Costa Miwok

Coast Miwok son un pueblo indígena de California que fue la segunda tribu más grande del pueblo Miwok. Coast Miwok habitaba el área general del moderno condado de Marin y el sur del condado de Sonoma en el norte de California, desde el Golden Gate al norte hasta Duncans Point y hacia el este hasta Sonoma Creek. Coast Miwok incluía Bodega Bay Miwok, u Olamentko (Olamentke), de pueblos Miwok autenticados alrededor de Bodega Bay, Marin Miwok, o Hookooeko (Huukuiko), y Southern Sonoma Miwok, o Lekahtewutko (Lekatuit). Si bien no tenían un nombre general para ellos mismos, A. L. Kroeber sugirió la palabra Coast Miwok para personas, Micha-ko, como posible endónimo, manteniendo una práctica común entre los grupos tribales y los etnógrafos. estudiándolos a principios del siglo XX y con el término Miwok en sí, que es la palabra Miwok de la Sierra Central para personas.

Cultura

Los Coast Miwok hablaban su propio idioma Coast Miwok en el grupo lingüístico Utian. Vivían de la caza y la recolección, y vivían en pequeños grupos sin una autoridad política centralizada. En primavera se dirigían a las costas para cazar salmón y otros mariscos, incluidas algas. Por lo demás, sus alimentos básicos eran principalmente bellotas, en particular nueces de roble negro y fuego y animales de caza silvestre, como ciervos, conejos de cola blanca y venados de cola negra, Odocoileus hemionus columbianus, una subespecie costera de la mula de California. ciervo, Odocoileus hemionus. Cuando cazaban ciervos, los cazadores Miwok utilizaban tradicionalmente la angélica de Brewer, Angelica breweri para eliminar su propio olor. Los Miwok no solían cazar osos. Las hojas de té de yerba buena se utilizaban con fines medicinales.

El tatuaje era una práctica tradicional entre los Coast Miwok y quemaban roble venenoso como pigmento. Sus casas tradicionales, llamadas "kotcha", estaban construidas con losas de pasto de tule o corteza de secuoya en forma de cono.

La gente de Miwok es experta en cestería. Una aldea recreada de Coast Miwok llamada Kule Loklo se encuentra en la costa nacional de Point Reyes.

Subdivisiones culturales

En las conversaciones de C. Hart Merriam con los pueblos Coast Miwok, identificó tres tribus culturales:

• Olamentko, pronunciada O-la-MENT-ko (en torno a Bodega Bay) y ahora llamada Olamentke
• Lekahtewutko, pronunciado Lek-KAH-te-WUT-ko (en el condado de Sonoma del centro sur) y ahora llamado Lekatuit
• Hookooeko, pronunciado HOO-koo-EE-ko (en el condado de Marin y el sur del condado de Sonoma), y ahora llamado Huukuiko, a quien el Olamentko llamó Olumko, o "Personas del Sur".

Estas tribus no tenían una estructura política y, por lo tanto, no son " Tribes " en ese sentido. Más bien, los jefes o directores ( oi-bu en Olamentko y hoipu en Hookooeko) fueron capacitados en el nivel del tribel. La costa Miwok no tenía un solo nombre para las tres tribus, describiéndose a sí mismos por tribu, tribeta o aldea, dependiendo del contexto. Usando las divisiones de Merriam y#39, las tribulaciones como se muestran en el mapa a la derecha derivada de Milliken, pueden clasificarse como:

• Olamentko
  • Bodega Bay
• Lekahtewutko
  • Bloomfield
• Hookooeko
  • Alaguali
  • Chocuyen
  • Gualen
  • Huimen
  • Olema
  • Olompali
  • Omomi
  • Petaluma (aunque Merriam pone el límite más meridional del Lekahtewutko a una milla al norte de Petaluma y sus aldeas asociadas, que está en medio de los límites de Milliken para esta tribu.)
  • Tamal Aguasto (aunque el pueblo tamil vivió en el arroyo Miller al norte en lo que ahora es Terra Linda y el Aguasto al sur, hubo suficiente entrecruzamiento a principios del siglo XIX que Milliken, la fuente del mapa de este artículo, los sumergió en un solo tributo).
  • North Tomales Bay
  • South Tomales Bay

lenguaje

El idioma de la costa Miwok todavía se habla, pero el dialecto de la bodega, hablado por el Grupo Olamentko, está documentado en Callaghan (1970). Desde hablar con la gente de Coast Miwok a principios de 1900, Merriam creía que los dialectos de Lekahtewutko y Hookooeko eran sustancialmente los mismos.

