mayoría musulmana de Mindanao, Sulu y Palawan se conocen colectivamente como el pueblo Moro, una categoría amplia que incluye algunos grupos de pueblos indígenas y algunos grupos de pueblos no indígenas.

Alrededor de 142 de Filipinas' Los grupos de pueblos indígenas no están clasificados como pueblos moro. Algunos de estos grupos étnicos comúnmente se agrupan debido a su fuerte asociación con un área geográfica compartida, aunque estas categorizaciones amplias no siempre son bien recibidas por los propios grupos étnicos. Por ejemplo, a los pueblos indígenas de la Cordillera del norte de Luzón a menudo se les conoce con el exónimo "pueblo Igorot", "pueblo Igorot". o más recientemente, como los pueblos cordilleranos. Mientras tanto, a los pueblos no moro de Mindanao se les conoce colectivamente como lumad, un autónomo colectivo concebido en 1986 como una forma de distinguirlos de sus vecinos indígenas moro.

Alrededor del 86 al 87 por ciento de la población filipina pertenece a los 19 grupos etnolingüísticos que no están clasificados como indígenas ni moros. A veces se hace referencia colectivamente a estos grupos como "grupos cristianizados de las tierras bajas" para distinguirlos de los demás grupos etnolingüísticos. Los más poblados de estos grupos, con poblaciones que superan el millón de individuos, son los ilocano, los pangasinense, los kapampangan, los tagalos, los bicolanos, los visayanos y cebuanos, los boholanos, los hiligaynon/ilonggo y los waray. Muchos de estos grupos se convirtieron al cristianismo, particularmente los grupos nativos y migrantes de las tierras bajas costeras, y adoptaron elementos culturales extranjeros a lo largo de la historia del país.

Debido a la historia de Filipinas desde la época colonial española, también hay algunos grupos históricos de inmigrantes, como los filipinos chinos y los filipinos españoles, quienes se mezclaron con los grupos étnicos de habla austronesia de las tierras bajas mencionados anteriormente, que produjeron a los filipinos. Mestizos. Estos grupos también comprenden y contribuyen con una proporción considerable de la población del país, especialmente su economía burguesa, y fueron parte integral del establecimiento del país, desde el surgimiento del nacionalismo filipino por el Ilustrado. intelectualidad a la Revolución Filipina. Otros pueblos de ascendencia migrante y/o mixta incluyen filipinos americanos, filipinos indios, filipinos japoneses y muchos más.

Pueblos indígenas

Psicología filipina

En 1975 se estableció un campo formal que interpreta la psicología como arraigada en la experiencia, las ideas y la orientación cultural de los filipinos, llamado psicología filipina.

Valores

Como descripción general, el sistema de valores distintivo de los filipinos tiene sus raíces principalmente en sistemas de alianzas personales, especialmente aquellos basados en el parentesco, la obligación, la amistad, la religión (particularmente el cristianismo) y las relaciones comerciales.

Los valores filipinos se centran, en su mayor parte, en mantener la armonía social, motivados principalmente por el deseo de ser aceptado dentro de un grupo. La principal sanción contra la desviación de estos valores son los conceptos de "Hiya", traducido aproximadamente como 'un sentimiento de vergüenza', y "Amor propio" o 'autoestima'. La aprobación social, la aceptación de un grupo y la pertenencia a un grupo son preocupaciones importantes. Preocuparse por lo que otros pensarán, dirán o harán es una fuerte influencia en el comportamiento social entre los filipinos.

Otros elementos del sistema de valores filipino son el optimismo sobre el futuro, el pesimismo sobre las situaciones y acontecimientos presentes, la preocupación y el cuidado por los demás, la existencia de amistad y amabilidad, el hábito de ser hospitalario, la naturaleza religiosa, el respeto a uno mismo y otros, el respeto por las mujeres de la sociedad, el temor de Dios y el aborrecimiento de los actos de engaño financiero y robo.

Artes

Arquitectura

Antes de la llegada de los colonizadores europeos, la arquitectura austronesia era la forma común de vivienda en el archipiélago.

Durante la era española, la nueva cultura cristianizada de las tierras bajas evolucionó colectivamente en un nuevo estilo conocido como cabaña Nipa (Bahay Kubo). Se caracteriza por el uso de materiales simples como el bambú y el coco como principales fuentes de madera. La hierba cogon, las hojas de palma Nipa y las hojas de coco se utilizan como techo de paja. La mayoría de las casas primitivas están construidas sobre pilotes debido a las frecuentes inundaciones durante la temporada de lluvias. Las variaciones regionales incluyen el uso de techos de paja más gruesos y densos en las zonas montañosas, o pilotes más largos en las zonas costeras, especialmente si la estructura está construida sobre el agua. La arquitectura de otros pueblos indígenas puede caracterizarse por techos angulares de madera, bambú en lugar de techos de paja frondosos y tallas de madera ornamentadas. La arquitectura Bahay na bato es una variante de Nipa Hut que surgió durante la época española.

La arquitectura española ha dejado una huella en Filipinas en la forma en que muchas ciudades se diseñaron alrededor de una plaza central o plaza mayor, pero muchos de los edificios que llevaban su influencia fueron demolidos durante la Segunda Guerra Mundial. Quedan algunos ejemplos, principalmente entre las iglesias, edificios gubernamentales y universidades del país. Cuatro iglesias barrocas filipinas están incluidas en la lista de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO: la Iglesia de San Agustín en Manila, la Iglesia de Paoay en Ilocos Norte, la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Santa María) en Ilocos Sur y la Iglesia de Santo Tomás de Villanueva en Iloilo.. Vigan en Ilocos Sur también es conocida por las numerosas casas y edificios de estilo hispano que se conservan allí. La introducción del cristianismo trajo iglesias y arquitectura europeas que posteriormente se convirtieron en el centro de la mayoría de los pueblos y ciudades del país. Los españoles también introdujeron piedras y rocas como materiales de vivienda y construcción y los filipinos las fusionaron con su arquitectura existente y forman una mezcla de arquitectura híbrida exclusiva de Filipinas. La arquitectura colonial filipina todavía se puede ver en edificios centenarios como las iglesias barrocas filipinas, Bahay na bato; casas, escuelas, conventos, edificios gubernamentales de todo el país. La mejor colección de arquitectura de la época colonial española se puede encontrar en la ciudad amurallada de Intramuros en Manila y en la histórica ciudad de Vigan. Las iglesias de la época colonial también se encuentran entre los mejores ejemplos y legados de la arquitectura barroca española, llamada Barroco del Terremoto, que solo se encuentran en Filipinas. Provincias históricas como Ilocos Norte e Ilocos Sur, Pangasinan, Pampanga, Bulacan, Cavite, Laguna, Rizal, Batangas, Quezon, Iloilo, Negros, Cebu, Bohol y Zamboanga del Sur también cuentan con edificios de la época colonial.

