Cultura de Asia

The Taj Mahal in Agra, India (izquierda), Malaysian dancers in traditional clothing (right).

La cultura de Asia abarca las diversas y colectivas costumbres y tradiciones de arte, arquitectura, música, literatura, estilo de vida, filosofía, comida, política y religión que han sido practicadas y mantenidas por numerosas etnias. grupos del continente asiático desde la prehistoria. La identificación de una cultura específica de Asia o de elementos universales entre la colosal diversidad que ha emanado de múltiples esferas culturales y de tres de las cuatro antiguas civilizaciones del valle del río es complicada. Sin embargo, el continente se divide comúnmente en seis subregiones geográficas, que se caracterizan por puntos comunes perceptibles, como cultura, religión, idioma y relativa homogeneidad étnica. Estas regiones son Asia Central, Asia Oriental, Asia del Norte, Asia del Sur, Asia Sudoriental y Asia Occidental.

Como el continente más grande, más poblado y rico en recursos, Asia es el hogar de varias de las civilizaciones más antiguas del mundo, que produjeron la mayoría de los grandes sistemas religiosos, los mitos y códices sobre ética y moralidad.

Sin embargo, el enorme tamaño de Asia separa a las distintas civilizaciones por grandes distancias y entornos hostiles, como desiertos y cadenas montañosas. Sin embargo, al desafiar y superar estas distancias, el comercio desarrolló gradualmente un carácter verdaderamente universal y panasiático. El comercio interregional fue la fuerza motriz y cohesiva mediante la cual elementos e ideas culturales se difundieron a las distintas subregiones, a través de la vasta red de carreteras y las numerosas rutas marítimas.

Historia

Múltiples regiones culturales

Las diversas esferas culturales y religiosas modernas de Asia se corresponden aproximadamente con los principales centros de civilización.

El oeste de Asia (o el sudoeste de Asia, como lo expresa Ian Morrison, o a veces denominado Oriente Medio) tiene sus raíces culturales en las civilizaciones pioneras de la Media Luna Fértil y Mesopotamia, de las que también nacieron los imperios persa, árabe y otomano. como las religiones abrahámicas del judaísmo y más tarde del Islam. Según Morrison, en su libro Why the West Rules--For Now, estas civilizaciones originales de los flancos montañosos son hasta ahora (según evidencia arqueológica) las más antiguas (primera evidencia de agricultura alrededor del 9000 a. C.). Los flancos montañosos son también el lugar de nacimiento de su definición de Occidente (que agrupa Oriente Medio con Europa). Según su definición esto convertiría a Asia en el origen de la cultura occidental. Aunque no todo el mundo está de acuerdo con él.

El sur de Asia, la India y la Indosfera emanan de la civilización del valle del Indo.

La esfera cultural del este de Asia se desarrolló a partir de la civilización del río Amarillo. Las oleadas migratorias de grupos étnicos más variados en el Sudeste Asiático son relativamente recientes. La interacción comercial con el sur de Asia finalmente condujo a la adopción de culturas de la India y China (incluidos el hinduismo, el budismo, el confucianismo y el taoísmo). Posteriormente, la región también absorbió influencias del Islam, y los malayos son actualmente la población islámica más grande del mundo. El duro clima y el suelo desfavorable del norte de Asia (también conocido como Siberia) demostraron ser inadecuados para sustentar permanentemente grandes asentamientos urbanos y sólo permiten la presencia de una población pastoril y nómada, repartida en grandes áreas. No obstante, las tradiciones religiosas y espirituales del norte de Asia finalmente se difundieron en sistemas más completos, como el budismo tibetano, que desarrolló sus propias características únicas (por ejemplo, el budismo mongol). Por estas razones, cada vez resulta menos convencional separarla del resto de las culturas del este de Asia.

Asia central también ha absorbido influencias tanto de Asia occidental como de Asia oriental (incluidas Persia y Mongolia), lo que la convierte en otro crisol de culturas.

Las esferas culturales no están mutuamente separadas e incluso pueden superponerse, representando la diversidad innata y el sincretismo de las culturas humanas y las influencias históricas.

Asia Oriental

El término esfera cultural del este de Asia define la esfera cultural común de China, Japón, Corea del Norte, Corea del Sur en el este de Asia y Vietnam en el sudeste asiático. Las similitudes étnicas y lingüísticas, las tradiciones artísticas compartidas, el lenguaje escrito y los valores morales sugieren que la mayoría de los pueblos del este de Asia son descendientes de la civilización del río Amarillo, que surgió en las llanuras aluviales del norte de China alrededor de 10.000 años antes de Cristo. A veces se hace referencia a las personas dentro de esta esfera como de Eurasia Oriental, y se cree que las principales lenguas de esta región (incluidas el chino-tibetano, el austroasiático, el altaico, el austronesio y el kra-dai) se originaron en regiones de China (ver Esfera cultural de Asia oriental). #lingüística histórica).

Históricamente, China ocupó un papel destacado y central en el este de Asia durante mucho tiempo en la historia registrada, ya que "influyó profundamente en la cultura de los países periféricos y también los atrajo hacia una economía "centrada en China". #34; [...] orden internacional", que fue brevemente interrumpido por el siglo XX. Las naciones dentro de su órbita desde Asia Central hasta el Sudeste Asiático pagaban al sistema afluente chino (ver también Lista de afluentes de China). El Sistema Tributario Imperial Chino se basa en la idea religiosa y filosófica confuciana de sumisión a la armonía celestial que también fue reconocida por naciones más allá, en el sudeste asiático en particular. Las ceremonias fueron presididas por el Emperador de China como Hijo del Cielo y curador del Mandato del Cielo. En elaboradas ceremonias, tanto el Estado tributario como las diversas dinastías chinas acordaron una cooperación económica mutuamente favorable y políticas de seguridad beneficiosas.

Algunas de las características culturales que definen al este de Asia son el idioma chino y los sistemas de escritura tradicionales de Hanzi, así como las ideas religiosas y éticas compartidas, que están representadas por las tres enseñanzas: el budismo, el taoísmo y el confucianismo. La escritura china es uno de los sistemas de escritura más antiguos del mundo y ha sido una importante fuerza unificadora y un medio para transmitir la cultura china en el este de Asia. El chino clásico era el idioma literario de las élites y los burócratas. Históricamente utilizado en toda la región, todavía lo utilizan las comunidades de la diáspora china en todo el mundo, así como en Japón, Corea, Vietnam y zonas del sudeste asiático.

Sin embargo, a medida que los conceptos de escritura chinos se transmitieron a Corea, Japón y Vietnam, estas naciones desarrollaron sus propios sistemas de escritura característicos para complementar el Hanzi. Vietnam inventó sus propios glifos Chữ Nôm, Japón inventó Kana y Corea inventó su propio alfabeto Hangul. Hasta el día de hoy, Vietnam escribe principalmente en Chữ Quốc ngữ (un alfabeto latino modificado), pero también hay un resurgimiento del Hán-Nôm (un tipo de escritura que combina Chữ Hán y Chữ Nôm). Los cognados sino-vietnamitas componen la gran mayoría del vocabulario de estos idiomas (ver Vocabulario chino-vietnamita, Vocabulario chino-coreano, Vocabulario chino-japonés). En el siglo XX, China también volvió a tomar prestados términos de Japón para representar conceptos occidentales conocidos como Wasei-kango.

