Cuervos en la mitología nativa americana

Cuentos de cuervo son las historias tradicionales de creación humana y animal de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico. También se encuentran entre los pueblos de habla athabaskan y otros. Existen historias raras en casi todas las Primeras Naciones de toda la región, pero son más prominentes en los cuentos de la gente de Haida, Tsimshian, Tlingit y Tahltan.

El cuervo y el águila son conocidos con muchos nombres diferentes por muchos pueblos diferentes y son una figura importante entre las historias escritas y verbales. Sus cuentos se transmiten de generación en generación de narradores del pueblo y tienen un significado cultural e histórico. Es importante señalar que, según algunos narradores, Desde esta perspectiva, los mitos indígenas como los Cuentos del Cuervo, a diferencia de los cuentos fantásticos y las pequeñas historias para niños, no son entretenimiento y pueden ser propiedad cultural del clan o individuo del que se origina la historia. Es costumbre que otros no cuenten historias que pertenecen a otro clan sin su permiso, y se deben hacer esfuerzos para saber si una historia en particular es propiedad o no antes de compartirla.

Mientras que las historias de cada cultura del Cuervo son diferentes, hay incluso los que comparten el mismo título; ciertos atributos de Cuervo permanecen iguales. El Cuervo es siempre una criatura mágica capaz de tomar la forma de objetos humanos, animales, incluso inanimados. Él es un guardián de secretos, y un tramposo a menudo se centró en satisfacer su propia glotonía por lo que desea. Sus historias cuentan de cómo las cosas mundanas vinieron a ser o ofrecen sugerencias a los niños sobre cómo comportarse. La naturaleza creativa de Raven se muestra a través de la circunstancia más que la intención, a través del deseo de satisfacer sus propias necesidades, en lugar de cualquier principio altruista. Raven es el protagonista entre las historias de algunos grupos, y el antagonista de otros; es un héroe y una diversión.

Tales que cuentan con el Cuervo como el héroe son específicos para áreas en el norte del continente como el norte de Columbia Británica y Alaska y sus pueblos, tales como el Tsimshian y el Haida. Los cuentos similares sobre Kutkh aparecen en las culturas de Chukchi en el noreste de Asia y es probable que estén influenciados por historias nativas americanas.

Los créditos del pueblo Haida Raven con la búsqueda de los primeros humanos escondidos en una cáscara de almejas; los trajo bayas y salmón. Los Sioux cuentan cómo un cuervo blanco solía advertir a los búfalos de acercarse a los cazadores. Eventualmente un cazador furioso cogió al pájaro y lo tiró en un fuego, convirtiéndolo negro.

Características comunes

Si bien los cuentos de Cuervos cuentan los orígenes de los seres humanos, no abordan los orígenes de la sociedad organizada. En los cuentos que reflejan el desarrollo y la organización de las sociedades nativas americanas, el héroe suele ser la propia humanidad. Los cuentos de cuervos no ofrecen una imagen detallada de las relaciones sociales y las realidades de la vida.

Mitos tradicionales

Atabasco

Athabaskan es la familia lingüística de varios dialectos contiguos hablados por varios pueblos en el oeste de Canadá y el oeste americano. Se pueden subdividir en las subregiones de lengua norte, costa del Pacífico y sur de Athabaskan.

Estos grupos vivían en una de las tres regiones de Athabaskan.

Cahto

Los Cahto son un grupo indígena californiano de nativos americanos. Los Cahto vivían más al sur de todos los athapascanos en California, ocupando los valles de Cahto y Long Valley y, en general, el país al sur de Blue Rock y entre las cabeceras de los dos brazos principales del río Eel. El idioma cahto es uno de los cuatro idiomas athabaskan que se hablaban en el noroeste de California. La mayoría de los hablantes de cahto también eran bilingües en el norte de Pomo.

