Coro (arquitectura)

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La colocación del coro dentro de una gran iglesia de la cruz latina
El coro de la Catedral de Bristol, con la nave vista a través de la pantalla del azar, mirando hacia el oeste

Un coro, también llamado a veces coro, es el área de una iglesia o catedral que proporciona asientos para el clero y el coro de la iglesia. Está en la parte occidental del presbiterio, entre la nave y el santuario, que alberga el altar y el tabernáculo de la iglesia. En las iglesias medievales más grandes, contenía sillitas del coro, asientos alineados con el costado de la iglesia, por lo que en ángulo recto con los asientos para la congregación en la nave. Las iglesias medievales más pequeñas pueden no tener coro en el sentido arquitectónico en absoluto, y a menudo faltan en las iglesias construidas por todas las denominaciones después de la Reforma protestante, aunque el Renacimiento gótico los revivió como una característica distintiva.

Como término arquitectónico, el término "coro" no se refiere a la ubicación real de cualquier coro cantor: estos pueden estar ubicados en varios lugares y, a menudo, cantan desde un coro, a menudo sobre la puerta en el extremo occidental litúrgico. En las iglesias modernas, el coro puede estar ubicado en el centro, detrás del altar o del púlpito. El lugar donde se encuentran los cantantes a veces se denomina "coro ritual", en contraposición al "coro arquitectónico" o al "coro de construcción".

El coro posterior o retrocoro es un espacio situado detrás del altar mayor en el coro de una iglesia, en el que puede haber un altar pequeño situado adosado a otro.

Historia

El Quire en la Catedral de Palencia en el norte de España, un ejemplo de un quire monástico

En la Iglesia primitiva, el presbiterio estaba conectado directamente a la nave. El coro era simplemente la parte oriental de la nave y estaba cercado por una pantalla o barandilla baja, llamada cancelli, de donde proviene la palabra inglesa chantel. El desarrollo del elemento arquitectónico conocido como coro es el resultado del desarrollo litúrgico provocado por el fin de las persecuciones bajo Constantino el Grande y el auge del monacato. La palabra "coro" fue utilizada por primera vez por miembros de la Iglesia latina. Isidoro de Sevilla y Honorio de Autun escriben que el término se deriva de la "corona", el círculo de clérigos o cantantes que rodeaban el altar.

Cuando se introdujo por primera vez, el coro estaba unido a la bema, la plataforma elevada en el centro de la nave en la que se colocaban los asientos para el clero y un atril para la lectura de las Sagradas Escrituras. Esta disposición todavía se puede observar en la basílica de San Clemente de Letrán en Roma. Con el tiempo, la bema (o presbiterio) y el coro se trasladaron hacia el este hasta su posición actual. En algunas iglesias, como la catedral de Westminster, el coro está dispuesto en el ábside detrás del altar.

Los detalles arquitectónicos del coro se desarrollaron en respuesta a su función como lugar donde la hermandad monástica o el capítulo de canónigos cantaban el Oficio Divino. El presbiterio se consideraba parte de la iglesia perteneciente al clero, y cualquier niño del coro de una escuela coral contaba como parte del clero para este propósito. Después de la Reforma, cuando el número de clérigos presentes incluso en las grandes iglesias y catedrales tendió a reducirse, y los coros de canto laico se hicieron más frecuentes, a menudo hubo objeciones a ubicarlos en los tradicionales asientos del coro en el presbiterio. El púlpito y el atril también se encuentran generalmente en la parte delantera del coro, aunque tanto las iglesias católicas como las protestantes a veces han trasladado el púlpito a la nave para una mejor audibilidad. El órgano puede estar ubicado aquí, o en un desván en otra parte de la iglesia. Algunas catedrales tienen un retrocoro detrás del altar mayor, que se abre hacia el este hacia las capillas (capillas) en el extremo oriental.

Después de la Reforma, las iglesias protestantes generalmente desplazaron el altar (ahora a menudo llamado la mesa de la comunión) hacia adelante, típicamente al frente del presbiterio, y a menudo usaban coros laicos que se ubicaban en una galería en el extremo oeste. El coro y la parte posterior de los presbiterios profundos se volvieron poco utilizados en las iglesias que sobrevivieron de la Edad Media, y las iglesias nuevas muy a menudo omitían uno. Con el énfasis en los sermones y su audibilidad, algunas iglesias simplemente convirtieron sus presbiterios para sentar a parte de la congregación. En la Inglaterra del siglo XIX, una de las batallas de la Sociedad Camden de Cambridge, el ala arquitectónica de los anglocatólicos en la Iglesia de Inglaterra, fue restaurar el presbiterio, incluido el coro, como parte necesaria de una iglesia. Al devolver el altar a su posición medieval y hacer que el coro fuera usado por un coro laico, tuvieron mucho éxito en esto, aunque el extremo más duro de la Alta Iglesia se opuso a permitir que un grupo grande de laicos ingresara al presbiterio. En el siglo XX, los diferentes enfoques del culto tendieron a colocar los altares en las iglesias más grandes más adelante, para que estuvieran más cerca de la congregación, y el presbiterio nuevamente corre el riesgo de convertirse en un área menos utilizada de la iglesia.