Aparte de la influencia unificadora del confucianismo, el taoísmo, los caracteres chinos y muchas otras influencias culturales chinas, las costumbres nacionales, la arquitectura, la literatura, la cocina, la música tradicional, las artes escénicas y la artesanía del este de Asia también se han desarrollado a partir de muchos conceptos locales e independientes. han crecido y diversificado, ya que muchos se encuentran entre las expresiones más refinadas de ideas estéticas, artísticas y filosóficas del mundo. Destacan, entre otros, los jardines y la planificación del paisaje japoneses, la literatura Heian, los títeres de agua vietnamitas y los artefactos de la cultura Đông Sơn. La investigación moderna también se ha centrado en el papel fundamental de varias naciones en el cuerpo colectivo del budismo de Asia oriental y la influencia coreana en la cultura japonesa, así como la influencia japonesa en la cultura coreana.

Sur de Asia

Se han encontrado pruebas de la cultura neolítica en los estados modernos de Afganistán, Bangladesh, Bután, Maldivas, Nepal, India, Pakistán y Sri Lanka que representan el sur de Asia (también conocido como el subcontinente indio). Desde el 3.300 a.C. en el actual noreste de Afganistán, en Pakistán y el noroeste de la India surgió una sofisticada tradición cultural de la Edad del Bronce, que después de sólo unos pocos siglos floreció plenamente en los centros urbanos. Debido a la alta calidad de sus artes, artesanías, metalurgia y edificios, los logros en planificación urbana, gobernanza, comercio y tecnología, etc., ha sido clasificada como una de las principales cunas de la civilización. Conocida como la civilización del valle del Indo o civilización Harappa, prosperó durante casi 2.000 años hasta el inicio del período védico (c. 1500 – c. 600 a. C.). Nunca se ha cuestionado la gran importancia de los textos védicos (que no mencionan las ciudades o la vida urbana) para la cultura del sur de Asia, su impacto en la familia, la organización social, la religión, la moral, la literatura, etc. La civilización del valle del Indo, por el contrario, sólo ha salido a la luz gracias a la arqueología del siglo XX. Los académicos que emplean varios modelos de periodización discuten sobre si la tradición del sur de Asia está conscientemente comprometida con la cultura Harappa.

Se considera que las condiciones climáticas en declive (aridificación) y el desplazamiento de la población (migración indo-aria) causaron la ruptura fatal de la cultura Harappa, que fue reemplazada por la cultura védica rural.

Tras el asentamiento indo-ario en la llanura indogangética y el establecimiento de los grupos sociales característicos (Brahmanas, Kshatriyas, Vaishyas y Shudras) en el sistema de castas basado en el modelo Jāti en el orden de Varna, las entidades tribales consolidados en cacicazgos o reinos oligárquicos (los 16 Mahajanapadas), a partir del siglo VI a.C. El progreso político védico tardío resulta en urbanización, estricta jerarquía social, rivalidades comerciales y militares entre los colonos, que se han extendido por todo el subcontinente. El gran conjunto de textos y literatura védica, respaldado por la secuencia arqueológica, permite a los investigadores reconstruir una imagen bastante precisa y detallada de la cultura y la organización política védica. Los Vedas constituyen la obra más antigua de la literatura sánscrita y forman la base de las ideas religiosas, éticas y filosóficas en el sur de Asia. Se consideran ampliamente, pero no exclusivamente, los conceptos básicos y la autoridad de las Escrituras sobre el culto, los rituales, las ceremonias, los sacrificios, la meditación, la filosofía y el conocimiento espiritual para la futura cosmología hindú y budista. Los comentarios y discusiones también se centran en el desarrollo de ideas políticas válidas y conceptos de progreso social y conformidad ética.

El hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo son las principales religiones del sur de Asia. Después de una larga y compleja historia de desarrollo, adopción y decadencia cosmológica y religiosa, la síntesis hindú y la tardía pero completa introducción del Islam, alrededor del 80% de los indios y nepalíes de hoy en día se identifican como hindúes. En Sri Lanka y Bután la mayoría de la gente profesa diversas formas de budismo. El Islam es la religión predominante en Afganistán, Maldivas (99%), Pakistán (96%) y Bangladesh (90%).

Afganistán y Pakistán están situados en la periferia occidental del sur de Asia, donde el carácter cultural lo han creado ambos, Persia, una civilización arraigada en Mesopotamia y la Indosfera. Pakistán está dividido y sus dos regiones occidentales de Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa comparten una mayor herencia iraní debido a los nativos pastunes y baluchis de las regiones. Sus dos regiones orientales, Punjab y Sindh, comparten vínculos culturales con el noroeste de la India. Bangladesh y el estado indio de Bengala Occidental comparten una herencia y una cultura comunes basadas en el idioma bengalí. La cultura de la India es diversa y una mezcla compleja de muchas influencias. Nepal está culturalmente vinculado tanto con la India como con el Tíbet y los variados grupos étnicos del país comparten muchos de los festivales y tradiciones culturales utilizados y celebrados en el norte y el este de la India y el Tíbet. El nepalí, el idioma dominante de Nepal, utiliza el alfabeto devanagari que también se utiliza para escribir muchos idiomas del norte de la India. Bután es un país vinculado culturalmente al Tíbet y la India. El budismo tibetano es la religión dominante en Bután y el alfabeto tibetano se utiliza para escribir Dzongkha, el idioma dominante de Bután. Existe una división cultural y lingüística entre el norte y el sur de la India. Sri Lanka está culturalmente ligada tanto a la India como al sudeste asiático. El cingalés, el idioma dominante en el país, está escrito en escritura cingalés que se deriva del alfabeto kadamba-pallava; ciertas tradiciones culturales y aspectos de su cocina, por ejemplo, muestran influencias del sur de la India. Los festivales culturales, aspectos de su cocina y el budismo Theravada, la religión dominante en Sri Lanka, muestran una afinidad con el sudeste asiático.

Las lenguas indo-arias se hablan en Pakistán, Bangladesh, el cingalés de Sri Lanka y en la mayor parte del norte, oeste y este de la India y Nepal. La comunidad tamil habla lenguas dravídicas, a saber, telugu, tamil, kannada y malayalam, en todo el sur de la India y en Sri Lanka. Las lenguas tibeto-birmanas se hablan en Nepal, Bután y el Norte y el Norte. Noreste de la India. Las lenguas iraníes se hablan en Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán. Las lenguas principales de Afganistán son el pashto y el dari.

