Creencias y prácticas de Scientology

La Iglesia de Scientology mantiene una amplia variedad de creencias y prácticas. La creencia central sostiene que un ser humano es un ser espiritual e inmortal (thetán) que reside en un cuerpo físico. El thetán ha tenido innumerables vidas pasadas, algunas de las cuales, anteriores a la llegada del thetán a la Tierra, fueron vividas en culturas extraterrestres. Con base en estudios de casos en niveles avanzados, se predice que cualquier cienciólogo que se someta a una auditación eventualmente se encontrará y contará una serie común de eventos de vidas pasadas.

Scientology se describe a sí misma como el estudio y manejo del espíritu en relación consigo mismo, con los demás y con toda la vida. Los cienciólogos también creen que las personas tienen un poder y una habilidad innatos, aunque reprimidos, que se pueden recuperar si se eliminan los patrones de comportamiento no deseados y las molestias. Scientology se describe como "una religión para ayudar a las personas a utilizar enfoques científicos para autorrealizar todo su potencial". Los creyentes alcanzan todo su potencial "cuando se comprenden a sí mismos en su verdadera relación con el universo físico y el Ser Supremo". Ha habido muchos estudios académicos de Scientology y los libros están disponibles gratuitamente en librerías, iglesias y la mayoría de las bibliotecas.

La Iglesia de Scientology cree que "El hombre es básicamente bueno, que busca sobrevivir, (y) que su supervivencia depende de sí mismo y de su logro de la hermandad con el universo", como se afirma en el Credo de la Iglesia de Scientology.

Roy Wallis describe Scientology como "un movimiento que cruza los límites entre la psicología y la religión, [ofreciendo] una jerarquía graduada de 'auditoría' y entrenamiento" con la intención de liberar todo el potencial del individuo.

Scientology no exige que sus miembros crean exclusivamente en Scientology, lo que la distingue de las religiones bíblicas. Los scientologists pueden profesar creencias en otras religiones, como el protestantismo y el catolicismo, y pueden participar en sus actividades y ritos sagrados. Jacob Neusner enfatiza esto en la sección sobre Scientology en su libro World Religions in America. Según J. Gordon Melton, "los scientologists buscan rehacer completamente el mundo en lugar de refugiarse de él,& #34; ya que participan en la cultura en lugar de estar aislados. Cienciología es inherentemente aconfesional y está abierta a individuos, independientemente de sus antecedentes religiosos; según Mary A. Mann, contiene los elementos necesarios para una religión global y atiende a personas de todas las diferentes etnias y educación.

Creencias y prácticas fundamentales

Auditoría

La práctica central de Scientology es una actividad conocida como auditación que busca elevar a un adherente a un estado de Clear, uno de libertad de las influencias de la mente reactiva. La práctica es aquella en la que un consejero llamado "auditor" dirige una serie de preguntas a un preclear, observa y registra las respuestas del preclear, y las reconoce. Un elemento importante en todas las formas de auditación es no sugerir respuestas al preclear o invalidar o degradar lo que el preclear dice en respuesta. Es de suma importancia que el auditor cree un ambiente verdaderamente seguro y libre de distracciones para la sesión.

El término borrar se deriva de un botón en una calculadora que elimina los cálculos anteriores. Según las creencias de Scientology, los Clear son "individuos óptimos" y "se les ha limpiado de información falsa y recuerdos de experiencias traumáticas que les impiden adaptarse al mundo que los rodea de una manera natural y apropiada." Los scientologists creen que los claros tienen más éxito en su vida diaria y que son "más saludables, experimentan menos estrés y poseen mejores habilidades de comunicación que los no scientologists".

"Auditoría" a veces se considera controvertido, porque las sesiones de auditación se graban y almacenan de forma permanente en lo que se denomina "carpetas preaclaradas". Los scientologists creen que la práctica de la auditación les ayuda a superar los efectos debilitantes de las experiencias traumáticas, la mayoría de las cuales se han acumulado durante una multitud de vidas. Las carpetas se guardan de acuerdo con los parámetros legales del Sacerdote/Penite que no permiten que estas carpetas se vean o se usen para ningún otro propósito o que las vea cualquier otra persona que no esté directamente involucrada en la supervisión del progreso de la auditación de esa persona.

Los auditores deben ser competentes en el uso de sus E-meters. El dispositivo mide la respuesta galvánica de la piel del sujeto de manera similar a un polígrafo (detector de mentiras), pero con un solo electrodo por mano en lugar de múltiples sensores. El E-metro se utiliza principalmente en la auditación, que "apunta a eliminar (engramas) para producir un estado de 'claro.'" Los auditores no reciben la certificación final hasta que hayan completado con éxito una pasantía y hayan demostrado una capacidad comprobada en las habilidades en las que han sido capacitados. Los auditores a menudo practican su auditoría entre ellos, así como con amigos o familiares. Los miembros de la iglesia se juntan a menudo para obtener su entrenamiento, haciendo el mismo curso al mismo tiempo, para que puedan auditarse mutuamente a través de los distintos niveles de Scientology.

