Corsos

Los corsos (corso, italiano y ligur: Corsi; francés: Corses) son un grupo étnico romance itálico. Son originarios de Córcega, una isla mediterránea y una colectividad territorial de Francia.

Origen e historia

La isla estuvo poblada desde el Mesolítico (Dame de Bonifacio) y el Neolítico por gente que procedía de la península italiana, especialmente de las regiones modernas de Toscana y Liguria. Una importante tradición megalítica se desarrolló localmente desde el IV milenio antes de Cristo. Córcega, en particular la parte sur, vio surgir en el segundo milenio aC, en Córcega, en particular en la parte sur, la civilización torreana, fuertemente ligada a la civilización nurágica.

Los corsos modernos llevan el nombre de un antiguo pueblo conocido por los romanos como Corsi. Los Corsi, que dieron su nombre a la isla, en realidad eran originarios de la parte noreste de la Cerdeña nurágica (Gallura). Según Ptolomeo, los corsos estaban formados por un número compuesto de tribus que habitaban en Córcega (a saber, los Belatones o Belatoni, los Cervini, los Cilebenses o Cilibensi, los Cumanenses o Cumanesi, los Licinini, los Macrini, los Opini, los Subasani, los Sumbri, los Tarabeni, los Titiani y los Venacini), así como en el extremo noreste de Cerdeña (los Lestricones, Lestrigones o Lestriconi / Lestrigoni, los Longonenses o Longonensi). Estos Corsi compartían la isla con los Tibulati, que habitaban en el extremo norte de Cerdeña, cerca de la antigua ciudad de Tibula.

Aún se necesitan más investigaciones para responder a la pregunta sobre el origen de los Corsi y su supuesta relación con los corsos actuales. Según varios estudiosos, podrían haber sido un grupo de tribus afiliadas a los antiguos Ligures, como los Ilvates en la vecina isla de Ilva (hoy Elba en Italia), y podrían haber hablado la antigua lengua ligur. La base étnica de los corsos estaba constituida por las tribus corsas de la civilización nurágica y luego torreana, de origen sardo. En la antigüedad fueron influenciados y mezclados desde los antiguos corsos hasta los ligures, cartagineses, etruscos, pasando por los primeros colonos griegos y luego por otros pueblos itálicos como los latinos. A principios de nuestra era, Córcega sufrió una romanización. En la Edad Media, la población local de Córcega se mezcló con una minoría de griegos, bizantinos, germánicos, ostrogodos, francos y lombardos. En el siglo IX, Córcega fue conquistada por árabes y musulmanes de España, y en los siglos XI y XVIII los pisanos y los genoveses dominaron la isla. La población indígena prefería vivir en la parte central de la isla, lo que contribuía a una relativa seguridad y les impedía mezclarse con los extranjeros.

Estrabón dice que cuando los capitanes romanos hacían algunos recados en Córcega y llevaban un gran número de esclavos a Roma, uno miraba con admiración el hecho de que los corsos eran todos salvajes y más bestias que hombres: porque o cazaban unos a otros a otros a muerte de todas las formas posibles, o molestaban tanto a sus amos con su impaciencia y falta de ingenio, que dichos amos se enojaban por haber puesto su dinero en ello, aunque les hubiera costado muy poco.

Durante varios siglos, los corsos sufrieron incursiones de Berbería y muchos corsos capturados fueron esclavizados en el norte de África. Algunos de estos esclavos se convirtieron al Islam y se convirtieron en renegados al servicio del Imperio Otomano, y a su vez capturaron a otros corsos. Entre estos renegados se encuentran Hasan Corso, Mami Corso y Murad I Bey (nacido Giacomo Senti), que fundó la dinastía Muradid, de origen corso y que reinó en la Regencia de Túnez de 1613 a 1702.

A finales de la Edad Media y principios del Renacimiento, los corsos se distinguieron en combate en numerosos conflictos, muchos de ellos eran entonces mercenarios (o Condottieri) y luchaban por Reinos a veces rivales. Los corsos se distinguieron en particular durante la batalla de Lepanto junto a la Liga Santa contra el Imperio Otomano, otros fueron mercenarios al servicio del Reino de Francia (entre ellos Sampiero Corso, que también sirvió al Reino de Nápoles y regresó a su tierra natal con el apoyo de Francia, Nápoles y el Imperio Otomano para enfrentarse a los ocupantes genoveses).

A principios del siglo XVII, según Pierre Davity, los corsos eran en su mayoría poco civilizados y no había en ellos esa cortesía que se ve entre los italianos. Son "extremadamente crueles" y aún conservo lo que César dijo de ellos para este aspecto, sin embargo hay entre ellos muy buenos soldados y valientes hombres fuertes. Además, son tan vengativos que los italianos tienen un proverbio común que dice que no se debe confiar en un corso, ni vivo ni muerto, porque tan pronto como alguien ha sido asesinado, de repente todos sus parientes se reúnen para matar al asesino si es posible para ellos.