La ocupación estadounidense en 1898 introdujo una nueva generación de estructuras arquitectónicas en Filipinas. Esto llevó a la construcción de edificios gubernamentales y teatros Art Deco. Durante el período americano, se realizó cierta apariencia de planificación urbana utilizando los diseños arquitectónicos y planes maestros de Daniel Burnham en partes de la ciudad de Manila. Parte del plan de Burnham era la construcción de edificios gubernamentales que se asemejaban a la arquitectura griega o neoclásica. En Iloilo todavía se pueden ver muchos de los edificios coloniales construidos durante la ocupación estadounidense en el país. Los edificios comerciales, casas e iglesias de esa época abundan en la ciudad y especialmente en la Calle Real.

El edificio principal de la Universidad de Santo Tomás en Manila es un ejemplo de arquitectura renacentista. El edificio fue construido en 1924 y terminado en 1927. El edificio, diseñado por el P. Roque Ruaño, O.P., es el primer edificio resistente a terremotos en Filipinas eso no es una iglesia. La arquitectura islámica y otras arquitecturas asiáticas también se pueden ver representadas en edificios como mezquitas y templos. Las viviendas prehispánicas siguen siendo comunes en las zonas rurales. Las subdivisiones de viviendas de estilo contemporáneo y las comunidades suburbanas cerradas son populares en lugares urbanizados como Metro Manila, Visayas Central, Luzón Central, Isla Negros y otras regiones prósperas.

Sin embargo, ciertas áreas del país como Batanes tienen ligeras diferencias ya que tanto la arquitectura española como la filipina se asimilaron de manera diferente debido al clima. Se utilizaron calizas y corales como materiales de construcción.

Ha habido propuestas para establecer una política en la que cada municipio y ciudad tendrá una ordenanza que exija que todas las construcciones y reconstrucciones dentro de dicho territorio se inclinen por los estilos arquitectónicos y paisajísticos del municipio o ciudad para preservar y conservar el país. #39;s sitios patrimoniales moribundos, que han sido demolidos uno a la vez a un ritmo rápido debido a la urbanización, el desarrollo culturalmente irresponsable y la falta de una visión arquitectónica de las ciudades. La propuesta aboga por el uso y reinterpretaciones de estilos arquitectónicos y paisajísticos indígenas, coloniales y modernos que prevalecen o solían prevalecer en una ciudad o municipio determinado. La propuesta tiene como objetivo fomentar un renacimiento del paisajismo y el paisajismo urbano de Filipinas, especialmente en las zonas rurales que pueden transformarse fácilmente en nuevas ciudades con patrimonio arquitectónico en un plazo de 50 años. Desafortunadamente, muchos expertos en arquitectura e ingeniería radicados en Filipinas carecen del sentido de preservar los paisajes urbanos patrimoniales, como es el caso de Manila, donde las propuestas comerciales para construir estructuras que no se inclinan por los estilos arquitectónicos de Manila han sido aceptadas y construidas continuamente por expertos, destruyendo efectivamente el paisaje arquitectónico de Manila, un edificio a la vez. Sólo la ciudad de Vigan ha aprobado tal ordenanza, lo que llevó a su declaración como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1999 y a la concesión de diversos reconocimientos por la conservación y preservación de sus estilos arquitectónicos y paisajísticos únicos. En 2016, se presentaron en ambas cámaras del Congreso proyectos de ley que proponían establecer un Departamento de Cultura para ayudar a formular políticas en materia de arquitectura.

• Arquitectura de Filipinas
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  Vega Ancestral House, Misamis Oriental

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  Vigan City en Ilocos Sur

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  Santuario Aguinaldo en Cavite

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  Iglesia Loboc en Bohol

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  Iglesia Paoay en Ilocos Norte

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  Museo Agrifina Circle

Ropa tradicional

Baro evolucionó a partir de su prenda precursora usada por los tagalos de Luzón antes de la era española. Cuando los españoles llegaron y se establecieron en las islas, la moda cambió drásticamente a medida que la cultura española influyó en los siglos siguientes de la historia de Filipinas. Los españoles disolvieron los reinos y unieron el país, dando como resultado una mezcla de culturas de diferentes etnias del archipiélago conquistado y la cultura española. Comenzó a surgir un nuevo tipo de ropa llamada Barong tagalog (para hombres) y Baro't saya (para mujeres) que finalmente definiría la cultura filipina recién formada.

Desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII, las mujeres llevaban una versión más actualizada de la saya Baro't, compuesta por un corpiño (llamado camisa, a menudo hecho de fibra de piña o muselina) y una falda hasta el suelo., mientras que el Barong Tagalog de los hombres, era una camisa o traje de encaje con cuello y botones. Aparte de Barong, los hombres también vestían trajes. La mayoría de las mujeres de las tierras bajas de Visayas usan Kimona, un tipo de blusa Baro't Saya que combina con una falda hasta la rodilla o hasta el suelo estampada con el patrón Patadyong, de ahí el nombre Patadyongfalda. El vestido suele ir acompañado de un pañuelo llamado tubao, también estampado con un patrón patadyong y que suele colocarse encima del hombro derecho. Estas tradiciones fueron llevadas por los visayanos a Mindanao, donde también dominan la cultura cristiana de las tierras bajas.

El sombrero Salakot es un término general filipino para una variedad de tocados tradicionales relacionados utilizados por prácticamente todos los grupos étnicos de Filipinas y es una variación filipina del sombrero cónico asiático del este y sudeste de Asia. Por lo general, tiene forma de cúpula o de cono, pero también existen otros estilos, incluidas versiones con coronas en forma de cúpula, de cono o planas con un ala plana o ligeramente inclinada. Puede estar hecho de varios materiales, incluidos bambú, ratán, nito, calabaza, paja de buri, hojas de nipa, hojas de pandan, cuerno de carabao y caparazón de tortuga. Además del salakot y los sombreros occidentales, el sombrero Buntal, el sombrero Buri y el sombrero calasiao son otros sombreros tradicionales que usan los filipinos. En el siglo XIX, debido a la continua influencia de la cultura occidental, la economía en ascenso, la globalización y la exposición de la escena de la moda europea, la ropa de las mujeres comenzó a cambiar; en la década de 1850, la ropa de las mujeres ahora consistía en faldas anchas y amplias que generalmente tenían una cola larga en lugar de faldas simples hasta el suelo, un corpiño llamado camisa que significa blusa en inglés y un pañuelo. , El atuendo se compone de cuatro piezas, a saber, la camisa, la saya, el pañuelo (también escrito panuelo) y el Tapis que luego se llamaría María Clara. Los hombres también continuaron usando una versión más compleja de Barong Tagalog. Debajo del Barong Tagalog transparente se encuentra la Camisa de Chino, un tipo de camisa, generalmente de color blanco. Cuando llegaron los estadounidenses, Baro't saya comenzó a cambiar nuevamente y se volvió más moderno en contraste con el estilo conservador. Luego, las mujeres lucieron la nueva versión llamada Traje de Mestiza, la versión más moderna de la María Clara. En la década de 1920, el estilo de la falda aún se mantenía, influenciado por el vestido flapper; sin embargo, las mangas anchas se habían aplanado hasta convertirse en mangas de mariposa y el gran pañuelo redujo su tamaño.