Sudeste Asiático

El Sudeste Asiático se divide en el Sudeste Asiático Continental, que abarca Vietnam, Laos, Camboya, Tailandia, Myanmar y Malasia Occidental, y el Sudeste Asiático Marítimo, que incluye Indonesia, Malasia Oriental, Singapur, Filipinas, Timor Oriental, Brunei y Cocos ( Keeling) y la Isla de Navidad. En el cruce de las rutas comerciales marítimas de la India y Asia Oriental desde aproximadamente el año 500 a.C., la región ha recibido una gran influencia de la cultura de la India y China. La mayor parte de la influencia de la India se produjo en la era de la dinastía Chola, que extendió las culturas tamil e hindú por los actuales países del sudeste asiático e incluso expandió y estableció reinos hindúes en la región. El término Reinos Indianizados es una designación para numerosas unidades políticas del Sudeste Asiático, que habían adoptado en diversos grados la mayoría de los aspectos del arte de gobernar, la administración, el arte, la epigrafía, la escritura y la arquitectura de la India. Las religiones hinduismo, budismo e islam se difundieron gradualmente en la cosmología local. No obstante, las naciones del sudeste asiático se han adaptado de manera muy diversa a estos estímulos culturales y han desarrollado su expresión distintiva y sofisticada en el estilo de vida, las artes visuales y, más notablemente, en los logros arquitectónicos, como Angkor Wat en Camboya y Borobudur en Indonesia.

La cultura budista tiene un impacto duradero y significativo en el sudeste asiático continental (Myanmar, Tailandia, Laos, Camboya y Vietnam); la mayoría de los budistas en Indochina practican el budismo Theravada. En el caso de Vietnam, también está muy influenciado por el confucianismo y la cultura de China. Myanmar también ha estado expuesto a las influencias culturales indias. Antes del siglo XIV, el hinduismo y el budismo eran las religiones dominantes en el sudeste asiático. A partir de entonces, el Islam se volvió dominante en Indonesia, Malasia y Brunei. El sudeste asiático también ha tenido mucha influencia occidental debido al legado duradero del colonialismo. Un ejemplo es Filipinas, que ha estado fuertemente influenciada por Estados Unidos y España, con el cristianismo (catolicismo) como religión dominante. Timor Oriental también demuestra la influencia portuguesa a través del colonialismo, al igual que una nación predominantemente cristiana.

Una característica común que se encuentra en la región son los palafitos. Estas casas están elevadas sobre pilotes para que el agua pueda pasar fácilmente por debajo en caso de inundación. Otra característica compartida es la agricultura de arroz, que se originó en el sudeste asiático hace miles de años. La danza dramática también es una característica muy importante de la cultura, ya que utiliza movimientos de manos y pies perfeccionados durante miles de años. Además, las artes y la literatura del sudeste asiático son muy distintivas, ya que algunas han sido influenciadas por la literatura india (hindú), china, budista e islámica.

Asia Occidental

Asia occidental debe distinguirse de Oriente Medio, un término eurocéntrico más reciente, que también incluye partes del norte de África. Asia occidental está formada por Turquía, Siria, Georgia, Armenia, Azerbaiyán, Irak, Irán, Líbano, Jordania, Israel, Palestina, Arabia Saudita, Kuwait, Bahréin, Qatar, Emiratos Árabes Unidos, Omán y Yemen. Con frecuencia se considera que Chipre es parte de la región, pero también tiene vínculos étnicos y culturales con Europa. La civilización israelita/judía del Creciente Fértil tendría un profundo impacto en el resto de Asia occidental, dando origen a las tres religiones abrahámicas. Además, los orígenes judíos del cristianismo, junto con las numerosas contribuciones culturales tanto de judíos como de árabes en Europa, significaron que la cultura de Asia occidental también había dejado un impacto duradero en la civilización occidental. Otras religiones indígenas de Asia occidental incluyen el zoroastrismo, el yazidismo, el alevismo, los drusos y la fe baháʼí.

Hoy en día, casi el 93% de los habitantes de Asia occidental son musulmanes y se caracteriza por una política islámica, a excepción de Israel, un estado judío. En su extremo noroeste, Armenia y Georgia tienen una tradición cristiana inconfundible, mientras que el Líbano comparte una gran comunidad cristiana y otra musulmana. Étnicamente, la región está dominada por árabes, persas, kurdos, azerbaiyanos y turcos. Entre ellos, los grupos indígenas más pequeños son los judíos, asirios, drusos, samaritanos, yazidíes y mandeos. Muchos países de Oriente Medio abarcan enormes desiertos donde viven pueblos nómadas hasta el día de hoy. En gran contraste, ciudades modernas como Abu Dabi, Dubái, Ammán, Riad, Tel Aviv, Doha y Mascate se han desarrollado en las tierras costeras del Mar Mediterráneo, el Golfo Pérsico y en la periferia del Desierto Arábigo.

La cocina de Asia occidental es inmensamente rica y diversa. La literatura también es inmensamente rica y domina el árabe, el judío, el persa y el turco.

Asia Central

Asia Central, entre el Mar Caspio y Asia Oriental, envuelve cinco ex Repúblicas Socialistas Soviéticas: Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán, Uzbekistán y Turkmenistán. Sin embargo, a veces se incluye a Afganistán. Su posición estratégica e histórica alrededor del eje este-oeste y las principales rutas comerciales como la Ruta de la Seda lo ha convertido en un teatro de intercambio constante de ideas y conflictos este-oeste como la Batalla de Talas. La región fue conquistada y dominada por una variedad de culturas, como la china, los griegos, los mongoles, los persas, los tártaros, los rusos y los sármatas. Como algunas zonas de Asia Central han estado habitadas por pueblos nómadas, numerosos centros urbanos se han desarrollado con un carácter local distintivo.

Esta región estuvo dominada principalmente por rusos en la era soviética e incluso después de su disolución en 1991. Incluso ahora la región está dominada por ellos.

Norte de Asia

En su mayor parte, se considera que el norte de Asia (más conocido como Siberia) está formado únicamente por la parte asiática de Rusia. La región geográfica de Siberia fue la tierra histórica de los tártaros en el Kanato de Siberia. Sin embargo, la expansión rusa esencialmente socavó esto y, por lo tanto, hoy está bajo dominio ruso. Otros grupos étnicos que habitan Siberia incluyen los buriatos, los evenks y los yakuts. Hay aproximadamente 40 millones de personas viviendo en el norte de Asia y la mayoría ahora son rusos étnicos. Sin embargo, muchos asiáticos orientales también habitan la región, e históricamente han sido la mayoría antes de la expansión de Rusia hacia el este.

Arquitectura

Asia alberga innumerables construcciones históricas grandiosas y emblemáticas, normalmente estructuras religiosas, castillos y fortificaciones o palacios. Sin embargo, después de varios milenios, muchos de los edificios más grandes han sido destruidos o desmantelados como los Zigurats de Mesopotamia, la mayor parte de la Gran Muralla China, los templos griegos y helenísticos o las ciudades reales de Persia.

China

La arquitectura china ha ido tomando forma en el este de Asia a lo largo de muchos siglos, ya que los principios estructurales se han mantenido prácticamente sin cambios, siendo los principales cambios sólo los detalles decorativos. Una característica importante de la arquitectura china es su énfasis en la articulación y la simetría bilateral, lo que significa equilibrio. La simetría bilateral y la articulación de los edificios se encuentran en todas partes de China, desde complejos palaciegos hasta humildes granjas. Desde la dinastía Tang, la arquitectura china ha tenido una gran influencia en los estilos arquitectónicos de Corea, Vietnam y Japón.