Historia de la creación

Una versión de la historia de la creación del Cuervo es la de los Cahto en California. En una variante, su padre, Kit-ka'ositiyi-qa, le enseña a Raven a ser un creador, pero Raven no está satisfecho con el resultado. Crea el mundo pero no puede darle luz ni agua. Al enterarse de que se puede encontrar luz escondida en una tierra lejana, Raven decide viajar allí y robarla. En la casa de la luz, encuentra a una joven que vive con su padre y le hace la primera de muchas bromas. Él se convierte en una mota de tierra, se desliza en el agua que ella bebe y es tragado. La hija queda embarazada y dio a luz a un niño inusual y inquieto que llora constantemente y exige tocar uno de los bultos que se han almacenado colgados de las paredes. Al niño se le da una de las bolsas para que se calme, pero cuando se cansa de jugar con ella, la suelta, se aleja flotando de él y desaparece por el agujero de humo. Una vez que llega al cielo, el paquete se deshace y esparce estrellas por el cielo. Cuando el niño llora para recuperarlo, se le da el segundo paquete para que juegue y lo deja flotar a través del agujero en el techo, liberando así la luna. Todo vuelve a suceder con el tercer y último bulto, que sale volando y se convierte en luz del sol. Después de llevar la luz al mundo entero, él también sale volando por el agujero del humo.

Tahltán

A nivel local, entre el pueblo Tahltan, sus costumbres y medios de vida variaban ampliamente, ya que a menudo estaban muy separados y tenían que soportar diferentes condiciones dependiendo de su localidad. En la cultura Tahltan se creía que algunos de sus antepasados tenían conocimientos que otros no tenían desde tiempos anteriores al gran diluvio. Algunos de estos antepasados utilizaron ese conocimiento para el bien del pueblo, mientras que otros lo utilizaron para el mal y en perjuicio de otros. Se considera que Raven es el héroe protagonista contra estos malvados ancestros.

En las historias de Tahltan, a Cuervo se le conoce como Gran Cuervo (Tse'sketco o tceski'tco, "gran cuervo" ; - de tceski'a, "cuervo").

El nacimiento del cuervo

Afirman que Big-Crow nació milagrosamente como el menor de muchos hermanos en el país tlingit del norte y se crió hablando el idioma local. Fue separado de su padre al nacer y nunca se habla de su padre en todas sus historias. Nació Raven, el tercer hijo de una mujer cuyos dos hijos anteriores fueron asesinados por su tío. Cada vez que la mujer daba a luz, su tío se ofrecía a enseñarles a cazar una vez que tuvieran edad suficiente; Cada vez que los llevaba en una canoa y los engañaba, les ordenaba que se sentaran en el borde de la canoa, momento en el que balanceaba la canoa, obligándolos a caer al agua donde los dejaba. ahogar.

Pero su tercer hijo fue Raven, a quien le gustaba tallar. Tal como lo había hecho dos veces antes, su tío le preguntó si podía enseñarle a Raven a cazar después de haber crecido algunos años. Varias veces rechazó a su tío hasta que Raven insistió en que le permitiera ir. Entonces salieron al mar y se produjo el mismo escenario. Raven cayó al agua, pero en lugar de ahogarse, tomó una de las canoas de juguete que había tallado y la hizo crecer hasta convertirse en una canoa de tamaño completo. Volvió directamente con su madre y le contó lo que había hecho su tío.

Dos veces más el tío intentó ahogar a Raven de la misma manera, pero Raven fue más astuto cada vez hasta que el tío se rindió y ya no llevó a Raven a cazar, sino que fue solo.

A medida que Raven se hizo hombre, conoció a la esposa del tío e intentó jugar con ella. Le hizo cosquillas a la niña y de debajo de sus brazos salieron volando dos pájaros, un arrendajo azul y un pájaro carpintero; y la niña murió. Cuando el tío regresó de su caza, vio que su esposa había muerto y tenía la intención de matar a Raven nuevamente, pero esta vez con rabia en lugar de engaño. Pero una vez más, Raven escapó con las tallas de su canoa. Pero cuando Raven escapó esta vez, no regresó a casa y comenzó su viaje; para nunca volver a su casa.

Comenzó a viajar en canoa por la orilla del mar solo, pero se detenía cada vez que encontraba un pueblo. Cuando conocía a personas que veía aprovecharse de otros o usar su poder para el mal, mataba en sus esfuerzos por privarlos del poder.

