Corasmia

Corasmia, Jorasmia o Khwarazm (persa antiguo: Uvârazmiya; Persa: خوارزم, Xwârazm o Xârazm) o Chorasmia es una gran región de oasis en el delta del río Amu Darya en el oeste de Asia Central, limita al norte con el (antiguo) mar de Aral, al este con el desierto de Kyzylkum, al sur con el desierto de Karakum y al oeste con la meseta de Ustyurt. Fue el centro de la civilización iraní Khwarezmian, y de una serie de reinos como la dinastía Afrighid y la dinastía Anushtegin, cuyas capitales fueron (entre otras) Kath, Gurganj (actual Konye-Urgench) y, a partir del siglo XVI, Khiva.. Hoy Khwarazm pertenece en parte a Uzbekistán y en parte a Turkmenistán.

Nombres y etimología

Nombres

Khwarazm ha sido conocido también como Chorasmia, Khaurism, Khwarezm, Khwarezmia, Khwarizm, Khwarazm, Khorezm, Khoresm, Khorasam, Kharazm, Harezm, Horezm y Chorezm.

En avéstico el nombre es Xvairizem; en persa antiguo ???????? uvarz-mi-i-š o ???????? uvarz-mi-iy (/ Uvārazmī-/); en persa moderno: خوارزم Xārazm; en árabe: خَـوَارِزْم Khawārizm; en chino antiguo * qʰaljɯʔmriɡ (呼似密); en chino moderno Huālázǐmó (花剌子模/ Xiao'erjing: خُوَلاذِمُوْ); en tayiko: Хоразм, Xorazm, خوارَزم; en kazajo: Хорезм (Xorezm), حورەزم; en uzbeko: Xorazm, Хоразм, خورەزم; en turcomano:Horezm, Хорезм, خوْرِزم; en azerbaiyano: Xarəzm, Харәзм; en turco: Harezm; en lengua griega Χορασμία (Chorasmía) y Χορασίμα (Chorasíma) por Herodoto.

Etimología

El geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi en su Muʿǧam al-buldan escribió que el nombre era un compuesto persa de khwar (خوار) y razm (رزم), refiriéndose a la abundancia de pescado cocido como dieta principal de los pueblos de esta zona..

CE Bosworth, sin embargo, creía que el nombre persa estaba compuesto por xor (خور 'el sol') y zam (زم 'tierra'), que designa 'la tierra de la que sale el sol', aunque también se utiliza una etimología similar. dado para Khurasan. Otra opinión es que el compuesto iraní significa 'tierra baja' de kh(w)ar 'bajo' y zam 'tierra'. Khwarazm es, de hecho, la región más baja de Asia Central (a excepción del Mar Caspio en el extremo oeste), ubicada en el delta del Amu Darya en la costa sur del Mar de Aral. Varias formas de khwar/khar/khor/hortambién se usan comúnmente en el Golfo Pérsico para representar planicies de marea, marismas o bahías de marea (por ejemplo, Khor Musa, Khor Abdallah, Hor al-Azim, Hor al-Himar, etc.)

El nombre también aparece en las inscripciones aqueménidas como Huvarazmish, que se declara parte del Imperio Persa.

Algunos de los primeros eruditos creían que Khwarazm era lo que los antiguos textos avésticos denominan Airyanem Vaejah (Ariyaneh Waeje; más tarde persa medio Irán vij). Estas fuentes afirman que Old Urgench, que fue la capital de la antigua Khwarazm durante muchos años, era en realidad Ourva, la octava tierra de Ahura Mazda mencionada en el texto Pahlavi de Vendidad. Sin embargo, Michael Witzel, un investigador de la historia indoeuropea temprana, cree que Airyanem Vaejah estaba en lo que ahora es Afganistán, cuyas áreas del norte formaban parte de la antigua Khwarazm y el Gran Khorasan.Otros, sin embargo, no están de acuerdo. El historiador de la Universidad de Hawai, Elton L. Daniel, cree que Khwarazm es el "lugar más probable" correspondiente al hogar original del pueblo avéstico, y Dehkhoda llama a Khwarazm "la cuna de la tribu aria" (مهد قوم آریا).