religión

La vista mundial de la gente de la costa de Miwok incluyó el animismo, y una forma que esto tomó fue la religión de Kuksu que era evidente en el centro y el norte de California. Esto incluyó las elaboradas ceremonias de actuación y baile en trajes tradicionales, una ceremonia anual de duelo, ritos de pasaje de pubertad, intervención chamánica con el mundo espiritual y una sociedad de hombres que se reunieron en salas de baile subterráneas. Kuksu fue compartido con otros grupos étnicos indígenas del centro de California, como sus vecinos, el Pomo, también Maidu, Ohlone, Esselen y los Yokuts más septentrionales. Sin embargo, Kroeber observó menos " Cosmogonía especializada " En el Miwok, que denominó uno de los grupos de baile de Kuksu del sur de Kuksu ", en comparación con el Maidu y otras tribus del norte de California.

Costa Miwok Mythology and Narratives fueron similares a las de otros nativos del centro y norte de California. La costa Miwok creía en los espíritus animales y humanos, y vio a los espíritus animales como sus antepasados. Coyote fue visto como su antepasado y creador Dios. En sus historias, la tierra comenzó con tierra formada fuera del Océano Pacífico.

Narrativas tradicionales

En sus mitos, leyendas, cuentos e historias, la costa Miwok participó en el patrón cultural general del centro de California.

pueblos

Las aldeas autenticadas de la costa Miwok son:

• En Bodega Bay: Helapattai, Hime-takala, Ho-takala, Suwutenne, Tiwut-huya, Tokau. También en esta zona: Awachi (en boca de Estero Americano Creek), Amayelle (en San Antonio Creek), Kennekono (en Bodega Corners).
• En la Bahía de Tomales: Echa-kolum, Shotommo-wi (cerca de la boca de San Antonio Creek), Sakloki (punto de tomates opuestos, área de la playa de Dillon), Utumia (cerca de la ciudad actual de Tomales.)
• En la actual ciudad de Petaluma: Etem, Petaluma (este del río). También en estas inmediaciones: Tuchayelin (noroeste), Likatiut (en el río Petaluma al norte de la ciudad), Meleya (en San Antonio Creek al suroeste de Petaluma), Susuli (noroeste), Tulme (noroeste), Wotoki (en el lado sur del río Petaluma).
• En la actual ciudad de San Rafael: Awani-wi.
• En la actual ciudad de Sonoma: Huchi. También en estas inmediaciones: Temblek (oeste), Tuli (noroeste), Wugilwa (en Sonoma Creek).
• En la actual ciudad de Cotati: Kotati, Lumen-takala (noreste). También en esta vecindad: Payinecha (oeste).
• En la actual ciudad de Nicasio: Echa-tamal.
• En la actual ciudad de Olema- Olema-loke.
• En la actual ciudad de Sausalito- Liwanelowa.
• Cerca de la ciudad actual de Bolinas: Bauli... n
• Cerca de la ciudad actual de Freestone: Oye-yomi, Pakahuwe, Patawa-yomi.
• Cerca de la ciudad actual de Ignacio: Ewu, Puyuku (south), Shotokmo-cha (southeast).
• Cerca de la actual ciudad de Novato: Chokeche, Olompolli (noroeste).
• Cerca de la actual ciudad de Valley Ford: Ewapalt, Uli-yomi (en las cabeceras de Estero Americano Creek).
• Cerca de la actual ciudad de Salmon Creek: Pulya-lakum (en el océano, cerca de la boca de Salmón Creek).

Historia

La documentación de los pueblos de Miwok se remonta desde 1579 por un sacerdote en un barco bajo el mando de Sir Francis Drake. Existe otra verificación de la ocupación de los viajeros españoles y rusos entre 1595 y 1808. Se han desenterrado más de 1000 piedras prehistóricas y numerosas puntas de flecha en el lago Tolay en el sur del condado de Sonoma, algunas que datan de 4000 años. Se pensaba que el lago era un sitio sagrado y una reunión ceremonial y un lugar de curación para el Miwok y otros en la región.

Coast Miwok viajaría y acamparía en la costa y las bahías en las temporadas de pesca máxima.