Según la académica Harriet Whitehead, la Iglesia de Scientology "ha desarrollado un sistema finamente organizado jerárquicamente de sesiones de auditoría (entrenamiento) donde la tecnología de estas sesiones, de hecho, es el tratamiento que conduce a los procesos de renuncia. y eventualmente reformulación en el individuo," que es similar al psicoanálisis.

"Mente reactiva" y recuerdos traumáticos

Entre los principios básicos de Scientology se encuentran las creencias de que los seres humanos son inmortales, que la experiencia de vida de una persona trasciende una sola vida y que los seres humanos poseen capacidades infinitas. Cienciología presenta dos divisiones principales de la mente. La "mente reactiva" se cree que absorbe todo el dolor y el trauma emocional, mientras que la "mente analítica" Es un mecanismo racional que se encarga de la conciencia. La mente reactiva almacena imágenes mentales que no están fácilmente disponibles para la mente analítica (consciente); estos se denominan "engramas". Los engramas son dolorosos y debilitantes; a medida que se acumulan, las personas se alejan más de su verdadera identidad. Evitar este destino es el objetivo básico de Scientology. La auditación de Dianética es una forma en la que el cienciólogo puede progresar hacia el 'Clear'. estado, ganando la liberación gradual de los engramas de la mente reactiva, y adquiriendo certeza de su realidad como un thetán. La diferenciación de Hubbard de la mente reactiva y la mente analítica forma uno de los principios básicos de Dianética. La mente analítica es similar a la mente consciente, que procesa información y eventos diarios. La mente reactiva produce las "aberraciones" de la mente. tales como "miedo, inhibición, amor y odio intensos y diversas enfermedades psicosomáticas" que se registran como "engramas".

Scientology cree que las personas tienen habilidades ocultas que aún no se han realizado por completo. Se cree que el aumento de la conciencia espiritual y los beneficios físicos se logran a través de sesiones de asesoramiento denominadas "auditoría". A través de la auditación, se dice que las personas pueden resolver sus problemas y liberarse de los engramas. Esto los restaura a su condición natural como thetanes y les permite estar "en causa" en su vida diaria, respondiendo racional y creativamente a los eventos de la vida en lugar de reaccionar ante ellos bajo la dirección de engramas almacenados. En consecuencia, aquellos que estudian los materiales de Scientology y reciben sesiones de auditación avanzan desde un estado de "Preclear" para "Borrar" y "Thetán Operativo". El objetivo utópico de Scientology es 'limpiar el planeta', un mundo en el que todos se hayan limpiado de sus engramas.

La auditación es una sesión individual con un consejero o "auditor" de Scientology. Tiene una similitud superficial con la confesión o la consejería pastoral, pero el auditor registra y almacena toda la información recibida y no dispensa perdón ni aconseja como lo haría un pastor o un sacerdote. En cambio, la tarea del auditor es ayudar a una persona a descubrir y comprender los engramas y sus efectos limitantes por sí mismos. La mayoría de las auditaciones requieren un E-metro, un dispositivo que mide cambios diminutos en la resistencia eléctrica a través del cuerpo cuando una persona sostiene electrodos ('latas' de metal) y una pequeña corriente pasa a través de ellos.

Scientology cree que observar los cambios en la pantalla del E-meter ayuda a localizar los engramas. Una vez que se ha identificado un área de preocupación, el auditor le hace preguntas específicas al individuo al respecto, para ayudarlo a eliminar el engrama, y usa el E-metro para confirmar que la 'carga' del engrama; se ha disipado y el engrama, de hecho, se ha aclarado. A medida que el individuo progresa, el enfoque de la auditación se mueve de engramas simples a engramas de complejidad creciente. En los niveles de auditación de OT más avanzados, los scientologists realizan sesiones de auditación individuales, actuando como sus propios auditores.

Escala de tonos emocionales

Scientology utiliza un sistema de clasificación emocional llamado "escala tonal". La escala tonal se extiende desde el tono 0,0, que marca la 'muerte', hasta el tono 40,0, que significa 'Serenidad del Ser', y la escala tonal ampliada va de -40,0 a 40,0. Hubbard sostuvo que conocer el lugar de una persona en la escala hace que sea más fácil predecir las acciones y comportamientos de alguien. Durante el proceso de auditación, el auditor está capacitado para observar el estado emocional del cliente en todo momento con respecto a la escala tonal.

La escala del tono comienza muy por debajo de la apatía. En otras palabras, una persona no siente ninguna emoción acerca de un tema en absoluto. En muchos temas y problemas la gente está muy por debajo de la apatía. Allí la escala del tono comienza, en absoluto, muerta, muy por debajo de la muerte misma. Subiendo en tonos mejorados uno encuentra el nivel de muerte corporal, apatía, dolor, miedo, ira, antagonismo, aburrimiento, entusiasmo y serenidad, en ese orden. Hay muchas paradas entre estos tonos. Una persona en pena, cuando su tono mejora siente miedo. Una persona con miedo, cuando su tono mejora siente ira.