Historia legendaria

Al-Biruni (973–1048), un nativo de Khwarezmian, dice que la tierra perteneciente al mítico rey Afrasiab fue colonizada por primera vez 980 años antes de Alejandro Magno (por lo tanto, c. 1292 a. C., mucho antes de la era seléucida) cuando el héroe de la La epopeya iraní Siyavash llegó a Khwarazm; su hijo Kay Khusraw subió al trono 92 años después, en 1200 a. C. Al-Biruni comienza a dar nombres solo con la línea Afrighid de Khwarazmshahs, habiendo situado la ascensión de Afrighids en 616 de la era seléucida, es decir, en 305 d.

Gente temprana

Al igual que Soghdiana, Khwarazm fue una expansión de la cultura Bactria-Margiana durante la Edad del Bronce, que luego se fusionó con los indo-iraníes durante sus migraciones alrededor del año 1000 a. Los primeros estados de la Edad del Hierro surgieron de este intercambio cultural. Lista de culturas sucesivas en la región de Khwarazm 3000–500 a. C.:

• Cultura Keltiminar c. 3.000 antes de Cristo
• Cultura Suyargan c 2000 aC
• Cultura Tazabag'yab c. 1500 aC
• Cultura Amirabad c 1000 aC
• Saka c. 500 antes de Cristo

Durante la fase final de Saka, hubo alrededor de 400 asentamientos en Khwarezm. Gobernado por la dinastía Afrighid nativa. Fue en este punto que Khwarezm entró en el registro histórico con la expansión aqueménida.

Idioma y cultura khwarezmian

El khwarezmian, un idioma del este de Irán, se hablaba en el propio Khwarezm (es decir, la región inferior de Amu Darya) hasta poco después de la invasión mongola, cuando fue reemplazado por los idiomas túrquicos. Estaba estrechamente relacionado con Sogdian. Además de los términos astronómicos utilizados por el hablante nativo de khwarezmian iraní Al-Biruni, nuestras otras fuentes de khwarezmian incluyen el diccionario árabe-persa-khwarezmian de Zamakhshari y varios textos legales que usan términos khwarezmian para explicar ciertos conceptos legales.

Durante la mayor parte de su historia, hasta la conquista de los mongoles, los habitantes de la zona eran de origen iraní y hablaban un idioma iraní oriental llamado khwarezmian. El famoso científico Al-Biruni, nativo de Khwarezm, en su Athar ul-Baqiyah, verifica específicamente los orígenes iraníes de los khwarezmians cuando escribió (en árabe):

أهل خوارزم [...] کانوا غصناً من دوحة الفرس("La gente de Khwarezm era una rama del árbol persa").

El área de Khwarezm estuvo bajo el control de Afrighid y luego de Samanid hasta el siglo X antes de que fuera conquistada por los Ghaznavids. El idioma y la cultura khwarezmian iraníes sintieron la presión de la infiltración turca desde el norte de Khwarezm hacia el sur, lo que llevó a la desaparición del carácter iraní original de la provincia y su completa turquización en la actualidad, pero el habla khwarezmian probablemente duró en el alto Khwarezm, la región alrededor de Hazarasp, hasta finales del siglo VIII/XIV.

El idioma khwarezmian sobrevivió durante varios siglos después del Islam hasta la turquificación de la región, y también algo de la cultura y la tradición del antiguo khwarezm, porque es difícil ver la figura dominante de Al-Biruni, un depósito de tanto. conocimiento, apareciendo en un vacío cultural.

Período aqueménida

El Imperio aqueménida tomó el control de Chorasmia posiblemente durante el reinado de Ciro el Grande en el siglo VI a. C., y ciertamente en la época del rey Darío I (gobernó entre 550 y 486 a. C.). El hijo de Cyrus Smerdis/Bardiya se convirtió en gobernador de la región, junto con Bactriana, Carmania y las demás provincias orientales del imperio. Y el poeta persa Ferdowsi menciona ciudades persas como Afrasiab y Chach en abundancia en su epopeya Shahnama. El contacto con el Imperio Aqueménida tuvo una gran influencia en la cultura material de Chorasmia, iniciando un período de rico desarrollo económico y cultural.