India

La arquitectura india es esa vasta tapiz de producción del subcontinente indio que abarca una multitud de expresiones sobre el espacio y el tiempo, transformadas por las fuerzas de la historia consideradas únicas al subcontinente, a veces destruyendo, pero la mayor parte del tiempo absorbiendo. El resultado es una creciente gama de producción arquitectónica que conserva una cierta cantidad de continuidad en toda la historia. Siendo pocas arquitecturas traídas por Mughals en el norte de la India. La arquitectura dravidiana en el sur de la India floreció bajo la ocupación de chola, vijayanagara, satavahana y muchos otros reinos florecidos del sur de la India hasta la ocupación de Mughals y seguido por británicos en la India.

Corea

La arquitectura coreana se refiere a un estilo arquitectónico que se desarrolló durante siglos en Corea. Al igual que en el caso de otras artes coreanas, la arquitectura tiende a ser naturalista, favorece la simplicidad, evita los extremos y ahorra en las formas.

Indonesia

La arquitectura indonesia refleja la diversidad de influencias culturales, históricas y geográficas que han dado forma a Indonesia en su conjunto. Abarca desde arquitectura vernácula nativa, templos hindúes-budistas, arquitectura colonial hasta arquitectura moderna.

La arquitectura vernácula indonesia se llama rumah adat. Las casas tienen importancia social en la sociedad y demuestran ingenio local en sus relaciones con el medio ambiente y la organización espacial. Ejemplos notables incluyen Rumah Gadang, Tongkonan, casas balinesas y Joglo javanés. Monumento al templo hindú-budista llamado candi, siendo el mejor ejemplo el enorme mandala-stupa de piedra de Borobudur y el templo hindú de Prambanan dedicado a los dioses Trimurti. En el siglo XVI, los portugueses, seguidos de los holandeses, colonizaron el archipiélago de Indonesia y desarrollaron la técnica arquitectónica europea y la arquitectura colonial.

Japón

La arquitectura japonesa se distingue porque refleja una profunda ″comprensión del mundo natural como fuente de conocimiento espiritual y espejo instructivo de las emociones humanas″. Se presta atención a la estética y al entorno, se prefieren los materiales naturales y, en general, se evita el artificio. Impresionantes castillos y templos de madera, algunos de ellos de 2.000 años de antigüedad, se encuentran incrustados en los contornos naturales de la topografía local. Ejemplos notables incluyen el complejo del templo Hōryū (siglo VI), el castillo Himeji (siglo XIV), el castillo Hikone (siglo XVII) y el castillo de Osaka.

La arquitectura de cualquier país es un marcador de su cultura, historia y tradición. Los materiales utilizados, la forma, las líneas, curvas y colores se unen para presentar una obra maestra única y hermosa. La arquitectura vietnamita no es diferente. Desde palafitos vernáculos hasta palacios extravagantes y torres de hormigón, el edificio del país es una oda a su rico pasado y su futuro prometedor.

Nepal

Vietnam

Las casas tradicionales en Vietnam se caracterizaban por estructuras de madera rematadas por techos empinados. Los techos estarían cubiertos con tejas en forma de escamas de pez y se curvarían hacia afuera, mientras que vigas y vigas sostenían el edificio principal. En algunos lugares se construyeron palafitos y las casas solían tener un número impar de habitaciones. Sin embargo, la llegada de varias dinastías moldeó los hitos culturales del país de diferentes maneras. Palacios, pagodas y ciudadelas florecieron en Vietnam durante más de 500 años.

La dinastía Lý del siglo XI, por ejemplo, estuvo profundamente influenciada por el budismo e incorporó intrincados relieves y motivos a su arquitectura. En 1031, el monarca reinante Lý Thái Tông construyó la asombrosa cantidad de 950 pagodas. Durante este período, las estatuas redondeadas, los escalones de las puertas, los techos decorados y las barandillas eran características comunes de la arquitectura vietnamita. La Ciudadela Imperial de Thăng Long, ahora declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es una visita obligada para los turistas que buscan experimentar de cerca la herencia vietnamita. Ubicada en la actual Hanoi, la ciudadela fue el centro político de la región durante 13 siglos consecutivos y hará las delicias de los amantes de la historia en particular. Esta magnífica estructura es un excelente ejemplo de la arquitectura vietnamita de la época medieval.

La dinastía Trần, que se afianzó en el siglo XIII, aportó su propio conjunto de creencias y costumbres que dejaron su huella en la historia arquitectónica de Vietnam. Los edificios se volvieron más complejos y demarcados, y los jardines pasaron a formar parte de templos y lugares de culto. En esta época también surgieron templos-torres; La Torre Phổ Bình en la provincia de Nam Định y la Torre Bình Sơn en la provincia de Vĩnh Phúc son reliquias de la dinastía Trần.

Península Malaya

Diversas influencias culturales, en particular chinas, indias y europeas, desempeñaron un papel importante en la formación de la arquitectura malaya. Hasta hace poco, la madera era el principal material utilizado para todos los edificios tradicionales malayos. Sin embargo, numerosas estructuras de piedra también fueron descubiertas especialmente los complejos religiosos de la época de Srivijaya y antiguos reinos isthmian Malay.

Asia occidental

La arquitectura antigua de la región del sistema fluvial Tigris-Éufrates se remonta al décimo milenio antes de Cristo y condujo al desarrollo de la planificación urbana, la casa con patio y los zigurats. El material de construcción básico y dominante fue el adobe, que todavía se utiliza en la región para la construcción de estructuras residenciales. Los ladrillos cocidos en horno se recubrían con un esmalte vítreo con fines decorativos y el betún funcionaba como cemento. Los palacios o templos se construían sobre terrazas como habitaciones generalmente agrupadas en forma de cuadrángulos, con grandes puertas y los techos descansaban sobre columnas ricamente ornamentadas.

Arte

La danza del Medio Oriente tiene varios estilos y se ha extendido a Occidente en la forma conocida como danza del vientre. En la región de Punjab en India y Pakistán, la danza bhangra es muy popular. El bhangra es una celebración de la cosecha. La gente baila al ritmo de un tambor mientras canta y baila.

En el sudeste asiático, la danza es una parte integral de la cultura; Los estilos de danza varían de una región a otra y de una isla a otra. Los estilos tradicionales de danza han evolucionado en Tailandia y Birmania. Filipinas tiene sus propios estilos de danza como Cariñosa y Tinikling; Durante la ocupación española de Filipinas, los practicantes de artes marciales filipinas ocultaron movimientos de lucha en sus danzas para mantener vivo el arte a pesar de que estaba prohibido por los ocupantes.

Artes marciales

Las artes marciales ocupan un lugar destacado en muchas culturas asiáticas, y los primeros vestigios conocidos de artes marciales datan de la dinastía Xia de la antigua China, hace más de 4000 años. Algunos de los estilos de artes marciales más conocidos en el mundo se desarrollaron en el este de Asia, como el Karate de Okinawa, el Judo de Japón, el Taekwondo de Corea y los diversos estilos de artes marciales chinas conocidos colectivamente como kung fu. La antigua India fue el hogar de muchas artes marciales que se mencionan en los Vedas, como Khadgavidya, Dhanurvidya, Gadayuddha y Malla-yuddha. Estas diversas artes marciales y comunidades florecieron después del período védico. Muchos otros estilos de artes marciales se originaron en el sudeste asiático, el boxeo del sudeste asiático en Indochina, Vovinam de Vietnam, Arnis de Filipinas y Pencak Silat de Indonesia. Además, los estilos populares de lucha se originaron en Turquía y Mongolia.

