Cultura cicládica

La cultura cicládica (también conocida como civilización cicládica o, cronológicamente, como cronología cicládica) fue una cultura de la Edad del Bronce (c. 3100– c. 1000 aC) que se encuentra en todas las islas de las Cícladas en el mar Egeo. En términos cronológicos, es un sistema de datación relativa para artefactos que sirve como un sistema de datación más o menos contemporáneo para la cronología heládica (Grecia continental) y la cronología minoica (Creta) durante el mismo período de tiempo.

Historia

Keros

Syros

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Mapa de Grecia mostrando los principales sitios que estaban ocupados en la cultura cíclica (mapa clicable)

Periodo Neolítico Tardío

La importante cultura cicládica del Neolítico tardío y la Edad del bronce temprano es mejor conocida por sus ídolos femeninos planos esquemáticos tallados en las islas. mármol blanco puro. Fue más o menos contemporánea con la cultura de la Edad del Bronce Medio ('minoica') que surgió en Creta, al sur. Una cultura neolítica distintiva que amalgama elementos de Anatolia y Grecia continental surgió en el Egeo occidental en el tercer milenio a. C. basada en cebada, ovejas y cabras, cerdos y atún de tipo salvaje y emmer que aparentemente fueron arponeados desde pequeños botes (Rutter). Los sitios excavados incluyen Chalandriani, Phylakopi, Skarkos, Saliagos, Amorgos, Naxos y Kephala (en Kea), que mostraban signos de trabajo del cobre.

Primera Edad del Bronce

La cultura de las primeras Cícladas evolucionó en tres fases, entre c. 3100 y 2300 a.C. Las excavaciones en Knossos en Creta revelan una influencia de la civilización cicládica en Knossos en el período de 3400 a 2000 a. C., como lo demuestran los hallazgos de cerámica en Knossos. Kea es la ubicación de un asentamiento de la Edad del Bronce en el sitio ahora llamado Ayia Irini, que alcanzó su apogeo en las eras minoica tardía y micénica temprana (1600-1400 a. C.). La ciudad micénica de Naxos (alrededor de 1300 a. C.) cubría el área desde la ciudad actual hasta el islote de "Palatia." Parte de él fue descubierto debajo de la plaza frente a la Catedral Ortodoxa en Chora, donde hoy se encuentra el sitio arqueológico de Grotta. Naxos ha estado continuamente habitada desde al menos el cuarto milenio antes de Cristo. El estudio de los topónimos de la isla afirma que Naxos nunca ha sido abandonada.

Edad del Bronce Medio

La cultura de las Cícladas en la Edad del Bronce Medio experimentó algunos cambios geográficos, ya que los arqueólogos encontraron artefactos y comunidades que apuntan hacia una expansión de la influencia de la cultura de las Cícladas, incluso en el continente y Creta. Los muros que parecen datar de este período muestran la expansión de los muros cicládicos más antiguos en muchas áreas. Una de las principales piezas de evidencia que tenemos para este período de la historia de las Cícladas es la cerámica. Asimismo, las tumbas sirven como fuente primaria de información para este período. Las transiciones en los estilos de la cerámica han ayudado a los historiadores a precisar un rango de fechas más preciso para el período de las Cícladas Medias.

Edad del Bronce Final

Cada una de las pequeñas islas de las Cícladas no podía albergar a más de unos pocos miles de personas, aunque los modelos de barcos de las Cícladas tardías muestran que se podían reunir veinticinco remeros de las comunidades dispersas. Cuando surgió la cultura palaciega altamente organizada de Creta, las islas se volvieron relativamente menos importantes. Esto ocurrió cuando la cultura de las Cícladas estaba cada vez más sumergida en la creciente influencia de la Creta minoica. Las excepciones a esto fueron Kea, Naxos y Delos; el último de estos conservó su reputación arcaica como santuario durante el período de la civilización griega clásica (ver Liga de Delos).

Cronología

La cronología de la civilización cicládica se divide en tres secuencias principales: cicládica temprana, media y tardía. El período temprano, comenzando c. 3100 a. C., pasó a la Cíclada media arqueológicamente más oscura c. 2000 aC. Hacia el final de la secuencia de las Cícladas tardías (c. 1000 a. C.), hubo una convergencia esencial entre las civilizaciones cicládica y minoica.