Las tropas corasmias participaron en la Segunda invasión persa de Grecia por parte de Jerjes en el 480 a. C., bajo el mando del general aqueménida y más tarde sátrapa Artabazos I de Frigia. En la época del rey persa Darío III, Khwarazm ya se había convertido en un reino independiente.

Período helenístico

Chorasmia participó en las conquistas de Alejandro Magno en Asia Central. Cuando el rey de Khwarezm ofreció amistad a Alejandro en el 328 a. C., los biógrafos griegos y romanos de Alejandro imaginaron al rey nómada de un desierto baldío, pero los arqueólogos rusos del siglo XX revelaron la región como un reino estable y centralizado, una tierra de agricultura al este. del mar de Aral, rodeada por los nómadas de Asia Central, protegida por su ejército de jinetes con cotas de malla, en el reino más poderoso al noroeste del Amu Darya (el río Oxus de la antigüedad). El emisario del rey se ofreció a liderar los ejércitos de Alejandro contra sus propios enemigos, al oeste sobre el Caspio hacia el Mar Negro (por ejemplo, Reino de Iberia y Cólquida). Alejandro se negó cortésmente.

Khwarezm fue en gran parte independiente durante las dinastías seléucida, grecobactriana y arsácida. Se construyeron numerosas fortalezas, y el oasis de Khwarazm ha sido apodado el "oasis de las cincuenta fortalezas". Chorasmia permaneció relativamente al abrigo de los intereses del Imperio Seléucida o Greco-Bactria, pero varios elementos del arte helenístico aparecen en las ruinas de las ciudades de Chorasmian, particularmente en Akchakhan-Kala, y la influencia del arte greco-budista de Gandhara, reflejando el ascenso del Imperio Kushan, aparece en Toprak-Kala. Los primeros gobernantes de Chorasmia primero imitaron la acuñación del gobernante grecobactriano Eucratides I. También se han descrito influencias artísticas partas.

Desde el siglo I a. C., Chorasmia desarrolló monedas originales inspiradas en los tipos grecobactriano, parto e indoescita. Artav (Artabanus), un gobernante corasmiano de los siglos I y II d. C., cuyas monedas se descubrieron en la ciudad capital de Toprak-Kala, imitaban el tipo de Kushan Heraios y se encontraron junto con monedas de los gobernantes Kushan Vima Kadphises y Kanishka..

A partir del siglo II d. C., Chorasmia se convirtió en parte de la vasta esfera cultural correspondiente al surgimiento del Imperio Kushan en el este.

• Fortaleza de Koi Krylgan Kala (siglos IV-III a. C.)
• Fortaleza de Ayaz Kala 1 (siglos IV-III a. C.)
• Ciudad palatina de Toprak-Kala (siglos I-II d. C.)
• Fortaleza de Kyzyl-Kala, parcialmente restaurada (siglos I-IV d.C.)

Período sasánida

Bajo Shapur I, el Imperio Sasánida se extendió hasta Khwarezm. Yaqut al-Hamawi verifica que Khwarezm era una capital regional del imperio sasánida. Cuando se habla del " khosrau de Khwarezm" preislámico (خسرو خوارزم), el " emir de Khwarezm " islámico (امیر خوارزم), o incluso el Imperio Khwarezmid, fuentes como Al-Biruni e Ibn Khordadbeh y otros se refieren claramente a Khwarezm como parte del imperio iraní (persa). Durante el reinado de Khosrow II, se conquistaron extensas áreas de Khwarezm.

El hecho de que la escritura Pahlavi, que fue utilizada por la burocracia persa junto con el persa antiguo, pasó a usarse en Khwarezmia, donde sirvió como el primer alfabeto local alrededor del siglo II d. C., así como evidencia de que Khwarezm-Shahs como ʿAlā al-Dīn Tekish (1172-1200) emitió todas sus órdenes (tanto administrativas como públicas) en idioma persa, corrobora las afirmaciones de Al-Biruni. También fue un reino vasallo durante los períodos de poder de Kushans, Hephthalites y Gokturks antes de la llegada de los árabes.

