Consustanciación

La consubstanciación es una doctrina teológica cristiana que (al igual que la transubstanciación) describe la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Sostiene que durante el sacramento, la sustancia del cuerpo y la sangre de Cristo están presentes junto con la sustancia del pan y el vino, que permanecen presentes. Era parte de las doctrinas de Lolardy y considerada una herejía por la Iglesia Católica Romana. Más tarde fue defendido por Edward Pusey del Movimiento de Oxford y, por lo tanto, lo sostienen muchos anglicanos de la alta iglesia.

Desarrollo

En Inglaterra, a fines del siglo XIV, hubo un movimiento político y religioso conocido como Lolardy. Entre objetivos mucho más amplios, los lolardos afirmaron una forma de consustanciación: que la Eucaristía seguía siendo físicamente pan y vino, mientras se convertía espiritualmente en el cuerpo y la sangre de Cristo. Lollardy sobrevivió hasta la época de la Reforma inglesa.

El dramatismo del crítico literario Kenneth Burke toma este concepto y lo utiliza en la teoría retórica secular para observar la dialéctica de la unidad y la diferencia dentro del contexto de la logología.

La doctrina de la consubstanciación a menudo se sostiene en contraste con la doctrina de la transubstanciación. Para explicar la forma de la presencia de Cristo en la Sagrada Comunión, muchos anglicanos de la alta iglesia enseñan la explicación filosófica de la consustanciación. Un líder importante en el movimiento anglo-católico de Oxford, Edward Pusey, defendió la visión de la consustanciación. La opinión de Pusey es que:

No puedo considerar injusto aplicar el nombre de Consustanciación a una doctrina que enseña, que "la verdadera carne y la verdadera sangre de Cristo están en el verdadero pan y vino", de tal manera que "todo movimiento o acción el pan" y el vino tienen, el cuerpo y la sangre "de Cristo también" tienen "lo mismo"; y que "las sustancias en ambos casos" son "tan mezcladas—que deben constituir alguna cosa".

El término consubstanciación se ha utilizado para describir la doctrina eucarística de Martín Lutero, la unión sacramental. Los teólogos luteranos rechazan el término porque se refiere a una construcción filosófica que difiere de la doctrina luterana de la unión sacramental, denota una mezcla de sustancias (pan y vino con cuerpo y sangre), y sugiere un "grosero, capernaítico, carnal& #34; presencia del cuerpo y la sangre de Cristo.