El desarrollo de las artes marciales asiáticas continúa hoy en día a medida que se crean nuevos estilos. Los sistemas modernos de artes marciales híbridas, como el Jeet Kune Do y el Krav Maga, a menudo incorporan técnicas de las artes marciales tradicionales del este de Asia. Las artes marciales asiáticas son muy populares en el mundo occidental y muchas se han convertido en deportes internacionales. Sólo el Karate tiene 50 millones de practicantes en todo el mundo.

Cine

El cine es prominente en el sur de Asia, donde el Bollywood (representando el lenguaje más hablado en la región de Hindi) y las industrias cinematográficas del sur de la India viven por dominio. El Lollywood de Pakistán también está creciendo, mientras que históricamente, el cine de Bengali fue altamente aclamado por los círculos de cine internacionales, con las películas de Satyajit Ray todavía elogió hoy.

El cine chino ha crecido en las últimas décadas y el país también ha influido en el contenido de las producciones de Hollywood gracias a su gran mercado. El cine de Hong Kong fue históricamente muy influyente, y las películas de kung fu fueron una importante exportación cultural de la ciudad durante décadas.

Las producciones japonesas y coreanas se han vuelto muy populares recientemente; El anime y el manga japoneses se han complementado entre sí y se han convertido en parte de la cultura mundial, mientras que las películas, los dramas y la música coreanos (K-pop) han crecido con mucho apoyo del gobierno coreano. La película coreana Parasite de 2019 fue la primera película asiática en ganar un Premio de la Academia.

Idiomas

Asia es un continente con una gran diversidad lingüística y es el hogar de varias familias lingüísticas y muchas lenguas aisladas. De hecho, Asia contiene casi todas las familias lingüísticas importantes, excepto las lenguas bantúes. La mayoría de los países asiáticos tienen más de un idioma nativo. Por ejemplo, según Ethnologue, en Indonesia se hablan más de 600 idiomas, mientras que en Filipinas se hablan más de 100. El censo de la India de 2001 registró 30 lenguas habladas por más de un millón de hablantes nativos y 122 habladas por más de 10.000 personas, junto con cientos de otras lenguas más pequeñas. Corea, por otro lado, es el hogar de un solo idioma.

Los principales idiomas que se encuentran en Asia, junto con ejemplos de cada uno, son:

• Afro-Asiatic: árabe, arameo, hebreo
• Lenguas Altaicas (no aceptada para ser una familia, sino una agrupación conveniente): JaponicJaponés, Ryukyuan; Coreano; Mongolico: Buryat, mongol; turco: Azeri, Kazakh, Kyrgyz, Turkish, Turkmen; Tungusic: Manchu
• Austroasiático: Khasi, Khmer, Mon, Santali, Vietnamese, Wa
• Austronesia: Bicolano, Cham, Ilocano, Javanese, Kapampangan, Kedayan, Malay (Indonesia y Malasia), Minangkabau, Pangasinan, Sundanese, Tagalog, Tetum, Visayan (Cebuano, Hiligaynon, Waray)
• Chino o Sino-TibetanHakka, Hokkien (Taiwanese), Mandarin, Wu (Shanghainese), Yue (Cantonés), Burmese, Dzongkha, Lepcha, Meitei, Nepal Bhasa, Tibetan, Tshangla; Miao-Yao: Hmong, Iu Mien; Tai-KadaiBouyei, Isan, Kam, Lao, Shan, Thai, Zhuang
• CircassianKabardian
• DagestanianChechen, Ingush
• Dravidian: Kannada, Malayalam, Tamil, Telugu y lenguajes relativamente menos hablados como Tulu, Kodagu, etc...
• Georgiano
• Indoeuropea: Armenia, Assamese, Bengali, Bhojpuri, Dhivehi, Gujarati, Hindustani (Hindi, Urdu), Kashmiri, Kurdish, Maithili, Marathi, Nepali, Odia, Pashto, Persian (Tajik y Dari), Punjabi, Sánscrito, Sindhi, Sinhala, Ruso, Griego; Romance- base criollos: Chavacano, Macanese
• UralicKhanty, Mari, Nenets, Permics

Literatura

árabe

La literatura árabe es la escritura, tanto en prosa como en poesía, producida por escritores en lengua árabe. Una de las obras literarias más famosas de Asia occidental es Las mil y una noches.

China

En la China de las dinastías Tang y Song, poetas famosos como Li Bai escribieron obras de gran importancia. Escribieron poemas shī (chino clásico: 詩), que tienen líneas con el mismo número de caracteres, así como poemas cí (詞) con variedades de líneas mixtas.

Hebrea y judía de la diáspora

La literatura judía consiste en escritos antiguos, medievales y modernos de judíos, tanto en su tierra natal como en la diáspora. Una cantidad considerable está escrita en idioma hebreo, aunque ha habido casos de literatura escrita en hebreo por no judíos. Sin duda, la obra más importante de este tipo es la Biblia hebrea (Tanakh). Muchas otras obras antiguas de la literatura hebrea sobreviven, incluidas obras religiosas y filosóficas, registros históricos y obras de ficción.

India

El famoso poeta y dramaturgo Kālidāsa escribió dos epopeyas: Raghuvamsham (Dinastía de Raghu) y Kumarasambhavam (Nacimiento de Kumar Kartikeya); fueron escritas en sánscrito clásico en lugar de sánscrito épico. Otros ejemplos de sus obras son Abhigyanam Shakuntala. Otros ejemplos de obras escritas en sánscrito clásico incluyen Ashtadhyayi de Pānini, que estandarizó la gramática y la fonética del sánscrito clásico. Las Leyes de Manu es un texto importante en el hinduismo. A menudo se considera que Kālidāsa es el mejor dramaturgo de la literatura sánscrita y uno de los más grandes poetas de la literatura sánscrita, cuyo reconocimiento de Shakuntala y Meghaduuta son las obras sánscritas más famosas. Ocupa la misma posición en la literatura sánscrita que ocupa Shakespeare en la literatura inglesa. Algunas otras obras famosas fueron Mricchakatika de Shudraka, Svapna Vasavadattam de Bhasa y Ratnavali de Sri Harsha. Las obras poéticas posteriores incluyen Geeta Govinda de Jayadeva. Algunas otras obras famosas son el Kamasutra de Chanakya y Vatsyayana.

Japonesa

A principios del siglo XI, la corte señora Murasaki Shikibu escribió Tale of the Genji consideró la obra maestra de las literaturas japonesas y un ejemplo temprano de una obra de ficción en forma de novela. La literatura japonesa de principios de los siglos XVII y XIX desarrolló innovaciones comparables como el haiku, una forma de poesía japonesa que evolucionaba de la antigua hokku (Japonés idioma: 発). Haiku consta de tres líneas: las primeras y terceras líneas cada una tiene cinco morae (el equivalente fonológico áspero de sílabas), mientras que el segundo tiene siete. Los maestros de haiku originales incluyeron figuras como el poeta del período Edo Matsuo Bashō (.); otros influenciados por Bashō incluyen Kobayashi Issa y Masaoka Shiki.