Afghidos

Según Al-Biruni, los Afrighids de Kath (آفریغیان-آل آفریغ) eran una dinastía iraní nativa de Khwarezmian que gobernó como Shahs de Khwarezm desde el 305 hasta el 995 d.C. A veces estaban bajo la soberanía sasánida.

En 712, Khwarezm fue conquistada por el califato árabe (omeyas y abasíes). Por lo tanto, quedó vagamente bajo el control musulmán, pero no fue hasta finales del siglo VIII y principios del siglo IX que un Afrighid Shah se convirtió por primera vez al Islam y apareció con el nombre popular de ʿAbdullah ('esclavo de Dios'). En el transcurso del siglo X, cuando algunos geógrafos como Istakhri en su Al-Masalik wa-l-mamalik mencionan Khwarezm como parte de Khorasan y Transoxiania, los ma'munids locales, con sede en Gurganj en la margen izquierda del Amu Darya., creció en importancia económica y política debido a las caravanas comerciales. En 995, derrocaron violentamente a los Afrighids y ellos mismos asumieron el título tradicional de Khwarazm-Shah.

Brevemente, el área estuvo bajo la soberanía Samanid, antes de pasar a Mahmud de Ghazni en 1017. A partir de entonces, las invasiones turco-mongolas y el largo gobierno de las dinastías turco-mongolas suplantaron el carácter iraní de la región, aunque el título de Khwarezm-Shah fue mantenido bien hasta el siglo XIII.

• Fortaleza de Ayaz Kala 2 (siglos VI al VIII d.C.)
• Tapa del Osario, Necrópolis de Tok-Kala, Alabastro. Siglo VII-VIII d.C.

Imperio Khwarezmid

La fecha de la fundación de la dinastía Khwarazmian sigue siendo discutible. Durante una revuelta en 1017, los rebeldes de Khwarezmian asesinaron a Abu'l-Abbas Ma'mun y su esposa, Hurra-ji, hermana del sultán Ghaznavid Mahmud. En respuesta, Mahmud invadió y ocupó la región de Khwarezm, que incluía Nasa y el ribat de Farawa. Como resultado, Khwarezm se convirtió en una provincia del Imperio Ghaznavid de 1017 a 1034. En 1077, la gobernación de la provincia, que desde 1042/1043 pertenecía a los selyúcidas, cayó en manos de Anush Tigin Gharchai, un antiguo esclavo turco de el sultán selyúcida. En 1141, el sultán selyúcida Ahmed Sanjar fue derrotado por Qara Khitai en la batalla de Qatwan, y el nieto de Anush Tigin, Ala ad-Din Atsiz, se convirtió en vasallo de Yelü Dashi de Qara Khitan.

El sultán Ahmed Sanjar murió en 1156. Cuando el estado selyúcida cayó en el caos, los Khwarezm-Shahs expandieron sus territorios hacia el sur. En 1194, el último sultán del Gran Imperio Selyúcida, Toghrul III, fue derrotado y asesinado por el gobernante de Khwarezm Ala ad-Din Tekish, quien conquistó partes de Khorasan y el oeste de Irán. En 1200, Tekish murió y fue sucedido por su hijo, Ala ad-Din Muhammad, quien inició un conflicto con los Ghurids y fue derrotado por ellos en Amu Darya (1204). Tras el saqueo de Khwarizm, Muhammad pidió ayuda a su soberano, Qara Khitai, quien le envió un ejército. Con este refuerzo, Muhammad obtuvo una victoria sobre los Ghorids en Hezarasp (1204) y los obligó a salir de Khwarizm.

Conquista mongola por Genghis Khan

El Imperio Khwarezmid gobernó toda Persia a principios del siglo XIII bajo Shah ʿAlāʾ al-Dīn Muhammad II (1200-1220). De 1218 a 1220, Genghis Khan conquistó Asia Central, incluido el kanato de Kara-Khitai, poniendo así fin al Imperio Khwarezmid. El sultán Muhammad murió después de retirarse de los mongoles cerca del Mar Caspio, mientras que su hijo Jalal ad-Din, después de ser derrotado por Genghis Khan en la batalla del Indo, buscó refugio en el Sultanato de Delhi y luego fue asesinado después de varios intentos de derrotar a los mongoles y selyúcidas.

