Corvea

Corvea (francés: 'Corvée') es una forma de trabajo forzoso no remunerado, que es de naturaleza intermitente y que dura períodos de tiempo limitados: por lo general, solo una cierta cantidad de días de trabajo cada año.

El estatuto laboral es una corvée impuesta por un estado para fines de obras públicas. Como tal, representa una forma de gravamen (impuestos). A diferencia de otras formas de gravamen, como el diezmo, una corvée no requiere que la población tenga tierras, cultivos o dinero en efectivo.

La obligación de los arrendatarios de realizar trabajos forzados para los terratenientes en latifundios privados estaba muy extendida a lo largo de la historia antes de la Revolución Industrial. El término se usa más típicamente en referencia a la Europa medieval y moderna temprana, donde a menudo un terrateniente feudal (de sus vasallos) o un monarca de sus súbditos esperaban trabajo. Sin embargo, la aplicación del término no se limita a ese tiempo o lugar; corvée ha existido en el Egipto antiguo y moderno, la antigua Sumeria, la antigua Roma, China, Japón, en todas partes de Europa continental, la civilización inca, Haití bajo Enrique I y bajo la ocupación estadounidense (1915–1934) y las colonias africanas de Portugal hasta mediados de 1934. 1960 Las formas de trabajo legal existieron oficialmente hasta principios del siglo XX en Canadá y los Estados Unidos.

Etimología

La palabra "corvée" en sí tiene su origen en Roma y llegó al idioma inglés a través de Francia. En el Imperio Romano Tardío, los ciudadanos realizaban opera publica en lugar de pagar impuestos; a menudo consistía en obras de carreteras y puentes. Los terratenientes romanos también podían exigir un número de días de trabajo a sus arrendatarios, y también a los libertos; en este último caso la obra se denominó opera officialis . En la Europa medieval, las tareas que los siervos o villanos debían realizar anualmente para sus señores se llamaban opera riga . El arado y la cosecha eran las principales actividades a las que se aplicaba este trabajo. En tiempos de necesidad, el señor podría exigir un trabajo adicional llamado ópera corrogata (latín corrogare, "para requisar"). Este término evolucionó a coroatae , luego a corveiae , y finalmente a corvée , y el significado se amplió para abarcar tanto las tareas regulares como las excepcionales. Esta corvée agrícola medieval no estaba totalmente gratuita: por costumbre, los trabajadores podían esperar pequeños pagos, a menudo en forma de alimentos y bebidas consumidos en el lugar. Corvée a veces incluía el reclutamiento militar, y el término también se usa ocasionalmente en un sentido ligeramente divergente para significar la requisición forzosa de suministros militares; esto a menudo tomaba la forma de acarreo , el derecho de un señor a exigir vagones para el transporte militar.

Debido a que el trabajo de corvée para la agricultura solía ser solicitado por el señor exactamente en los mismos momentos en que los campesinos necesitaban atender sus propias parcelas, por ejemplo, la siembra y la cosecha, la corvée era objeto de un grave resentimiento. En el siglo XVI, su uso en entornos agrícolas estaba en declive; se reemplazó cada vez más por pagos en dinero por el trabajo. Sin embargo, persistió en muchas áreas de Europa hasta la Revolución Francesa y más allá. La palabra sobrevive en el uso moderno, que significa cualquier tipo de "tarea inevitable o desagradable".

Historia

Egipto

Desde el Imperio Antiguo egipcio (ca 2613 a. C.) en adelante (la IV Dinastía), la mano de obra corvée ayudó en los proyectos del "gobierno"; durante la época de las inundaciones del río Nilo, la mano de obra se utilizó para proyectos de construcción como pirámides, templos, canteras, canales, caminos y otras obras.

La correspondencia de cartas de Amarna de 1350 a. C. (en su mayoría dirigida al faraón del Antiguo Egipto), tiene una carta corta, con el tema del trabajo corvée. De las cartas 382-Amarna, es un ejemplo de una carta intacta, de Biridiya de Megiddo, titulada: "Trabajadores de corvée de mobiliario". Ver: ciudad Nuribta.

