Conversión al Islam en las cárceles
La conversión al Islam en las prisiones se refiere al fenómeno moderno visto en el mundo occidental de una incidencia estadísticamente alta de delincuentes no musulmanes encarcelados que se convierten al Islam mientras están en el sistema penitenciario. En la década anterior a 2014, el número de conversiones al Islam entre los presos en los países occidentales superó a todas las demás religiones, y como resultado, la población musulmana encarcelada en general (conversos al Islam en la cárcel más reclusos que ingresaron al sistema penitenciario como musulmanes) creció como resultado.
Aunque muchos presos encuentran la religión durante su tiempo bajo custodia, el fenómeno de la conversión al Islam en las prisiones es objeto de especial debate entre los académicos, el gobierno y los servicios sociales.
Fondo
Australia
Si bien existe preocupación entre los funcionarios estatales y penitenciarios por el riesgo de que la conversión acelerada se convierta en Islam radical, la situación sigue siendo mucho más complicada. Para muchos presos, el descubrimiento de la religión, el Islam en particular, proporciona un mecanismo de supervivencia.
Reino Unido
Hay casos en los que la conversión da como resultado interpretaciones extremistas o radicales del Islam. Muchas autoridades penitenciarias y estatales creen que las prisiones están alimentando "las preocupaciones sobre la creciente amenaza de que los delincuentes [no musulmanes] sean influenciados" para cometer sus actos de violencia predispuestos en nombre de una causa, en este caso, el Islam, que pone en peligro el población general no musulmana. Los "[m]ministros británicos han anunciado planes para crear unidades especializadas dentro de las cárceles para abordar lo que una revisión ordenada por el gobierno el año pasado [en 2016] concluyó que era un 'problema creciente'".
Crecimiento e impacto de las conversiones de prisiones
En algunas regiones, una proporción significativa del crecimiento de la población musulmana a través de la conversión (es decir, el crecimiento que no es el resultado de la inmigración musulmana ni de las tasas naturales de natalidad musulmana) se ha atribuido específicamente a las conversiones en prisión, más que a las conversiones de personas del medio general. población no reclusa. En el Reino Unido, por ejemplo, la población musulmana total del país superó los 3 millones en 2016, aunque eso constituyó solo alrededor del 4,8% de la población general del Reino Unido. Sin embargo, la proporción de presos del Reino Unido que eran musulmanes en 2016 fue del 15%.Parte de esto puede explicarse por el creciente número de presos extranjeros en las cárceles del Reino Unido. En 2013, un análisis del Ministerio de Justicia sugirió que un número significativo de prisioneros musulmanes no eran británicos, sino de países extranjeros predominantemente musulmanes, como Pakistán y Somalia. A partir de 2021, los albaneses, que en su mayoría son musulmanes, forman el grupo más grande de ciudadanos extranjeros en las cárceles del Reino Unido.
De los millones de musulmanes en la población general del Reino Unido en 2011, solo 5000 eran personas que se convirtieron al Islam ese año. Sin embargo, en ese mismo año, "alrededor del 30% de los reclusos musulmanes son conversos [al Islam...] y muchos de ellos son, según investigaciones previas del Ministerio del Interior, de origen étnico negro". En 1999, se descubrió que en el Reino Unido "el 37% de los reclusos varones musulmanes eran musulmanes negros en comparación con el 7% [musulmanes negros] en la población más amplia (musulmana británica)", y la mayoría de los reclusos musulmanes negros eran conversos al Islam. Mientras tanto, "menos del 1% de los caribeños negros [británicos] son musulmanes en general, en la cárcel la cifra es de casi el 19%". Sin embargo, la mayoría de los presos musulmanes en las cárceles del Reino Unido son inmigrantes de Asia, Medio Oriente y África del Norte.
Según un informe del Ministerio de Justicia de 2019, algunos presos no musulmanes estaban siendo presionados para convertirse al Islam, con amenazas de violencia.
Australia
Los musulmanes están sobrerrepresentados en las prisiones australianas, y un número cada vez mayor de reclusos se someten a conversiones en la cárcel.