Khwarezm durante el gobierno de la dinastía Qunghrat (1360-1388)

En 1360 surgió en Ḵwarazm una dinastía menor independiente de los turcos Qunghrat, los Ṣūfīs, pero Solaymān Ṣūfī fue aplastada por Timur en 1388.

La islamización de Khwarazm se reflejó en la creación de obras literarias, científicas y religiosas y en la traducción de obras árabes al idioma turco. En la Biblioteca Suleymaniye de Estambul se conserva el Corán con una traducción interlineal al túrquico, escrito en khwarazm y fechado (enero-febrero de 1363).

La región de Khwarezm se dividió entre la Horda Blanca y Jagatai Khanate, y su capital reconstruida Gurganj (actual Kunya Urgench, "Old Gorganj" en oposición a la ciudad moderna de Urgench a cierta distancia) se convirtió nuevamente en uno de los centros comerciales más grandes e importantes. centros en Asia Central. A mediados del siglo XIV, Khwarezm se independizó de la Horda Dorada bajo la dinastía Sufid. Sin embargo, Timur consideraba a Khwarezm como un rival de Samarcanda y, en el transcurso de cinco campañas, destruyó Urganch en 1388.

Khwarazm durante el reinado Shibanids - Arabshahids

El control de la región fue disputado por los timúridas y la Horda de Oro, pero en 1511 pasó a una nueva dinastía local uzbeka, los ʿArabshahids.

Esto, junto con un cambio en el curso del Amu-Darya, provocó que el centro de Khwarezm se trasladara a Khiva, que se convirtió en el siglo XVI en la capital del Kanato de Khiva, gobernado por la dinastía de los Arabshahids.

Khiva Khanate es el nombre de Khwarazm adoptado en la tradición histórica rusa durante el período de su existencia (1512-1920). El kanato de Khiva era uno de los kanatos uzbekos. El término "Khiva Khanate" se usó para el estado en Khwarazm que existió desde principios del siglo XVI hasta 1920. Los lugareños no usaron el término "Khiva Khanate" y usaron el nombre Khvarazm. En fuentes rusas, el término Khiva Khanate comenzó a usarse a partir del siglo XVIII.

Los rumores de oro en las orillas del Amu Darya durante el reinado de Pedro el Grande de Rusia, junto con el deseo del Imperio Ruso de abrir una ruta comercial hacia el Indo (actual Pakistán), impulsaron una expedición comercial armada a la región., dirigido por el príncipe Alexander Bekovich-Cherkassky, que fue repelido por Khiva.

Khwarazm durante el reinado de la dinastía uzbeka de Qungrats

Durante el reinado de Uzbek Khan Said Muhammad Khan (1856–1864) en la década de 1850, por primera vez en la historia de Khwarazm, se llevó a cabo un censo general de población de Khwarazm.

Khwarazm en 1873-1920

Fue bajo los zares Alejandro II y Alejandro III que comenzaron los esfuerzos serios para anexar la región. Uno de los principales pretextos para las expediciones militares rusas a Khiva fue liberar a los esclavos rusos en el kanato y evitar la captura y el comercio de esclavos en el futuro.

A principios de The Great Game, los intereses rusos en la región chocaron con los del Imperio Británico en la Primera Guerra Anglo-Afgana en 1839.

El Kanato de Khiva se redujo gradualmente en tamaño a partir de la expansión rusa en Turkestán (incluido Khwarezm) y, en 1873, se firmó un tratado de paz que estableció a Khiva como un protectorado ruso cuasi independiente.

En 1912, el Khiva Khanate contaba con 440 escuelas y 65 madrazas con 22.500 estudiantes. Más de la mitad de las madrazas estaban en la ciudad de Khiva (38).