Raven viajó durante muchos años a lo largo de la costa del territorio Tlingit, primero viajando hacia el sur, comenzando en el norte hasta llegar tan al sur, más allá del territorio Tlingit hasta llegar al pueblo Mink, momento en el que se dio la vuelta y continuó. retroceder en la otra dirección. Hizo este viaje de norte a sur y de sur a norte durante varios años. No fue hasta que terminó su trabajo a lo largo de la costa que se dirigió tierra adentro a lo largo del río Stikine hasta su nacimiento. También viajó a lo largo de los ríos Nass, Skeena y Taku y todos sus numerosos arroyos, sin permanecer nunca en un lugar por mucho tiempo y nunca alejarse mucho de las vías fluviales. A través de sus viajes por el interior conoció a los Kaska Dene, los Haida y otras naciones del este.

Más adelante en la vida, cuando Raven había hecho todo el trabajo que podía hacer, viajó de regreso a las regiones costeras guiado por el sol poniente hasta que desapareció misteriosamente. La única sugerencia es que pudo haber ido a vivir con los Kanu'gu y otros dioses antiguos en una isla muy adentro del océano donde creían que se creaba el clima.

A medida que las historias de Raven continúan después de "El nacimiento de Raven", siguen muchas historias:

Raven también aparece en otras historias que no están directamente relacionadas con él. En la historia de la 'Gente del viento frío y cálido' se dice que alguien, posiblemente Cuervo, ordenó que el pueblo enviara los vientos.

Aparece nuevamente en la historia de "El Gran Diluvio", que explica la muerte de los malvados ancestros que usaron sus poderes para quitarse el sol, la luna y el Oso que se perdieron durante el diluvio. .

Athabaskan del Norte

Inuit

Los inuit (anteriormente esquimales, ahora un término desacreditado) son nativos de Alaska, el norte de Canadá y Groenlandia. En la cultura inuit los búhos, los peces y los cuervos son los más destacados. Los cuervos también son comunes en las obras de arte inuit y tienen varias historias que cuentan el nacimiento de Raven, que a menudo se yuxtapone con el búho con quien Raven compartía una profunda amistad.

Los inuit dicen que Raven nació de la oscuridad. Estaba débil y perdido. Cuando comenzó a viajar sin rumbo experimentando el mundo, se dio cuenta de que él era el Padre Cuervo, Creador de toda vida. Una vez que se dio cuenta de quién era, reunió fuerzas y salió volando de la oscuridad a un nuevo lugar al que llamó tierra, pero todavía estaba solo, por lo que decidió crear plantas. Mientras volaba explorando este nuevo mundo, se encontró con un hombre que, según la leyenda, fue el primero de los inuit. Raven alimentó al hombre y le enseñó a respetar el mundo que lo rodeaba. Poco después, nació una mujer y Raven les enseñó a ambos cómo vestirse, construir refugios y hacer canoas para viajar por el agua. Mientras los dos criaban y engendraban niños, Raven cuidó a sus hijos y los educó como lo había hecho antes.

Aleutianos

Las historias de los pueblos aleutianos incluyen:

Copa'ik (Yupik)

Raven es conocido como Tulukaruq entre los pueblos Yupik y es visto como un héroe cultural benévolo que ayuda a la gente.

Haida

El pueblo Haida puede rastrear sus territorios tradicionales hasta el archipiélago Haida Gwaii en la Columbia Británica y hasta el extremo sur del Panhandle de Alaska. Para los Haida, Raven era la Portadora de la Luz y antes de Raven el mundo no era más que una inundación gigantesca. Raven era el Hacedor de las Cosas, así como el Transformador, el Mago y el Sanador. Raven estaba aburrida de que el mundo no fuera más que agua y decidió volar mientras las aguas retrocedían. Una vez que Raven tuvo hambre, se formó la tierra para que pudiera aterrizar y encontrar comida. Fue en ese momento que notó sonidos extraños provenientes de una concha de almeja gigantesca. Confundido en cuanto al sonido, Raven decidió comenzar a cantarle a la concha en respuesta a su sonido, con la esperanza de calmarla con sus agradables sonidos. Raven hizo esto porque era un hermoso cantante. Finalmente, una pequeña criatura emergió de la concha de la almeja. Tenía pelo largo y negro, cabeza redonda, piel marrón suave y dos patas como Cuervo pero sin plumas. Este fue el primero de los Primeros Pueblos.