Coreana

La literatura coreana comienza en el Período de los Tres Reinos y continúa a través de las dinastías Goryeo y Joseon hasta nuestros días. Ejemplos de formas poéticas coreanas incluyen sijo y gasa, siendo Jeong Cheol y Yun Seon-do considerados los poetas coreanos supremos. Ejemplos de renombradas obras maestras en prosa coreana incluyen las Memorias de Lady Hyegyeong, El sueño de las nubes de los nueve y Chunhyangjeon.

Nepalí

Pakistaní

La literatura paquistaní tiene una rica historia y recibe influencias de las tradiciones literarias persas, musulmanas e indias. El país ha producido un gran número de poetas famosos, especialmente en el idioma nacional urdu. El famoso Muhammad Iqbal, considerado el poeta nacional, a menudo fue llamado "El poeta de Oriente" (Shair-e-Mashriq). Los paquistaníes visten su vestimenta tradicional e islámica conocida como Shalwar Qameez.

Su poesía urdu es ampliamente famosa en todo el mundo. Muchas veces se celebran "Mushairas". Las mujeres paquistaníes prefieren principalmente el velo en días normales de rutina cuando salen a algún lugar y llevan tradicional "Burqa" o "Abaya".

persa

Turco

indonesio

vietnamita

La literatura más antigua que se conserva de escritores vietnamitas está escrita en Chữ Hán o Văn ngôn (chino clásico). Casi todos los documentos oficiales de la historia de Vietnam fueron escritos en Chữ Hán, al igual que los primeros poemas. El Chữ Hán no solo es extraño para los hablantes vietnamitas modernos hoy en día, sino que estas obras son en su mayoría ininteligibles incluso cuando se transliteran directamente del chino al guión moderno Quốc ngữ debido a su sintaxis y vocabulario chino. Como resultado, estas obras deben traducirse al vietnamita coloquial para que sean entendidas por el público en general. Estas obras incluyen proclamaciones oficiales de emperadores vietnamitas, historias reales y declaraciones de independencia de China, así como poesía vietnamita. En orden cronológico, las obras destacadas incluyen:

• Thiên đô chiếu (遷 idéntica詔) 1010, Edict on transfer the capital of Đ economíasi Cór Viándoset from Hoa Lình (modern Ninh Bình) to Đ controversiali La (moderno Hanoi).
• Nam quándosec sīn hà (como alternativa) 1077, Montañas y ríos del país del Sur, poema del General Lý Thì podáisng Kirunt.
• Đ Vi fusionado con Lê Văn Hcharu, 1272.
• D borut cho tì tristang h determinaciónch văn 將 risa文文, Proclamation to the Officers, General Tr HomeGain Hcharng Đ Tratadoo, 1284.
• An Nam chí lártac (justificados graduales) Abbreviated Records of Annam, anon. 1335
• Gia hu supreman ca (CP訓歌 The Family Training Ode), un poema confuciano de 976 líneas atribuido a Nguyễn Trãi 1420s
• L paznh Nam chích quái (嶺י摭怪) "Los maravillosos cuentos de L financiaciónnh Nam" del siglo XIV, editado Vbund Quánh (1452-1516)
• Đ Vi fusionado con la historia de Đ quirófano, anón. 1377
• Vi explotat đi médulan u linh t贸pop (越ющ幽 Presión), Spirits of the Departed in the Viet Realm, Lý Tế Xuyên 1400
• Bình Ngô đ literalmentei cálo (平а大), Great Proclamation upon the Pacification of the Wu Forces, Nguyễn Trãi 1428
• Đ Visortt sử ký toàn thū (Escritor) Completas Annals de Đ nativa, Ngô S financia Liên 1479.
• Truy curn k evolucionan m almacenan l hurac (傳奇漫錄, Colección de cuentos extraños, en parte por Nguyễn Dữ, siglo XVI
• Hoàng Lê nh deliberat th germinang chí (皇黎эленых) Unification Records of the Le Emperor, historical novel ending with Gia Long. anon.
• Chinh ph hu ngâm (征婦吟) "Lament of the soldier's wife", la versión original de Chữ Hán por Đặng Tráisn Côn d.1745
• Đ Visortt thông sử (Escritos) historia de Lê Quý ôn 1749
• Enciclopedia Lê Quý Đôn 1773
• Ph viola biên t penetrap l huc (撫邊雜錄) Frontier Chronicles Lê Quý Đôn 1776
• Visortt Nam vong quándosec sử (越ютитиченых), por Phan Bólido Châu en Japón en 1905

Las obras escritas en chữ Nôm, una escritura inventada localmente basada en el chữ Hán, se desarrollaron para escribir el idioma vietnamita hablado a partir del siglo XIII. En su mayor parte, estos textos de chữ Nôm pueden transliterarse directamente al chữ Quốc ngữ moderno y los hablantes de vietnamita modernos los pueden entender fácilmente. Sin embargo, dado que chữ Nôm nunca se estandarizó, existen ambigüedades en cuanto a a qué palabras se refiere cuando un escritor usa ciertos caracteres. Esto resultó en muchas variaciones al transliterar obras en chữ Nôm al chữ Quốc ngữ. Algunas obras de gran prestigio en la literatura vietnamita se escribieron en chữ Nôm, incluida Truyện Kiều de Nguyễn Du, la traducción chữ Nôm de Đoàn Thị Điểm del poema Chinh Phụ Ngâm Khúc (征婦吟曲 - Lamento de un guerrero). Esposa) del poema chino clásico compuesto por su amiga Đặng Trần Côn (famoso por derecho propio) y poemas del renombrado poeta Hồ Xuân Hương.

Otros trabajos notables incluyen

• Chinh ph hu ngâm (征婦吟) "Lament of the soldier's wife", traducciones de Chữ Hán a vernacular chữ Nôm por varios traductores incluyendo Phan Huy Ích y Đoàn Thcoming Đi culpablem
• Cung oán ngâm khúc (宮怨吟 tuya) "Lament of the Concubine" de Nguyễn Gia Thi curu d.1798
• El poema épico "Tale of Ki curu" del poeta ciego Nguyễn Du
• H penetranh Th huc ca (行) "Song of Exile to Th huyect" Nguyễn Th ilusión Bích, 1885
• "La pelea de las seis bestias"
• L rotoc Vân Tiên (蓼雲仙傳) poema épico del poeta ciego Nguyễn Đình Chi genuinau d.1888
• "El árbol de los plumssoms dos veces"
• Ph literalmentem Công – Cúc Hoa ( razonamiento) Tale of Ph penetram Công and Cúc Hoa
• Ph literalmentem Tải – Ng instantec Hoa (sujeto neto) Tale of the orphan Ph economíasm Tải and Princess Ng instantec Hoa
• Phan Tríon (潘陳) El clan de Phan y el clan de Trhoun
• Quiéndosec âm thi t propanop (publicación incluida) "Colección de poesía de pronunciación nacional" atribuida a Nguyễn Trãi después de la jubilación
• Th literalmentech Sanh tân truyórn (nuevas noticias) anon. siglo XVIII
• Turbanng Trân y Cúc Hoa ( revelación菊) Tale de Tróng Trân y su esposa Cúc Hoa
• "El Ratón de la Virgen"
• Hoa tiên (花) La carta florida

Literatura moderna Si bien se creó en el siglo XVII, el chữ Quốc ngữ no se usó ampliamente fuera de los círculos misioneros hasta principios del siglo XX, cuando el gobierno colonial francés ordenó su uso en la Indochina francesa. Durante los primeros años del siglo XX, muchas publicaciones periódicas en chữ Quốc ngữ florecieron y su popularidad ayudó a popularizar el chữ Quốc ngữ. Si bien algunos líderes se resistieron a la popularidad del chữ Quốc ngữ como una imposición de los franceses, otros lo adoptaron como una herramienta conveniente para impulsar la alfabetización. Después de declarar la independencia de Francia en 1945, el gobierno provisional del Imperio de Vietnam adoptó una política de aumento de la alfabetización con chữ Quốc ngữ. Sus esfuerzos tuvieron un gran éxito, ya que la tasa de alfabetización aumentó de la noche a la mañana.

