Cos
Kos o Cos (griego: Κως [kos]) es una isla griega, parte de la cadena de islas del Dodecaneso en el sureste del Mar Egeo. Kos es la tercera isla más grande del Dodecaneso por área, después de Rodas y Karpathos; tiene una población de 36.986 (censo de 2021), lo que la convierte en la segunda más poblada del Dodecaneso, después de Rodas. La isla mide 42,1 por 11,5 kilómetros (26 por 7 millas). Administrativamente, Kos constituye un municipio dentro de la unidad regional de Kos, que forma parte de la región del Egeo Meridional. La ciudad principal de la isla y sede del municipio es la ciudad de Kos.
Nombre
El nombre Kos (griego antiguo: Κῶς) se atestigua por primera vez en la Ilíada, y ha estado en continuo usar desde. Otros nombres antiguos incluyen Meropis, Cea y Nymphaea.
En muchas lenguas romances, Kos se conocía anteriormente como Stancho, Stancho o Stinco, y en otomano y turco moderno se conoce como İstanköy, todo a partir de la reinterpretación de la expresión griega εις την Κω 'a Kos'; cf. el similar de Estambul y Stimpoli, Creta. Bajo el gobierno de los Caballeros Hospitalarios de Rodas, se le conocía como Lango o Langò, presumiblemente por su longitud. En Los viajes de Sir John Mandeville, el autor malinterpreta esto y trata a Lango y Kos como islas distintas.
En italiano, la isla se conoce como Coo.
Una persona de Kos se llama n#34;Koan" (o n#34;Coan") en inglés. La palabra también es un adjetivo, como en "Bienes koan".
Geografía
Cos está en el mar Egeo. Su costa tiene 112 kilómetros (70 millas) de largo y se extiende de oeste a este.
La isla tiene varios promontorios, algunos con nombres conocidos en la antigüedad: Cabo Skandari, antiguamente Scandarium o Skandarion en el noreste; Cabo Lacter o Lakter en el sur; y Cabo Drecanum o Drekanon en el oeste.
Además de la ciudad principal y el puerto, también llamado Kos, los pueblos principales de la isla de Kos son Kardamena, Kefalos, Tingaki, Antimachia, Mastihari, Marmari y Pyli. Los más pequeños son Zia, Zipari, Platani, Lagoudi y Asfendiou.
Clima
Cos tiene un clima mediterráneo de verano caluroso.
| Datos climáticos para la estación meteorológica de Kos Sewage Plant (37m) | |||||||||||||
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| Mes | Jan | Feb | Mar | Apr | Mayo | Jun | Jul | Aug | Sep | Oct | Nov | Dec | Año |
| Promedio alto °C (°F) | 14.3 (57.7) | 15,5 (59.9) | 17.6 (63.7) | 20 (68) | 25 (77) | 28,5 (83.3) | 30.4 (86.7) | 31 (88) | 28,5 (83.3) | 25.7 (78.3) | 21.1 (70.0) | 17.4 (63.3) | 22.9 (73.3) |
| Promedio bajo °C (°F) | 9 (48) | 10.1 (50.2) | 11.2 (52.2) | 12.9 (55.2) | 16.8 (62.2) | 20,9 (69.6) | 23,5 (74.3) | 24 (75) | 22.2 (72.0) | 19.6 (67.3) | 15.6 (60.1) | 12.3 (54.1) | 16,5 (61.7) |
| Promedio de precipitación mm (pulgadas) | 214.7 (8.45) | 82.3 (3.24) | 68.2 (2.69) | 40,6 (1.60) | 7.2 (0.28) | 13.8 (0,54) | 0 (0) | 0 (0) | 5.2 (0.20) | 36.3 (1.43) | 106 (4.2) | 175,6 (6.91) | 749.9 (29.54) |
| Fuente: http://penteli.meteo.gr/stations/kos/ (2019 - 2020 averages) | |||||||||||||
Municipio
El municipio actual de Kos se creó en 2011 con la fusión de tres municipios, que se convirtieron en unidades municipales:
- Dikaios
- Irakleides
- Kos
El municipio tiene una superficie de 290.313 km2, y tiene una unidad municipal de 67.200 km2.