Cuando se aburrió de ellos, consideró devolverlos a su caparazón, pero optó por encontrar contrapartes femeninas de estos seres masculinos. El cuervo encontró algunas hembras humanas atrapadas en un quitón, las liberó y se entretuvo mientras los dos sexos se encontraban y comenzaban a interactuar. El Cuervo se sentía responsable y muy protector con ellos, por lo que muchos mitos y leyendas Haida a menudo sugieren al cuervo como proveedor de la humanidad y combinan los roles de creador y embaucador.

Hay otras versiones que hablan de una creación diferente. Cuando la tierra era solo cielo y agua con un solo arrecife que surgía del agua donde vivían todos los grandes seres, los más grandes vivían en el punto más alto del arrecife y los más débiles vivían en el fondo. Pero Raven voló por encima de todos ellos y nunca pudo encontrar un lugar donde aterrizar. Por ello decidió viajar al país del cielo donde conoció a la hija del Jefe que recientemente había tenido un hijo. Mientras estaba oscuro, Raven poseyó al bebé y tenía la intención de tomar su lugar como Raven Child.

Sol, Luna y Estrellas

Una antigua historia contada en Haida Gwaii cuenta cómo Cuervo ayudó a traer el Sol, la Luna, las estrellas, el agua dulce y el fuego al mundo:

Hace mucho tiempo, cerca del comienzo del mundo, Gray Eagle era el guardián del Sol, la Luna y las Estrellas, de agua fresca y de fuego. Gray Eagle odiaba tanto a la gente que mantenía estas cosas ocultas. La gente vivía en tinieblas, sin fuego y sin agua fresca.

Gray Eagle tenía una hija hermosa, y Raven se enamoró de ella. Al principio, Raven era un pájaro blanco de nieve, y como tal, agradó a la hija de Gray Eagle. Lo invitó a la casa de su padre.

Cuando Raven vio el Sol, la Luna y las estrellas, y agua fresca colgando en los lados del lodge de Águila, él sabía lo que debía hacer. Vio su oportunidad de apoderarse de ellos cuando nadie estaba mirando. Robó a todos ellos, y una marca de fuego también, y voló fuera del longhouse a través del agujero de humo. Tan pronto como Raven salió colgó el Sol en el cielo. Hizo tanta luz que pudo volar lejos a una isla en medio del océano. Cuando el Sol se puso, ayunó la Luna en el cielo y colgó las estrellas en diferentes lugares. Con esta nueva luz siguió volando, llevando consigo el agua fresca y la marca de fuego que había robado.

Voló sobre la tierra. Cuando llegó al lugar correcto, dejó caer todo el agua que había robado. Cayó al suelo y se convirtió en la fuente de todas las corrientes de agua dulce y lagos del mundo. Entonces Raven voló, sosteniendo la marca de fuego en su cuenta. El humo del fuego voló sobre sus plumas blancas y las hizo negras. Cuando su cuenta comenzó a quemar, tuvo que soltar la marca de fuego. Golpeó rocas y se escondió dentro de ellos. Es por eso que, si golpeas dos piedras juntas, las chispas de fuego caerán.

Las plumas de Raven nunca volvieron a ser blancas después de que fueron ennegrecidas por el humo de la marca de fuego. Por eso Raven es ahora un pájaro negro.

Otras historias haida incluyen:

Heiltsuk (Bella Bella)

Los Heiltsuk eran conocidos anteriormente como el pueblo Bella Bella y vivían a lo largo de la costa central de la Columbia Británica. Para Bella, Bella Raven era conocida como el verdadero jefe o Él enmascarado. Raven es venerado por ellos como una figura benévola. Ayuda a la gente, pero también es un espíritu embaucador cuyo comportamiento irreflexivo le mete en problemas.

