Cristianismo protestante oriental

El término cristianismo protestante oriental (o cristianismo reformado oriental, así como protestantismo oriental), abarca una gama de denominaciones cristianas protestantes heterogéneas que se desarrollaron fuera de Occidente, desde la segunda mitad del siglo XIX, y que aún conservan elementos del cristianismo oriental. en diferentes grados. La mayoría de estas denominaciones surgieron cuando las iglesias protestantes existentes adoptaron variantes reformadoras de la liturgia y el culto cristiano ortodoxo; mientras que otros son el resultado de reformas de las creencias y prácticas cristianas ortodoxas, inspiradas en las enseñanzas de los misioneros protestantes occidentales. Algunas iglesias protestantes orientales están en comunión con iglesias protestantes occidentales similares.Sin embargo, el cristianismo protestante oriental en sí mismo no constituye una sola comunión. Esto se debe a las diversas políticas, prácticas, liturgias y orientaciones de las denominaciones que caen bajo esta categoría.

Lista de iglesias

• Iglesia Evangélica Armenia
• Iglesia Evangélica Asiria
• Iglesia Pentecostal Asiria
• Creyentes Iglesia Oriental de la India
• Comunidad de rito oriental en Alemania y la República Checa
• Iglesia Evangélica Bautista de Georgia
• Iglesia Evangélica de Egipto (Sínodo del Nilo)
• Iglesia Evangélica de Rumania
• Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Eslovenia
• Iglesia ortodoxa evangélica
• Iglesia Evangélica Protestante de Kosovo
• Iglesia Siria Mar Thoma
• P'ent'ay - Iglesias evangélicas de Etiopía y Eritrea
• Iglesia Evangélica Rusa
• Sociedad para el anglicanismo de rito oriental
• Iglesia Evangélica de Santo Tomás de la India
• Fraternidad de San Valentín
• Iglesia luterana ucraniana

Iglesia luterana ucraniana

El luteranismo del rito bizantino se refiere a las iglesias luteranas, como las de Ucrania y Eslovenia, que utilizan una forma del rito bizantino como liturgia. Es único porque se basa en el rito cristiano oriental utilizado por la Iglesia Ortodoxa Oriental, al tiempo que incorpora la teología del Servicio Divino contenida en la Formula Missae, los textos base de las liturgias luteranas en Occidente.

Iglesia Siria Mar Thoma

La iglesia de Mar Thoma tiene su origen en un movimiento de reforma en la iglesia de Malankara, en la segunda mitad del siglo XIX. India era parte del Imperio Británico en ese momento y la Iglesia de Malankara con sus tradiciones ortodoxas orientales, en comunión con el Patriarcado ortodoxo siríaco de Antioquía. Al mismo tiempo, misioneros anglicanos de Inglaterra llegaron al sur de la India, en una misión de ayuda para la Iglesia de Malankara. Se convirtieron en maestros en el seminario de la Iglesia y pusieron a disposición la Biblia en malayalam. Inspirados por las enseñanzas de los misioneros y absorbiendo las ideas de la Reforma protestante de ellos, algunos sacerdotes bajo el liderazgo de Abraham Malpan iniciaron una reforma basada en la Biblia. Abraham Malpan también logró que su sobrino, el diácono Mathew, fuera ordenado obispo Mathews Mar Athanasius, por el patriarca de Antioquía. Pero muchos se opusieron a las reformas. Los grupos a favor y en contra de las reformas se involucraron en litigios judiciales por la Iglesia y sus propiedades. Estos terminaron en 1889, mediante un veredicto a favor de la facción Patriarcal. Posteriormente, la facción reformada se convirtió en una iglesia independiente.Si bien conserva muchas de las prácticas de la alta iglesia siríaca, la Iglesia de Mar Thoma es reformada en su teología y doctrinas. Emplea una variante reformada de la Liturgia de Santiago, con muchas partes en la lengua vernácula local. La iglesia de Mar Thoma está en plena comunión con la Comunión Anglicana y mantiene relaciones amistosas con muchas otras iglesias.