En épocas egipcias posteriores, durante la dinastía ptolemaica, Ptolomeo V, en su Decreto de la Piedra de Rosetta de 196 a. C., enumeró 22 logros para ser honrado y las diez recompensas que se le otorgaron por sus logros. La última recompensa enumerada es la elaboración de la Piedra de Rosetta (el Decreto de Menfis (Ptolomeo V)), en tres guiones, que se mostrarán al público en los templos (dos copias casi completas).

Uno de los logros más cortos enumerados cerca de la mitad de la lista,

El (faraón) decretó:—He aquí, no se permite que los hombres de los marineros sean presionados.

La declaración implica que era una práctica común.

Hasta finales del siglo XIX, muchas de las obras públicas egipcias, incluido el canal de Suez, se construyeron con mano de obra corvée.

El trabajo forzoso en Egipto terminó después de 1882. El Imperio Británico tomó el control de Egipto en 1882 y se opuso al trabajo forzoso por principio, pero pospusieron la abolición hasta que Egipto hubiera pagado sus deudas externas. Desapareció cuando Egipto se modernizó después de 1860. Durante el siglo XIX, la corvée se había expandido a un programa nacional. Se favoreció para proyectos temporales como la construcción de obras de riego y presas. Sin embargo, los terratenientes del delta del Nilo lo reemplazaron con mano de obra temporal barata reclutada en el Alto Egipto. Como resultado, la corvée se usó solo en lugares dispersos, e incluso entonces hubo resistencia campesina. Desapareció en la década de 1890.

Austria, Sacro Imperio Romano Germánico y Alemania

La mano de obra corvée (en concreto: Socage) fue fundamental en el sistema económico feudal de la monarquía de los Habsburgo -luego Imperio austríaco- y de la mayoría de los estados alemanes que han pertenecido al Sacro Imperio Romano Germánico. Los granjeros y campesinos estaban obligados a realizar duros trabajos agrícolas para su nobleza, típicamente 6 meses al año. Cuando se estableció una economía monetaria, el deber fue reemplazado gradualmente por el deber de pagar impuestos.

Después de la Guerra de los Treinta Años, la demanda de mano de obra corvée creció demasiado y el sistema se volvió disfuncional. El declive oficial de la corvée está relacionado con la abolición de la servidumbre por parte de José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y gobernante de los Habsburgo, en 1781. Sin embargo, el trabajo corvée siguió existiendo y solo fue abolido durante las revoluciones de 1848, junto con la desigualdad legal entre la nobleza y la gente común.

Bohemia (o tierras checas) formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico, así como de la monarquía de los Habsburgo y el trabajo corvée en sí mismo se llamaba "robota" en checo. En ruso y otros idiomas eslavos, "robota" denota cualquier trabajo, pero en checo se refiere específicamente al trabajo no remunerado no gratuito, el trabajo forzado, el trabajo de servidumbre o la monotonía. La palabra checa se importó a una parte de Alemania donde el trabajo corvée se conocía como Robath, y al húngaro como robot . La palabra "robot" resultó ser óptima para el escritor checo Karel Čapek quien, después de una recomendación de su hermano Josef Čapek, introdujo la palabra "robot" para máquinas (originalmente antropomórficas) que realizan trabajo no remunerado para sus dueños en su obra de teatro RUR de 1920.

Francia

En Francia, la corvée existió hasta el 4 de agosto de 1789, poco después del comienzo de la Revolución Francesa, cuando fue abolida junto con una serie de otros privilegios feudales de los terratenientes franceses. En estos últimos tiempos se dirigió principalmente a mejorar las carreteras. Fue muy resentido y se considera una causa importante de la Revolución. La contrarrevolución revivió la corvée en Francia, en 1824, 1836 y 1871, bajo el nombre de prestación; todo hombre físicamente capacitado tenía que dar tres días de trabajo o su equivalente en dinero para poder votar. La corvée también siguió existiendo bajo el sistema señorial en lo que había sido Nueva Francia, en la Norteamérica británica. En 1866, durante la ocupación francesa de México, el ejército francés al mando del mariscal François Achille Bazaine estableció la corvée para proporcionar mano de obra para obras públicas en lugar de un sistema de multas.

