Cristianismo calcedonio
Cristianismo de Calcedonia es un término que se refiere a las ramas del cristianismo que aceptan y defienden las resoluciones teológicas del Concilio de Calcedonia, el Cuarto Concilio Ecuménico, celebrado en 451. El cristianismo de Calcedonia acepta la definición cristológica de Calcedonia, una doctrina cristiana sobre la unión de dos naturalezas (divina y humana) en una sola hipóstasis de Jesucristo, a quien se reconoce así como una sola persona (prosopon). El cristianismo de Calcedonia también acepta la confirmación de Calcedonia del Credo Niceno-Constantinopolitano, reconociendo así el compromiso del calcedonismo con el cristianismo de Nicea.
Cristología calcedonia
Los presentes en el Concilio de Calcedonia aceptaron el Trinitarianismo y el concepto de unión hipostática, y rechazaron el Arrianismo, el Modalismo y el Ebionismo como herejías (que también habían sido rechazados en el Primer Concilio de Nicea en el año 325 d.C.). Los presentes en el concilio también rechazaron las doctrinas cristológicas de los nestorianos, eutiquianos y monofisitas (estas doctrinas también habían sido rechazadas en el Primer Concilio de Éfeso en 431).
La doctrina calcedonia de la unión hipostática afirma que Jesucristo tiene dos naturalezas, divina y humana, que posee una naturaleza humana completa sin dejar de ser una hipóstasis divina. Afirma que las naturalezas no están mezcladas ni confundidas, asumiendo la naturaleza humana de Cristo en la encarnación sin ningún cambio en la naturaleza divina. También establece que si bien Jesucristo ha asumido una verdadera naturaleza humana, cuerpo y alma, que permanecerá hipostáticamente unida a su naturaleza divina por toda la eternidad, no es, sin embargo, una persona humana, ya que la personalidad humana implicaría una segunda hipóstasis creada existente dentro de Jesucristo y violando la unidad del Dios-hombre.
- (No se muestran las denominaciones no-nicenas, notrinitarias y restauracionistas.)