Iglesia Evangélica de Santo Tomás de la India

La Iglesia Evangélica de Santo Tomás de la India (STECI) es una denominación evangélica episcopal con sede en Kerala, India. Se deriva de un cisma en la Iglesia Siria Malankara Mar Thoma en 1961. STECI sostiene que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada, inerrante e infalible. Los adherentes creen que todo lo que es necesario para la salvación y vivir en justicia se da en la Biblia. La iglesia está comprometida en el evangelismo activo. La sede de esta iglesia está en Tiruvalla, una ciudad en el estado de Kerala, que es parte del sur de la India.

Iglesia oriental de los creyentes

Believers Eastern Church (anteriormente Believers Church) es una denominación cristiana con raíces en el pentecostalismo, con sede en Kerala, India. Existe como parte del Evangelio para Asia. En 2003, esta iglesia adquirió el episcopado, al lograr que los obispos anglicanos indios ordenaran a su fundador, KP Yohannan, como obispo. A partir de entonces, esta denominación adoptó varios elementos del culto cristiano oriental y prácticas como el uso de óleos sagrados ungidos, pero manteniendo el principio de sola scriptura. Su nombre se cambió oficialmente a Believers Eastern Church en 2017, para "expresar mejor sus raíces en la fe antigua y ortodoxa".

Anglicanismo de rito oriental

La Sociedad para el Anglicanismo de Rito Oriental (SERA) es una organización que trabaja para promover y sostener un movimiento hacia un Rito Oriental establecido en la Comunión Anglicana. Establecido en 2013, formuló una liturgia divina anglo-ortodoxa. Se basa en la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo y es utilizado por la sociedad.

Iglesia Evangélica Asiria

La Iglesia Evangélica Asiria es una iglesia de Oriente Medio que obtuvo la independencia eclesiástica de la misión presbiteriana en Irán en 1870. Sus miembros se componen principalmente de asirios étnicos de habla aramea oriental que originalmente formaban parte de la Iglesia Asiria de Oriente y sus ramificaciones o la siríaca. Iglesia Ortodoxa. Ellos, como otros cristianos asirios, a veces son objeto de persecución por parte de gobiernos y vecinos hostiles.

Iglesia Pentecostal Asiria

La Iglesia Pentecostal Asiria es una denominación cristiana pentecostal que se originó en la década de 1940 entre el pueblo asirio de Irán y se extendió entre los asirios étnicos en Irak, Turquía y Siria. Son hablantes nativos del idioma neoarameo asirio y también lo usan como su idioma litúrgico. También usan la Biblia aramea siríaca. La mayoría de sus miembros eran originalmente parte de la Iglesia Asiria de Oriente y sus ramas o la Iglesia Ortodoxa Siria. Esta denominación está afiliada a la Iglesia Asambleas de Dios. También se han informado casos de persecución contra ellos.

P'ent'ay - Iglesias evangélicas de Etiopía y Eritrea

El P'ent'ay es un término en amárico y tigrinya para los cristianos evangélicos en Etiopía y Eritrea. Este movimiento ha sido influenciado por la corriente principal del cristianismo ortodoxo de estos países, así como por el pentecostalismo. Como el protestantismo es relativamente nuevo en Etiopía, la mayoría de los P'ent'ay son cristianos ex ortodoxos. Muchos de estos grupos describen sus prácticas religiosas como culturalmente ortodoxas, pero protestantes por doctrina. Las denominaciones P'ent'ay pueden constituir hasta el 19% de la población de Etiopía, mientras que son una pequeña minoría en Eritrea.