Comedores

Ilustración mostrando los puestos de monje en Anellau, Francia, siglo XIV

El área del coro está ocupada por asientos de madera, a veces finamente tallados y decorados, conocidos como silla del coro, donde el clero se sienta, permanece de pie o se arrodilla durante los servicios. El coro puede estar equipado con bancos largos o con sillas individuales. Puede haber varias filas de asientos paralelas a las paredes de la iglesia.

El uso de sillería coral (en lugar de bancos) es más tradicional en los monasterios y las iglesias colegiatas. La sillería coral monástica suele estar equipada con asientos que se pliegan cuando los monjes están de pie y se pliegan cuando se sientan. A menudo, el asiento con bisagras tiene una misericordia (un pequeño asiento de madera) en la parte inferior sobre la que el monje puede apoyarse mientras está de pie durante los largos servicios. La parte superior de la sillería del monje tiene una forma que proporciona un reposacabezas cuando está sentado y reposabrazos cuando está de pie. Los monasterios suelen tener reglas estrictas sobre cuándo los monjes pueden sentarse y cuándo deben estar de pie durante los servicios.

Los bancos del coro son más comunes en las iglesias parroquiales. Cada banco puede tener reclinatorios acolchados fijados en la parte posterior para que la persona que está detrás pueda arrodillarse en los momentos apropiados durante los servicios. La primera fila suele tener un reclinatorio largo frente a ella para que los miembros del coro coloquen sus libros, y que también puede estar equipado con reclinatorios.

En una catedral, el trono del obispo o cátedra suele estar situado en este espacio.

Véase también

  • Arquitectura catedral
  • Planta baja de la catedral
  • Kathisma
  • Kliros
  • Matroneum

Referencias

  1. ^ OED, "Choir"
  2. ^ Schloeder, Steven J. (1998). Arquitectura en Comunión: Aplicación del Concilio Vaticano II a través de la liturgia y la arquitectura. Ignatius Press. p. 137. ISBN 9780898706314. En los monasterios, cuando el coro schola cantorum estaba compuesto de religiosos, por lo general estaba dentro del Cancelli frente al santuario. El movimiento litúrgico de la era barroca lo llevó a un loft de coro en la parte posterior de la iglesia, permitiendo así que el santuario esté más integrado con la nave.
  3. ^ White, James F. (1 de diciembre de 2007). La adoración cristiana en América del Norte: una retrospectiva, 1955–1995. Wipf and Stock Publishers. p. 243. ISBN 9781556356513. Uno de los dos tipos dominantes es el arreglo de escenario de conciertos con los niveles de escaleras de coro detrás de una plataforma de púlpito al pie de la cual aparece la mesa del altar. El otro tipo es el llamado casual dividido con las escaleras del coro y la mesa del altar dentro del azar y el púlpito a un lado de su entrada. En ambos casos el espacio litúrgico asignado a la congregación tiende a ser similar: una nave larga y rectangular.
  4. ^ "El Coro Real del McClintock y el Ciclopedia Bíblica Fuerte". McClintock y Strong Biblical Cyclopedia Online.
  5. ^ Una o más de las frases anteriores incorpora el texto de una publicación ahora en el dominio público: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Back-Choir". Encyclopædia BritannicaVol. 3 (11a edición). Cambridge University Press.
  6. ^ Poole, Thomas Henry (1908). "Choir (1)". Catholic EncyclopediaVol. 3.
  7. ^ "Choir". Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11a edición). 1911. págs. 260 a 261.
  8. ^ White, James F., El Movimiento de Cambridge: Los Eclesiólogos y el Renacimiento Gótico, 93–97, 1962 (reimpresión de 2004), Wipf y Stock Publishers, ISBN 1592449379, 9781592449378, google books
  9. ^ Gietmann, Gerhard (1912). "Stallsr" . En Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 14. Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Textos sobre Wikisource:
    • "Choir". Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11a edición). 1911. págs. 260 a 261.
    • Poole, Thomas Henry (1908). "Choir (1)". Catholic EncyclopediaVol. 3.
  • Coro y Retro-Choir en la Catedral de Southwark
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