Los hombres vestían trajes y abrigos usados en Occidente, en su mayoría estadounidenses, de ahí el nombre que recibió, Americana. Era más popularmente blanco o de color claro que su contraparte occidental. En la década de 1930, las mujeres jóvenes y los niños adoptaron el estilo más americano, pero el típico "Traje de Mestiza" no había desaparecido del todo. A partir de 1940, el baro't saya todavía estaba evolucionando. Pero la gente empezó a usar ropa más moderna y se alejó por completo de los baros como ropa de uso diario. Aunque se convirtió en un símbolo de la cultura tradicional que debía preservarse para ceremonias tradicionales y ocasiones culturales, de la cultura moderna más globalizada de la era de la posguerra.

Las culturas que no están hispanizadas como los Negritos, Igorot, Lumad y Moro, etc., en su mayoría solo fueron absorbidas por completo en las fronteras filipinas mucho más tarde en la historia, especialmente durante la cultura moderna y globalizada de la posguerra, cuando el Los filipinos hispanizados de las tierras bajas se modernizan. Como resultado, en su mayoría no se vieron afectados por la cultura y la vestimenta tradicionales cristianas filipinas de las tierras bajas. En cambio, lo que les influyó fue la cultura y las modas modernas. Aunque la ropa tradicional también se conserva para ceremonias tradicionales y ocasiones culturales.

Artes visuales

Se ha encontrado cerámica temprana en forma de tinajas de barro, en su mayoría antropomórficas, que datan de c. 5 a.C. al 225 d.C. Las primeras pinturas filipinas se pueden encontrar en diseños de engobe rojo (arcilla mezclada con agua) embellecidos en la cerámica ritual de Filipinas, como la aclamada Jarra Manunggul. Se han encontrado pruebas de la fabricación de cerámica filipina que datan del año 6000 a. C. en la cueva Sanga-Sanga, Sulu y en la cueva Laurente de Cagayán. Se ha comprobado que hacia el año 5000 a.C. la alfarería se practicaba en todo el archipiélago. Los primeros pueblos austronesios, especialmente en Filipinas, comenzaron a fabricar cerámica antes que sus vecinos camboyanos, y aproximadamente al mismo tiempo que los tailandeses y laosianos, como parte de lo que parece ser un desarrollo generalizado de la tecnología alfarera en la Edad del Hielo.

Más evidencia de pintura se manifiesta en la tradición del tatuaje de los primeros filipinos, a quienes el explorador portugués se refería como Pintados o el 'pueblo pintado' de las Visayas. Varios diseños que hacen referencia a la flora y la fauna con cuerpos celestes decoran sus cuerpos con pigmentaciones de varios colores. Quizás, algunas de las pinturas más elaboradas realizadas por los primeros filipinos que sobreviven hasta el día de hoy puedan manifestarse entre las artes y la arquitectura de los Maranaos, quienes son bien conocidos por los dragones Nāga y los Sarimanok tallados y pintados en el hermoso Panolong de su Torogan. o Casa del Rey.

Los filipinos comenzaron a crear pinturas según la tradición europea durante el período español del siglo XVII. Las primeras de estas pinturas fueron frescos de la iglesia, imágenes religiosas de fuentes bíblicas, así como grabados, esculturas y litografías de iconos cristianos y de la nobleza europea. La mayoría de las pinturas y esculturas de los siglos XIX y XX produjeron una mezcla de obras de arte religioso, político y paisajístico, con cualidades de dulzura, oscuridad y luz.

El pueblo Itneg es conocido por sus intrincados tejidos. El binakol es una manta que presenta diseños que incorporan ilusiones ópticas. Otras partes de las Tierras Altas de la Región de la Cordillera o en el término local " KaIgorotan" muestra su arte tatuando, tejiendo bolsos como el "sangi" una mochila tradicional y maderas talladas. Los tejidos del pueblo Ga'dang suelen tener tonos rojos brillantes. Su tejido también se puede identificar por la ornamentación de cuentas. Otros pueblos, como los ilongot, fabrican joyas con perlas, picos de cálao rojos, plantas y metales. Muchos pintores filipinos fueron influenciados por esto y comenzaron a utilizar materiales como extracto de cebolla, tomate, tuba, café, óxido, melaza y otros materiales disponibles en cualquier lugar como pintura. Los pueblos lumad de Mindanao, como los B'laan, Mandaya, Mansaka y T'boli, son expertos en el arte de teñir la fibra de abacá. El abacá es una planta muy relacionada con el plátano y sus hojas se utilizan para fabricar la fibra conocida como cáñamo de Manila. La fibra se tiñe mediante un método llamado ikat. Las fibras Ikat se tejen en telas con patrones geométricos que representan temas humanos, animales y vegetales.

Kut-kut, una técnica que combina el antiguo proceso artístico oriental y europeo. Considerado arte perdido y forma de arte altamente coleccionable. En la actualidad existían muy pocas obras de arte conocidas. La técnica fue practicada por los indígenas de la isla de Samar entre principios de 1600 y finales de 1800 d.C. Es una forma de arte filipina exótica basada en técnicas de principios de siglo: esgrafiado, encáustica y capas. La fusión de los estilos antiguos produce una obra de arte única caracterizada por delicadas líneas entrelazadas y arremolinadas,

El arte islámico en Filipinas tiene dos estilos artísticos principales. Uno es un tallado en madera de líneas curvas y una textura de múltiples capas y una ilusión de espacio tridimensional. Trabajo en metal llamado okir, similar al arte islámico del Medio Oriente. Este estilo está asociado con los hombres. El otro estilo son los tapices geométricos y se asocia con las mujeres. Los Tausug y Sama-Bajau exhiben su okir en elaboradas marcas con imágenes en forma de barcos. Los Marananaos hacen grabados similares en viviendas llamadas torogan. Las armas fabricadas por musulmanes filipinos, como el kampilan, están hábilmente talladas.

Los primeros pintores modernistas como Haagen Hansen estaban asociados con pinturas religiosas y seculares. El arte de Lorenzo Miguelito y Alleya Español mostró una tendencia hacia la declaración política. El primer artista nacional estadounidense, Jhurgen D. C. Pascua, utilizó el posmodernismo para producir pinturas que ilustraban la cultura, la naturaleza y la armonía de Filipinas. Mientras que otros artistas como Bea Querol utilizaron lo real y lo abstracto en su obra. En la década de 1980, Odd Arthur Hansen, conocido popularmente como ama ng makabayan pintor o padre de la pintura patriótica, obtuvo reconocimiento. Utiliza su propio cabello blanco para hacer sus propios pinceles y firma su pintura con su propia sangre en la esquina lateral derecha. Desarrolló sus propios estilos sin formación profesional ni orientación de profesionales.