En aquellos primeros años, había muchas variaciones en la ortografía y no había consenso sobre cómo escribir ciertas palabras. Después de algunas conferencias, las cuestiones se resolvieron en su mayoría, pero algunas persisten hasta el día de hoy. A mediados del siglo XX, todas las obras literarias vietnamitas están escritas en chữ Quốc ngữ, mientras que las obras escritas en escrituras anteriores se transliteran al chữ quốc ngữ para que sean accesibles a los hablantes de vietnamita modernos. El uso de las escrituras anteriores se limita ahora a referencias históricas.

Las obras en vietnamita moderno incluyen

• Vicanot Nam sử l acelerado necesitac (越יריריי? Kim 1921
• S clon đ correspond by Vrócta Tr penetrang Ph

Literatura moderna

El erudito Rabindranath Tagore, poeta, dramaturgo y escritor bengalí de la India, se convirtió en 1913 en el primer premio Nobel asiático. Ganó su Premio Nobel de Literatura por el notable impacto que sus obras en prosa y su pensamiento poético tuvieron en la literatura inglesa, francesa y otras literaturas nacionales de Europa y América. También escribió Jana Gana Mana, el himno nacional de la India, y Amar Sonar Bangla, el himno nacional de Bangladesh. Además, la traducción de su otra canción “Namo Namo Matha" es el himno nacional de Sri Lanka. Esta canción fue recopilada por su alumno el Sr. Ananda Samarakoon y M. Nallathamby traducida al idioma tamil. Otros escritores asiáticos ganaron premios Nobel de literatura, entre ellos Yasunari Kawabata (Japón, 1966) y Kenzaburō Ōe (Japón, 1994). Yasunari Kawabata escribió novelas y cuentos que se distinguen por su dicción elegante y espartana, como las novelas Snow Country y The Master of Go.

Familia

Las familias tienen una gran importancia en las culturas asiáticas. Les enseñan a sus hijos que la familia es su protección y la principal fuente de su identidad. Esperan lealtad de sus hijos. Los padres definen la ley y se espera que los niños las obedezcan. Esto se llama piedad filial, el respeto por los padres y los mayores, y es un concepto que se originó en China como 孝 (xiao) con las enseñanzas confucianas. Se espera que tengan autocontrol, lo que les dificulta expresar emociones; también se espera que muestren respeto a través de sus movimientos y su forma de hablar. Se espera que los niños cuiden de sus padres cuando crezcan. Se espera que los hijos se queden en casa, mientras que las hijas se van a vivir con la familia de sus maridos. En la cultura china, a veces se espera que los niños cuiden de sus mayores (赡养), y en varias comunidades de la diáspora se pueden encontrar niños chinos que viven incluso con sus abuelos.

La práctica de la matrilocalidad en Corea comenzó en el período Goguryeo, continuó durante el período Goryeo y terminó a principios del período Joseon. El dicho coreano de que cuando un hombre se casa, está "entrando en jangga" (la casa de su suegro), proviene del período Goguryeo.

Filosofía

Las tradiciones filosóficas asiáticas se originaron en India y China, y han sido clasificadas como filosofía oriental que abarca un amplio espectro de pensamientos y escritos filosóficos, incluidos aquellos populares en India y China. La filosofía india incluye la filosofía jainista, la filosofía hindú y la budista. Incluyen elementos de búsquedas no materiales, mientras que otra escuela de pensamiento, Cārvāka, que se originó en la India y fue propuesta por Charvak unos 2500 años antes, predicaba el disfrute del mundo material. La filosofía del Medio Oriente incluye la filosofía islámica, así como la filosofía judía e iraní.

Durante el siglo XX, en los dos países más poblados de Asia, tomaron forma dos filosofías políticas dramáticamente diferentes. Mahatma Gandhi dio un nuevo significado a Ahimsa y redefinió los conceptos de no violencia y no resistencia. Durante el mismo período, cristalizó la filosofía comunista de Mao Zedong.

Religiones

Asia es la cuna de muchas religiones como el budismo, el cristianismo, el confucianismo, los drusos, el hinduismo, el islam, el jainismo, el judaísmo, el mandeísmo, el sintoísmo, el sijismo, el taoísmo, el yazdânismo y el zoroastrismo. En la región se practican todas las tradiciones religiosas importantes y constantemente surgen nuevas formas. Las religiones más importantes de Asia son el Islam y el Hinduismo, ambas con aproximadamente 1.100 millones de seguidores. En 2010, el Pew Research Center encontró que cinco de las diez regiones con mayor diversidad religiosa del mundo se encuentran en Asia.

El hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo se originaron en la India, un país del sur de Asia. En Asia Oriental, particularmente en China y Japón, tomaron forma el confucianismo, el taoísmo, el budismo zen y el sintoísmo. Otras religiones de Asia incluyen la fe baháʼí, el chamanismo practicado en Siberia y el animismo practicado en las zonas orientales del subcontinente indio.

Más del 60% de la población musulmana mundial se encuentra en Asia. Alrededor del 25% de los musulmanes viven en la región del sur de Asia, principalmente en Pakistán, India, Bangladesh y Maldivas. Si se cuenta Afganistán, esta cifra es aún mayor. La comunidad musulmana más grande del mundo (dentro de los límites de una nación) se encuentra en Indonesia. También hay importantes poblaciones musulmanas en Filipinas, Brunei, Malasia, China, Rusia, Asia central y Asia occidental.

El cristianismo es una religión muy extendida en Asia con más de 286 millones de seguidores según el Pew Research Center en 2010, y casi 364 millones según el Libro Britannica del Año 2014. En Filipinas y Timor Oriental, el catolicismo romano es la religión predominante ; fue introducido por los españoles y los portugueses, respectivamente. En Rusia, Georgia y Armenia, el cristianismo ortodoxo es la religión predominante. Las sectas cristianas orientales son la denominación más dominante en Asia y tienen seguidores en partes del Medio Oriente (Levant Anatolia y Fars) y el sur de Asia. Las iglesias orientales incluyen la Iglesia Asiria de Oriente, la Iglesia Ortodoxa Siria, la Iglesia Maronita, la Iglesia Católica Siria, la Iglesia Católica Caldea y la Iglesia Católica Siro-Malabar, entre otras. También se encuentran importantes comunidades cristianas en Asia central, Asia meridional, Asia sudoriental y Asia oriental. El judaísmo es la religión principal de Israel.