Haití

El Reino independiente de Haití con sede en Cap-Haïtien bajo Henri Christophe impuso un sistema de trabajo corvée a la ciudadanía común que se utilizó para fortificaciones masivas para protegerse contra una invasión francesa. Los dueños de las plantaciones podrían pagarle al gobierno y hacer que los trabajadores trabajen para ellos. Esto permitió que el Reino de Haití mantuviera una estructura económica más sólida que la República de Haití con sede en Puerto Príncipe en el sur bajo Alexandre Pétion, que tenía un sistema de reforma agraria que distribuía la tierra a los trabajadores.

Después de desplegarse en Haití en 1915 como expresión del corolario de Roosevelt a la Doctrina Monroe, las Fuerzas Armadas de los EE. UU. aplicaron un sistema de trabajo corvée con el interés de realizar mejoras en la infraestructura. Según estimaciones oficiales, más de 3.000 haitianos murieron durante este período.

China imperial

La China imperial tenía un sistema de reclutamiento de mano de obra del público, equiparado al corvée occidental por muchos historiadores. Qin Shi Huang, el primer emperador, y las siguientes dinastías lo impusieron para obras públicas como la Gran Muralla, el Gran Canal y el sistema de carreteras y autopistas nacionales.

Sin embargo, como la imposición era exorbitante y el castigo por el fracaso draconiano, Qin Shi Huang fue resentido por la gente y criticado por muchos historiadores.

Imperio Inca y Perú moderno

El imperio Inca cobraba tributos laborales a través de un sistema llamado Mit'a que se percibía como un servicio público para el imperio. En su punto máximo de eficiencia, algunos agricultores de subsistencia podrían recibir hasta 300 días de mit'a por año. Los gobernantes coloniales españoles cooptaron este sistema después de la conquista española de Perú y lo convirtieron en mano de obra no gratuita para los nativos obligados a trabajar en encomiendas y en minas de plata. El sistema inca que se centró en las obras públicas encontró un regreso durante la década de 1960 el gobierno de Fernando Belaúnde Terry como un esfuerzo federal, con efectos positivos en la infraestructura peruana.

Los restos del sistema todavía se encuentran hoy en día en el Perú moderno, como el trabajo comunal Mink'a (español: faena ) que se recauda en las comunidades andinas quechuas. Un ejemplo es la aldea campesina de Ocra cerca de Cusco, donde cada adulto debe realizar 4 días de trabajo no remunerado por mes en proyectos comunitarios.

India

El trabajo de estilo Corvée ( viṣṭi en sánscrito) existió en la antigua India y duró hasta principios del siglo XX.La práctica se menciona en el Mahabharata, donde se dice que el trabajo forzoso acompaña al ejército. Manu dice que los mecánicos y artesanos deberían trabajar para el rey un día al mes; otros escritores abogaban por un día de trabajo cada quince días. Para los ciudadanos más pobres, el trabajo forzoso se consideraba una forma de pagar sus impuestos, ya que no podían pagar los impuestos ordinarios. A veces se obligaba a los ciudadanos, especialmente a los trabajadores calificados, tanto a pagar impuestos ordinarios como a trabajar para el estado. Si son llamados a trabajar, los ciudadanos pueden pagar en efectivo o en especie para cumplir con sus obligaciones en algunos casos. En el período Maurya y posterior a Maurya, el trabajo forzoso se había convertido en una fuente regular de ingresos para el estado. La evidencia epigráfica muestra a los gobernantes otorgando tierras y pueblos con y sin derecho al trabajo forzoso de los trabajadores de esas tierras.

Japón

El trabajo de estilo Corvée llamado yō (庸) se encontró en el Japón premoderno. Durante la década de 1930, era una práctica común importar trabajadores de Corvée tanto de China como de Corea para trabajar en las minas de carbón. Esta práctica continuó hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.

Madagascar

Francia anexó Madagascar como colonia a fines del siglo XIX. El gobernador general Joseph Gallieni luego implementó un impuesto híbrido de corvée y capitación, en parte por ingresos, en parte por recursos laborales (los franceses acababan de abolir la esclavitud allí) y en parte para alejarse de una economía de subsistencia; la última característica involucraba el pago de pequeñas cantidades por el trabajo forzoso. Este fue un intento de solución a los problemas que surgieron bajo el colonialismo. Los problemas se abordaron de una manera típica del colonialismo; de esa manera, y el pensamiento contemporáneo detrás de él, se describen en un trabajo de 1938:

Estaba la introducción de una tributación equitativa, tan vital desde el punto de vista financiero; pero también de tanta importancia política, moral y económica. Era la prueba tangible de que la autoridad francesa había venido para quedarse; era el estímulo necesario para hacer trabajar a un pueblo intrínsecamente perezoso. Una vez que hubieran aprendido a ganar, comenzarían a gastar, por lo que se desarrollarían el comercio y la industria.

