Congreso Internacional Anarquista de Amsterdam

El Congreso Anarquista Internacional de Ámsterdam tuvo lugar del 24 al 31 de agosto de 1907. Reunió a delegados de 14 países, entre los que figuraban importantes figuras del movimiento anarquista, como Errico Malatesta, Luigi Fabbri, Benoît Broutchoux, Pierre Monatte, Amédée Dunois, Emma Goldman, Rudolf Rocker, Christiaan Cornelissen, et al.

Organización del Congreso

Los anarquistas belgas y holandeses fueron por iniciativa del congreso. Mientras los holandeses se ocupaban de la organización material del evento, los belgas iniciaban la publicación del Bulletin of the Libertarian Internationale, que tenía como editor principal a Henri Fuss. En diciembre de 1906-enero de 1907, lanzaron un memorando en siete idiomas llamando a una reunión internacional, que fue firmado por las federaciones anarquistas de los Países Bajos, Bélgica, Alemania, Bohemia, Londres (anarquistas que hablan yiddish) - no fue firmado por ninguna anarquistas franceses.En Francia, el movimiento anarquista se dividió entre los que rechazaban la idea misma de organización y, por lo tanto, se oponían a la idea misma de una organización internacional, y los que ponían todas sus esperanzas en los sindicatos, y así "estaban ocupados en otra parte". ". Solo 8 anarquistas franceses asistieron al Congreso, incluidos Benoît Broutchoux, Pierre Monatte y René de Marmande.

El Congreso de Ámsterdam de 1907

Durante el Congreso se trataron varios temas, en particular los relativos a la organización del movimiento anarquista y el sindicalismo. Otros temas incluyeron la educación popular, el papel de la huelga general y el antimilitarismo; simultáneamente se llevó a cabo un Congreso Internacional Antimilitarista en Ámsterdam. Sin embargo, el debate más importante se refería a la relación entre anarquismo y sindicalismo (o sindicalismo). Al final se acordó una resolución en la que se afirmaba que "las ideas de anarquía y organización, lejos de ser incompatibles, como a veces se ha pretendido, se completan y se refuerzan mutuamente", y se concluía en la necesaria "creación de organizaciones anarquistas". grupos y sobre la federación de los grupos ya creados".

Posteriormente se constituyó una Internacional Anarquista, compuesta por un buró internacional de 5 miembros (Errico Malatesta, Rudolf Rocker, Alexander Schapiro, John Turner y Jean Wilquet), con la tarea de "crear archivos anarquistas internacionales" y "conectar anarquistas de diferentes países".." La oficina estaba ubicada en Londres y se preveía un nuevo congreso para 1909. La nueva Internacional, a la que los anarquistas franceses seguían siendo hostiles, solo editó 12 números de un boletín irregular. A fines de 1911, la oficina de Londres cesó todas sus actividades.

El debate entre Malatesta y Monatte

Malatesta y Monatte en particular discreparon en el tema de la organización. Defendiendo los principios de la Carta de Amiens de 1906, que había proclamado la neutralidad ideológica de los sindicatos y su independencia de los partidos políticos, Monatte pensó que el sindicalismo, tal como se entendía en Francia, era revolucionario y crearía las condiciones de una revolución social. Monatte opuso este "modelo francés" de neutralidad de los sindicatos a los sindicatos anarquistas rusos oa los sindicatos cristianos o socialdemócratas belgas o alemanes.

Por otro lado, Malatesta criticó a Monatte, afirmando que "el sindicalismo no era un medio necesario y suficiente de revolución social", al mismo tiempo que defendía (como Monatte) la neutralidad ideológica de los sindicatos, para no dividir a los trabajadores. ' movimienot. Malatesta pensaba que los sindicatos eran reformistas e incluso podían ser, en ocasiones, conservadores. Junto con Cornélissen, citó como ejemplo los sindicatos estadounidenses, donde los sindicatos compuestos por trabajadores calificados a veces trabajaban en oposición a los trabajadores no calificados para defender su posición relativamente privilegiada. Según Malatesta, los anarquistas tenían que defender también a este lumpenproletariado en lugar de trabajar únicamente por la mejora de las condiciones laborales.Malatesta subrayó las divisiones de intereses dentro del propio movimiento obrero, llegando incluso a criticar la noción de clase social: "No hay clase, en el sentido estricto de la palabra, como no hay intereses de clase. Dentro de los trabajadores". clase misma, hay, al igual que en la burguesía, competencia y lucha". En adelante, pensó que la solidaridad de los trabajadores necesitaba un ideal común, que no podía encontrarse en el marco del sindicato profesional. Si Monatte había criticado el riesgo de una posible burocratización de los sindicatos, mientras afirmaba la necesidad de mantener empleados permanentes en los sindicatos, Malatesta negó categóricamente la legitimidad de un anarquista para convertirse en un empleado permanente de un sindicato.

Finalmente, Malatesta criticó la sobreidealización de la huelga general, afirmando que ésta no podía, por sí sola, provocar una revolución, que necesariamente tendría que pasar, según él, por una insurrección armada.

Legado

Según algunos puntos de vista, esta oposición entre dos visiones de la organización del movimiento obrero en sindicatos se fundió más tarde en el anarcosindicalismo, que combinó la concepción revolucionaria del sindicalismo con los principios anarquistas. Sin embargo, los sindicalistas franceses Monatte y Robert Louzon continuaron abogando por sindicatos sindicalistas (revolucionarios) independientes de cualquier partido o agrupación política, mientras que Maletesta continuó argumentando en contra de la concepción sindicalista o anarcosindicalista de los sindicatos revolucionarios. Para él, los sindicatos debían estar abiertos a todos los trabajadores abiertos a la actividad para defender sus condiciones, y los anarquistas deberían trabajar dentro de esos sindicatos para influir en la capa más amplia de trabajadores, sin querer convertir a los sindicatos en anarquistas.