En los siglos siguientes, Córcega estuvo gobernada y colonizada por pisanos (de 1050 a 1295) y genoveses (de 1295 a 1755, cuando la isla se liberó de La Superba): esto se refleja en el hecho de que alrededor del 80% de los apellidos corsos modernos (Casanova, Luciani, Agostini, Colonna, Paoli, Bartoli, Rossi, Albertini, Filippi, Cesari, etc.) en Italia, así como en el hecho de que las variedades corsas modernas, especialmente las del norte, se consideran lingüísticamente parte del toscano. Debido a que la isla ha estado histórica y culturalmente relacionada con el continente italiano hasta entonces, las poblaciones italianas del norte y centro de Italia han contribuido en gran medida a la ascendencia corsa moderna.

En 1891, Roland Bonaparte escribió en Une excursion en Corse que los corsos aborrecen especialmente la injusticia y, dado que los genoveses que gobernaron la isla durante 500 años habían elevado la denegación de justicia a un principio de gobierno, De ello se derivó que Córcega se vio reducida a tomarse la justicia por su propia mano: de ahí la vendetta.

A lo largo del siglo XIX, muchos corsos simpatizaron con la doctrina bonapartista y el nacionalismo francés, mientras que otros corsos participaron en la vida política y militar francesa.

Población en Córcega

Córcega tiene una población de 322,120 habitantes (estimación de Juan 2013). En el censo de 2011, el 56,3% de los habitantes de Córcega nacieron en la isla y el 28,6% en Continental France, mientras que el 0,3% eran nativos de Overseas France y el 14,8% aclamados de países extranjeros (no franceses).

La mayoría de la población extranjera en Córcega proviene del Magreb (especialmente marroquíes, que conformaron el 33,5% de todos los inmigrantes en Córcega en el censo de 2011), y del Sur de Europa (en particular, portugués, 22,7% de todos los inmigrantes, seguido de los italianos, 13,7%).

La diáspora corsa

Durante el siglo XIX y la primera parte del siglo XX, la emigración corsa fue significativa. Un gran número de corsos abandonaron la isla hacia el continente francés o hacia países extranjeros. Durante el siglo XIX, los destinos favoritos de los inmigrantes eran las colonias francesas y América del Sur (para más detalles, ver Inmigración corsa a Puerto Rico e Inmigración corsa a Venezuela).

Luego, entre las décadas de 1920 y 1950, el principal destino fue Francia continental, principalmente Marsella, que hoy en día se considera la "primera ciudad corsa del mundo" con alrededor de 100.000 corsos en la ciudad. Las causas de esta emigración son varias; la pobreza es la razón principal (las leyes francesas de restricción de las exportaciones, la Segunda Revolución Industrial y la crisis agrícola tuvieron un efecto adverso en la economía local). Posteriormente, las salidas se han vuelto más importantes debido a la tensión demográfica provocada por la Primera Guerra Mundial.

Inmigración

Notas: Esencialmente Pieds-Noirs que se reasentaron en Córcega después de la independencia de Túnez, Marruecos y Argelia, muchos de los cuales tenían ascendencia corsa.² Según la definición francesa, un inmigrante es una persona nacida en un país extranjero y que no tenía la ciudadanía francesa al nacer. Tenga en cuenta que un inmigrante puede haber adquirido la ciudadanía francesa desde que se mudó a Francia, pero todavía figura como inmigrante en las estadísticas francesas. Por el contrario, las personas nacidas en Francia con ciudadanía extranjera (hijos de inmigrantes) no figuran como inmigrantes. ³ Marruecos, Túnez, Argelia ⁴ Portugal, Italia, España, Andorra, Gibraltar, Mónaco Fuente: INSEE

Cultura

Idiomas

Junto al francés (Français), lengua oficial en toda Francia, el corso (Corsu) es el otro idioma más hablado en la isla: es una lengua romance perteneciente a la rama italo-dálmata y similar a la toscana medieval. El corso fue durante mucho tiempo la lengua vernácula junto al italiano (Italiano), que conservó su estatus oficial en Córcega hasta 1859. Desde entonces, el italiano como lengua tradicional de prestigio de la isla ha sido sustituido por el francés debido a la anexión de la isla por Francia en 1768. Durante los dos siglos siguientes, el uso del francés creció hasta el punto de que, en la Liberación de 1945, todos los isleños tenían un conocimiento práctico del francés. El siglo XX fue testigo de un cambio lingüístico generalizado, y los isleños cambiaron sus prácticas lingüísticas hasta el punto de que en la década de 1960 ya no quedaban hablantes monolingües de corso. En 1990, se estimaba que el 50% de los isleños tenía algún grado de dominio del corso, y una pequeña minoría, quizás el 10%, utilizaba el corso como primera lengua. Cada vez menos personas hablan también un dialecto de Liguria en la que durante mucho tiempo ha sido una isla lingüística, Bonifacio: se la conoce localmente con el nombre de bunifazzin.