Hibridación del evangelicalismo occidental con las tradiciones bizantinas orientales

La Iglesia Evangélica Ortodoxa es una denominación cristiana que combina el protestantismo evangélico con rasgos de la ortodoxia oriental. Comenzó en 1973, como una red de iglesias en casas establecida por misioneros de Campus Crusade for Christ, en los Estados Unidos. Los fundadores Peter E. Gillquist, Jack Sparks, Jon Braun y JR Ballew querían restaurar el cristianismo a su forma primitiva, basándose en los escritos de los primeros Padres de la Iglesia. Entonces, se pararon en un círculo y se ordenaron a sí mismos, creando una entidad llamada Orden Apostólica del Nuevo Pacto (NCAO). Sus propias interpretaciones de la historia de la Iglesia condujeron a la adopción de una forma de adoración algo litúrgica e indujeron la necesidad de la sucesión apostólica. En 1977, se inició el primer contacto con la Iglesia Ortodoxa Oriental a través del seminarista ortodoxo P. Juan Bartke. En 1979, se organizó la Iglesia Evangélica Ortodoxa (EOC). La EOC buscó varias vías para obtener el episcopado, incluida una visita al Patriarca de Constantinopla, pero fue en vano. Por fin conocieron al patriarca Ignacio IV de Antioquía, durante su histórica visita a Los Ángeles que resultó exitosa. Esta reunión fue organizada por el P. John Bartke, quien más tarde se desempeñó como intermediario principal entre la EOC y la Arquidiócesis Ortodoxa de Antioquía y también fue el anfitrión del conjunto inicial de crismaciones y ordenaciones para la EOC en la Iglesia St. Michael en Van Nuys, California. Incapaces de reconciliar completamente el evangelicalismo y la ortodoxia, muchos miembros de EOC se unieron formalmente a la Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa de Antioquía de América del Norte en 1987. Algunos otros se unieron a la Iglesia Ortodoxa en América.

Laestadianismo (luteranismo apostólico)

En el extremo norte de la península escandinava se encuentra el pueblo sami, algunos de los cuales practican una forma de luteranismo llamado luteranismo apostólico o laestadianismo debido a los esfuerzos de Lars Levi Laestadius. Sin embargo, otros son de religión ortodoxa. Algunos luteranos apostólicos consideran su movimiento como parte de una línea ininterrumpida desde los Apóstoles. En Rusia, los laestadianos de origen luterano cooperan con la iglesia ingria, pero dado que el laestadianismo es un movimiento interconfesional, algunos son ortodoxos orientales. Los laestadianos ortodoxos orientales se conocen como Ushkovayzet (el artículo está en ruso).

Iglesia Evangélica de Rumania

La Iglesia Evangélica de Rumania (en rumano: Biserica Evanghelică Română) es una de las dieciocho denominaciones religiosas oficialmente reconocidas de Rumania. La iglesia se originó entre 1920 y 1924, gracias al trabajo de los jóvenes teólogos ortodoxos rumanos Dumitru Cornilescu y Tudor Popescu.

El diácono Cornilescu fue motivado a traducir la Biblia al rumano moderno por la princesa Calimachi de Moldavia. Mientras traducía la Epístola a los Romanos, Cornilescu se interesó en el concepto de salvación personal. Para cuando completó la traducción, se había vuelto incondicionalmente evangélico. Posteriormente, Cornilescu se desempeñó como diácono bajo el p. Tudor Popescu, en la iglesia Cuibul cu barză de Bucarest. Después de algún tiempo, Popescu se convirtió al evangelicalismo, debido a la influencia de Cornilescu. Ambos comenzaron a predicar la salvación por la fe personal en Cristo. Gradualmente, ganaron muchos seguidores, incluidos sacerdotes de la Iglesia ortodoxa rumana. Pronto comenzaron a manifestarse en este grupo otros rasgos evangélicos, como el canto y la participación congregacional.Cuestionaron muchas prácticas ortodoxas, que percibieron como no bíblicas. Tudor Popescu ha sido llamado el Martín Lutero rumano, por sus intentos de reformar la Iglesia ortodoxa rumana.

Debido a las desviaciones de las doctrinas ortodoxas orientales, la Iglesia ortodoxa rumana expulsó al p. Tudor Popescu. Dumitru Cornilescu se vio obligado a abandonar el país. Pero Popescu y sus seguidores (originalmente llamados Tudoristas), establecieron su propia Iglesia; la Iglesia Evangélica de Rumania.