La corvée en su forma anterior no pudo continuarse, pero tanto los colonos como el gobierno requerían trabajadores para sus vastos planes de obras públicas. Por lo tanto, el General aprobó una ley temporal, en la que se combinaron impuestos y trabajo, para ser modificada según el país, la gente y su mentalidad. Así, por ejemplo, cada varón entre los Hova, desde la edad de dieciséis a sesenta años, tenía que pagar veinticinco francos al año, o dar cincuenta días de trabajo de nueve horas al día, por lo que le pagarían veinte céntimos, suma suficiente para alimentarlo. Exentos de impuestos y trabajo estaban los soldados, la milicia, los empleados del gobierno y cualquier Hova que supiera francés, también todos los que habían celebrado un contrato de trabajo con un colono. Desafortunadamente, esta última cláusula se prestaba a tremendos abusos. Pagando una pequeña suma a algún europeo, quienes los contrataron nominalmente, miles compraron su libertad de trabajo y de impuestos por estos contratos ficticios, para ser libres de continuar con su existencia perezosa y no rentable. Había que poner fin a este abuso.

La urgencia de un sistema fiscal sano era de tremenda importancia para llevar a cabo todos los esquemas para el bienestar y desarrollo de la isla, y esto exigía un presupuesto local. El objetivo a tener en cuenta era hacer que la colonia, lo antes posible, fuera autosuficiente. Este fin, el gobernador general logró lograrlo en unos pocos años.

Las Filipinas

El sistema de trabajo forzado, también conocido como polo y servicios , evolucionó en el marco del sistema de encomienda , introducido en las colonias sudamericanas por el gobierno español. Polo y servicios en Filipinas se refiere a 40 días de trabajo manual forzado para hombres de 16 a 60 años de edad; estos trabajadores construyeron estructuras comunitarias como iglesias. La exención del polo era posible mediante el pago de la falla (corrupción de la falta española , que significa "ausencia"), que era una multa diaria de un real y medio. En 1884, la tenencia requerida de mano de obra se redujo a 15 días. El sistema siguió el patrón de la selección mexicana de repartimento para trabajos forzados.

Portugal, colonias africanas

En el África portuguesa (por ejemplo, Mozambique), las Regulaciones Laborales Nativas de 1899 establecían que todos los hombres aptos deben trabajar durante seis meses de cada año, y que "tienen total libertad para elegir los medios a través de los cuales cumplir con esta regulación, pero si no cumplen de alguna manera, las autoridades públicas les obligarán a cumplir".

Los africanos que se dedicaban a la agricultura de subsistencia en sus propias pequeñas parcelas se consideraban desempleados. El trabajo a veces se pagaba, pero en casos de violaciones de las reglas a veces no se pagaba, como castigo. El estado se benefició del uso de la mano de obra para la agricultura y la infraestructura, de los altos impuestos sobre la renta de quienes encontraron trabajo con empleadores privados y de la venta de mano de obra corvée a Sudáfrica. Este sistema de trabajo corvée, llamado chibalo , no fue abolido en Mozambique hasta 1962, y continuó en algunas formas hasta la Revolución de los Claveles en 1974.

Principados rumanos

En Rumania, la corvée se llamaba "clacă". Karl Marx describe el sistema corvée de los principados del Danubio como una forma precapitalista de exceso de trabajo obligatorio. El trabajo del campesino que necesita para su propio mantenimiento se separa claramente del trabajo que proporciona al terrateniente (el boyardo, o boier , en rumano) como plustrabajo. Los 14 días de trabajo adeudados al propietario de la tierra, tal como prescribe el código de la corvée en el Règlement organique , en realidad equivalían a 42 días, porque la jornada laboral se consideraba el tiempo necesario para la producción de un producto medio diario, " y ese producto diario promedio se determina de una manera tan astuta que ningún cíclope lo consumiría en 24 horas". Se suponía que el código de la corvée aboliría la servidumbre, pero no pudo lograr nada con respecto a este objetivo.