Kwakwaka'wakw

Otra historia de los Kwakiutl o Kwakwakaʼwakw de la Columbia Británica que expusieron a los niños & #39; placentas a los cuervos para fomentar futuras visiones proféticas, asociando así al cuervo con la profecía, similar a las tradiciones de Escandinavia.

Miwok

Los Miwok están segregados en tres grupos distintos: los Miwok de la Costa, los Miwok del Lago y los Miwok de las Llanuras y la Sierra (Interior), que constituyen la mayoría de la población general.

El territorio Miwok está definido por los Maidu a su derecha, los Yokuts a la izquierda y los Washoe y Mono detrás de ellos. La facción Miwok del Interior vive principalmente en el lado occidental de Sierra Nevada sobre el valle inferior de San Joaquín. El territorio de la Sierra de los Miwok se extendía desde el río Cosumnes al norte hasta el río Fresno al sur, pero los otros límites que comparten con los Yokuts, Wintun y Maidu siempre han sido motivo de controversia.

Entre los Miwok del Norte de lo que ahora es el centro de California, la historia de Raven comienza con un mundo cubierto de agua a excepción de la cima de una única montaña donde la gente se había reunido durante la inundación del mundo. A medida que las aguas retrocedieron, la gente intentó bajar de la montaña, pero la tierra estaba tan blanda por el barro que aquellos que lo intentaron se hundirían en el suelo. Dondequiera que una persona se hundiera, un cuervo venía y se paraba en ese lugar. Un cuervo en cada hoyo. Una vez que el suelo se endureció, el cuervo se convirtió en una persona, lo que explica por qué los Miwok son tan oscuros.

Nuu-chah-nulth

Los Nuu-chah-nulth, que hablan una lengua Wakashan del sur conocida como Nuu-chah-nulth, también son conocidos comúnmente como Nootka.

Ojibwe

Los Ojibwe también son conocidos por otros nombres, incluido Anishinaabe, que es el nombre de su idioma, Ojibwe o Algonquin.

Los Saulteaux o Plains Ojibwa, también conocidos como indios Bûngi, viven en la Reserva Long Plains en Manitoba.

Estrecho de Puget

Otra historia sobre cuervos de la región de Puget Sound describe al "Cuervo" como haber vivido originalmente en la tierra de los espíritus (literalmente tierra de los pájaros) que existía antes del mundo de los humanos. Un día, el Cuervo se aburrió tanto de la tierra de los pájaros que se fue volando con una piedra en el pico. Cuando el Cuervo se cansó de cargar la piedra y la dejó caer, la piedra cayó al océano y se expandió hasta formar el firmamento en el que ahora viven los humanos.

Pima

Los Pima están en Arizona.

Quileute

Los quileute son un pueblo nativo americano del oeste del estado de Washington en los Estados Unidos, que actualmente suman aproximadamente 2000. Su lengua pertenece a la familia de lenguas chimakuanas.

El nombre nativo de Raven entre los Quileute es Báyaḳ (By-yuhk).

Los indios quileute eran el grupo más meridional de la costa del Pacífico cuya mitología incluía varias historias del Cuervo. Aunque el protagonista principal de los Quileute no era el Cuervo, sino Kweeti, cuyas historias pueden estar muy estrechamente relacionadas con historias similares de los Tlingit que involucran al Cuervo.

El Cuervo, entre la gente Quileute, se utiliza para contar historias aterradoras a los niños de cómo los pies de Raven miran como lo hacen; otros buscaron a los niños para ser generosos en lugar de egoístas, o para ser fieles a sí mismos y trabajar duro en lugar de tratar de tomar atajos. En sus historias Raven es a menudo castigado, o debe ser testigo de sufrimiento por la gente a la que se preocupa como resultado de su engaño.

En la historia Quileute de Duskeah

En la primera historia de "Kweeti" La historia dice: "En Neah Bay les enseñó a pescar, como hacen todos los hombres". Recorrió el mundo entero." que se compara con la historia tlingit "Cuervo enseña a la gente su modo de vida".