—L. Ron Hubbard

Según Hubbard, el tono afecta la actitud de una persona, su capacidad para relacionarse con los demás e incluso su olor corporal. Cuanto más alto en la escala, más emocionalmente vivo estaría alguien. Los tonos más bajos, afirmó Hubbard, deberían ser exiliados de la sociedad.

Triángulos ARC y KRC

Los triángulos ARC y KRC son mapas conceptuales que muestran una relación entre tres conceptos para formar otro concepto. Estos dos triángulos están presentes en el logo de Scientology.

El triángulo KRC es el triángulo superior. Combina los componentes de "Conocimiento" "Responsabilidad" y "Control". Un cienciólogo debe obtener conocimiento, asumir la responsabilidad y ejercer un control eficaz sobre los elementos de su entorno.

El triángulo ARC es el triángulo inferior. Es una representación resumida del conocimiento por el que se esfuerza el cienciólogo. Combina tres componentes: "Afinidad" es el grado de afecto, amor o agrado, es decir, un estado emocional. "Realidad" refleja la realidad consensuada, es decir acuerdos sobre lo real. La "Comunicación", que se cree que es el elemento más importante del triángulo, es el intercambio de ideas. Los cienciólogos creen que mejorar uno de los tres aspectos del triángulo ARC "aumenta el nivel" de los otros dos, pero el aspecto más importante de este triángulo es la "comunicación" principalmente porque la comunicación impulsa los otros dos aspectos: "afinidad" y "realidad". Los scientologists creen que la comunicación ineficaz es una causa principal de los problemas de supervivencia humana, y esto se refleja en los esfuerzos en todos los niveles dentro del movimiento para garantizar una comunicación clara, siendo la presencia de diccionarios estándar completos, por ejemplo, una característica establecida de los centros de Scientology. Los cienciólogos creen que los tres elementos son fundamentales entre los individuos "en que para comunicarse con una persona uno debe tener alguna afinidad por ella" como lo describe Dorthe Refslund Christensen. De acuerdo con la doctrina de Scientology, la interrupción en el flujo de ARC que impide la supervivencia debe manejarse en la auditación.

Los dos triángulos están conectados por una letra "S", que representa scio (en latín 'lo sé'). La doctrina de la Iglesia de Scientology define scio como "saber en el sentido más completo de la palabra". Une los dos triángulos juntos.

Las ocho dinámicas

Scientology enfatiza la importancia de la "supervivencia", que subdivide en ocho clasificaciones a las que se hace referencia como "las ocho dinámicas". Se considera que la solución óptima a cualquier problema es aquella que aporta el mayor beneficio al mayor número de dinámicas. Las ocho dinámicas son:

1. La primera dinámica es el impulso hacia la supervivencia de uno mismo.
2. La segunda dinámica es el impulso hacia la supervivencia a través del sexo o la procreación. Existen dos subdivisiones, a) el acto sexual en sí y b) la unidad familiar, incluida la crianza de los niños.
3. La tercera dinámica es el impulso hacia la supervivencia a través de grupos, por ejemplo una escuela, un club, un equipo, una ciudad, una nación.
4. La cuarta dinámica es el impulso hacia la supervivencia a través de toda la humanidad.
5. La quinta dinámica es el impulso hacia la supervivencia a través de formas de vida como animales, aves, insectos, peces y vegetación.
6. La sexta dinámica es el impulso hacia la supervivencia como el universo físico, que se llama MEST (por materia, energía, espacio, tiempo).
7. La séptima dinámica es el impulso hacia la supervivencia a través de espíritus o como espíritu. Cualquier cosa espiritual vendría bajo la séptima dinámica.
8. La octava dinámica es el impulso hacia la supervivencia a través del Ser Supremo o el infinito.

Hubbard introdujo la cruz de Scientology a mediados de la década de 1950 como símbolo religioso de Scientology. Los ocho puntos de la cruz simbolizan las ocho dinámicas.

Thetanes

Según el libro La Historia del Hombre de L. Ronald Hubbard, publicado en 1952, hay dos entidades albergadas por el cuerpo humano, una entidad genética (cuyo propósito es llevar a cabo la línea evolutiva) y un "Thetán" o conciencia "que tiene la capacidad de separarse del cuerpo y la mente". Según Hubbard, "En el largo desarrollo evolutivo del hombre, el Thetán ha sido atrapado por los engramas formados en varias etapas de encarnación". El entrenamiento de Scientology tiene como objetivo limpiar a la persona de todos los engramas, creando así un "Thetán operativo". "Entre las habilidades del Thetán Operador está la capacidad del alma para salir y operar aparte del cuerpo."