Existe cierto desacuerdo entre los sistemas de datación utilizados para la civilización de las Cícladas, uno "cultural" y uno "cronológico". Los intentos de vincularlos conducen a combinaciones variables. Un destacado intento académico de hacer esto, según lo propuesto por Oliver Dickinson, se puede encontrar a continuación:

* Indica que este espacio se dejó en blanco intencionalmente debido a la falta de datos académicos.

Arqueología

Las excavaciones arqueológicas iniciales de la década de 1880, realizadas por anticuarios como Theodore Bent, fueron seguidas por un trabajo sistemático de la Escuela Británica de Atenas y de Christos Tsountas, quien investigó los lugares de enterramiento en varias islas en 1898-1899 y acuñó el término "Civilización de las Cícladas". Luego, el interés se retrasó, pero se recuperó a mediados del siglo XX, en parte debido a que los coleccionistas se interesaron en poseer artefactos de los cementerios de las primeras Cícladas.

Cerámica

La cerámica constituye una gran parte de los artefactos que tenemos, especialmente en contexto, de la cultura de las Cícladas. La cerámica ha jugado un papel importante en la división de la cronología de las Cícladas en diferentes períodos. Esto se debe a cambios en el estilo y los materiales a lo largo del tiempo.

La cerámica también fue muy importante para la cultura cicládica en el contexto de sus actividades marítimas. La evidencia sugiere que la cerámica era un bien principal comercializado hacia y desde las Cícladas a través de barcos, especialmente durante el período de las Cícladas Tempranas.

Evidencia de Navegación

Si bien no se han descubierto barcos sobrevivientes de esta época y lugar, otros tipos de hallazgos arqueológicos han ayudado a los historiadores a reunir evidencia de una rica práctica marinera en la cultura de las Cícladas. Los descubrimientos incluyen las sartenes de las Cícladas, cuyas funciones originales siguen siendo desconocidas. A pesar de los misterios que las acompañan, las sartenes de las Cícladas ofrecen una visión de la cultura de las Cícladas a través de sus imágenes. La bandeja que se muestra en esta sección, así como otras que han encontrado los arqueólogos, representa un barco, lo que es indicativo de la importancia de la navegación para los pueblos de las Cícladas. Esto también nos da una buena idea de cómo se habrían construido los barcos de las Cícladas. Probablemente había dos tipos de barcos, un bote pequeño destinado a ser manejado por una persona o una tripulación muy pequeña, y un bote grande que podía soportar una tripulación de al menos veinticinco personas.

Saqueo y falsificación de artefactos

Los estudios de la cultura de las Cícladas se han enfrentado a importantes dificultades debido al saqueo de artefactos. Desde principios del siglo XX, los coleccionistas privados han codiciado las figuras de las Cícladas y otros artefactos, lo que ha dado lugar a un gran comercio ilícito de estos artículos. Por lo general, estas figuras han sido robadas de los entierros para satisfacer el mercado de antigüedades de las Cícladas. Esto realmente comenzó cuando los coleccionistas compitieron por las figuras de aspecto moderno que parecían tan similares a una escultura de Jean Arp o Constantin Brâncuși. Los sitios fueron saqueados y surgió un fuerte comercio de falsificaciones. Por lo tanto, el contexto de muchas de estas figurillas de las Cícladas ha sido destruido en su mayor parte; como resultado, es posible que su significado nunca se entienda por completo. Se ha sugerido que alrededor del 90% de las figuras que conocemos fueron saqueadas o removidas de sus ubicaciones originales de manera no científica, lo que resultó en la pérdida de contexto con el que construir una narrativa histórica adecuada.

Entre 2009 y 2010, los académicos pudieron reunirse con un hombre al que simplemente identificaron como "el falsificador" y obtuvieron información interna sobre el proceso ilícito de canalización de artefactos y falsificaciones a los coleccionistas, así como también cómo estas falsificaciones se estaban produciendo. Esto ha ayudado a los arqueólogos y académicos a identificar correctamente las falsificaciones con mayor precisión, así como a rastrear ciertos artefactos hasta sus ubicaciones originales con mayor precisión.