Periodo soviético

Después de la toma del poder por los bolcheviques en la Revolución de Octubre, se creó una República Popular Soviética de Khorezm de corta duración (más tarde la República Socialista Soviética de Khorezm) a partir del territorio del antiguo Kanato de Khiva, antes de que en 1924 se incorporara finalmente a la Unión Soviética. con el antiguo kanato dividido entre la nueva RSS de Turkmenistán, la RSS de Uzbekistán y la ASSR de Karakalpakstan (inicialmente parte de la ASSR kazaja como Óblast de Karakalpak).

El área histórica más grande de Khwarezm se divide aún más. Northern Khwarezm se convirtió en la RSS de Uzbekistán, y en 1925 la parte occidental se convirtió en la RSS de Turkmenistán. Además, en 1936 la parte noroeste se convirtió en la República Socialista Soviética de Kazajstán. Tras el colapso de la Unión Soviética en 1991, se convirtieron en Uzbekistán, Turkmenistán y Kazajstán, respectivamente. Muchas de las antiguas ciudades de Khwarezmian ahora se encuentran en la región de Xorazm, Uzbekistán.

Hoy, el área que fue Khwarezm tiene una población mixta de uzbecos, karakalpacos, turcomanos, tayikos, tártaros y kazajos.

En la literatura persa

Khwarezm y sus ciudades aparecen en la literatura persa en abundancia, tanto en prosa como en poesía. Dehkhoda, por ejemplo, define el nombre de Bukhara como "lleno de conocimiento", refiriéndose al hecho de que en la antigüedad, Bukhara era una potencia científica y académica. Rumi lo comprueba cuando elogia a la ciudad como tal.

Otros ejemplos ilustran el estatus eminente de las ciudades Khwarezmid y Transoxianian en la literatura persa en los últimos 1500 años:

عالم جانها بر او هست مقرر چنانک

El mundo de los corazones está bajo su poder de la misma manera que losKhwarazmshahshan traído la paz al mundo.—Khaqani Shirvani

یکی پر طمع پیش خوارزمشاه

Un codicioso fue a Khwarezm-shahشنیدم که شد بامدادی پگاهtemprano en la mañana, así que he oído—Saadi

Yaqut al-Hamawi, que visitó Khwarezm y su capital en 1219, escribió: "Nunca he visto una ciudad más rica y hermosa que Gurganj". La ciudad, sin embargo, fue destruida durante varias invasiones, en particular cuando el ejército mongol rompió las presas del Amu Darya, que inundaron la ciudad. Informa que por cada soldado mongol, cuatro habitantes de Gurganj fueron asesinados. Najmeddin Kubra, el gran maestro sufí, estuvo entre las víctimas. Se estimó que el ejército mongol que devastó Gurganj tenía cerca de 80.000 soldados. El siguiente versículo se refiere a una calamidad anterior que cayó sobre la región:

¡Oh, tierra de Khorasan ! Dios te ha salvado,از بلای غیرت خاک ره گرگانج و کاتdel desastre que asoló la tierra de Gurganj y Kath—Diván de Anvari

Gente notable

Los siguientes provienen de Khwarezm o vivieron y están enterrados allí:

• Al-Biruni, destacado erudito
• Ma'mun II, Khwarezm Shah y fundador de una academia
• Najm al-Din Kubra, místico sufí
• Rashid al-Din Vatvat, panegirista y epistológrafo
• Fajr al-Din Razi
• Ala al-Din Atsiz, Khwarezm Shah
• Ala al-Din Muhammad, Khwarezm Shah
• Jalal ad-Din Menguberdi, Khwarezm Shah
• Abu l-Hasan Sa'eedeh ibn Sa'deh, escritor de comentarios sobre los escritos de Sibawayh.
• Abaaq al-Khwarazmi
• Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, matemático (por quien se nombra el término algoritmo).
• Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi, enciclopedista del siglo X que escribió Mafatih al-'Ulum ("Clave de las ciencias").
• Zamakhshari, erudito
• Qutb al-zaman Muhammad ibn Abu-Tahir Marvazi, filósofo
• Al-Marwazi, astrónomo
• Mahmud Yalavach, embajador y gobernador de Mavaraunnahr (1224-1238)
• Abu l-Ghazi Bahadur, Khan e historiador