El dialecto gallurese es una variedad del corso que se habla en el extremo norte de Cerdeña, incluida la región de Gallura y el archipiélago de La Maddalena. En el archipiélago de la Maddalena, el dialecto local (llamado Isulanu, Maddaleninu, Maddalenino) fue traído por pastores de Alta Rocca y Sartène, en el sur de Córcega, durante la inmigración de los siglos XVII al XVIII. Aunque influenciado por Gallurese, ha mantenido las características originales del corso. También existen numerosas palabras de origen genovés y ponzese.

Número de hablantes de corso

La población estimada de la isla en enero de 2007 era de 281.000 habitantes, mientras que la cifra del censo de marzo de 1999, cuando se realizaron la mayoría de los estudios (aunque no el trabajo de encuesta lingüística al que se hace referencia en este artículo), era de aproximadamente 261.000 (ver Córcega). ). Sólo una fracción de la población en cualquier momento hablaba corso con fluidez. La población de 341.000 hablantes en la isla en 2001 proporcionada por Ethnologue excede cualquiera de los censos y, por lo tanto, puede considerarse cuestionable, al igual que su estimación de 402.000 hablantes en todo el mundo.

El uso de Corsican sobre francés ha ido disminuyendo. En 1980 alrededor del 70% de la población "tenía algún dominio del lenguaje corsiano". En 1990 de una población total de alrededor de 254.000 el porcentaje había disminuido al 50%, con sólo un 10% usándolo como primer idioma. El lenguaje parece estar en grave declive cuando el gobierno francés revocó su postura no solidaria y comenzó algunas medidas fuertes para salvarla. Queda por ver si esas medidas tendrán éxito. No hay estadísticas recientes sobre Corsican disponibles.

UNESCO clasifica el idioma corsés como Lenguaje potencialmente en peligro, como tiene "un gran número de niños hablantes" pero es "sin un estatus oficial o prestigioso". La clasificación no indica que el idioma está actualmente en peligro, sólo que es potencialmente así. A menudo actuando de acuerdo con el sentimiento actual de larga data desconocidos Corsicans cruzan las señales de carreteras francesas y pintan en los nombres corsianos. El lenguaje corsiano es un vehículo clave para la cultura corsiana, que es notablemente rico en proverbios y en la canción polifónica.

Cocina

Desde las montañas hasta las llanuras y el mar, muchos ingredientes influyen. Cazas como el jabalí (Cignale, Singhjari) son populares, y en la antigüedad se consumía el muflón (muvra). También hay mariscos y pescados de río como la trucha. Las delicatessen como figatellu, coppa, jamón (prizuttu), lonzu se elaboran con carne de cerdo corsa ( porcu nustrale). Quesos como el Brocciu, el casgiu merzu (la versión corsa del casu marzu sardo) y el casgiu veghju se elaboran con leche de cabra u oveja. Las castañas son el ingrediente principal en la elaboración de la pulenta. También existe una variedad de bebidas alcohólicas, que van desde el aquavita (brandy), los vinos corsos tintos y blancos (Vinu Corsu), el moscatel (simple o espumoso) y el famoso & #34;tapa corse" producido por Mattei.

Genética

La investigación genética ha revelado que las muestras corsas presentaban afinidades con personas de la región francesa de Provenza y con los italianos de Toscana, Liguria, Campania, Sicilia y Lacio. En 2019, el análisis del genoma de la población corsa revela también una estrecha afinidad genética con las poblaciones del norte y centro de Italia, aunque comparte con los sardos una proporción notable de ascendencia, procesos demográficos y aislamientos similares. El análisis reveló que la población corsa comparte varias características genómicas con Cerdeña y el centro-norte de Italia, creando una mezcla única de ascendencia genómica. En general, se ha descubierto que las muestras corsas son genéticamente más cercanas a las poblaciones del norte y centro de Italia que a los vecinos sardos. El mismo estudio estima que el genoma de los corsos modernos deriva del Neolítico de Anatolia: 33%, del Neolítico Medio/Calcolítico de Europa: 34%, de la Estepa EMBA: 19% y del Neolítico de Irán: 14%.

Córcegos notables

• Napoléon Bonaparte
• Alizée

Corsos en la ficción

• Los Hermanos Corsicanos de Alexandre Dumas.
• Mateo Falcone de Prosper Mérimée.
• Mireille Bouquet, hija de una familia mafiosa en la serie anime de 2001 Noir.
• El archivo Corsican, 2004