Economía
El turismo es la industria principal en Kos, siendo las playas de la isla la principal atracción. El principal puerto y centro de población de la isla, la ciudad de Kos, es también un centro turístico y cultural, con edificios encalados que incluyen muchos hoteles, restaurantes y varios clubes nocturnos que forman la "calle de bares" de la ciudad.. El pueblo costero de Kardamena es un destino popular para los jóvenes turistas (principalmente del Reino Unido y Escandinavia) y tiene una gran cantidad de bares y discotecas.
La agricultura es la segunda ocupación principal, siendo los cultivos principales la vid, las almendras, los higos, las aceitunas y los tomates, junto con el trigo y el maíz. La lechuga romana (lechuga romana) lleva el nombre de la isla, de donde se dice que se originó.
Historia
Era micénica
En la Ilíada de Homero, un contingente de koanes luchó por los griegos en la Guerra de Troya.
En la mitología clásica, el rey fundador de Kos era Merops, de ahí "Meropian Kos" está incluido en la anfictionía arcaica de Delian enumerada en el himno homérico del siglo VII a Delian Apollo; la isla fue visitada por Heracles. Se decía que Kos era el lugar de nacimiento de la diosa Leto; la madre de Apolo. Supuestamente, el padre de Leto, Coeus, fue el primer habitante de la isla.
La isla fue originalmente colonizada por los carios. Los dorios la invadieron en el siglo XI a. C., estableciendo una colonia doria con un gran contingente de colonos de Epidauro, cuyo culto a Asclepio hizo famosa su nueva casa por sus sanatorios. Las otras fuentes principales de riqueza de la isla se encuentran en sus vinos y, en días posteriores, en su fabricación de seda.
Era Arcaica
Su historia temprana: como parte de la liga anfictiónica político-religiosa que incluía a Lindos, Kamiros, Ialysos, Knidos y Halicarnassus, la hexápolis dórica (hexápolis significa 'seis ciudades' en griego), es oscuro. A fines del siglo VI, Kos cayó bajo el dominio aqueménida, pero se rebeló después de la victoria griega en la batalla de Mycale en 479. Los hallazgos arqueológicos han demostrado la existencia de un pequeño santuario dedicado a Hemera y Helios; dioses del día y del sol respectivamente.
Época Clásica
Durante las guerras greco-persas, antes de que expulsaran dos veces a los persas, fue gobernada por tiranos designados por los persas, pero por lo general parece haber estado bajo un gobierno oligárquico. En el siglo V, se unió a la Liga de Delos y, después de la revuelta de Rodas, sirvió como la principal estación ateniense en el sureste del Egeo (411-407). En el 366 a. C., se instituyó una democracia. En el 366 a. C., la capital se transfirió de Astipalaea (en el extremo oeste de la isla, cerca del pueblo moderno de Kefalos) a la ciudad recién construida de Cos, dispuesta en una cuadrícula hipodámica. Después de ayudar a debilitar el poder ateniense, en la Guerra Social (357-355 a. C.), cayó durante unos años en manos del rey Mausolo de Caria.
La proximidad al este le dio a la isla el primer acceso a hilo de seda importado. Aristóteles menciona el tejido de seda realizado por las mujeres de la isla. La producción de prendas de seda se llevó a cabo en grandes fábricas por esclavas.
Época helenística
Durante el transcurso de la Cuarta Guerra de los Diadochi, Ptolomeo I Soter capturó Kos de Antígono I Monophthalmus, incorporándola a su reino. En el período helenístico, Kos alcanzó el cenit de su prosperidad. Kos fue valorada por los Ptolomeos, quienes la usaron como un puesto de avanzada naval para supervisar el Egeo. Como sede de aprendizaje, surgió como una sucursal provincial del museo de Alejandría y se convirtió en un lugar favorito para la educación de los príncipes de la dinastía ptolemaica. Durante la época helenística, había una escuela de medicina; sin embargo, la teoría de que esta escuela fue fundada por Hipócrates (ver más abajo) durante la época clásica es una extrapolación injustificada. Fue el hogar del gran poeta y erudito helenístico Philitas.