Bailando

Las danzas folclóricas filipinas incluyen Tinikling y Cariñosa. En la región sur de Mindanao, el Singkil es un baile popular que muestra la historia de un príncipe y una princesa en el bosque. Los postes de bambú están dispuestos en un patrón de tres en raya en el que los bailarines explotan cada posición de estos postes en conflicto.

Música

La música antigua de Filipinas presentaba una mezcla de sonidos indígenas, islámicos y una variedad de sonidos asiáticos que florecieron antes de la colonización europea y americana en los siglos XVI y XX. Los colonos españoles y los filipinos tocaban una variedad de instrumentos musicales, como flautas, guitarra, ukelele, violín, trompetas y tambores. Realizaron canciones y bailes para celebrar ocasiones festivas. En el siglo XXI, muchas de las canciones y danzas populares han permanecido intactas en todo Filipinas. Algunos de los grupos que interpretan estas canciones y danzas folclóricas son los Bayanihan, Filipinescas, Barangay-Barrio, Hariraya, Karilagan Ensemble y grupos asociados a los gremios de los teatros de Manila y Fort Santiago. Muchos músicos filipinos han saltado a la fama como el compositor y director de orquesta Antonio J. Molina, el compositor Felipe P. de León, conocido por sus temas nacionalistas y la cantante de ópera Jovita Fuentes.

La música filipina moderna presenta varios estilos. La mayoría de los géneros musicales son contemporáneos, como el rock filipino, el hip hop filipino y otros estilos musicales. Algunas son tradicionales, como la música folclórica filipina.

Literatura

La literatura filipina es un grupo diverso y rico de obras que ha evolucionado a lo largo de los siglos. Comenzó con cuentos y leyendas tradicionales creados por los antiguos filipinos antes de la colonización española. Los temas principales de la literatura filipina se centran en las tradiciones culturales prehispánicas del país y las historias sociopolíticas de sus tradiciones coloniales y contemporáneas. La literatura de Filipinas ilustra la Prehistoria y el legado colonial europeo de Filipinas, escrita en sistemas de escritura tanto indígenas como hispanos. La mayoría de la literatura tradicional de Filipinas se escribió durante el período español, aunque se conservó oralmente antes de la colonización española. La literatura filipina está escrita en español, inglés o cualquier lengua indígena filipina.

Algunas obras literarias muy conocidas se crearon entre los siglos XVII y XIX. El Ibong Adarna es una famosa epopeya sobre un pájaro mágico que se dice que fue escrita por José de la Cruz o "Huseng Sisiw". Francisco Balagtas es uno de los poetas filipinos más destacados del país y es considerado uno de los mayores laureados literarios filipinos por sus contribuciones a la literatura filipina. Su obra más importante, Florante en Laura, es considerada su obra más importante y una de las obras maestras de la literatura filipina. Balagtas escribió la epopeya durante su encarcelamiento. José Rizal, héroe nacional del país, escribió las novelas Noli Me Tángere (No me toques) y El Filibusterismo (El Filibusterismo, también conocido como El Reino de la Avaricia). Nínay De Pedro Paterno, explora la trágica vida de la protagonista femenina Ninay.

Ha habido propuestas para revivir todas las escrituras étnicas indígenas o suyat en Filipinas, donde la escritura étnica de la mayoría étnica de la población estudiantil se enseñará en escuelas públicas y privadas. La propuesta surgió después de que se produjera una gran reacción cuando se aprobó un proyecto de ley que declaraba el tagalo baybayin como la escritura nacional del país. El proyecto de ley se volvió controvertido ya que se centra únicamente en la escritura tradicional del pueblo tagalo, al tiempo que descarta las escrituras tradicionales de más de 100 grupos étnicos del país. La nueva propuesta que surgió después de la reacción afirma que si la mayoría étnica es sebwano, entonces el guión que se enseñará está mal iluminado. Si la mayoría étnica es tagalo, entonces la escritura que se enseñará es baybayin. Si la mayoría étnica es Hanunuo Mangyan, entonces la escritura que se enseñará es hanunu'o, y así sucesivamente.

Cine y medios

El

Salón de Pertierra fue la primera película en movimiento introducida el 1 de enero de 1897 en Filipinas. Todas las películas fueron en español desde que se introdujo por primera vez el cine filipino durante los últimos años de la era española del país. Antonio Ramos fue el primer productor de cine conocido. Usó el Lumiere Cinematograph cuando filmó Panorama de Manila (Paisaje de Manila), Fiesta de Quiapo (Quiapo Fiesta), Puente de España (Puente de España) y Escenas Callejeras. Mientras tanto, José Nepomuceno fue apodado el "padre del cine filipino". Apodado como el "padre del cine filipino", su trabajo marcó el inicio del cine como forma de arte en Filipinas. Su primera película producida se tituló Dalagang Bukid (Country Maiden) en 1919.

La proyección de películas se reanudó en 1900 durante el período americano. Walgrah, un empresario británico, inauguró el Cine Walgrah en el número 60 de la calle Santa Rosa en Intramuros. También fue durante esta época que se creó formalmente un mercado cinematográfico en el país junto con la llegada del cine mudo. Estas películas mudas siempre iban acompañadas de un gramófono, un piano, un cuarteto o un coro de 200 personas. Durante la ocupación japonesa, la producción cinematográfica quedó en suspenso. No obstante, continuó en la década de 1930 hasta 1945, reemplazando el mercado de Hollywood con películas japonesas, pero tuvo poco éxito. Las décadas de 1940 y 1950 de la posguerra fueron conocidas como la primera edad de oro del cine filipino con el resurgimiento de películas en su mayoría visayas a través de Lapu-Lapu Pictures. Las películas nacionalistas se hicieron populares y los temas cinematográficos que consistían principalmente en la guerra y el heroísmo demostraron tener éxito entre el público filipino.

La década de 1950 vio la primera edad de oro del cine filipino, con el surgimiento de películas más artísticas y maduras, y una mejora significativa en las técnicas cinematográficas entre los cineastas. El sistema de estudios produjo una actividad frenética en la industria cinematográfica filipina, ya que anualmente se rodaban muchas películas y varios talentos locales comenzaron a ganar reconocimiento en el extranjero. Durante este período se presentaron por primera vez cineastas y actores galardonados. A medida que la década llegaba a su fin, el monopolio del sistema de estudios quedó sitiado como resultado de conflictos entre trabajadores y empresas.

Durante la década de 1960, las películas de James Bond, las películas de bomba (porno suave) y una era de películas musicales, producidas principalmente por Sampaguita Pictures, dominaron el cine. La segunda edad de oro se produjo entre los años 1970 y principios de los 1980. Fue durante esta época que los cineastas dejaron de producir películas en blanco y negro. Un aumento en las películas de Hollywood dominó las ventas en las salas desde finales de los años 1980 hasta la década de 2000. Los albores de esta era vieron un dramático declive de la industria cinematográfica filipina convencional.

