Constitución de los atenienses (Aristóteles)

La Constitución de los atenienses, también llamada Constitución ateniense (griego: Ἀθηναίων πολιτεία, Athenaion Politeia; latín: Atheniense Respublica), es una obra de Aristóteles o uno de sus alumnos. La obra describe la constitución de Atenas. Se conserva en un rollo de papiro de Hermópolis, publicado en 1891 y ahora en la Biblioteca Británica. Una pequeña parte de la obra también sobrevive en dos hojas de un códice de papiro, descubierto en el Fayum en 1879 y ahora en la colección de papiros del Ägyptisches Museum de Berlín.

Descubrimiento

El texto aristotélico es único porque no forma parte del Corpus Aristotelicum tal como se conserva en los manuscritos medievales. Se perdió hasta que dos hojas de un códice de papiro que contenía parte del texto fueron descubiertas en el Fayum en 1879 y publicadas en 1880. Un segundo papiro, más extenso, fue comprado en Egipto por un misionero estadounidense en 1890. EA Wallis Budge de la El Museo Británico lo adquirió más tarde ese año, y la primera edición de Frederic G. Kenyon se publicó en enero de 1891. Las ediciones del texto griego que se usan más hoy en día son el Texto clásico de Oxford de Kenyon de 1920 y la edición de Teubner de Mortimer H. Chambers (1986, segunda edición 1994). El texto del papiro ahora se encuentra en la Biblioteca Británica.

Antiguos relatos de Aristóteles le atribuyen 158 Constituciones de varios estados; se supone ampliamente que se trataba de investigaciones para la Política, y que muchos de ellos fueron escritos o redactados por sus alumnos. Atenas, sin embargo, era un estado particularmente importante, y donde vivía Aristóteles en ese momento; por lo tanto, es plausible que, aunque los estudiantes compusieran los demás, Aristóteles compuso ese mismo como modelo para el resto. Por otro lado, varios eruditos destacados dudan de que haya sido escrito por Aristóteles.

Si es un escrito genuino de Aristóteles, entonces es de particular importancia, porque es el único de sus escritos existentes que en realidad estaba destinado a la publicación.

Debido a que pretende proporcionar tanta información contemporánea previamente desconocida o poco confiable, los historiadores modernos han afirmado que "el descubrimiento de este tratado constituye casi una nueva época en el estudio histórico griego". En particular, 21–22, 26.2–4 y 39–40 del trabajo contienen información fáctica que no se encuentra en ningún otro texto antiguo existente.

Sinopsis

La Constitución de los atenienses (en griego antiguo Ἀθηναίων πολιτεία, Athenaion Politeia) describe el sistema político de la antigua Atenas. Según fuentes antiguas, Aristóteles compiló constituciones de 158 estados griegos, de los cuales la Constitución de los atenienses es la única que sobrevive intacta. Los eruditos modernos discuten cuánto de la autoría de estas constituciones se puede atribuir personalmente a Aristóteles; él al menos habría sido asistido por sus alumnos.

La obra consta de dos partes. La primera parte, del Capítulo 1 al Capítulo 41, trata de las diferentes formas de la constitución, desde el juicio de los Alcmaeonidae hasta la caída de los Treinta y la restauración de la democracia en el 403 a. El comienzo perdido, que no se conserva en el papiro de Londres pero sobrevive solo en un puñado de citas en fuentes antiguas y en el epítome de Heráclides Lembus, trata de la migración de Ion a Atenas, la creación de phylai, trittyes y phratries, el el reinado de Pandion, la reforma democrática de Teseo, la muerte de Teseo, el cambio de una monarquía a un sistema con arcontes electos bajo la dinastía Codrid, la crueldad de Hipómenes y la conspiración de Cylon. La segunda parte describe las instituciones de la ciudad, incluidos los términos de acceso a la ciudadanía, los magistrados y los tribunales.

Fecha de composición

En el capítulo 54, Aristóteles relata que el Festival de Hefesto fue "instituido durante el arconte de Cefisofonte", que corresponde al 329 a. En el capítulo 62, Aristóteles indica que, en el momento en que escribía, Atenas aún enviaba funcionarios a Samos. Después del 322 a. C., Samos ya no estaba bajo control ateniense. Con base en esta evidencia interna, los eruditos concluyen que la Constitución ateniense no se escribió antes del 328 a. C. ni después del 322 a. C. Además, el hecho de que Aristóteles no mencione los quinquerremes a pesar de mencionar los trirremes y los cuadriremes sugiere que fue escrito no más tarde del 325 a. C., cuando los quinquerremes se registran por primera vez en la Armada ateniense.