A pesar de la incorporación de Kos al reino ptolemaico, la isla mantuvo su autonomía política (que se muestra en un decreto del siglo III a. C. encontrado en Kos y muy estudiado por expertos en historia griega). La isla se gobernó de forma autónoma a través de sus ciudadanos' asamblea y magistrados (el monarca, los prostáticos, los exégetas, etc). El hecho de que la ciudad pudiera legislar decretos y aplicar sus propias leyes demuestra independencia política respecto al Reino Ptolemaico. La ciudad-estado mantuvo el control de sus instituciones políticas y derechos civiles.
Cos también se convirtió en un centro de producción de seda sin refinar, remos y ánforas. El desarrollo económico de Kos durante el período se puede ejemplificar aún más con la construcción de un teatro en los siglos III y II a. varias casas ricamente decoradas. En el 240 a. C., Ziaelas de Bitinia, Seleucus II Callinicus y Ptolomeo III Euergetes ofrecieron garantías para la transformación de Kos Asclepeion en un asilo. Esta decisión convirtió a Kos en un destino más atractivo para comerciantes y peregrinos.
Kos tenía una sólida reputación por la justicia desde finales del siglo IV a. C. y fue llamada con más frecuencia que cualquier otra ciudad en el período helenístico para proporcionar jueces para el arbitraje de disputas entre y dentro de otras ciudades. Entre 310 y 300 a. C., Kos arbitró una disputa entre Klazomenai y Teos, proporcionó un código legal temporal para el sinoecismo de Teos y Lebedus, aceptó solicitudes para enviar jueces para resolver disputas internas en Ilium, Samos y Telos. En los dos siglos siguientes, aceptaron más solicitudes para enviar jueces a Naxos, Thasos, Erythrae, Mytilene y cuatro ciudades cuyos nombres no se conservan. El arreglo Koan de la disputa en Telos se registra en una inscripción (IG XII.4.1 132); uno de los registros supervivientes más detallados de las actividades de los jueces extranjeros en el período helenístico. Esta sentencia, basada en las normas religiosas y financieras de los koan, permitió que un grupo condenado por delitos políticos pagara sus multas y se reconciliara con la comunidad en general pagando los sacrificios y las reparaciones de los templos.
Diodorus Siculus (xv. 76) y Strabo (xiv. 657) lo describen como un puerto bien fortificado. Su posición le dio una gran importancia en el comercio del Egeo; mientras que la isla misma era rica en vinos de considerable fama. Bajo Alejandro Magno y los Ptolomeos, la ciudad se convirtió en uno de los grandes centros del Egeo; Josefo cita a Estrabón en el sentido de que Mitrídates I del Bósforo fue enviado a Cos a buscar el oro depositado allí por la reina Cleopatra de Egipto. Se dice que Herodes proporcionó un estipendio anual en beneficio de los ganadores de premios en los juegos atléticos, y allí se erigió una estatua a su hijo Herodes el tetrarca ("C. I. G." 2502). Pablo visitó brevemente Kos según Hechos 21:1.
Época romana
Excepto por incursiones ocasionales de corsarios y algunos terremotos severos, la paz de la isla rara vez ha sido perturbada. Siguiendo el ejemplo de su vecino más grande, Rodas, Kos generalmente mostró una actitud amistosa hacia los romanos; en el 53 dC se convirtió en ciudad libre. La isla de Kos también contó con una biblioteca provincial durante la época romana. La isla se convirtió por primera vez en un centro de aprendizaje durante la dinastía ptolemaica, e Hipócrates, Apeles, Filitas y posiblemente Teócrito procedían de la zona. Una inscripción enumera a las personas que hicieron contribuciones para construir la biblioteca en el siglo I d.C. Uno de los responsables de la construcción de la biblioteca fue el médico de Kos Gaius Stertinius Jenofonte, que vivió en Roma y fue el médico personal de los emperadores Tiberio, Claudio y Nerón.