Las personas son vistas como seres espirituales que tienen mente y cuerpo y la "esencia espiritual&#34 de una persona; se llama el "Thetán". Cienciología enseña que "un thetán es la persona misma, no su cuerpo o su nombre o el universo físico, su mente o cualquier otra cosa". Según la doctrina, "uno no tiene un thetán, es un thetán".

Exteriorización

La exteriorización es una práctica en la que un thetán funciona independientemente del cuerpo físico, a veces como resultado del proceso de auditación R2-45. Según Lawrence Wright, autor de Going Clear, la exteriorización "es la sensación de que uno realmente ha dejado atrás su ser físico" y una ocurrencia comúnmente reportada entre los cienciólogos.

Más allá

En Scientology, el cuerpo humano se considera similar al de otras religiones en el sentido de que, al morir, el espíritu dejará el cuerpo. "La vida y la personalidad continúan. La parte física del organismo deja de funcionar." Scientology cree en la "inmortalidad del espíritu de cada individuo" por lo tanto, hacer que la muerte no sea una preocupación importante. El espíritu adquiere otro cuerpo necesario para el crecimiento y la supervivencia. Lograr la verdadera identidad de un individuo es el objetivo principal.}

Según la doctrina de Scientology, la salvación se logra a través de la "limpieza" engramas e implantes, la fuente de la miseria humana, a través del proceso de auditación. La salvación se limita a la vida actual y no hay "salvación o condenación final", escribe el autor Richard Holloway. "La vida no es un trato de una sola vez. Sólo existe el eterno retorno de vida tras vida." De acuerdo con las creencias de Scientology, "el individuo regresa". Tiene la responsabilidad de lo que sucede hoy, ya que lo experimentará mañana."

Según las creencias de Scientology, Scientology en sí es una mezcla de ciencia y espiritualidad, con la creencia en un espíritu inmortal y en mejorar ese espíritu aquí en la Tierra usando los métodos de Scientology. Los cienciólogos normalmente no se concentran en el Cielo, el Infierno o el más allá, sino que se enfocan en el espíritu. Muchos cienciólogos también pertenecen a otras iglesias.

En el libro de Scientology, A History of Man, Hubbard explica que las experiencias pasadas de un ser humano conforman la identidad presente de esa persona. Estos incluyen experiencias como átomos, algas, plancton y almejas, lo que apunta a la creencia en vidas recurrentes.

Dios

La Iglesia de Scientology afirma que no tiene un dogma establecido sobre Dios y permite que las personas lleguen a su propia comprensión de Dios. En Scientology, "se da mucho más énfasis a la naturaleza divina de la persona y al funcionamiento de la mente humana que a la naturaleza de Dios". Hubbard no definió claramente a Dios en Scientology. Cuando se les presiona sobre su creencia, los cienciólogos mencionan la "octava dinámica" que dicen que es la "dinámica de Dios".

Los cienciólogos creen en un "Infinito" ("la Totalidad de Todo"). Recitan una oración formal por la libertad total en las reuniones, que incluye los versos "Que el autor del universo permita a todos los hombres alcanzar un entendimiento de su naturaleza espiritual. Que la conciencia y la comprensión de la vida se expandan, para que todos puedan llegar a conocer al autor del universo. Y que otros también alcancen este entendimiento que trae Libertad Total... Libertad de la guerra, y la pobreza, y la miseria; libertad de ser; libertad de hacer y libertad de tener. Libertad para usar y comprender el potencial del hombre, un potencial dado por Dios y semejante a Dios." La oración comienza con "Que Dios así sea."

Los cienciólogos afirman la existencia de una deidad sin definir ni describir su naturaleza. L. Ronald Hubbard explica en su libro Science of Survival, "Ninguna cultura en la historia del mundo, salvo las completamente depravadas y moribundas, ha fallado en afirmar la existencia de un Ser Supremo.. Es una observación empírica que los hombres sin una fe fuerte y duradera en un Ser Supremo son menos capaces, menos éticos y menos valiosos." En lugar de definir a Dios, los miembros afirman que alcanzar estados superiores de iluminación permitirá a las personas sacar sus propias conclusiones sobre el Ser Supremo.

Ciencia

La iglesia se considera científica, aunque esta creencia no tiene base en la ciencia institucional. Según el erudito religioso Mikael Rothstein, los cienciólogos creen que "todas las afirmaciones religiosas se pueden verificar a través de la experimentación". Los cienciólogos creen que su religión se derivó a través de métodos científicos, que Hubbard encontró el conocimiento a través del estudio y el pensamiento, no a través de la revelación. La "ciencia" de Dianética, sin embargo, nunca fue aceptado por la comunidad científica. Rothstein también escribe que existe la posibilidad de que Cienciología deba en parte su existencia al conflicto con la comunidad científica convencional, que obstaculizó la intención original de Hubbard. La erudita religiosa Dorthe Refslund Christensen señala que Scientology difiere del método científico en que Scientology se ha vuelto cada vez más autorreferencial, mientras que la verdadera ciencia normalmente compara teorías en competencia y hechos observados.