Las décadas de 1970 y 1980 fueron consideradas años turbulentos para la industria cinematográfica filipina y trajeron cambios tanto positivos como negativos. Las películas de este período abordaron temas más serios después de la era de la ley marcial. Además, las películas de acción, del oeste, dramáticas, para adultos y de comedia evolucionaron aún más en calidad de imagen, sonido y escritura. La década de 1980 trajo la llegada del cine alternativo o independiente a Filipinas. La década de 1990 vio la creciente popularidad del drama, la comedia romántica para adolescentes, las películas para adultos, de comedia y de acción.

A mediados de la década de 2010 también se produjo un éxito comercial más amplio de las películas producidas por estudios independientes.

Filipinas, uno de los primeros productores de la industria cinematográfica de Asia, sigue siendo indiscutible en términos del nivel más alto de admisión a salas de cine en Asia. Sin embargo, a lo largo de los años, la industria cinematográfica filipina ha registrado una disminución constante en el número de espectadores de películas, de 131 millones en 1996 a 63 millones en 2004. De una alta tasa de producción de 350 películas al año en la década de 1950 y 200 películas al año durante el En la década de 1980, la tasa de producción de la industria cinematográfica filipina disminuyó entre 2006 y 2007. El siglo XXI vio el renacimiento del cine independiente mediante el uso de la tecnología digital y varias películas han vuelto a ganar reconocimiento y prestigio a nivel nacional.

Con los altos índices de producción cinematográfica en el pasado, varios artistas cinematográficos han aparecido en más de 100 papeles en el cine filipino y han disfrutado de un gran reconocimiento por parte de los fanáticos y cinéfilos.

Arte de protesta

El arte de protesta ha jugado un papel importante en la historia de Filipinas y en el desarrollo de la cultura filipina. El Movimiento de Propaganda había sido clave en la formación de la conciencia nacional filipina en el siglo XIX. En el siglo XX, la proclamación de la ley marcial bajo Ferdinand Marcos (y los posteriores abusos contra los derechos humanos que la acompañaron) llevaron a la prominencia del arte de protesta en la cultura popular filipina.

Folclore

Mitología filipina

Las mitologías filipinas son la primera literatura de Filipinas, generalmente transmitida de generación en generación a través de la literatura popular tradicional y oral. También se han realizado textos escritos que registran las historias. Estas historias literarias se cantan en su mayoría como parte de una dinámica poesía épica filipina. Si bien cada grupo étnico tiene sus propias historias y mitos que contar, en muchos casos se pueden detectar influencias hindúes y españolas. La mitología filipina consiste principalmente en historias de creación o historias sobre criaturas sobrenaturales, como los aswang, los manananggal, los diwata/engkanto y la naturaleza. Algunas figuras populares de la mitología filipina son Makiling, Lam-Ang y Sarimanok.

Religión

Cristianismo

La llegada de los colonizadores españoles en el siglo XVI trajo el comienzo de la cristianización del pueblo de Filipinas. Esta fase de la historia se considera el punto de inflexión para la destrucción de una variedad de creencias anitistas en el país, que fueron reemplazadas por sistemas de creencias coloniales que se adaptaban a los gustos de los españoles, en particular las creencias cristianas. El cristianismo en su forma ha influido en la cultura filipina en casi todas las facetas, desde las artes visuales, la arquitectura, la danza y la música. Actualmente, Filipinas es una de las dos naciones predominantemente católicas (80,58%) en Asia-Pacífico, la otra es Timor Oriental. El país también tiene su propia iglesia filipina independiente, la Aglipayan, que representa alrededor del 2% de la población nacional. Otras iglesias cristianas están divididas entre una variedad de sectas y cultos cristianos. Según el censo de 2014, el cristianismo representaba aproximadamente el 90,07% de la población y está presente en gran medida en todo el país.

Religiones populares indígenas

Las religiones populares indígenas de Filipinas, también denominadas colectivamente anitismo, que significa religiones ancestrales, son las religiones originales de los diversos grupos étnicos de Filipinas. Gran parte de los textos de las religiones se almacenan en la memoria y tradicionalmente se cantan, en lugar de escribirse en manuscritos.

Sin embargo, los textos escritos también se han utilizado en los tiempos modernos para preservar aspectos de las religiones, en particular sus historias, que son aspectos importantes de la mitología filipina y los ritos tradicionales y otras prácticas. Estas historias consisten en historias de creación o historias sobre figuras importantes como deidades, héroes y ciertas criaturas.

Did you mean:

Some popular, but distinct, figures include the Tagalog's Bathala and Makiling, the Ilocano 's Lam-ang, and the Maranao 's Sarimanok.

Islam

La mitología islámica llegó a Filipinas en el siglo XIII a través de rutas comerciales en el sudeste asiático. La expansión del Islam estableció una variedad de sistemas de creencias, especialmente en las partes suroeste del archipiélago, donde los nativos adoptaron el sistema del sultanato sin necesidad de conversiones forzadas, ya que los comerciantes religiosos no tenían la intención de colonizar las islas. Actualmente, alrededor del 6% de la población son musulmanes y se concentran en la región de Bangsamoro en Mindanao. La mayoría de los musulmanes filipinos practican el Islam sunita según la escuela Shafi'i.

Otros

El hinduismo llegó a Filipinas entre el 200 y el 300 d.C., mientras que el budismo Vajrayana llegó alrededor del 900 d.C. La mayoría de los seguidores del hinduismo tienen orígenes indios, mientras que los que practican el budismo tienen orígenes chinos o japoneses, en particular aquellos que inmigraron a Filipinas en las últimas décadas. El sintoísmo llegó antes del siglo XII gracias a los comerciantes japoneses, mientras que el judaísmo llegó en el siglo XVI gracias a la Inquisición. Algunos inmigrantes chinos también practican el taoísmo. El ateísmo también se encuentra en Filipinas.

Cocina

Arriba a abajo: Filipino lechon, Sinigang, pancit, y halo-halo

Los filipinos cocinan una variedad de alimentos influenciados por ingredientes principalmente indios, chinos e indígenas.

Los colonizadores y frailes españoles del siglo XVI trajeron consigo productos de América como chiles, tomates, maíz, patatas y el método de saltear con ajo y cebolla. Salir a comer es uno de los pasatiempos favoritos de los filipinos. Una dieta típica de Pinoy consta como máximo de seis comidas al día; desayuno, merienda, almuerzo, merienda, cena y nuevamente un refrigerio de media noche antes de ir a dormir. El arroz es un alimento básico en la dieta filipina y generalmente se come junto con otros platos. Los filipinos utilizan habitualmente cucharas junto con tenedores y cuchillos. Algunos también comen con las manos, especialmente en ambientes informales, y los filipinos también usan palillos para comer mariscos. Arroz, maíz y platos populares como el adobo (un guiso de carne elaborado con carne de cerdo o pollo), la lumpia (rollitos de carne o verduras), el pancit (un plato de fideos) y el lechón baboy (cerdo asado) se sirven en platos.