En 1864 se llevó a cabo una reforma agraria, después de que los principados del Danubio se unificaran y formaran los Principados Unidos de Moldavia y Valaquia, que abolió la corvée y convirtió a los campesinos en propietarios libres. A los antiguos propietarios se les prometió una compensación, que se pagaría de un fondo al que los campesinos debían contribuir durante 15 años. Además del canon anual, los campesinos también tenían que pagar por la tierra recién adquirida, aunque a un precio inferior al valor de mercado. Estas deudas hicieron que muchos campesinos regresaran a una vida de semi servidumbre.

Imperio ruso

En el Tsardom ruso y el Imperio ruso había una serie de corvees permanentes llamados тяглые повинности : carruaje corvée (подводная повинность), cochero corvée (ямская повинность), alojamiento corvée (постоялсть), etc.

En el contexto de la historia de Rusia, el término corvée también se usa a veces para traducir los términos barshchina ( барщина ) o boyarshchina ( боярщина ), que se refieren al trabajo obligatorio que los siervos rusos realizaban para la pomeshchik (nobleza terrateniente rusa) en la tierra de pomeschik. Si bien no existía una regulación oficial del gobierno sobre la extensión de la barshchina , un ukase de 1797 de Pablo I de Rusia describió una barshchina de tres días a la semana como normal y suficiente para las necesidades del propietario.

En la Región de la Tierra Negra, del 70% al 77% de los siervos realizaban barshchina ; el resto pagaba tasas ( obrok ).

Norteamérica

Corvée se utilizó en varios estados y provincias de América del Norte, especialmente para el mantenimiento de carreteras, y esta práctica persistió hasta cierto punto en los Estados Unidos y Canadá. Su popularidad entre los gobiernos locales disminuyó gradualmente después de la Revolución Americana con el creciente desarrollo de la economía monetaria. Después de la Guerra Civil Estadounidense, algunos estados del sur, con escasez de dinero, conmutaron los impuestos a sus habitantes con obligaciones en forma de trabajo para obras públicas, o les permitieron pagar una tarifa o impuesto para evitarlo. El sistema fracasó debido a la mala calidad del trabajo; en 1894, la Corte Suprema de Virginia dictaminó que la corvée violaba la constitución estatal, y en 1913 Alabama se convirtió en uno de los últimos estados en abolirla.

Instancias modernas

Actualmente, de acuerdo con las excepciones del Convenio sobre Trabajo Forzoso de 1930 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en muchos países obligaciones similares a la corvée, el servicio militar obligatorio sigue vigente.

El gobierno de Myanmar es bien conocido por su uso del corvée y ha defendido la práctica en sus periódicos oficiales.

En Bután, el driglam namzha pide a los ciudadanos que trabajen, como la construcción de dzong, en lugar de parte de su obligación tributaria con el estado.

En Ruanda, la tradición centenaria de umuganda, o trabajo comunitario, aún continúa, generalmente en la forma de un sábado al mes cuando los ciudadanos deben realizar este trabajo.

Vietnam mantiene corvée para mujeres (de 18 a 35 años) y hombres (de 18 a 45 años) de 10 días al año para obras públicas a discreción de las autoridades. Esto se denomina deber laboral (vietnamita: nghĩa vụ lao động ).

El territorio británico de ultramar de las Islas Pitcairn, que tiene una población de unas 50 personas y no tiene impuestos sobre la renta ni sobre las ventas, tiene un sistema de "trabajo público" mediante el cual todas las personas sin discapacidad deben realizar, cuando se les solicite, trabajos como el mantenimiento de carreteras. y reparaciones de edificios públicos.

Desde mediados del siglo XIX, la mayoría de los países han restringido el trabajo de corvée al servicio militar obligatorio (servicio militar o civil) o al trabajo penitenciario.

Galería

• C. 1000 a. C. Cuenco de arcilla, ración de corvée de un día (?)
  Marlik, Irán
• Carta de Amarna 365, Nuribta