Chalecos Coae
Investigaciones anteriores creían que la isla era conocida en la antigüedad por la fabricación de vestidos ligeros transparentes, los coae vestes. Este punto de vista se remonta a Aristóteles y ha sido cuestionado por la investigación moderna. El término Coae vestes parece referirse a un tipo de prenda de seda y no al lugar de producción (la isla de Kos). En última instancia, el origen del término no está claro.
Época Bizantina
El obispado de Kos era sufragáneo de la sede metropolitana de Rodas. Su obispo Meliphron asistió al Primer Concilio de Nicea en 325. Eddesius fue uno de los obispos orientales minoritarios que se retiró del Concilio de Sárdica alrededor de 344 y estableció un concilio rival en Philippopolis. Juliano acudió al sínodo celebrado en Constantinopla en el año 448 en preparación del Concilio de Calcedonia de 451, en el que participó como legado del papa León I, y fue firmante de la carta conjunta que los obispos de la provincia romana de Insulae enviado en 458 al emperador bizantino León I el tracio con respecto al asesinato de Proterio de Alejandría. Dorotheus participó en un sínodo en 518. Georgius participó en el Tercer Concilio de Constantinopla en 680–681. Constantino fue al Concilio Focio de Constantinopla (879). Bajo el dominio bizantino, aparte de la participación de sus obispos en los concilios, la historia de la isla sigue siendo oscura. Fue gobernada por un droungarios en los siglos VIII y IX, y parece haber adquirido cierta importancia en los siglos XI y XII: Nikephoros Melissenos comenzó su levantamiento aquí, y a mediados del siglo XII, fue gobernado por un descendiente de la dinastía gobernante Komnenos, Nikephoros Komnenos.
Hoy, la metrópolis eclesiástica de Kos permanece bajo la autoridad directa del Patriarcado de Constantinopla, en lugar de la Iglesia de Grecia, y también figura en la lista de la Iglesia Católica como sede titular.
Época genovesa
Después del siglo XI, Cos pasó a estar bajo el control de los genoveses, aunque era un territorio bizantino y estuvo en manos del Imperio de Nicea durante un tiempo. Los genoveses gobernaron como protectorado y duró más de cuatro siglos. En la década de 1320, Kos formaba nominalmente parte del reino del genovés Vignolo de Vignoli. Los Caballeros Hospitalarios se alojaron en la isla pagando un alquiler a la república genovesa. Desde el siglo XIV en adelante, la isla experimentó incursiones de corsarios turcos. Durante este período, se construyeron dos torres en las secciones sureste y suroeste del castillo durante las incursiones de Yıldırım Bayezid entre 1391 y 1396. Kos enfrentó su primer ataque otomano serio en 1455. La armada bajo el mando de Hamza Bey atacó la isla, sitió y destruyó el castillo de Andimacheia. El último gobernador hospitalario de la isla fue Piero de Ponte.
Era otomana
Durante la conquista de Rodas en 1522, se entregó a los otomanos debido a los términos del acuerdo. Cuando el Capitán Behram Bey llegó frente a Kos y Bodrum, los guardias del castillo le entregaron el castillo y se fueron, y esta noticia llegó al campamento el 17 Safer 929 (5 de enero de 1523). Tan pronto como se tomó la isla, se envió un cadí, un castellano y guardias al castillo más grande y fortificado, a Nerantzia, que fue reparado, se dejó en sus lugares a los ortodoxos griegos de la isla y se les proporcionó su residencia en el suburbios fuera del castillo.
Durante el curso de la revuelta de Orlov, una flota rusa ancló frente al castillo de Kos. En la noche del 5 de agosto de 1773, los rusos enviaron un grupo de desembarco con la intención de capturar el castillo. Sufrieron muchas bajas en la batalla que siguió y los barcos rusos partieron de Kos dos días después, sin haber logrado su objetivo.