Otra vez en la historia de "Kweeti y los lobos", "Finalmente, cuando los lobos casi lo habían atrapado, Kweeti orinó y formó el lago Ozetta." que se compara con "Raven Creates Rivers".

Pero en una historia, Raven y Kweeti se encuentran y Kweed entretiene a Raven.

Salishan

Coeur d''Alene

Los Coeur d'Alene viven en pueblos a lo largo de los ríos Coeur d'Alene, Saint Joe, Clark Fork y Spokane; así como sitios en las orillas del lago Coeur d'Alene, el lago Pend Oreille y el lago Hayden, en lo que hoy es el norte de Idaho, el este de Washington y el oeste de Montana.

Escuadrón

Los Squamish ven a Raven como un símbolo del Creador e incluso hasta el día de hoy es objeto de predicaciones.

Shishal

Las historias de Shishalh o Schelt incluyen:

Tlingit

El territorio tlingit se encuentra en el sudeste de Alaska. La mayor parte de su territorio se encuentra en el actual Canadá.

Los tlingit tienen muchos nombres para el cuervo, siendo el más común Yéil. Otros nombres son Yéil Tl’éetl’i, g̱uneit, gidzanóox’ y yéilk’. El origen mitológico de su nombre es que se lo puso la mujer de la marea. Una relación etimológica en tlingit es con el verbo "Yéil", que denota engaño, mentiras y mimetismo.

En la cultura Tlingit, hay dos personajes de cuervo diferentes que se pueden identificar, aunque no siempre están claramente diferenciados. Uno es el cuervo creador, responsable de dar existencia al mundo y a quien en ocasiones se considera el individuo que trajo la luz a la oscuridad. El otro es el cuervo infantil, siempre egoísta, astuto, intrigante y hambriento. Cuando el Gran Espíritu creó todas las cosas, las mantuvo separadas y almacenadas en cajas de cedro. El Gran Espíritu regaló estas cajas a los animales que existieron antes que los humanos. Cuando los animales abrieron las cajas, todas las cosas que componen el mundo surgieron. Las cajas contenían cosas como montañas, fuego, agua, viento y semillas para todas las plantas. Una de esas cajas, que le fue entregada a Gaviota, contenía toda la luz del mundo. Gaviota codiciaba su caja y se negó a abrirla, apretándola bajo su ala. Toda la gente le pidió a Cuervo que persuadiera a Gaviota para que la abriera y soltara la luz. A pesar de rogarle, exigirle, halagarlo y tratar de engañarlo para que abriera la caja, Seagull aún se negó. Cuervo se enojó y se frustró y le clavó una espina en el pie a Gaviota. Raven empujó la espina más profundamente hasta que el dolor hizo que Seagull dejara caer la caja. Luego de la caja salieron el sol, la luna y las estrellas que trajeron luz al mundo y permitieron que comenzara el primer día.

Robo de agua

Raven continuó usando tales trucos para traer agua y estampar personas, animales y otras características del mundo con ciertas características. Se cuentan muchas versiones del robo del agua de Raven, pero todas se centran en el engaño de Raven contra el dueño del agua. En una versión, Raven hace creer a su dueño que ha ensuciado su cama mientras dormía y amenaza con avergonzarlo a menos que comparta su agua con Raven. En otra versión, Raven se pone ceniza en la lengua para engañar al dueño haciéndole creer que su sed extrema no ha sido saciada. En lugar de beber el agua, Raven la recoge en la vejiga de una foca escondida debajo de su ropa y huye con toda ella.

Tsimshian

Para los Tsimshian, Cuervo era conocido como Txamsem o ganhada o el Inteligente y estaba acompañado por un hermano llamado Lagabula o El Perezoso.

Los dos habían nacido en un parche de algas y adoptados por la esposa de un jefe y un ser mágico de la región de Prince Rupert Harbour. En el momento de su nacimiento, cosas como la luz del día aún no existían; sólo anochecer. Algunos registros contradicen esto afirmando que eran de origen Gispaxloats, nacidos de un Jefe Gispaxloats que se casó con una bella princesa.