En 2015, dentro de "Victoria y NSW, el 8 % y el 9 % de las respectivas poblaciones penitenciarias se identifican como musulmanas, en comparación con el 2,2 % y el 3 % de la población general. [...] Los empleados penitenciarios, que hablaron confidencialmente a The Weekend Australian, dicen que están viendo un número creciente de prisioneros blancos y aborígenes que se convierten al Islam en la cárcel".
En abril de 2017, se informó que la mayoría de los reclusos en la prisión Supermax (Centro Correccional de Gestión de Alto Riesgo) de Nueva Gales del Sur eran musulmanes, con solo un puñado de no musulmanes. Ubicada a 195 km al suroeste de Sydney, la prisión a menudo se conoce como "Super mezquita". De los reclusos musulmanes en Supermax, los que cumplen condena por delitos violentos no relacionados con el terrorismo (incluido el asesinato, etc.) son en su mayoría reclusos "que se convirtieron al Islam tras las rejas". El australiano informó que "el Islam se ha convertido en una obsesión para los presos violentos [...] dentro de Supermax". En 2017, ABC News informó que algunos presos en las cárceles de Nueva Gales del Sur estaban obligando a otros presos a convertirse al Islam en contra de su voluntad.
En 2018, varios académicos y expertos australianos afirmaron que las conversiones de prisiones pueden tener una influencia positiva, brindando a los reclusos estructura, esperanza y un camino hacia la rehabilitación.
Francia
En Francia, donde las estadísticas étnicas y religiosas están prohibidas, la administración penitenciaria confirmó que el 25,8% de todos los presos solicitaron "medidas especiales" durante el Ramadán en 2017. Según estimaciones, basadas en el país de origen de los inmigrantes en Francia, alrededor del 9% de los la población general es de origen islámico
Reino Unido
Según el informe "Muslim Prisoners' Experiences" de la Inspectora Jefe de Prisiones, Dame Anne Owers, la conversión al Islam en las cárceles del Reino Unido se atribuye a los conversos que buscan "apoyo y protección en un grupo con una identidad poderosa" y "percepciones de ventajas de identificarse como musulmán" en prisión, incluidas las ventajas o "beneficios materiales" disponibles solo para musulmanes "como más tiempo fuera de su celda y mejor comida durante el Ramadán si se vuelven musulmanes".
Estados Unidos
En 2016, la población musulmana total en los Estados Unidos alcanzó aproximadamente los 3,3 millones (el 0,9 % de la población estadounidense). Sin embargo, en los años entre 2001 y 2014 se ha estimado que un cuarto de millón de convictos estadounidenses se convirtieron al Islam en el sistema penitenciario de los EE. UU., haciendo que las prisiones se convirtieran al Islam solo a partir de esos años (sin contar las prisiones que se convirtieron al Islam antes o desde entonces) representan una proporción significativa de todos los musulmanes en los Estados Unidos en general.
En 2011, los datos del Pew Research Center estimaron que los musulmanes constituían el 9% de los 1.598.780 reclusos estadounidenses en prisiones estatales y federales a pesar de que los musulmanes representaban solo el 0,8% de la población general de EE. UU. el año anterior.
Los presos musulmanes han sido caracterizados como un peligro o amenaza de radicalización en los medios de comunicación. Por ejemplo, el profesor de la Universidad Estatal de Indiana, Mark Hamm, declaró en una entrevista con Fox News, “no es la gran cantidad de prisioneros que siguen interpretaciones extremistas de las doctrinas religiosas lo que representa una amenaza, sino que es la posibilidad de que un solo individuo se radicalice..” Sin embargo, a pesar de que hay más de 350.000 reclusos musulmanes en los Estados Unidos, poca evidencia indica una radicalización generalizada o reclutamiento extranjero. Más bien, la investigación ha demostrado que el Islam tiene una larga historia de influencia positiva en los reclusos, incluido el apoyo a la rehabilitación de los reclusos durante décadas.
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