Otros platos populares incluyen afritada, asado, tapa, empanada, mani (maní tostado), paksiw (pescado o cerdo, cocido en vinagre y agua con algunas especias como ajo y pimienta), pandesal (pan de sal), laing, sisig, torta (tortilla), kare-kare (guiso de rabo de toro), kilawen, pinakbet (guiso de verduras), pinapaitan y sinigang (sopa de tamarindo con una variedad de carne de cerdo)., pescado o gambas). Algunas delicias que comen algunos filipinos pueden parecer poco apetecibles para el paladar occidental: el balut (huevo cocido con un patito fertilizado en su interior), la longganisa (salchicha dulce) y el dinuguan (sopa hecha con sangre de cerdo).

Aperitivos y postres populares como chicharón (piel de cerdo o pollo frito), halo-halo (hielo picado con leche evaporada, flan, frutas tropicales en rodajas y frijoles dulces), puto (pasteles de arroz blanco), bibingka (arroz pastel con mantequilla o margarina y huevos salados), la ensaymada (bollo dulce con queso rallado encima), el pulburon (caramelo en polvo) y el tsokolate (chocolate) se suelen comer al aire libre. las tres comidas principales. Las bebidas filipinas populares incluyen cerveza, ron Tanduay, lambanog y tuba.

Cada provincia tiene su propia especialidad y los gustos varían en cada región. En Bicol, por ejemplo, la comida es generalmente más picante que en otras partes de Filipinas. Patis (salsa de pescado), suka (vinagre), toyo (salsa de soja), bagoong y ketchup de plátano son los condimentos más comunes que se encuentran en los hogares y restaurantes filipinos.

Las cadenas de comida rápida occidentales como McDonald's, Wendy's, KFC y Pizza Hut son comunes en el país. Las cadenas de comida locales como Jollibee, Goldilocks Bakeshop, Mang Inasal y Chowking también son populares y han competido con éxito contra las cadenas internacionales de comida rápida.

Educación

La educación en Filipinas ha sido influenciada por la ideología y la filosofía occidental y oriental de los Estados Unidos, España y sus países asiáticos vecinos. Los estudiantes filipinos ingresan a la escuela pública alrededor de los cuatro años, desde la guardería hasta el jardín de infantes. Aproximadamente a los siete años de edad, los estudiantes ingresan a la escuela primaria (de 6 a 9 años), esto incluye del séptimo al décimo grado como escuela secundaria y luego se gradúan. Dado que Filipinas ya ha implementado el sistema K-12, los estudiantes ingresarán a SHS o a la escuela secundaria superior, un curso de 2 años, para poder preparar la vida universitaria con la carrera elegida, como ABM (Accountancy Business Management), STEM (Ciencia)., Tecnología, Ingeniería y Matemáticas) y HUMSS (Humanidades y Ciencias Sociales) se incluyen otras pistas como TECH-VOC (Técnico Vocacional). Los estudiantes pueden elegir si tomarán los exámenes de ingreso a la universidad (CEE) para asistir a la universidad (de 3 a 5 años) o buscar trabajo después de graduarse de la escuela secundaria superior.

Otros tipos de escuelas en el país incluyen escuelas privadas, escuelas preparatorias, escuelas internacionales, escuelas secundarias de laboratorio y escuelas secundarias de ciencias. De estas escuelas, las escuelas católicas privadas son las más famosas. En Filipinas se prefieren las escuelas católicas debido a sus creencias religiosas. La mayoría de las escuelas católicas son mixtas. Los uniformes de los colegios católicos suelen tener un emblema junto con los colores del colegio. Las escuelas internacionales siguen diferentes planes de estudio, como el de Singapur, el estadounidense y el británico. Con esto, su enfoque difiere según los programas generales que ofrecen estos planes de estudio.

El año escolar en Filipinas comienza en junio y termina en marzo, con unas vacaciones de verano de dos meses de abril a mayo, unas vacaciones semestrales de dos semanas en octubre y las vacaciones de Navidad y Año Nuevo. Actualmente se están realizando cambios en el sistema y algunas universidades han copiado el calendario académico occidentalizado y ahora comienzan el año escolar en agosto.

En 2005, Filipinas gastó alrededor de 138 dólares estadounidenses por alumno, en comparación con 1.582 dólares estadounidenses en Singapur, 3.728 dólares estadounidenses en Japón y 852 dólares estadounidenses en Tailandia.

Deportes y recreación

Arnis, una forma de arte marcial, es el deporte nacional en Filipinas. Entre los deportes más populares se encuentran el baloncesto, el boxeo, el fútbol, el billar, el ajedrez, los bolos, el voleibol, las carreras de caballos, el Sepak Takraw, las peleas de gallos y las corridas de toros. El balón prisionero, el bádminton y el tenis también son populares.

Los filipinos han obtenido éxito internacional en los deportes. Se trata del boxeo, el fútbol, el billar, los bolos y el ajedrez. Las estrellas del deporte popular incluyen a Manny Pacquiao, Flash Elorde y Francisco Guilledo en el boxeo, Paulino Alcántara en el fútbol, Carlos Loyzaga, Robert Jaworski y Ramón Fernández en el baloncesto, Efrén Reyes y Francisco Bustamante en el billar, Rafael Nepomuceno en los bolos, Eugene Torre y Renato Naranja en ajedrez, y Mark Muñoz en MMA. La Selección Nacional de Baloncesto de Filipinas es una potencia en Asia y tiene el mejor desempeño de todos los equipos asiáticos en los Juegos Olímpicos y la Copa Mundial FIBA.

El Palarong Pambansa, un festival deportivo nacional, tiene su origen en un encuentro deportivo anual de escuelas públicas que comenzó en 1948. Las escuelas y universidades privadas finalmente se unieron al evento nacional, que se conoció como "Palarong Pambansa". 34; en 1976. Sirve como Juegos Olímpicos nacionales para estudiantes, compitiendo en concursos escolares y a nivel nacional. El evento del año 2002 incluyó fútbol, golf, tiro con arco, bádminton, béisbol, ajedrez, gimnasia, tenis, sóftbol, natación, tenis de mesa, taekwondo, atletismo y voleibol.

Artes marciales

Hay varias formas de artes marciales filipinas que se originaron en Filipinas (similar a cómo Silat es el arte marcial practicado en Asia), incluida la Eskrima (lucha con armas, también conocida como Arnis y en en Occidente a veces como Kali), Panantukan (técnicas con las manos vacías) y Pananjakman (el componente del boxeo de las artes marciales filipinas).

Juegos y pasatiempos tradicionales filipinos

Los juegos tradicionales filipinos como luksong baka, patintero, piko y tumbang preso todavía se juegan principalmente como juegos infantiles entre los jóvenes. Sungka se juega en un juego de mesa que utiliza pequeñas conchas marinas en el que los jugadores intentan tomar todas las conchas. El ganador lo determina quién tiene más conchas en el momento en que todos los pozos pequeños quedan vacíos.

