Crispín Wright

Crispin James Garth Wright (nacido el 21 de diciembre de 1942) es un filósofo británico que ha escrito sobre la filosofía neofregeana (neologicista) de las matemáticas, la filosofía posterior de Wittgenstein y sobre temas relacionados con la verdad, el realismo, el cognitivismo, el escepticismo, el conocimiento y la objetividad. Es profesor de investigación filosófica en la Universidad de Stirling y enseñó anteriormente en la Universidad de St Andrews, la Universidad de Aberdeen, la Universidad de Nueva York, la Universidad de Princeton y la Universidad de Michigan.

Vida y carrera

Wright nació en Surrey y se educó en Birkenhead School (1950–61) y en Trinity College, Cambridge, se graduó en Ciencias Morales en 1964 y obtuvo un doctorado en 1968. Obtuvo una licenciatura en Oxford BPhil en 1969 y fue elegido Premio Fellow y luego Research Fellow en All Souls College, Oxford, donde trabajó hasta 1978. Luego se trasladó a la Universidad de St. Andrews, donde fue nombrado Profesor de Lógica y Metafísica y luego la primera cátedra de la Universidad Bishop Wardlaw en 1997. Desde desde el otoño de 2008 hasta la primavera de 2023, fue profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Nueva York (NYU). También ha enseñado en la Universidad de Michigan, la Universidad de Oxford, la Universidad de Columbia y la Universidad de Princeton. Crispin Wright fue fundador y director de Arché en la Universidad de St. Andrews, que dejó en septiembre de 2009 para asumir la dirección del Northern Institute of Philosophy (NIP) en la Universidad de Aberdeen. Una vez que NIP cesó sus operaciones en 2015, Wright se mudó a la Universidad de Stirling.

Obra filosófica

En la filosofía de las matemáticas, es mejor conocido por su libro Frege's Conception of Numbers as Objects (1983), donde argumenta que el proyecto logicista de Frege podría ser revivido al eliminar el esquema del axioma de comprensión sin restricciones (a veces denominado Ley Básica V) del sistema formal. La aritmética es entonces derivable en lógica de segundo orden a partir del principio de Hume. Da argumentos informales de que (i) el principio de Hume más la lógica de segundo orden es consistente, y (ii) a partir de él se pueden producir los axiomas de Dedekind-Peano. Ambos resultados fueron probados informalmente por Gottlob Frege (Teorema de Frege), y luego serían probados más rigurosamente por George Boolos y Richard Heck. Wright es uno de los principales defensores del neologicismo, junto con su frecuente colaborador Bob Hale. También ha escrito Wittgenstein y los fundamentos de las matemáticas (1980).

En metafísica general, su obra más importante es Verdad y objetividad (Harvard University Press, 1992). Argumenta en este libro que no es necesario que haya una sola cosa invariable en el discurso en la que consiste la verdad, haciendo una analogía con la identidad. Solo es necesario que haya algunos principios con respecto a cómo se puede aplicar el predicado de verdad a una oración, algunos 'lugares comunes' sobre oraciones verdaderas. Wright también argumenta que en algunos contextos, probablemente incluyendo contextos morales, la superafirmabilidad funcionará efectivamente como un predicado de verdad. Él define un predicado como superafirmable si y sólo si es "afirmable" en algún estado de información y luego permanece así sin importar cómo se amplíe o mejore ese estado de información. La asertividad está garantizada por cualquier estándar que informe el discurso en cuestión. Muchos de sus artículos más importantes sobre filosofía del lenguaje, epistemología, lógica filosófica, metaética y la interpretación de Wittgenstein se han recopilado en los dos volúmenes publicados por Harvard University Press en 2001 y 2003.

En epistemología, Wright ha argumentado que la prueba de un mundo externo de G. E. Moore ("Aquí hay una mano") es lógicamente válida pero no puede transmitir la garantía desde su premisa hasta la conclusión, ya que instancia una forma de circularidad epistémica llamada por él "fallo de transmisión de garantía". Wright también ha desarrollado una variante de la epistemología bisagra de Ludwig Wittgenstein, introducida en Sobre la certeza de Wittgenstein como respuesta al escepticismo radical. De acuerdo con la epistemología bisagra, hay suposiciones o presuposiciones de cualquier investigación, llamadas "proposiciones bisagra" – que no pueden en sí mismos ser cuestionados, cuestionados, establecidos o defendidos racionalmente. Wright sostiene que ciertas proposiciones bisagra en realidad pueden sostenerse racionalmente porque existe un tipo de garantía a priori no probatoria, que Wright llama "derecho epistémico" – por aceptarlos como verdaderos.

Premios

• Fellow of the American Academy of Arts and Sciences, 2012
• Leverhulme Trust Personal Research Professor, 1998–2003
• FRSE: Fellow of the Royal Society of Edinburgh, 1996
• FBA: Fellow of the British Academy, 1992
• British Academy Research Reader, 1990–2
• Estudioso de Fulbright en la Universidad de Princeton, 1985-6
• Premio Fellow, All Souls College, Oxford, 1969–71

Libros

• Wittgenstein sobre las fundaciones de las matemáticas (Harvard University Press, 1980)
• Concepción de números de Frege como objetos (Humanities Press 1983)
• Verdad y objetividad (Harvard University Press, 1992)
• Realismo, Significado y Verdad, 2a edición (Blackwell 1993)
• El estudio adecuado de la razón (coautor de Bob Hale) (Oxford University Press, 2001)
• Rails to Infinity (Harvard University Press, 2001)
• Salvando las diferencias (Harvard University Press, 2003).