Hubbard originalmente afirmó e insistió en que Dianética se basaba en el método científico. Enseñó que "las sensibilidades científicas [se trasladan] a las realidades espirituales que uno encuentra a través de la auditación en el e-meter". Los cienciólogos comúnmente prefieren describir las enseñanzas de Hubbard con palabras como conocimiento, tecnología y viabilidad en lugar de creencia o fe. Hubbard describió a Dianética y Scientology como "tecnologías" basado en su afirmación de su "precisión científica y trabajabilidad". Hubbard intentó "romper la barrera entre las formas de conocimiento científicas (objetivas, externas) y religiosas (subjetivas, internas)". Hubbard describe la epistemología de Scientology como "radicalmente subjetiva: nada en Scientology es verdad para ti a menos que lo hayas observado y es verdad de acuerdo con tu observación". Este es un tipo de autolegitimación a través de la ciencia que también se encuentra en otras religiones como la Ciencia Cristiana, la Ciencia Religiosa y el Templo de América de la Ciencia Morisca.

El sociólogo William Sims Bainbridge cita los orígenes de Scientology en las subculturas de la ciencia ficción y la "armonía" con la cosmología científica. La ciencia ficción, vista para trabajar a favor y en contra de los propósitos de la ciencia, ha contribuido al nacimiento de nuevas religiones, incluida la Cienciología. Si bien promueve la ciencia, también la distorsiona. El escritor de ciencia ficción A.E. van Vogt basó el desarrollo temprano de Dianética y Scientology en una novela basada en Semántica general, un programa de terapia y superación personal creado por Alfred Korzybski con el propósito de curar problemas personales y sociales.

Los miembros de la Iglesia creen que Hubbard "descubrió las verdades existenciales que forman su doctrina a través de la investigación" lo que lleva a la idea de que Scientology es ciencia. Hubbard creó lo que la iglesia llamaría una "tecnología espiritual" para promover las metas de Scientology. Según la iglesia, "Scientology funciona el 100 por ciento del tiempo cuando se aplica correctamente a una persona que sinceramente desea mejorar su vida". Las afirmaciones subyacentes son que Scientology es "exacta" y "seguro". Michael Shermer, escribiendo para Scientific American en 2011, dijo que los métodos de Scientology carecían de suficiente estudio para calificar como una ciencia, pero que la historia de Xenu y los otros mitos de la creación de Scientology eran no menos sostenible que otras religiones.

B. Hubbard, J. Hatfield y J. Santucci comparan la visión de la humanidad de Scientology con la escuela de budismo Yogachara, diciendo que ambas han sido descritas como "las más científicas" entre las religiones nuevas y tradicionales respectivamente. B. Hubbard et al. citan el uso de lenguaje técnico y la afirmación de que las enseñanzas se desarrollaron a través de la observación y la experimentación. También enfatizan que muchos investigadores e investigadores consideran que Scientology es una pseudociencia debido a sus objetivos absolutos y metaempíricos.

El erudito Kocku von Stuckrad afirmó que Scientology es un ejemplo del fenómeno tanto de la "cientificación de la religión" y la "sacralización" de Ciencia. Donald A. Westbrook explica que aparentemente existe una "relación continua y dialéctica". entre religión y ciencia en las enseñanzas de Hubbard.

El Puente a la Libertad Total

El Puente a la Libertad Total, también conocido como el "Cuadro de Clasificación, Graduación y Conciencia", es el principal mapa de ruta de Scientology para guiar a una persona a través de los pasos secuenciales para alcanzar Scientology' s concepto de libertad espiritual. En Dianética: La ciencia moderna de la salud mental, Hubbard usó la analogía de un puente: 'Estamos aquí en un puente entre un estado del Hombre y el siguiente. Estamos por encima del abismo que divide una meseta inferior de una superior y este abismo marca un paso evolutivo artificial en el progreso del Hombre. [...] En este manual tenemos el axiomas básicos y una terapia que funciona. ¡Por el amor de Dios, ponte a trabajar y construye un puente mejor! La Tabla de Clasificación, Gradación y Conciencia actual está impresa con tinta roja sobre papel blanco y cuelga como póster en cada organización de Scientology. Un recién llegado a Scientology comienza el Puente en la parte inferior de la tabla y sube a través de los niveles, tal vez alcanzando el nivel de Clear, luego continúa hacia arriba a través de los Niveles OT a estados más altos de conciencia y habilidad.

Rechazo de la psicología y la psiquiatría

Scientology se opone públicamente, ya menudo con vehemencia, tanto a la psiquiatría como a la psicología. Los cienciólogos ven a la psiquiatría como una profesión bárbara y corrupta y alientan la atención alternativa basada en la curación espiritual.