Un juego tradicional filipino es el luksong tinik, un juego muy popular entre los niños filipinos en el que hay que saltar sobre el tinik y cruzar ileso al otro lado. Otros juegos tradicionales filipinos incluyen yo-yo, piko, patintero, bahay kubo, pusoy y sungka. Tong-its es un juego de apuestas popular. Los individuos juegan tratando de deshacerse de todas las cartas eligiendo sabiamente las manos de póquer. Los juegos de cartas son populares durante las festividades y algunos, incluidos pusoy y tong-its, se utilizan como una forma de juego ilegal. Mahjong se juega en algunas comunidades filipinas.

El sabong o pelea de gallos es otro entretenimiento popular, especialmente entre los hombres filipinos, y existía antes de la llegada de los españoles. Antonio Pigafetta, cronista de Magallanes, documentó por primera vez este pasatiempo en el reino de Taytay.

El yo-yo, un juguete popular en Filipinas, fue introducido en su forma moderna por Pedro Flores y su nombre proviene del idioma ilocano.

Los filipinos han creado juguetes utilizando insectos, como atar un escarabajo a una cuerda y moverlo en rotación circular para producir un sonido interesante. El "gong Salagubang" es un juguete descrito por Charles Brtjes, un entomólogo estadounidense, que viajó a Negros y descubrió un juguete que utilizaba escarabajos para crear un efecto de gong periódico en una lata de queroseno mientras el escarabajo gira sobre el artilugio. Piko es una versión filipina del juego rayuela. Los niños dibujarán una secuencia de rectángulos usando tiza en el suelo. Con varios niveles de obstáculos en cada rectángulo, los niños competirán entre sí o en equipo. Los jugadores usan pamato; generalmente una piedra plana, una zapatilla o cualquier cosa que pueda arrojarse fácilmente.

Ritos de iniciación

Cada año, normalmente en abril y mayo, miles de niños filipinos son llevados por sus padres para ser circuncidados. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), alrededor del 90% de los hombres filipinos están circuncidados, una de las tasas de circuncisión más altas del mundo. Aunque las raíces de la práctica se remontan a la llegada del Islam en 1450, los siguientes 200 años de dominio español obviaron las razones religiosas para la circuncisión. Sin embargo, la circuncisión, llamada tuli, ha persistido. La presión para ser circuncidado se evidencia incluso en el idioma: la palabra tagalo para 'incircunciso', supot, también significa 'cobarde'. Se cree comúnmente que un niño circuncidado de ocho o diez años ya no es un niño y se le asignan roles más adultos en la familia y la sociedad.

Patrimonio cultural inmaterial

Filipinas, con la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes como Ministerio de Cultura de facto, ratificó la Convención de 2003 después de su depósito formal en agosto de 2006.

Antes de la Convención de 2003, la UNESCO invitó a Filipinas a nominar elementos del patrimonio inmaterial para su inclusión en la Proclamación de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. Esto motivó la proclamación del canto Hudhud de los Ifugao en 2001 y el canto épico Darangen de los Maranao en 2005. Después del establecimiento de la Convención de 2003, todas las entradas a la Proclamación de Obras Maestras se incorporaron a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. en 2008. En 2015 se realizó una tercera inscripción a través de una nominación multinacional entre Camboya, Filipinas, la República de Corea y Vietnam para los Juegos y Rituales de Tirón, en los que se celebró el Punnuk, ritual de tirón de los Ifugao. estaba incluido.

Como parte del objetivo de la Convención de 2003, la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes a través de la unidad de Patrimonio Cultural Inmaterial y en asociación con ICHCAP, publicó Pinagmulan: Enumeración del Inventario Filipino del Patrimonio Cultural Inmaterial en 2012. La publicación contiene un inventario inicial de 335 elementos del PCI con debates detallados sobre 109 elementos del PCI. Los elementos enumerados son el primer lote del proceso de actualización continua iniciado por el gobierno, la UNESCO y otras partes interesadas. En 2014, el Pinagmulan quedó finalista en la categoría del Premio Elfren S. Cruz al Mejor Libro en Ciencias Sociales del Premio Nacional del Libro organizado por la Junta Nacional de Fomento del Libro. El inventario de Filipinas se está actualizando actualmente como medida para salvaguardar más elementos del patrimonio cultural inmaterial en el país. La actualización comenzó en 2013 y los resultados pueden publicarse entre 5 y 10 años después de que el proceso científico finalice el segundo lote de documentación de elementos. Según la UNESCO, ningún país o estado parte espera tener un inventario completo. Por el contrario, el desarrollo y actualización de inventarios es un proceso continuo que nunca podrá finalizar.

Entre 2015 y 2017, el Correo del Patrimonio Cultural Inmaterial de Asia y el Pacífico de la UNESCO presentó el canto épico darangen, el ritual de tirón punnuk, y al menos tres tipos de prácticas curativas tradicionales en Filipinas, incluidas las prácticas curativas manghihilot y albularyo y la creencia de buhay na tubig (agua viva).) del pueblo tagalo de la ciudad de Quezón del siglo XX, las prácticas curativas baglan y mandadawak y las creencias en piedra del pueblo Itneg en Abra, y el mantatawak prácticas curativas del pueblo tagalo de Marinduque.

En 2016, según la Unidad del PCI de la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes, había 367 elementos incluidos en el Inventario Filipino del Patrimonio Cultural Inmaterial (PIICH)., el inventario oficial del PCI de Filipinas. Todos los elementos del PIICH figuran en el Registro de Bienes Culturales de Filipinas (PRECUP), el inventario oficial de bienes culturales del país que incluye bienes culturales tangibles e intangibles. En abril de 2018, el buklog del pueblo subanen fue nominado por la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes en la lista de salvaguardia urgente.

Diáspora filipina

Un filipino de ultramar es una persona de origen filipino que vive fuera de Filipinas. Este término se aplica a personas de ascendencia filipina, que son ciudadanos o residentes de un país diferente. A menudo, a estos filipinos se les conoce como trabajadores filipinos en el extranjero.

Hay alrededor de 11 millones de filipinos en el extranjero viviendo en todo el mundo, lo que equivale aproximadamente al 11 por ciento de la población total de Filipinas.

Cada año, miles de filipinos migran para trabajar en el extranjero a través de agencias de empleo en el extranjero y otros programas. Otros individuos emigran y se convierten en residentes permanentes de otras naciones. Los filipinos en el extranjero suelen trabajar como médicos, enfermeras, contadores, profesionales de TI, ingenieros, arquitectos, animadores, técnicos, profesores, militares, estudiantes, cuidadores, ayudantes domésticos y empleadas domésticas.

El empleo internacional incluye un número cada vez mayor de trabajadores filipinos calificados que asumen trabajos no calificados en el extranjero, lo que resulta en lo que se ha denominado fuga de cerebros, particularmente en los sectores de salud y educación. Además, el empleo puede provocar subempleo, por ejemplo, en los casos en que los médicos se someten a una nueva formación para convertirse en enfermeros y otros programas de empleo.