Según el censo general otomano de 1881/82–1893, el kaza de İstanköy (استانكوی) tenía una población total de 12.965, compuesta por 10.459 griegos, 2.439 musulmanes y 67 judíos. La isla fue ocupada por el Reino de Italia el 20 de mayo de 1912.
Regla italiana
Cos se transfirió al Reino de Italia en 1912 después de la guerra ítalo-turca. Los italianos desarrollaron las infraestructuras de la isla, después del devastador terremoto del 23 de abril de 1933, que destruyó gran parte de la ciudad vieja y dañó muchos edificios nuevos. El arquitecto Rodolfo Petracco trazó el nuevo plan de la ciudad, transformando el casco antiguo en un parque arqueológico y dividiendo la nueva ciudad en un área residencial, administrativa y comercial. En la Segunda Guerra Mundial, la isla, como posesión italiana, fue parte del Eje. Estuvo controlado por tropas italianas hasta la rendición italiana en 1943. En esa ocasión, 100 oficiales italianos que se habían negado a unirse a los alemanes fueron ejecutados en lo que se conoció como la Masacre de Kos. Las fuerzas británicas y alemanas luego se enfrentaron por el control de la isla en la Batalla de Kos como parte de la Campaña del Dodecaneso, en la que los alemanes obtuvieron la victoria. Las tropas alemanas ocuparon la isla hasta 1945, cuando pasó a ser un protectorado del Reino Unido, que la cedió a Grecia en 1947 tras el tratado de paz de París.
Contemporáneo
El Centro de Acceso Controlado Cerrado de la Isla (CCAC) existe en Kos, tiene capacidad para albergar a 2140 personas.
Geología
La isla es parte de una cadena de montañas de la que se separó después de terremotos y hundimientos que ocurrieron en la antigüedad. Los restos de estas montañas incluyen las islas de Kalymnos y Kappari, que están separadas por un abismo submarino de aproximadamente 70 metros (230 pies; 38 brazas) de profundidad, así como el volcán de Nisyros y las islas circundantes.
Hay una gran variedad de rocas en Kos que está relacionada con su formación geográfica. Entre ellas destacan las capas del Cuaternario en las que se han encontrado restos fósiles de mamíferos como caballos, hipopótamos y elefantes. El molar fosilizado de un elefante de proporciones gigantescas fue presentado al Museo de Paleontología de la Universidad de Atenas.
Demografía
Población turca
A fines de la década de 1920, alrededor de 3700 turcos vivían en la ciudad de Kos, un poco menos del 50 % de la población, que se encontraba principalmente en la parte oeste de la ciudad. Hoy, la población de la comunidad turca en Kos se ha estimado en unas 2.000 personas. Un pueblo con una importante población turca es Platani (Kermentes) cerca de la ciudad de Kos.
Religión
La gente de Kos es predominantemente cristiana ortodoxa: una de las cuatro catedrales ortodoxas del Dodecaneso se encuentra en Kos. Además, hay una iglesia católica romana en la isla y una mezquita para la comunidad musulmana turca. La sinagoga ya no se usa para ceremonias religiosas ya que la comunidad judía de Kos fue atacada y destruida por las fuerzas de ocupación alemanas en la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, ha sido restaurado y se mantiene con todos los símbolos religiosos intactos y ahora es utilizado por el Municipio de Kos para varios eventos, principalmente culturales.
Principales vistas
Castillos
La isla cuenta con una fortaleza del siglo XIV a la entrada de su puerto, erigida en 1315 por los Caballeros Hospitalarios, y otra de época bizantina en Antimachia.
Ágora antigua
El antiguo mercado de Kos se consideraba uno de los más grandes del mundo antiguo. Era el centro comercial y de mando en el corazón de la ciudad antigua. Estaba organizado alrededor de un espacioso patio rectangular de 50 metros (160 pies) de ancho y 300 metros (980 pies) de largo. Comenzaba en la zona norte y terminaba en el sur por el camino central (Decumanus) que atravesaba la ciudad. El lado norte conectaba con la muralla de la ciudad hacia la entrada al puerto. Aquí había una entrada monumental. En el lado este había tiendas. En la primera mitad del siglo II aC, el edificio se amplió hacia el patio interior. El edificio fue destruido por un terremoto en el año 469 d.C.