El establecimiento psiquiátrico rechazó las teorías de Hubbard a principios de la década de 1950. Desde entonces, Scientology ha argumentado que la psiquiatría adolece del defecto fundamental de ignorar la dimensión espiritual de la humanidad y que no tiene en cuenta las ideas de Hubbard sobre la naturaleza de la mente. Cienciología responsabiliza a la psiquiatría de muchos males en el mundo, diciendo que en varias ocasiones se ha ofrecido a sí misma como una herramienta de represión política y que "la psiquiatría engendró la ideología que encendió la manía de Hitler, convirtió a los nazis en asesinos en masa, y crearon el Holocausto."

La organización contra la psiquiatría Comisión de Ciudadanos por los Derechos Humanos (CCHR) fue fundada por Hubbard en 1969. Opera Psiquiatría: una industria de la muerte, un museo contra la psiquiatría.

A través de CCHR, Scientology ha hecho denuncias de abuso psiquiátrico. La organización antipsiquiatría ha tenido logros políticos: en 1986 publicó un manifiesto contra la psiquiatría y los medicamentos psicotrópicos, que fue incluido en un documento de las Naciones Unidas que tuvo amplia circulación; en 2006, el Senado de Arizona aprobó un proyecto de ley redactado por el grupo "que exige que se presente un formulario de consentimiento adicional a los sujetos que estén considerando participar en una investigación psiquiátrica". El formulario en cuestión "diferencia la enfermedad real de la enfermedad mental". Un proyecto de ley similar de CCHR fue rechazado por la Cámara de Representantes de Florida, "que exige que se presente a los padres una declaración larga y siniestra sobre los peligros de las drogas psicoactivas antes de la remisión a la escuela para una evaluación de salud mental". El movimiento ha cobrado impulso en los Estados Unidos.

Cómo Scientology define la ética

Scientology enseña que el progreso en El Puente a la Libertad Total requiere y permite el logro de altos estándares morales y éticos. Según Hubbard, el objetivo de la ética es eliminar los impedimentos para la supervivencia, y la ética es esencialmente una herramienta para "introducir la tecnología", es decir, el uso que hace Scientology del término tecnología. Stephen A. Kent describe la ética de Scientology como "un tipo peculiar de moralidad que benefició de manera única [a la Iglesia de Scientology] [...] En lenguaje sencillo, el propósito de La ética de Scientology consiste en eliminar a los oponentes y luego eliminar los intereses de las personas en otras cosas que no sean Scientology. En este 'ético' ambiente, Scientology podría imponer sus cursos, filosofía y 'sistema de justicia' – su supuesta tecnología – en la sociedad."

Enseñanzas aplicadas

La iglesia deja en claro que Hubbard es considerado la única fuente de Dianética y Scientology: "La religión de Scientology se basa exclusivamente en la investigación, los escritos y las conferencias grabadas de L. Ronald Hubbard, todo lo cual constituye las Escrituras de la religión." Su obra, registrada en 500.000 páginas de escritos, 6.500 carretes de cinta y 42 películas, está archivada para la posteridad. El Centro de Tecnología Religiosa posee "la máxima autoridad eclesiástica y la aplicación pura de las tecnologías religiosas de L. Ronald Hubbard".

Las personas que aplican las técnicas de Hubbard y que no están oficialmente conectadas con la Iglesia de Scientology se consideran parte de la "Zona libre". Algunas de estas personas fueron demandadas por utilizar y modificar las prácticas para uso propio y ajeno, infringiendo así la ley de patentes, marcas o secretos comerciales.

Toxinas y "purificación"

El Recorrido de Purificación es un controvertido programa de desintoxicación desarrollado por el fundador de Scientology, L. Ronald Hubbard, y utilizado por la Iglesia de Scientology como un servicio introductorio. Los cienciólogos la consideran la única forma eficaz de lidiar con los efectos a largo plazo del abuso de drogas o la exposición a sustancias tóxicas. El programa combina ejercicio, suplementos dietéticos y largas estancias en una sauna (hasta cinco horas al día durante cinco semanas). Se promueve de diversas formas como religiosa o secular, médica o puramente espiritual, según el contexto.

Narconon es un programa de educación y rehabilitación de drogas basado en las creencias de Hubbard sobre las toxinas y la purificación. Narconon se ofrece en los Estados Unidos, Canadá y varios países europeos; su Programa de Purificación utiliza un régimen compuesto por sauna, ejercicio físico, vitaminas y manejo de la dieta, combinado con auditación y estudio.

"Manipulación" de psicosis

El Recorrido de introspección es un controvertido proceso de auditación de la Iglesia de Scientology que está destinado a manejar un episodio psicótico o un colapso mental completo. La introspección se define para el propósito de este resumen como una condición en la que la persona está "mirando dentro de su propia mente, sentimientos, reacciones, etc." El Introspection Rundown quedó bajo el escrutinio público después de la muerte de Lisa McPherson en 1995.