Después de que los europeos llegaron a California, la población disminuyó de las enfermedades introducidas por los europeos. A partir de 1783, los registros eclesiásticos de la misión muestran que los individuos de Coast Miwok comenzaron a unirse a Mission San Francisco de Asis, ahora conocido como Mission Dolores. Comenzaron a unirse a esa misión en grandes cantidades en 1803, cuando los matrimonios de 49 parejas de sus tribus locales de Huimen y Guera (San Rafael y Bolinas Bay) aparecieron en el Libro de Matrimonios de la Misión de San Francisco. Las tribus locales desde más lejos y más al norte a lo largo de la costa de la Bahía de San Pablo se trasladaron a la misión de San Francisco hasta el año 1812. Luego, en 1814 las autoridades españolas comenzaron a dividir los grupos del norte: Alagualis, Chocoimes (alias Sonomas), Olompalis y Petalumas, y Petalumas. Enviando una parte de cada grupo a Mission San Francisco y otra porción a Mission San José en la parte sureste del área de la Bahía de San Francisco. A finales de año 1817, 850 Coast Miwok había sido convertido.

Mission San Rafael fue fundada por los franciscanos españoles en el territorio de la costa Miwok a fines del otoño de 1817. En ese momento, la única costa de miwok que todavía estaba en sus tierras era las de la costa del Pacífico de la península de Marin, desde Point Reyes North North a Bodega Bay. Las autoridades españolas trajeron a la mayoría de los Miwoks de la costa que habían estado en Missions San Francisco y San José hacia el norte para formar una población fundadora para Mission San Rafael. Pero algunos que se habían casado con Ohlone o los indios de la misión de habla de Bay Miwok se mantuvieron al sur de Golden Gate. Con el tiempo, en la misión de la década de 1820, San Rafael se convirtió en una misión para los oradores de Coast Miwok y Pomo. Mission San Francisco Solano, fundada en 1823 en el valle de Sonoma (la región tradicional de Miwok de la costa más oriental), llegó a ser predominantemente una misión para los indios que hablaban los idiomas Wappo o Patwin.

Al final del período de misión (1769-1834), los Miwoks de la costa fueron liberados del control de los misioneros franciscanos. Al mismo tiempo, las tierras de la misión fueron secularizadas y cedidas a Californios. La mayoría de Coast Miwok comenzó a vivir en servidumbre en los Ranchos para los nuevos propietarios de subvenciones de tierras de California, como aquellos que fueron a trabajar para el general Mariano G. Vallejo en Rancho Petaluma Adobe. Los propietarios del rancho dependían del grupo laboral de indios con habilidades agrícolas y de ganadería. Otros Miwok decidieron vivir de forma independiente en bandas como las de Rancho Olompali y Rancho Nicasio.

En 1837, una epidemia de viruela diezmó a todas las poblaciones nativas de la región de Sonoma, y la población de la costa Miwok continuó disminuyendo rápidamente de otras enfermedades traídas de los españoles y de los rusos en Fort Ross.

Al comienzo del estado de California (1850), muchos miwok de los condados de Marin y Sonoma estaban aprovechando lo mejor de una situación difícil al ganarse sus medios de vida a través del trabajo agrícola o la pesca dentro de sus patrias tradicionales. Otros optaron por trabajar como trabajadores estacionales o durante todo el año en los ranchos que pasaban rápidamente de la propiedad mexicana a la propiedad angloamericana.

olompali y Nicasio

Después de la misión San Rafael cerró durante el período 1834-1836, el gobierno mexicano cedió la mayor parte de la tierra a Californios, pero permitió que el Miwok ex Neophytes poseía tierras en dos ubicaciones dentro del territorio tradicional de Miwok Coast Miwok: Olompali y Nicasio.

El líder de la costa Miwok, Camilo Ynitia, obtuvo una subvención terrestre de 2 leguas cuadradas conocidas como rancho olompali , del gobernador Micheltorena de Alta California en 1843, que incluía el pueblo prehistórico de Miwok de Olompali (su suyo (su su Aldea de origen) y está al norte de Novato actual.

El pueblo de Olompali se remonta a 500, había sido un centro principal en 1200, y podría haber sido la aldea de Miwok más grande del condado de Marin. Ynitia se aferró al título de tierra rancho olompoli durante 9 años, pero en 1852 vendió la mayor parte de la tierra a James Black de Marin. Mantuvo 1,480 acres (6.0 km 2 ) llamado apalacocha. su hija finalmente vendió apalacocha .