En el extremo sur del mercado, había un edificio redondo con una cúpula romana y un taller que producía pigmentos, incluido el azul egipcio. Más tarde, los arqueólogos descubrieron monedas, tesoros y estatuas de cobre de la época romana. En el lado occidental, las excavaciones llevaron al hallazgo de habitaciones con pisos de mosaico que mostraban peleas de bestias, un tema bastante popular en Kos.
Sinagoga
La sinagoga Kahal Shalom de Kos, en la calle Alexandrou Diakou, 4, en el centro histórico de la ciudad, fue construida en 1935. Fue diseñada por los arquitectos Armando Bernabiti y Rodolfo Petracco, y fue construida por la empresa constructora 'De Martis-Sardelli'. El complejo de la sinagoga incluye la sinagoga y la residencia del rabino adyacente, que hoy alberga las oficinas de la organización 'Hipócrates'. La comunidad judía de Kos data de la antigüedad. Una sinagoga más antigua fue destruida en el terremoto del 13 de abril de 1933. La nueva sinagoga fue construida en 1935. Tras la deportación de casi 100 miembros de la comunidad judía el domingo 23 de julio de 1944, la sinagoga fue abandonada y luego comprada por la Municipalidad. en la década de 1980 La sinagoga ha sido utilizada como centro cultural por el Municipio de Kos, para conferencias y exposiciones. En 2022, la Municipalidad de Kos y la Junta Central de Comunidades Judías encargaron al arquitecto Elias V. Messinas que restaurara el interior de la sinagoga y hiciera posible un uso dual del edificio para servicios religiosos y actividades culturales.
Cultura
Se cree que el antiguo médico Hipócrates nació en Kos, y en el centro de la ciudad se encuentra el Plátano de Hipócrates, un templo de ensueño donde tradicionalmente se supone que el médico enseñó. Las ramas del ahora anciano árbol están sostenidas por andamios. La pequeña ciudad también alberga la Fundación Hipocrática Internacional de Kos y el Museo Hipocrático dedicado a él. Cerca del Instituto se encuentran las ruinas de Asklepieion, donde Herodicus enseñó medicina a Hipócrates.
Personas
- Epicharmus de Kos (6th–5th century BC), dramaturgo cómico
- Hipócrates (5o siglo BC), "padre de la medicina".
- Philitas of Cos (4th century BC), poeta y académico.
- Ptolomeo II Philadelphus (4th century BC) Faraón del Reino Ptolemaico
- Michael Kefalianos, culturista profesional.
- Marika Papagika, cantante de principios del siglo XX.
- Ioannis Sarmas, juez y primer ministro de carrera de Grecia desde 2023.
- Kostas Skandalidis, ex Ministro del Interior de Grecia y asociado cercano del Primer Ministro Andreas Papandreou.
- Al Campanis, jugador de béisbol de la liga mayor y ejecutivo.
- Stergos Marinos, ex futbolista profesional.
- Şükrü Kaya, político turco, que fue Ministro del Interior y Ministro de Relaciones Exteriores de Turquía. Fue uno de los autores del genocidio armenio.
Transporte
- Kos Aeropuerto Internacional
En la cultura popular
Kos es el escenario del libro de juegos de guerra 'Swords of Kos Fantasy Campaign Setting', escrito por Michael O. Varhola con coautores.
Kos fue el principal lugar de rodaje y escenario de Signs of Life (película de 1968).
Galería
Antiguo Ágora
Mosaico que representa Asclepius e Hippócrates (siglo III), Museo Arqueológico de Kos
Ayuntamiento
Iglesia de St Paraskevi, ciudad de Kos
Calle de la ciudad de Kos
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