Las religiones fundadas en Asia y con una mayoría de sus seguidores contemporáneos en Asia incluyen:

Religión	Imagen	Adherentes	Seguidores en Asia	ref(s)
Bahá'í		7 millones	3.433.000
Budismo Budismo Mahayana Budismo Teravada Budismo Vajrayana		520 millones	}400,000,000
Hinduismo		984 millones	}900,000,000
Judaísmo		14 millones	6,373,700
Islam Ahmadiyya Islam Shia Islam Sunni Islam		2.1 mil millones	1.160 millones
Cristianismo: Cristianismo siria Ortodoxo oriental Oriental Orthodox Católico Romano protestantismo		2.400 millones	286,100,000 - 364,000,000
Jainismo		4,2 millones	√4,200,000
Shinto		Desconocido	Desconocido
Sikhism		25 millones	Desconocido
Taoísmo		~173 millones	~173 millones
Druze		1 millón	■ 1 millón
Zoroastrianismo		190.000	Desconocido
Shamanism		Desconocido	Desconocido
Animismo	—	Desconocido	Desconocido

Festivales y celebraciones

Asia tiene una variedad de festivales y celebraciones. En China, el Año Nuevo chino, el Festival del Bote del Dragón y el Festival de la Luna del Medio Otoño son días festivos tradicionales, mientras que el Día Nacional es un día festivo de la República Popular China.

En Japón, el Año Nuevo japonés, el Día de la Fundación Nacional, el Día del Niño, el O-bon, el Cumpleaños del Emperador y la Navidad son populares. Según el sincretismo japonés, la mayoría de los japoneses celebran juntos el O-bon del budismo en pleno verano, el Shichi-Go-San del sintoísmo en noviembre y la Navidad y el Hatsumoude en invierno juntos.

En la India, el Día de la República y el Día de la Independencia son festivales nacionales importantes celebrados por personas independientemente de su fe. Los principales festivales hindúes de la India incluyen Diwali, Dussehra o Daserra, Holi, Makar Sankranti, Pongal, Mahashivratri, Ugadi, Navratri, Ramanavami, Baisakhi, Onam, Rathayatra, Ganesh Chaturthi y Krishna Janmaashtami. En la India también se celebran festivales islámicos como Eid ul-Fitr y Eid ul-Adha, festivales sij como Vaisakhi y festivales cristianos como la Navidad.

Filipinas también está catalogada como el "País de la Fiesta" debido a sus celebraciones durante todo el año en todo el país. Hay una influencia española muy fuerte en sus festivales, lo que hace que Filipinas sea distintivamente "occidental", pero conserva sus características nativas asiáticas. Fiesta es el término utilizado para referirse a una fiesta. La mayoría de estas fiestas se celebran en honor a un santo patrón. En resumen, al menos cada ciudad o municipio tiene una fiesta. Algunos buenos ejemplos incluyen Sinulog de Cebú y Dinagyang de Iloilo. Otros festivales filipinos famosos incluyen el Festival MassKara de Bacolod y el Festival Panagbenga de Baguio.

En Indonesia, el Día de la Independencia y el cumpleaños de Pancasila son importantes. Este país de mayoría musulmana también celebra celebraciones y festivales islámicos, como Eid ul-Fitr, Eid ul-Adha, Mawlid, Año Nuevo Islámico, Ashura, Tabuik y el día Tasyrik.

Deportes

Debido a la inmensidad de Asia, la popularidad de los deportes varía mucho en todo el continente.

El fútbol asociativo es muy popular en Asia. El boxeo, el bádminton y el tenis de mesa son muy populares en el este de Asia. El béisbol es popular en Japón, Corea del Sur y Taiwán. El críquet es especialmente popular en India, Pakistán, Bangladesh y Sri Lanka; y más recientemente, en Nepal y Afganistán. Los deportes tradicionales como el kabaddi y el kho-kho también son vistos en gran medida en el sur de Asia.

Cocina

En muchas partes de Asia, el arroz es un alimento básico y se sirve principalmente al vapor o como una papilla conocida como sopa de arroz. China es el mayor productor y consumidor mundial de arroz. Mientras que el pan plano de cereales se consumía desde Oriente Medio hasta el subcontinente indio.

Tradicionalmente, es una práctica común en Asia Central, Meridional y Occidental comer con las manos desnudas. Sin embargo, los cubiertos occidentales, como cucharas y tenedores, se utilizan cada vez más y también están ampliamente disponibles. Con la llegada de los cubiertos occidentales, en estos países puede considerarse de mala educación comer con las manos desnudas en algunos lugares públicos. En Indonesia y Filipinas, la gente suele utilizar cubiertos occidentales como cuchara, tenedor y cuchillo. Mientras que en China, Japón, Taiwán, Corea y Vietnam, la gente suele utilizar palillos para comer comida tradicional, pero la forma de los palillos es diferente en estos países. Por ejemplo, los palillos chinos son largos y cuadrados; Los palillos vietnamitas son largos, gruesos en un extremo y gradualmente más delgados en el otro, y están hechos de madera o bambú; Los palillos japoneses son más redondos, cortos y en espiral y han sido diseñados para comer pescado con huesos fácilmente; Los palillos taiwaneses están hechos de materiales como bambú, madera y metal; Los palillos coreanos son cortos, planos y están hechos de metal. Se dice que la madera es más rara que el metal en la península de Corea y que los palillos de metal pueden prevenir el envenenamiento. Los platos de pescado fresco crudo, como el sushi y el sashimi, son muy populares en el este de Asia (especialmente en Japón). Estos platos de pescado crudo fueron influenciados por dos culturas principales: la china y la japonesa.

En la India, la gente suele comer con las manos y en cada plato se utilizan muchas especias como cardamomo, comino y semillas de hinojo. La mayoría de las especias se originaron en el subcontinente indio. Los durianos son una fruta común en el sudeste asiático, y Alfred Russel Wallace afirmó que su delicioso sabor valía el costo total de su viaje allí.

La cocina de Indonesia posee una colección rica y diversa de platos y recetas con una tradición culinaria regional florecida, como desde el minang sundanés hasta el balinés. La mayoría de los indonesios consumen arroz al vapor con sabrosas carnes, pescado y verduras en una sola porción, como en Nasi Padang y nasi campur. Otros ejemplos notables incluyen rendang, satay, soto y nasi goreng.

En los banquetes filipinos, han surgido muchos platos únicos debido a los largos años de colonización del país y las interacciones con otras culturas y naciones vecinas; ha heredado influencias latinas, malayas, chinas y estadounidenses en la mezcla local de su gente.

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  Pollo tikka, un plato conocido en todo el mundo, refleja el estilo de cocina del sur de Asia.
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  Cocina filipina
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  Kabsa también llamó a Majboos, famoso en Arabia Saudita, Kuwait, Qatar, Omán, Bahrein y Emiratos Árabes Unidos

Esferas culturales

La cultura de Asia se divide en varias esferas culturales superpuestas, que incluyen:

• Sinosfera
• Indosphere
• Persosphere
• Arabsphere

Cultura por personas