"Aclaración de palabras" y "Aprendizaje en gradiente"

El 12 de noviembre de 1952, Hubbard pronunció una conferencia titulada "Conocimiento de precisión: necesidad de conocer la terminología y la ley" enfatizando la importancia de una terminología precisa. Cienciología definió métodos para corregir "malentendidos" ("palabra o símbolo malentendido"). Los scientologists tienen su propio Diccionario técnico que presenta definiciones modificadas de palabras en inglés existentes. Los diccionarios de Scientology también incluyen terminología especializada como "enturbulate" y "haveness".

Los críticos de Scientology han acusado a Hubbard de "cargar el idioma" y usar la jerga de Scientology para evitar que los Scientologists interactúen con fuentes de información fuera de Scientology.

Scientology enseña que ese material debe aprenderse "en gradiente", es decir, en orden, sin saltear ni hojear el material.

En la doctrina de Scientology, la idea de comunicación tiene un alto estatus. Zellner y Petrowsky afirman que en el sistema de creencias de Scientology, "la información errónea o la falta de comunicación son análogas al pecado original, ya que inhiben el crecimiento individual y las relaciones con los demás". La "palabra mal entendida" es una enseñanza central en Scientology. Se le atribuye la falta de comprensión lectora.

Interpretación y contexto

Scientology desalienta la interpretación secundaria de sus escritos. A los estudiantes de Scientology se les enseña a dirigir a otros a esas fuentes originales, en lugar de transmitir cualquier interpretación de los conceptos en sus propias palabras. Se hace hincapié en mantener los escritos en contexto.

Nacimiento silencioso

Promovido por el fundador de Scientology, L. Ron Hubbard, el parto silencioso describe "el proceso de parto en el que el trabajo de parto y el alumbramiento se realizan en un ambiente tranquilo y amoroso". Para proporcionar un entorno tranquilo para el parto del bebé, se pide a las personas que se encuentren en su vecindad inmediata que no hablen. De acuerdo con las prácticas de Scientology, el parto silencioso es "obligatorio para brindar el mejor ambiente posible para la madre embarazada y su nuevo bebé". Se debe evitar gritar, reír o hacer comentarios en voz alta mientras se empuja al bebé. Según The Multimedia Encyclopedia of Women in Today's World, "sus orígenes se basan fundamentalmente en el principio de que las mujeres, en particular las mujeres embarazadas, deben recibir el mayor cuidado y respeto.& #34;

Vacaciones

Scientology celebra siete fiestas principales cada año:

• El cumpleaños de L. Ron Hubbard, 13 de marzo, celebra los logros de Scientology durante el año anterior
• Dia de Dianetics, 9 de mayo, marca el aniversario de la publicación de 1950 Dianetics
• Maiden Anniversary Voyage: 9 de junio es el aniversario del viaje de soltera del barco Los vientos libres.
• Mar Org Day se celebra el 12 de agosto
• El Día del Auditor es el segundo domingo de septiembre
• El evento IAS, 7 de octubre, celebra el aniversario de la fundación de la Asociación Internacional de Científicos
• Evento de Año Nuevo, 31 de diciembre

Servicios dominicales

Un servicio dominical de Scientology tiene un sermón, similar a algunas otras religiones. Por lo general, comienza a las 11 am y los escritos de Hubbard se leen en voz alta durante el servicio. Al igual que otras religiones' servicios, se toca música o en ocasiones se disfruta de actuaciones musicales. El ministro habla sobre la doctrina de Scientology, anuncia las actividades semanales de la comunidad y actualizaciones recientes de iglesias de todo el mundo. Los cienciólogos también dicen "Una oración por la libertad total", pidiendo al "autor del universo" para ayudarlos en su búsqueda de la iluminación.

La forma en que se ha ejecutado el servicio de Scientology no ha cambiado. El ministro elige entre una selección limitada de posibles sermones y ejercicios de procesamiento grupal. Él crea el sermón dentro de los parámetros de una interpretación literal de las enseñanzas canónicas de Hubbard, funcionando de manera similar a otros teólogos indígenas que trabajan con textos canónicos.

Según el erudito en religión James R. Lewis, los servicios dominicales son más para los no miembros interesados y los días festivos y eventos son más para los miembros existentes de la iglesia.

Rituales

Los rituales de la iglesia se pueden clasificar de cuatro maneras: primero, los rituales realizados para la transformación espiritual; segundo, las ceremonias colectivas generalmente llamadas eventos, incluido el cumpleaños de Hubbard; tercero, ritos de iniciación que incluyen bodas y funerales; y cuarto, los que imitan los rituales cristianos, como los servicios dominicales. Los eventos incluyen el aniversario de Dianética, el aniversario de Freewinds y el Día del Auditor.

Entrenamiento

Los scientologists también se capacitan además de la auditación, que consiste en varios niveles de cursos sobre la mejora de la vida diaria utilizando diversas herramientas y técnicas de auditación, de modo que los miembros puedan realizar el mismo procedimiento a otros scientologists.