Festivales

Los festivales en Filipinas, conocidos localmente como fiestas, se originaron en el período colonial español, cuando los españoles introdujeron el cristianismo en el país. La mayoría de los pueblos y ciudades de Filipinas tienen un santo patrón asignado a cada uno de ellos. Las fiestas en Filipinas sirven como religiosas, culturales o ambas. Estas fiestas se celebran para honrar al santo patrón o para conmemorar la historia y la cultura, como promocionar los productos locales y celebrar una cosecha abundante. Las fiestas se pueden clasificar por santas misas, procesiones, desfiles, obras de teatro y recreaciones, rituales religiosos o culturales, ferias comerciales, exhibiciones, conciertos, espectáculos y diversos juegos y concursos.

Mes	Festival	Lugar
Enero	Ati-Atihan	Kalibo, Aklan
	Sinulog	Cebu
	Dinagyang	Iloilo
	Dinagsa	Cadiz, Negros Occidental
	Coco	San Pablo, Laguna
	Bambanti	Isabela
Febrero	Panagbenga	Baguio
	Kaamulan	Bukidnon
	Regata paraw	Iloilo y Guimaras
	Pamulinawen	Ilocos
Marzo	Pintados de Passi	Passi, Iloilo
	Araw ng Dabaw	Davao
	Kariton	Licab, Nueva Ecija
	Kaamulan	Bukidnon
Abril	Moriones	Marinduque
	Sinuam	San Jose, Batangas
	Pana-ad	Negros Occidental
	Aliwan	Pasay
Mayo	Magayon	Albay
	Pahiyas	Lucban, Quezon
	Sanduguan	Calapan, Oriental Mindoro
	Sumakah	Antipolo, Rizal
	Butwaan	Butuan
Junio	Baragatan	Palawan
	Sangyaw	Tacloban
	Pista Y Ang Kagueban	Puerto Princesa, Palawan
Julio	T'nalak	Koronadal, South Cotabato
Agosto	Kadayawan	Davao
	Higalaay	Cagayan de Oro
	Pavvu-rulun	Tuguegarao
	Sabutan Festival	Baler, Aurora
Septiembre	Peñafrancia	Naga City
	Sandurot	Dumaguete
	Padul-ong	Borongan, Eastern Samar
	Bonok-Bonok	Surigao City
	Banigan	Basey, Samar
	Diyandi	Iligan City
Octubre	Fiesta Pilar	Ciudad de Zamboanga
	Masskara	Bacolod
	Buglasan	Negros Oriental
	Pangisdaan	Navotas
Noviembre	Itik	Victoria, Laguna
Diciembre	Paru-Paru	Dasmariñas, Cavite

Vacaciones

Vacaciones regulares

Date (Gregorian Calendar)	Idioma filipino	Idioma inglés
1o de enero	Araw ng Bagong Taon	Día de Año Nuevo
Marzo–abril	Mahal na Araw incluido Biyernes Santo y Huwebes Santo	Semana Santa incluyendo Viernes Santo y Maundy Jueves
9 de abril	Araw ng Kagitingan	Día de Valor
1o de mayo	Araw ng Manggagawa	Día del Trabajo
12 de junio	Araw ng Kalayaan	Día de la Independencia
27 de agosto	Araw ng mga Bayani	Día Nacional de los Héroes
30 de noviembre	Araw ni Bonifacio	Día de Bonifacio
24 de diciembre	Bisperás ng Pasko	Noche de Navidad
25 de diciembre	Araw ng Pasko	Navidad
30 de diciembre	Araw ni Rizal	Día del Rizal

Vacaciones especiales

Date (Gregorian Calendar)	Idioma filipino	Idioma inglés
Enero a febrero	Bagong Taong Pang Tsino	Año Nuevo chino
25 de febrero	Anibersaryo ng Rebolusyon ng Lakas ng mga Tao	Aniversario de Revolución Popular
21 de agosto	Araw ni Ninoy Aquino	Día del Ninoy Aquino
1o de noviembre	Araw ng mga Santo	Día de Todos los Santos
2 de noviembre	Araw ng mga Kaluluwa	Día de todas las almas
31 de diciembre	Bisperás ng Bagong Taón	Nochevieja

Pueblos y ciudades patrimoniales

Filipinas alberga numerosos pueblos y ciudades patrimoniales, muchos de los cuales han sido destruidos intencionalmente por los japoneses mediante tácticas de fuego en la Segunda Guerra Mundial y los estadounidenses mediante bombardeos durante la misma guerra. Después de la guerra, el gobierno del Imperio de Japón se abstuvo de otorgar fondos a Filipinas para la restauración de las ciudades patrimoniales que destruyeron, destruyendo efectivamente cualquier posibilidad de restauración desde la época anterior a la guerra en Filipinas. La economía estaba devastada y tenía una oferta monetaria limitada. Por otro lado, Estados Unidos proporcionó una financiación mínima para sólo dos de los cientos de ciudades que destruyeron, a saber, Manila y Baguio.

Hoy en día, sólo los centros (población o áreas céntricas) de los pueblos y ciudades patrimoniales filipinos permanecen en la mayoría de las ciudades y pueblos patrimoniales en expansión del país. Sin embargo, todavía existen algunas ciudades patrimoniales en su antiguo esplendor antes de la guerra, como la ciudad de Vigan, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, que fue la única ciudad patrimonial salvada de los bombardeos estadounidenses, el fuego japonés y las tácticas kamikazes. Actualmente, el país carece de una ley de estilos arquitectónicos singulares para ciudades y pueblos. Debido a esto, cemento antiestético o estructuras de chabolas se han apoderado de edificios patrimoniales anualmente, destruyendo muchos paisajes urbanos antiguos. Algunos edificios patrimoniales han sido demolidos o vendidos a corporaciones y han sido reemplazados por estructuras comerciales como centros comerciales, unidades de condominios o edificios de estilo moderno recién amueblados, destruyendo por completo la antigua estética de muchos antiguos pueblos y ciudades patrimoniales. Esta es una de las razones por las que la UNESCO se ha negado repetidamente a inscribir más ciudades filipinas en la Lista del Patrimonio Mundial desde 1999. Sólo la ciudad patrimonial de Vigan tiene una ley municipal que garantiza que siempre se utilizará su arquitectura singular (el estilo colonial de Vigan). en construcciones y reconstrucciones.

Mientras que Silay, la ciudad de Iloilo y San Fernando de Pampanga tienen ordenanzas que otorgan ciertas exenciones de impuestos a los propietarios de casas patrimoniales. En 2010, la Ley del Patrimonio Cultural de Filipinas se convirtió en ley, otorgando protección efectiva a todos los bienes del patrimonio cultural de Filipinas. Sin embargo, a pesar de su aprobación, muchos propietarios de viviendas ancestrales siguen aprobando la demolición de estructuras ancestrales. En ciertos casos, las propias entidades gubernamentales fueron las que realizaron esas demoliciones.