Cristiano de Oliva
Cristiano de Oliva (polaco: Christian z Oliwy), también Cristiano de Prusia (alemán: Christian von Preußen) (fallecido el 4 de diciembre(?) de 1245) fue el primer obispo misionero de Prusia.
Historia
Christian nació alrededor de 1180 en el Ducado de Pomerania, posiblemente en el área de Chociwel (según Johannes Voigt). Probablemente cuando era joven se unió a la Orden Cisterciense en la recién establecida Abadía de Kołbacz (Kolbatz) y en 1209 ingresó a la Abadía de Oliwa cerca de Gdańsk, fundada en 1178 por los duques Samboride de Pomerelia. En ese momento, el duque Piast Konrad I de Masovia con el consentimiento del Papa Inocencio III había iniciado la primera de varias cruzadas prusianas fallidas en la tierra adyacente de Chełmno y Christian actuó como misionero entre los prusianos al este del río Vístula.
En 1209, Christian fue comisionado por el Papa para ser responsable de las misiones prusianas entre los ríos Vístula y Neman y en 1212 fue nombrado obispo. En 1215 fue a Roma para informar a la Curia sobre el estado y las perspectivas de su misión, y fue consagrado primer "Obispo de Prusia" en el Cuarto Concilio de Letrán. Su asiento como obispo permaneció en la Abadía de Oliwa en el lado occidental del Vístula, mientras que el territorio pagano prusiano (más tarde Prusiano Oriental) estaba en el lado este.
Los intentos de Konrad de Mazovia de someter las tierras prusianas provocaron disputas fronterizas intensas y prolongadas, por lo que las tierras polacas de Mazovia, Cuyavia e incluso la Gran Polonia quedaron sujetas a continuas incursiones prusianas. El obispo Christian pidió al nuevo Papa Honorio III el consentimiento para iniciar otra cruzada, sin embargo, una primera campaña en 1217 resultó un fracaso e incluso los esfuerzos conjuntos del duque Konrad con el gran duque polaco Leszek I el Blanco y el duque Enrique I el Barbudo de Silesia. en 1222/23 solo condujo a la reconquista de Chełmno Land pero no detuvo las invasiones prusianas. Al menos Christian pudo establecer la Diócesis de Chełmno al este del Vístula, adoptando los derechos episcopales del obispo de Mazovia de Płock, confirmado tanto por el duque Konrad como por el Papa.
El duque Conrado de Masovia aún no era capaz de terminar con los ataques prusianos en su territorio y en 1226 comenzó a realizar negociaciones con los Caballeros Teutónicos bajo el mando del Gran Maestre Hermann von Salza para fortalecer sus fuerzas. Como von Salza inicialmente dudó en ofrecer sus servicios, Christian creó la Orden militar de Dobrzyń (Fratres Milites Christi) en 1228, sin embargo, con poco éxito.
Mientras tanto, von Salza tuvo que abandonar su esperanza de establecer un Estado de la Orden en la región de Burzenland en Transilvania, lo que había llevado a un éclat con el rey Andrés II de Hungría. Obtuvo una carta del emperador Federico II emitida en la Bula de Oro de Rímini de 1226, por la que Chełmno Land sería posesión no compartida de los Caballeros Teutónicos, que fue confirmada por el duque Conrado de Mazovia en el Tratado de Kruszwica de 1230. Christian cedió sus posesiones al nuevo Estado de la Orden Teutónica y, a su vez, fue nombrado obispo de Chełmno al año siguiente.
El obispo Christian continuó su misión en Sambia (Samland), donde desde 1233 hasta 1239 estuvo cautivo por los prusianos paganos y liberado a cambio de otros cinco rehenes que luego, a su vez, fueron liberados por un rescate de 800 marcos, que le concedió el Papa Gregorio IX. Tuvo que lidiar con el constante recorte de su autonomía por parte de los Caballeros y pidió la mediación de la Curia romana. En 1243, el legado papal Guillermo de Módena dividió las tierras prusianas del Estado de la Orden en cuatro diócesis, por lo que los obispos mantuvieron el gobierno secular sobre aproximadamente una tercera parte del territorio diocesano:
- Bishopric of Chełmno (Chełmno Land, Ziemia Chełminska)
- Obispo de Pomesania (Pomesania)
- Bishopric of Warmia (Ermland) (state)/ Diócesis de Warmia (ambit eclesiástico)
- Bishopric of Samland (Sambia)
todas las diócesis sufragáneas bajo el Arzobispado de Riga. Se suponía que Christian elegiría a uno de ellos, pero no estuvo de acuerdo con la división. Posiblemente se retiró a la Abadía de los Cistercienses en Sulejów, donde murió antes de que se resolviera el conflicto.
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