El otro rancho propiedad de miwok estaba en Rancho Nicasio al noroeste de San Rafael. Cerca del tiempo de la secularización (1835), la iglesia otorgó a los indios cristianos de San Rafael " 20 leguas (80,000 acres, 320 km 2 ) de tierras de misión desde el actual Nicasio hasta la Bahía de Tomales. Alrededor de 500 personas Miwok se mudaron a Rancho Nicasio . Para 1850 les quedaba una liga de tierra. Esta reducción radical de la tierra fue el resultado de la confiscación ilegal de la tierra por parte de los europeos bajo protesta por parte de los residentes nativos. En 1870, José Calistro, el último líder comunitario en Nicasio, compró el pequeño paquete circundante. Calistro murió en 1875, y en 1876 la tierra fue transferida por su voluntad a sus cuatro hijos. En 1880 había 36 personas de Miwok en Nicasio. La población fue persuadida para que se fuera en la década de 1880 cuando el condado de Marin redujo los fondos a todos los Miwok (excepto los de Marshall) que no vivían en la gran granja, un lugar para los pueblos indigentes.

Algunas personas de la costa Miwok fueron esclavizadas. En 1846, Joseph Warren Revere (militante profesional y nieto de Paul Revere) compró Rancho San Geronimo. Eran 8.701 acres de tierra de la costa Miwok, incautada por primera vez por Manuel Micheltorena en 1844 durante la Guerra Mexicanamericana. Revere obligó a la gente de la costa esclavizada a operar la plantación, vendiendo madera y cultivos.

A principios del siglo XX, algunas familias de Miwok persiguieron la pesca para sus medios de vida; Una familia continuó la pesca comercial en la década de 1970, mientras que otra familia mantuvo un negocio de cosecha de ostras. Cuando esta actividad no era en temporada ni rentable, las personas de Miwok de esta área buscaban empleo agrícola, lo que requería un estilo de vida itinerante. La localidad preferida para dicho trabajo fue dentro de los condados de Marin y Sonoma.

reconocimiento

Los indios federados de Graton Rancheria, anteriormente la costa federada Miwok, obtuvieron el reconocimiento federal de su estatus tribal en diciembre de 2000. La nueva tribu consiste en personas de la descendencia de la costa de Miwok y el sur de Pomo.

población

Las estimaciones para las poblaciones previas al contacto de la mayoría de los grupos nativos en California han variado sustancialmente. (ver población de California nativa) Alfred L. Kroeber puso a la población de 1770 de la costa Miwok en 1.500. Sherburne F. Cook elevó esta cifra a 2,000.

La población en 1848 se estimó como 300, y había caído a 60 en 1880.

Costa notable Miwoks

• José Calistro, fue el último líder comunitario en Nicasio.
• El Jefe Marin era una Costa Miwok de la tribu local Huimen, bautizada a unos 20 años en 1801 en la Misión San Francisco y señalada como una Alcalde en la Misión San Rafael en los años 1820. Murió el 15 de marzo de 1839. El condado de Marin y las Islas Marín son nombrados en su honor. Él era el "gran jefe de la tribu Licatiut", según el informe semihistórico del General Vallejo a la primera Legislatura Estatal de California (1850). Era probable, entonces, del Lekahtewutko del condado de Sonoma meridional.
• Quintin, fue reconocido como el subjefe de Marin y patrón en Mission Dolores, según el General Vallejo. La Península de San Quentin (1840) es considerada como su nombre. La prisión estatal de San Quentin fue agregada mucho más tarde.
• Julia F. Parker, canasta notable.
• Ponponio (aka Pomponio) fue bautizado en 1803 a una edad aproximada de cuatro años en la Misión San Francisco. Era un líder de una banda de fugitivos nativos americanos en California que se llamaban Los Insurgentes. Evading authorities, he was eventually captured in Marin County, and executed in Monterey in 1824.
• Greg Sarris es el actual Presidente Tribal de los Indios Federados de Graton Rancheria, también profesor universitario y autor.
• William Smith nació una Bodega Bay Coast Miwok (Olamentko), fue forzado a reubicarse al condado del lago durante el siglo XIX, pero regresó a Bodega Bay donde él y sus familiares fundaron la industria pesquera comercial en la zona.
• Tsupu, a Coast Miwok elder
• Camilo Ynitia (1816-1856) fue un líder de la Costa Miwok que se convirtió en el propietario de un 8,800 acres (36 km)²) concesión de tierra asegurada para el Miwok, llamado Rancho Olompali, ahora el Parque Histórico Estatal de Olompali. Ynitia también forjó un equilibrio laboral rancho con el general Vallejo, y aseguró el parecido de paz con los colonos blancos (unos 1830-1840).