Cuatro Viejos

Los Cuatro Viejos o las Cuatro Cosas Viejas (chino simplificado:四旧; chino tradicional:四舊; pinyin: sì jiù) fue un término utilizado durante la Revolución Cultural por los Guardias Rojos dirigidos por estudiantes en la República Popular China en referencia a los elementos precomunistas de la cultura china que intentaron destruir. Los Cuatro Antiguos eran: Ideas Antiguas, Cultura Antigua, Costumbres Antiguas y Hábitos Antiguos (chino: Jiù Sīxiǎng 旧思想, Jiù Wénhuà 旧文化, Jiù Fēngsú 旧风俗 y Jiù Xíguàn 旧习惯). La campaña para destruir los Cuatro Viejos comenzó en Beijing el 19 de agosto de 1966 (el "agosto rojo", durante el cual también tuvo lugar una masacre en Beijing), poco después del lanzamiento de la Revolución Cultural.

Terminología

El término "Cuatro Viejos" apareció por primera vez el 1 de junio de 1966, en el editorial del Diario del Pueblo de Chen Boda, "Barrer todos los monstruos y demonios", donde los Viejos eran descritos como antiproletarios, "fomentados por las clases explotadoras, [y a] haber envenenado la mente de la gente durante miles de años". Sin embargo, nunca se definieron claramente qué costumbres, culturas, hábitos e ideas constituían específicamente los "Cuatro Viejos".

El 8 de agosto, el Comité Central del Partido Comunista Chino utilizó el término en su 8º Congreso Nacional. El término fue respaldado el 18 de agosto por Lin Biao en un mitin masivo, y desde allí se extendió a la revista Bandera Roja, así como a las publicaciones de la Guardia Roja.

Los llamados a destruir los "Cuatro Viejos" no solían aparecer aislados, sino que se contrastaban con la esperanza de construir los "Cuatro Novedades" (nuevas costumbres, nueva cultura, nuevos hábitos, nuevas ideas). La idea de que la cultura china era responsable del atraso económico de China y necesitaba ser reformada tuvo algún precedente en el Movimiento del Cuatro de Mayo (1919), y también fue alentada por las autoridades coloniales durante la ocupación japonesa de China.

Campaña

La campaña para Destruir los Cuatro Antiguos y Cultivar las Cuatro Noticias (chino:破四旧立四新; pinyin: Pò Sìjiù Lì Sìxīn) comenzó en Beijing el 19 de agosto durante el "agosto rojo". Lo primero que se cambió fueron los nombres de las calles y las tiendas: "Tienda de ropa Blue Sky" a "Tienda de ropa Defending Mao Zedong", "Cai E Road" a "Red Guard Road", y así sucesivamente. Muchas personas también cambiaron sus nombres de pila por consignas revolucionarias, como Zhihong (志红, "Determinado rojo") o Jige (继革, "Siguiendo la revolución").

Otras manifestaciones de la campaña de la Guardia Roja incluyeron dar discursos, colocar carteles de grandes personajes y hostigar a personas, como intelectuales, que demostraron desafiantemente los Cuatro Viejos. En etapas posteriores de la campaña, se destruyeron ejemplos de la arquitectura china, se destrozaron la literatura clásica y las pinturas chinas y se profanaron los templos chinos.

El Cementerio de Confucio fue atacado en noviembre de 1966, durante la Revolución Cultural, cuando fue visitado y destrozado por un equipo de Guardias Rojos de la Universidad Normal de Beijing, dirigido por Tan Houlan. El cadáver del duque Yansheng de la 76ª generación fue sacado de su tumba y colgado desnudo de un árbol frente al palacio durante la profanación del cementerio en la Revolución Cultural.

Los Guardias Rojos irrumpieron en las casas de los ricos y destruyeron cuadros, libros y muebles; todos eran elementos que consideraban parte de los Cuatro Viejos. Los libros de genealogía guardados durante mucho tiempo por muchas familias fueron reducidos a cenizas. El gobierno chino no llegó a respaldar la destrucción física de los productos. De hecho, el gobierno protegió importantes descubrimientos arqueológicos realizados durante la Revolución Cultural, como el Mawangdui, el Buda Gigante de Leshan y el Ejército de Terracota.

Muchos artistas y otros profesionales de la cultura fueron perseguidos por vigilantes, aunque se produjeron algunos avances culturales debido a la época, incluida la integración de "nuevos" instrumentos y ballet occidentales en la ópera de Pekín. La medicina tradicional china también avanzó a pesar de la campaña Four Olds, más significativamente por la derivación del fármaco antipalúdico artemisinina de la planta qinghao.

Al enterarse de que los Guardias Rojos se acercaban a la Ciudad Prohibida, el primer ministro Zhou Enlai ordenó que se cerraran las puertas y desplegó al Ejército Popular de Liberación contra los Guardias Rojos. Después de este incidente, Zhou intentó crear un código de conducta más pacífico para los Guardias Rojos, con el apoyo de los cuadros Tao Zhu, Li Fuchuan y Chen Yi. Este plan fue frustrado por los ultraizquierdistas Kang Sheng, Jiang Qing y Zhang Chunqiao. Aunque muchas de las otras iniciativas de Zhou para detener la destrucción fracasaron debido a la oposición de ellos o de Mao, logró evitar que Beijing pasara a llamarse "East Is Red City" y que los leones guardianes chinos frente a la plaza de Tian'anmen fueran reemplazados por estatuas de Mao.

• Esta estatua del emperador Yongle fue originalmente tallada en piedra y fue destruida en la Revolución Cultural. Una réplica de metal está en su lugar.
• Los restos del monje budista Huineng del siglo VIII fueron atacados durante la Revolución Cultural.
• El Cementerio de Confucio fue atacado por Guardias Rojos en noviembre de 1966.
• Un friso dañado durante la Revolución Cultural, originario de una casa de jardín de un rico funcionario imperial en Suzhou.

Tasación de daños

El Partido Comunista nunca ha producido estadísticas oficiales en términos de informar el costo real de los daños. Para 1978, muchas historias de muerte y destrucción causadas por la Revolución Cultural se habían filtrado fuera de China y se habían hecho conocidas en todo el mundo.

Restauracion

A partir de la década de 1990 y continuando hasta el siglo XXI, se ha llevado a cabo un enorme esfuerzo de reconstrucción para restaurar y reconstruir sitios culturales que fueron destruidos o dañados durante la Revolución Cultural. Esto ha coincidido con un resurgimiento del interés y la demanda de artefactos culturales chinos.