Aplicaciones de la "ética" y "desconexión"

El sistema interno de ética y justicia de Scientology está diseñado para lidiar con el comportamiento poco ético o antisocial. Los oficiales de ética están presentes en todas las organizaciones; tienen la tarea de garantizar la aplicación correcta de la tecnología de Scientology y lidiar con violaciones tales como el incumplimiento de los procedimientos estándar o cualquier otro comportamiento que afecte negativamente el desempeño de una organización, que van desde errores y delitos menores hasta delitos y actos represivos, según lo definido por documentos internos. Scientology enseña que el progreso espiritual requiere y permite el logro de altos estándares "éticos". En Scientology, se enfatiza la racionalidad sobre la moralidad. Las acciones se consideran éticas si promueven la supervivencia en las ocho dinámicas, beneficiando así al mayor número posible de personas o cosas y dañando al menor número posible.

Si bien Scientology afirma que muchos problemas sociales son el resultado no intencional de las imperfecciones de las personas, afirma que también hay individuos verdaderamente malévolos. Hubbard creía que aproximadamente el 80 por ciento de todas las personas son lo que él llamó personalidades sociales: personas que dan la bienvenida y contribuyen al bienestar de los demás. El 20 por ciento restante de la población, pensó Hubbard, eran personas represivas. Según Hubbard, solo alrededor del 2,5 por ciento de este 20 por ciento son personalidades irremediablemente antisociales; estos constituyen la pequeña proporción de individuos verdaderamente peligrosos en la humanidad: "los Adolf Hitler y los Gengis Kan, los asesinos impenitentes y los capos de la droga". Los cienciólogos creen que cualquier contacto con individuos represores o antisociales tiene un efecto adverso en la condición espiritual de uno, lo que requiere la desconexión.

En Scientology, los desertores que se convierten en críticos del movimiento son declarados personas represivas, y la Iglesia de Scientology tiene la reputación de actuar agresivamente contra tales detractores. Un cienciólogo que está en comunicación activa con una persona represiva y, como resultado, muestra signos de comportamiento antisocial se denomina fuente potencial de problemas.

Juego limpio

El término juego justo se utiliza para describir las políticas y prácticas llevadas a cabo por la Iglesia contra las personas que la Iglesia percibe como sus enemigos. Hubbard estableció la política en la década de 1950, en respuesta a las críticas tanto dentro como fuera de su organización. Individuos o grupos que son "juego limpio" son juzgados como una amenaza para la Iglesia y, de acuerdo con la política, pueden ser castigados y hostigados utilizando todos los medios posibles.

Hubbard y sus seguidores se dirigieron a muchas personas, así como a funcionarios y agencias gubernamentales, incluido un programa de infiltración encubierta e ilegal del IRS y otras agencias gubernamentales de EE. UU. durante la década de 1970. También llevaron a cabo investigaciones privadas, difamación y acciones legales contra los críticos de la Iglesia en los medios. La política permanece vigente y ha sido defendida por la Iglesia de Scientology como una práctica religiosa fundamental.

Grupos escindidos: independientes, Miscavige 's RTC y n#34;squirreling"

Mientras que "Scientology" generalmente se refiere a la Iglesia de Scientology dirigida por David Miscavige, muchos otros grupos practican Scientology. Estos grupos, conocidos colectivamente como la Zona Libre o Scientologists Independientes, están formados tanto por antiguos miembros de la Iglesia oficial de Scientology como por miembros completamente nuevos. En 1965, un antiguo miembro de la Iglesia y "Doctor en Scientology" Jack Horner, insatisfecho con la 'ética' de la Iglesia programa, desarrolló Dianología. Bill Robertson, ex miembro de Sea Org, fue uno de los principales instigadores de Free Zone a principios de la década de 1980. La iglesia etiqueta a estos grupos como "ardillas" en la jerga de Scientology y, a menudo, los somete a una considerable presión legal y social.

El 1 de enero de 1982, Miscavige estableció el Centro de Tecnología Religiosa (RTC). Poco después, las personas comenzaron a separarse de la Iglesia de Scientology y a formar sus propios grupos llamados "Zona libre". Lo más notable fue la expulsión de David Mayo, el propio auditor de Hubbard y el oficial técnico de más alto rango en Scientology a quien Hubbard había designado como guardián sucesor de las doctrinas de Scientology. Después de su destitución, Mayo estableció el Centro de Habilidades Avanzadas, que tuvo bastante éxito hasta que quebró en 1986 después de años de litigios y hostigamiento por parte de la Iglesia de la Cienciología.

A mediados de la década de 2000, los desertores de alto perfil Mark Rathbun y Mike Rinder representaron y defendieron la causa de los cienciólogos independientes que deseaban practicar Scientology fuera de la Iglesia.

Uso de contratos

La Iglesia de Scientology requiere que todos los miembros firmen una renuncia legal que cubra su relación con la Iglesia de Scientology antes de participar en los servicios de Scientology.