Entre sus viajes, viajaron a una montaña a la cabeza del río Nass. Txamsem, que podía transformarse en cualquier cosa, y a menudo tomó la forma de un humano o un pájaro, se convirtió en una aguja de pino y fue consumido por la hija del Jefe que guardó la luz del día. Ella entonces le dio a luz como un bebé y el bebé lloró incesantemente para jugar con la luz del día. Tan pronto como se le dio al bebé en forma de una bola juguetona, se transformó en Raven y voló con ella. Viajó hacia el río Nass con luz diurna y lo soltó; inmediatamente alumbrando el río y permitiendo que se extendiera por todo el mundo.

El héroe cultural más destacado de muchos de los pueblos indígenas del noroeste del Pacífico es Raven. Existen numerosas historias, ampliamente difundidas, que se centran en el mito del Cuervo y sus aventuras para satisfacer su insaciable deseo de obtener todo lo que desea. La trama de la mayoría de los cuentos de Raven cuenta cómo Raven es capaz de usar la fuerza o el engaño para obtener o motivar a otra persona a renunciar a un objeto que desea. A lo largo de sus muchas historias, Raven reivindica la luz del día, el agua, el fuego, las olas del océano, el olachen, el salmón, el suelo e incluso el clima.

A través de los cuentos del Cuervo, las personas pueden explicar por qué el entorno que los rodeaba era como era vinculando al Cuervo o a sus compañeros como la causa de por qué ocurren varias cosas en el mundo.

Algunas historias dan cuenta de la creación de animales peligrosos que se transformaron a partir de objetos inanimados (No 61. p 572), otros sugieren que hombres, animales y objetos podían convertirse en piedra. (núms. 89-93). Mientras que otras historias sugieren cómo se atribuyeron nombres a puntos de referencia importantes y cómo surgieron características geográficas importantes.

Hay una mención vaga de que Raven era el antepasado del Clan Raven, pero no hay otras referencias directas entre Raven y la ascendencia del pueblo indio.

Zuní

El cuervo no es un fetiche tradicional de la Zuni, pero él, junto con el Guacamayo juega un papel en la historia de la migración de Zuni y se talla a menudo en su obra de arte, típicamente tallado de mármol negro aunque no exclusivamente.

Los Zuni consideran que Raven es un bromista pero sin características negativas que asocian con el coyote. Los mayores rasgos del Cuervo son su capacidad para ayudar a las personas a superar sus fracasos ofreciéndoles amables recordatorios de que cualquier cosa que las personas tengan el coraje de afrontar, también tienen el poder de transformar.

Adaptaciones modernas

Ha habido muchos libros infantiles e ilustrados que cuentan los tradicionales cuentos de cuervos. Estas nuevas versiones han sido criticadas por presentar una apariencia mucho más "agradable"; A Raven le queda poco del embaucador codicioso original. En algunas historias, Raven actúa por el bien de las personas y no por sí mismo. En otras historias, Raven se niega a usar la fuerza y los temas sexuales se eliminan. En algunos casos, el engaño sustituye a la magia. Estos cuentos más nuevos también están escritos según las convenciones de la literatura occidental en lugar de la de los nativos americanos, transmitiendo así el mensaje de que los narradores nativos están escritos de manera diferente. la habilidad o el estilo es inferior.

En 2004, el Instituto Smithsonian patrocinó a Chris Kientz para desarrollar una serie de programas de televisión animados de media hora de duración dirigidos a escolares como una forma entretenida de educar a los niños sobre el folclore aborigen. El programa Raven Tales fue producido por New Machine Studios, con sede en Canadá, en colaboración con el productor Winadzi James y se emitió durante dos temporadas con un total de 26 episodios.

En 2010, Matt Dembicki produjo una novela gráfica antológica de las historias de los embaucadores, asegurándose de mantener la integridad cultural de las historias con la ayuda de 21 narradores nativos americanos que fueron emparejados directamente con varios diseñadores gráficos.